高考作文之2023高考优秀作文

1、2003高考优秀作文【篇一：2003年高考上海卷优秀作文】 2003年06月23日10:28 【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】 朝晖夕晒 夜深，才入寐，忽梦有 乌姓编辑挟一?高考杂 谈?嘱余为序。问之，乃 知国考虽休，出题、教学， 师生诸家仍有满腹言辞 待发。乌编遂应市场之 需、集众人所言，成此册。 乌编乃我忘年，盛情难 却，余遂勉为是文： 我以为，这本?高考杂谈?很好，好就好在一个“杂字。 诸子百家中，最能助秦王统一天下的是吕氏杂家；晚清大诗人龚自珍，最让人念念不忘的是?巳亥杂诗?；中国现代文学泰斗鲁迅，最可表现其思想成就的是杂文 “杂岂不很好？ 当然，“杂大多在奋斗与竞

2、争时展现其好处，所以“杂物总能表现出勃勃的生命力。大自然中，植物方面，杂草的生命力总强于庄稼，庄稼中最有活力的是五谷杂粮，精粮水稻中最有价值的是杂交品种；动物方面，野生动物中最长寿的是杂食动物乌龟，家畜中最得力的是马和驴杂交出来的骡子；社会生活方面，人群中最好看最聪明的是混血儿，国家中最先进最兴旺的是人种最杂的新大陆上的国家，中国之所以能成为四大文明古国中唯存留下来的国家，也是因为一直以来众多民族杂处一起不事纷争同舟共济。原来，“杂是一种多极，一种包容。正所谓“千帆竞发，一日千里；海聚百川，有容乃大。只有万类霜天的世界才显得自由，只有厚德载物的气度才耐得长久，生命的活力与耐力，不正是靠“杂才得

3、以加强和延续的吗?可以说“天下万物、杂久必纯，纯久必杂呢? 最后回到这本书上来，高考是国家选拔人才的重要手段，惟其重要，才更要有敢于“杂的精神让大家都来参与建设，集思广益，使我们国家的考试制度考试方法更加成熟更加有效，使我们国家的优秀人才更有时机脱颖而出接受培养效劳群众，这有什么不好?当然，“杂谈一番之后，还是要把出题判分的事“纯交给考试院阅卷组去办，因为他们可以“集杂成纯，不至于“杂乱无比“趁杂牟利。 是为序。 x x x x年x月x【篇二：2003年高考总分值作文】 2003年高考总分值作文：?感时花溅泪?- 湖北省 我国诗人有云：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。其实，这句诗正说明了景随情迁的道

4、理。对事物的认识和一个人感情有很大关系。 对于常人来说，一粒沙子就是沙子，而在诗人的眼里，一粒沙子可以弥漫整个世界。一粒水珠在诗人的眼里便可折射出整个世界。因为诗人富于感情，对事物的认识便不同于一般人。“一千个人眼中有一千个哈姆雷特，也可能是由于人们对事物感情的亲疏不同造成的。 在“人比黄花瘦的女词人李清照眼里，她的生活安定，幸福且少受战乱之苦，因此她才会“兴尽晚回舟，争渡争渡惊起一滩鸥鹭；然而世事沧桑，后期的她饱受战争流离之苦、丧夫之恨，对于她来说，这时的舟已是“载不动许多愁。前一舟是幸福愉快的载体，后一舟却成为了愁绪与痛苦的寄托。难道是舟变了么？不，是她的感情变了物是人非事事休。她对事物的

5、认识抑或对，抑或错？其实本无定论，答案是丰富多彩的。 有人说，中国人缔造了月。这话其实并未夸大。在科学上，月只是一块毫无生命和感情的矿石，但由于中国无数诗人无数美丽的诗篇却赋予了月亮以不朽的生命。在王维的诗中有云：“明月松间照，清泉石上流。张继诗云：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。李白的诗：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。苏轼的词：“明月几时有，把酒问青天？这些优美的诗句，至今细细体味，仍给人口有余香，不绝于耳的感觉。但我们同时也会发现诗人的感情却不尽相同：王维的安闲，张继的失意，李白的狂放不羁，苏轼的人世旷远。也正是如此，对于同一事物月的认识也不尽相同。同样，对于其它事物，诗人们也同样有

