2022-2023学年高中语文部编版必修上册《劝学》（精品课件24张）

1、劝 学 【2课时】 1.了解荀子和荀子；2.学习本文比喻论证方法；3.积累重点字词。 学习目标 培根说过，知识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言，这都说明学习的重要性。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的劝学就精辟论述了学习的重要性和学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天，我们一起来学习这篇文章。 课前导入 荀子(约公元前313年-公元前238年)，名况，字卿(一说时人相尊而号为卿) ，战国末期赵国人 ，两汉时

2、因避汉宣帝询名讳称孙卿，思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。荀子被称为后圣，他批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论，主张礼法并施；提出制天命而用之的人定胜天的思想；反对鬼神迷信；提出性恶论，重视习俗和教育对人的影响，并强调学以致用; 其思想集中反映在荀子一书中。 荀子还整理传承了诗经尚书礼乐易春秋等儒家典籍，为传播保存儒家思想文化做出巨大贡献。荀子总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想，创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系，他的思想在以后两千多年封建社会的发展中潜移默化地发生着影响。一、 荀 子 荀子，荀子所著，二十卷，共32篇，其中一小部分出

3、于其弟子之手。该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。内容涉及政治、哲学、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面。其文笔雄辩，说理透彻，气势浑厚，多用排比，又善比喻，有独特风格。劝学是荀子的第一篇。 荀子 战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。二、背 景 劝学的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”在这里有“劝勉”的意思。作者在这篇以劝学为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，

4、发展才能，培养高尚的品德。三、题 解四、 品鉴课文诵：正音木直中绳，輮以为轮虽有槁暴知明而行无过矣吾尝跂而望矣君子生非异也故不积跬步Zhng ruyu pzhqxngku騏骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍锲而不舍，金石可镂蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者博学而日参省乎己q jnqi luxi o shn xuxng课文串讲，分析第一段分析： 用“君子曰”引出中心论点，使观点更具权威性。包含两个方面：一是学习的意义非常重要，所以不能停止学习；二是对待学习应该采取的态度，即不能停止学习。第一段：君子【这里指有学问、有修养的人。古今义：今义为“品格高尚的人”】曰：学不可以已【停止】。提出中心论点

5、： 学不可以已 第二段： 青【靛青，一种染料】，取之于【介词，从】蓝【蓝草，叶子可提取靛青】，而青于【介词，比】蓝。冰，水为【凝结】之，而【连词，却】寒于水。木直中【合乎】绳，輮【同“煣”，使动用法，用火烘烤木材使之弯曲】以为【以（之）为】轮，其曲【形作名,曲度、弧度】中规。虽有【同“又”】槁暴【晒干。槁：枯；暴：晒】，不复挺【直】者，輮使之然也。故木受绳【经过墨线比量】则直。金【古义，金属做成的刀剑；今义，金子】就砺【拿到磨刀石上去磨。就，接近，靠近】则利。君子博学而【连词，表递进关系】日【表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。】参省乎己【对自己检查、省察。参，检验。省，省

6、察。乎，相当于“于”】，则知【同“智”，见识】明而行无过矣。青出于蓝冰寒于水能提高自己輮木为轮能改变自己木直金利学习的意义【分论点】君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣第二段分析：【比喻论证】第三段： 吾尝终日而【连词，表修饰关系】思矣，不如须臾【片刻】之所学也；吾尝跂【踮起脚后跟】而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远【意思是远处的人也能看见】；顺风而呼，声非加疾【劲疾】也，而闻者彰【清楚】。假【借助】舆马者，非利足【善于奔走。利，形容词使动用法，使足利，使走得快】也，而致【到达】千里；假舟楫者，非能水【词类活用，名词作动词，游泳】也，而绝【横渡】江河。君子生非异【天性（

7、同一般人）没有差别。生，同“性”，天赋，天性】也，善假于物【外物，包括各种客观条件】也。学习的作用【分论点】能事半功倍能弥补不足终日思不如须臾之所学跂而望不如登高之博见登高招，顺风呼假舆马，假舟楫 君子善假于物第二段分析：【比喻论证】第四段： 积土成山，风雨兴焉【在这里兴起。兴，起。焉，兼词，相当于“于此”。下文“生焉”的“焉”同此】；积水成渊，蛟龙生焉 ;积善成德，而【连词，表顺承关系】神明【非凡的智慧】自得，圣心【圣人的心怀】备焉【语气助词，不译】。故不积跬步【古代称跨出一步脚为“跬”，跨出两脚为“步”】，无以【没有用来的，无从】至千里；不积小流，无以成江海。骐骥【骏马】一跃，不能十步；驽

8、马十驾【一天的行程】，功在不舍【停止，止息】。锲【刻】而【连词，表假设关系】舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂【雕刻】。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上【方位名词作状语，向上】食埃土，下【方位名词作状语，向下】饮黄泉，用心一【数词作形容词，专一】也。蟹六跪【蟹的六条腿。“六”应是“八”】而【连词，表并列关系】二螯【蟹钳】，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁【浮躁，不专心】也。学习方法和态度积累 坚持 专心正面设喻不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海反面设喻学习要积累（对比论证）骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利用心一也蟹六跪而二螯用心躁也学习要恒心（对

9、比论证）学习要专一（对比论证）积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉第四段分析：【分论点】小 结 这篇劝学虽是节选，但相对完整。文章开头作者就提出自己的观点：“学不可以已”，也就是“是什么”（板书）；接着讲了“为什么”（板书）因为学习有着重大的意义和作用：可以提高自己、改变习性，可以弥补不足；那么应该“怎么办”（板书）呢？要注重点滴积累、持之以恒、专心致志。文章思路相当清晰。 积累文言知识1.找出下列通假字并释义：（1）虽有槁暴 （2）则知明而行无过矣（3）君子生非异也（4）木直中绳，輮以为轮“有”通“又”。“暴”通“曝”“知”通“智”zh，智慧。“生”通“性”，资质禀赋“輮”通“糅”，使弯曲2

10、.词类活用：（1）名词作状语君子博学而日参省乎己 日：每日。上食埃土，下饮黄泉 上、下：向上，（指在地面上），向下，（指在地下）。（2）名词作动词 假舟楫者，非能水也 水：游水（3）使动用法 木直中绳，輮以为轮 輮：使弯曲（4）形容词作名词 其曲中规 曲：曲度、弧度） 登高而招，臂非加长也 高：高处） 积善成德 善：善行3.古今异义：（1）君子曰：“学不可以已。”古义：有学问、有修养的人 今义：品德高尚的人（2）木直中绳，輮以为轮古义：把它做成 今义：认为（3）君子博学而日参省乎己古义：广博地学习 今义：知识、学识渊博（4）蚓无爪牙之利古义：爪子、牙齿 今义：比喻帮凶、走狗（5）非蛇鳝之穴无可寄托者古义：寄居存身 今义：把思想感情放在某人或某事身上4.特殊句式：（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强定语后置句（2）青，取之于蓝，而青于蓝；介词结构后置句【状语后置】（3）冰，水 为之，而寒于水介词结构后置句【状语后置】5.一词多义：（1）声非加疾也 劲疾（2）问之民所疾苦 痛苦，忧患（3）君有疾在腠理 小病（4）庞涓恐其贤于己，疾之 妒忌（5）疾风知劲草 急剧而猛烈（1）君子生非异也，善假于物也 借助（2）乃悟前狼假寐，盖以诱敌 假装（3）无从假书以观 借（4）汉人未可假大兵权 给予，授予疾假（1）非能水也，而绝江河 横渡（2）率妻子邑人来此绝境