初中语文人教七年级上册（2022年新编）8 《世说新语》二则（导学案）

1、 8世说新语二则课题世说新语二则课型新授课课时安排1课时教学目标知识与技能教学目标过程与方法1.了解有关世说新语及其作者的文学常识；积累“期”“舍”等常见的文言词语。2.了解“古今异义”“一词多义”等文言知识。情感态度与价值观1.借助注释和工具书理解课文内容。2.反复诵读，整体感知，理解课文大意； 课前预习作者简介刘义庆（403 444），字季伯，彭城（现在江苏徐州）人，任荆州刺史。南朝宋文学家。自幼才华出众，爱好文学，喜纳文士，著有世说新语，志怪小说幽明录。世说新语是刘义庆组织一批文人编写的，是六朝志人小说的代表作，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。课文所选两则分别出自言语篇和方正篇。写

2、作背景本文选自世说新语笺疏（中华书局1983年版）。题目是编者加的。世说新语原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记录晋代士大夫的言谈、逸事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅曾指出：“汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代的名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士的资格；而世说这部书，差不多就可看作一部名士的教科书。”课前预习文体知

3、识志人小说是指魏晋六朝时期流行的专记人物言行和人物传闻逸事的一种杂录体小说，又称清谈小说、逸事小说。志人小说是在品藻（即品评）人物的社会风气影响之下形成的。它有以下特点：一是以真人真事为描写对象；二是以“丛残小语”、尺幅短书为主要形式；三是善于运用典型细节描写和对比衬托手法，突出刻画人物某一方面的性格特征；四是语言简练朴实、生动优美、言简义丰。读准字音尊君在不（fu） 惭（cn）通假字尊君在不(“不”通“否”，用在问句句尾表询问)古今异义陈太丘与友期行（古义：约定今义：日期）太丘舍去（古义：离开今义：前往）元方时年七岁，门外戏（古义：玩耍今义：戏剧，杂技）下车引之（古义：拉今义：引导）元方入门

4、不顾（古义：回头看今义：照顾或光顾）一词多义信 则是无信（名词，信用）与朋友交而不信乎（形容词，真诚，诚实）不 尊君在不（通“否”，表疑问）待君久不至（表示否定）词类活用友人惭（意动用法，感到惭愧）文言句式省略句去后乃至（“乃”前省略主语“友”，可译为“友人”）待君久不至（“待”前省略主语“家君”，可译为“我父亲”）新课导入同学们，我们古代流传下来许多关于聪明孩子的故事，你能列举一些吗？（学生答）孔融让梨、司马光砸缸、王戎评李请同学讲讲王戎评李的故事。（教师也可出示小黑板提示）王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之

5、信然。这个故事出自世说新语雅量第六，今天，我们一起学习同样选自这本书的陈太丘与友期行。新课展开陈太丘与友期行【朗读课文，翻译重点句子】1.太丘舍去，去后乃至。陈太丘不再等候友人离开了，他离开以后他的朋友才到。2.与人期行，相委而去。和我相约同行，却丢下我走了。3.下车引之，元方入门不顾。下了车去拉元方，元方走入家门，不回头看。【感悟精彩句子】1.“友人便怒曰：非人哉！与人期行，相委而去 。”从神态、语言描写品析这句话。一个“怒”字，使“友人”不守信用而且无理的神态毕现。“非人哉”更表现了“友人”粗野、毫无羞耻之心的特点。这也为陈元方的反驳提供了依据。2.文中写陈元方与客人的对话，陈元方的反驳之

6、语有什么特点？陈元方的反驳之语有这样几个突出的特点：首先，言简意赅。他的语言简洁而内容凝练，“期日中”“日中不至”“对子骂父”，寥寥数字便将原因、结果交代得十分清楚。其次，他说话条理清楚，有理有据。先说前提是 “期日中”，再指出“对子骂父”是无礼的表现，有根据，有结论。再次，用词讲究分寸，“无信”“无礼”，义正辞严，不失身份，也不过火。3.“友人惭，下车引之”表现了什么？“惭”字写出了“友人”已意识到了自己的错误，并对自己的言行感到后悔，尽显人物羞愧的神情。“引”字则表明了友人想对元方表示自己的友好，以示悔意。【分析主体形象】元方的性格特点如何？阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良

7、好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露出小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。【课堂讨论，拓展延伸】古人是很重视仁义礼智信的，那么，“诚信”“礼貌”对今天的我们还有用吗?请联系实际谈一谈你自己的认识。提示:可以从社会、家庭、学校等多角度思考, 如在日常生活中见到师长朋友应该怎样?在考试的时候堂而皇之拿着参考资料是否就是“诚信”的体现呢? 甲生：读了陈太丘与友期行，我感悟最深的是要学会尊重别人。尊重别人是一种美德，尊重别人就是尊重自己，对别人不尊重，就是对自己不尊重。陈太丘的朋友就是例证。乙生：我们要尊重每一个人，对小孩也不例外。陈太丘

8、的朋友在七岁的元方面前骂他的父亲，也是对小孩的不尊重，所以激怒了陈元方，遭到了元方的羞辱，这是陈太丘的朋友自取其辱。丙生：我觉得诚信是为人之道，做人之本。陈太丘的朋友失信在先，又不尊重他人，以至颜面扫地，失去了做人的尊严，在小孩面前也无地自容。丁生：泰戈尔说：“信用的坠地，犹如打碎的镜子不能重圆。”陈太丘的朋友虽“惭”，意识到自己的错误，但要挽回诚信这个做人的根本，不是一个“惭”字就能挽回的。【把握文章主旨】如何理解本文所表达的主题思想？本文陈太丘与友期行讲的是七岁儿童陈元方的故事，表现出小小年纪的陈元方明白事理、落落大方；同时从另一个侧面告诫人们做事要讲诚信，为人要方正。写作方法运用【深入研读，探究方法】陈太丘与友期行1.人物形象鲜明、生动。文中描写陈元方的形象是从“元方时年七岁，门外戏”开始的。首先描写了彬彬有礼地回答客人的问话：“待君久不至，已去”，接着描写了元方对客人骂其父的回击：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无理”，据理驳斥。最后写“元方入门不顾”。一个明白事理、落落大方的儿童形象跃然纸上。写