6、不同的认识，有人喜春，有人悲春；有人伤时，更有人感时。感情却是对事物认识的一个基点，一个发散源。 千百年后，我国伟大领袖毛泽东的“天假设有情天亦老，人间正道是沧桑那么抒发了一代伟人豁达的胸襟和壮志豪情。他对于“天这一事物的认识也正是与他的宏大的志向和博大胸怀联系在一起的。 因此，人的感情亲疏不同，对事物的认识便也不同。所谓“情人眼里出西施，感情亲，那么对事物爱好，感情疏那么对事物厌倦。其实，这本是见仁见智的。【篇三：2003年高考总分值作文点评】 2003年高考总分值作文点评67篇 点评者：四川省金堂中学童华池 议论类 捕捉理性的灵光湖北考生 猛虎与蔷薇重庆考生 一个关于“偏见的偏见 四川考生

7、 只缘身在此山中四川考生 甜蜜负担四川考生 我爱唐装湖北考生 民族情感与世界安徽考生 爱莲说 感时花溅泪湖北考生 让理性主持宣判浙江考生 海棠依旧？绿肥红瘦？广东考生 情役广东考生 李白的泪水 河南考生 与你同行 河南考生 真理只有一个 湖南考生 血浓于水 理大于情吉林考生 学会历史般的旁观湖北考生 眼前同一水 笔下情各异吉林考生 漫谈“感情“认知吉林考生 眼睛上的窗帘山东考生 校正情感山东考生 情与理陕西考生 第三种人广东考生 我们需要的答案浙江考生 公那么生明江西考生 表达类 樱桃红了河南考生 路是月的痕湖北考生 喝茶河南考生 抛妻弃子之谜江苏考生 绿太阳红太阳湖北考生 遭遇陷阱陕西考生

8、真爱无言河北考生保姆与家教湖南考生 米粒-谷粒-血汗 湖北考生 秋天的树下广东考生 哥，是捡来的吗？湖北考生 竞标 河南考生 宝钗鸣冤湖北考生 谁偷了玉坠？安徽考生 陷阱 河南考生 石碑上的历史浙江考生 雾中的战场浙江考生 其它类 无题陕西考生 感情是帆，认知是船吉林考生 吊屈原赋甘肃考生 心扉感悟河北考生 网里人生浙江考生 教师手记 孙悟空下岗记湖北考生 花香安徽考生 对肚子的评判湖北考生 因为俺是俺大亲生的河南考生 不放弃感情，再借你一份理智河北考生 教你看清感情亲疏与对事物认知正误深浅的广告 用双眼看世界湖南考生 网络个人主页设计 “公正杯中学生电视辩论总决赛浙江考生 心灵天平的使用细那

9、么福建考生 从泪走到血浙江考生 孙膑访谈手记 独眼龙的求职信江苏考生 普朗克的忏悔书湖北考生 永夜2050年第364个清晨贵州考生 谏王河北考生 孔明挥泪斩马谡独幕剧重庆考生 北京卷 转折文言文 转折 上海卷 杂 熔炉 高考试题 2003年 全国卷高考作文试题 宋国有个富人，一天大雨，把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丧失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而疑心是邻居家老人偷的。 以上是?韩非子?中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，

10、感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知这个话题写一篇文章。 注意 1、 所写内容必须在话题范围之内。试题引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不 2、 立意自定。 3、文体自选。 4、题目自拟。 5、不少于800字。 6、不得抄袭。 议论类 捕捉理性的灵光 求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼？我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。但是，我们幼稚的心能够

11、排除感情的绞绊，爱的纠纷吗？于是我单独躺在那一方芦苇 如果不是理性，忧国忧民的爱国情操，姜树椿会重新走上手术台？叶欣会成为又一个南丁格尔节的持灯护士？何大一会放弃“艾滋病鸡尾酒疗法的研究，不远千里治非典？感情是枝叶，是润滑剂，感情的亲疏远近不会影响我们对事物正确的认识，理性永远是主干和主流，要不然，当代“孔繁森郑培民怎么永远牢记“不要闯红灯，伏明霞追求那骇世的弧线，张健辞别年迈父母，横渡渤海海峡? 宠辱皆忘，看天上云卷云舒；去留无意，望庭前花开花落，向太阳挥一挥手，去捕捉理性的灵光！ 总分值理由开展等级: 作者“囿于考场的小天地，“不安分的心却能驰骋八方。旁征博引，用例涉及古今中外，特别是能将

12、“抗非几勇士的事迹随手“下载，巧妙入文，显示了非凡的积累和驾驭材料的功夫。文章的语言很有特色：整句与散句错落有致，古代与当代意味兼容。比喻、对偶、排比和通感等修辞手法，为全文增色不少。“流年似水，不应该只将泪光镌刻；风雨如晦，总应该把羽翼淬火在考场上能锤炼出如此的佳句，实属难得！整篇文章写得来潇洒而深沉。 考生个性特点：饱读诗书，且如标题所言，善于“捕捉理性的灵光 文化背景分析：作者堪为“小百科词典，贮存甚丰，修辞应是广义的修辞方面，素养已非同一般。 建议：知识面广，语言表达上乘者，可以这样为文。 猛虎与蔷薇 “名山大川，小桥流水，可悦人目；蝉吟虫唱，风声雨声，可愉人耳；涛走云散，潮涌星移，可

13、启人思；珍器古玩，诗文书画，可怡人情。这斑斓绚丽的事物，给了我们最直观的认知。 高山流水，天涯毗邻，给了我们知己的感动；相濡以沫，举案齐眉，给了我们爱人的感动；合家欢乐，天伦之乐，给了我们家的温馨。这何尝不是感情的体会？ 英国当代诗人西格里夫曾写过一行不朽的绝唱“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。这说明人拥有两面性：感性和理性。感情亲疏是感性的，对事物的认知是理性的。从历史的源头漫步到现代，我们人类便在感性与理性之间演绎着动人的人生哲学。 我们往往因过分亲近或疏远某个人，而使我们对事物的认知蒙上了一层稠密的感性云雾。子曰：“仁者见仁，智者见智。对事物的认知，因个体差异而不同，这是必然的，但如果因此而悖驳

14、事物价值的唯一性，这是荒唐的。楚国国君不就是因为听取爱妃谗言而使屈原因直谏而放逐吗？夫差因此而丧国。历史中有太多太多这样的昏君，有太多太多这样的历史闹剧。 当然，也有看穿迷雾而感悟觉醒的人。邹忌说：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客人美我者，欲有求于我也。他运用这琐事中的感悟，成功地说服了齐王广开言路。 其实，对事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的坚石需要柔水圆润，奇伟雄丽的火山需炽热融化为岩浆，这样才能在逆境中“柳暗花明又一村。亲情留予我们关心，给予我们抚慰，当我们对事物越发亲近，我们的认知就越发深刻。纣王曾问云中子：“先生何处而来？答曰：“公似白云自在，意如流水任东西。纣

15、王发难，“云散水枯，君归何处？答曰：“云散皓月当空，水枯明珠出现！正是这种对于自然的无限亲切，才孕育了博大的旷达的人生哲学。 然而真正的大智慧，是兼容二者的。庄子便是这棵享有阳光同时设下树阴的哲人之树。他妻子死后，他大哭须臾，后又会心的笑了起来。正是这种感情亲疏和对事物的认知的完美结合，成就了他物我合一，无所依赖的无我哲学。用感性赋予理性以灵性，用理性铸造感性的肌骨。山高月小，落花流水，当我们寄以情思，这种认知也富有哲理。鹰击长空，鱼翔浅底，这种认知也可勾起我们奋斗的冲动。 在感情亲疏面前，我愿做一株蔷薇；在事物的认知上，我愿是一只猛虎，用理性的心细嗅感性的芬芳。 总分值理由开展等级: 读这篇

16、文章，似一位长者在叮嘱后代，似一位智者在启迪“凡人，娓娓道来，侃侃而谈，令人心悦诚服。文章以当代英国诗人西格里夫的不朽诗句中的两个并列又不协调的意象作为标题，含蓄地说明了自己的观点。开头两段，一连串的精致的对偶与排比句，行云流水般地引出了“感情、“认知这两个关键词，然后层层深入，围绕两个关键词及其关系谈古论今；理性思考中，充满了辩证的色彩。“用感性赋予理性以灵性，用理性铸造感性的肌骨，这种高度概括而又富于哲理的句子是何等的精妙！作者语言表达能力之强，思考的程度之深，在此得到了充分的表达。面结尾处对文题的照应，对全文观点的形象的总结，又大放异彩，不能不再次称妙！ 考生个性特点：“杂读、兼容、理性

17、的思考。 建议：良好的语文素养靠长期的努力形成，有此素养，无论怎样命题，都会处于不败之地。 一个关于“偏见的偏见 偏见之于看风景，是大有差异的。风景没变，但倘假设看风景的人戴上有色眼镜，景致也就大不相同了。有偏见的人当然全是有心的，并且大抵以唐朝名僧慧能为典范，主张“心外无物，看东西想问题时不免给自己的心加装一副有色眼镜，然后再将头缩于腹内，如同刑天之民，视听蒙蔽，如此一来，偏见就形成了。 ?我们每个人在环境一样，心境不一样时，一个个偏见便会从心灵的墨镜后“倏地钻出来，同样一个晚上，“欢愉嫌夜短，沉闷嫌夜长便是这个道理。世事如此，人世事亦如此，法语中的“喜乐bonheur便是由“好和“钟点两个

18、词组成，而德语中的“沉闷langweile据字面上解释却是“长时间，个把钟头说不上长，也谈不上短，但正由于心灵的偏见，愉悦和沉闷也便应运而生了。 ?“偏见和“偏爱如同孪生兄弟，是分不开的，“偏爱必产生“偏见，而“偏见又偏爱所偏爱的。雪莱的?赠珍妮一个回忆?中对啄木鸟的描写中道：“鸟鸣山更幽，王籍名句中也说“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽，而王安石的世界观与前面二位大相径庭，写道：“一鸟不鸣山更幽。后人讥为拙笔，可见针对鸟叫，王安石认为是大煞风景的“鸦鸣鹊噪，而雪莱和王籍那么推为“莺啼燕语了。 ?我们怕偏见，更怕偏见多了，“众口铄金，积毁销骨。于是无端地疑心自己，但更多的却是疑心别人，又常常摸着良心，看看是否戴了有色眼镜，常常按住心灵的缝隙，以防“偏爱乘虚而入，“偏见乘虚而出。但长久这样折腾下去，不免身心俱困。于是又产生一个偏见：“我公正得很！没有偏见！ ?叔本华在?哲学小品?第二百七十八回中写道“思想家应该是聋子，此话大有道理，否那么耳根不清净身心受玷污，必产生偏见，继而产生假道学。但这只是被迫防范偏见。倘假设要铲除，怕只能不长心了。钱钟书说人人都有偏见，因为人人的心都是长在左边的，心是偏的便是偏心，偏心所以产生偏见，偏见侵蚀我们的头脑，于是思想也有所偏，这便是为什么但丁在?神曲?中写“地狱里连太阳也是冷清清，静悄悄的和“魔鬼偏爱牛，所以常现牛形的缘故了。