辨识概括论据分析论据作用

1、专题二 辨识概括论据 分析论据作用核心考点：辨识论据类型、分析论据作用给出文章之外的材料，判断其是否能作为文章的论据、能证明哪一个观点联系所学知识补写论据 方法技巧提炼：一、常考题型论据的概括例：文中第 .段用一个 （概括论据）证明了 。论据作用分析例1. 文章列举 .事例是为了证明什么？例2. 作者反复将 .和 .作对比，目的是什么？例3. 材料中的文字能证明文章那一段的观点？请阐述具体理由。例4. 选文在事实论据的选择和使用上各有什么特点？补写论据例：针对作者的观点，结合自己的实际，补充一个事实（或道理）论据并做简要分析。写论据和论点关系的句子 / 上下文衔接句例：在 .段写一句话，阐述

2、.例子和 .观点之间的关系。论据为何能证明观点 / 论据能否调换例1. 根据文章，阐述 .论据为何能证明 .观点？例2. 材料中的例子能否放进文章中？放到哪一段合适？阐述理由。二、解题思路答法题型一 论据的作用题概括论据的类型。（举 .事例 /引.话作为事实 /道理论据）论据内容阐述。（阐明了 /指出了.内涵/重要性 /意义）论据和论点关系。（从正反 /古今中外的角度引出 /证明 .）不同类型的表达效果。（吸引读者阅读兴趣/ 使文章更具有说服力）变式一：材料是否能充当文章的论据，放在哪一段比较合适？关注问题的本质： 材料能否证明某个分论点 （或没有分论点的文章， 材料能否证明中心论点）变式二：

3、选自不同段落的甲 乙 两个论据能否调换位置？ 关注问题的本质：不能调换位置的理由是两个论据分别证明不同的分论点。题型论据为何能证明观点题答法明确观点内涵并划分观点层次。明确论据是如何对应这几个层次的。（找到论据关键词） 论据关键词和论点层次一一对应作答。答法题型三 补写论据注意积累与读书学习、 待人处世相关的论据 （尤其是名人轶事， 更有说服力）语言表达上要注意论据要能证明相应的观点，同一个材料证明不同观点时表 达上的侧重点有别。经营好你的人生人往高处走， 水往低处流。 每个人都有自己的人生追求， 但是，如何经营好你的人生， 即确立什么样的人生目标，对于实现自身价值至关重要。贝尔纳是法国的著名

4、作家， 在法国影剧史上占有重要地位。 一次， 法国一家报纸进行 有奖智力竞赛，有道题是： “如果卢浮宫发生火灾，情况紧急，只允许抢救出一幅画，你会 抢救哪一幅 ?”结果在成千上万份答案中，贝尔纳以最佳答案获得了该题的奖金。他的回答 是：“我抢离出口最近的那幅画。”不难看出， 这个最佳答案的确精妙。 有的同志喜欢把人生目标定得过高过大， 因为不 切实际，非但实现不了， 反而带来不少副作用。明明自己只能挑八十斤的担子，却偏要挑两 百斤， 结果可想而知。殊不知， 成功的最佳目标不是最有价值的那个， 而是最有可能实现的 那个。确立好人生目标之后，如何实现自己的人生目标就值得我们思考了。现实生活中有的人

5、，正像生意场上有的人总想“空手套白狼”一样， 对待人生也想不 劳而获，也许还曾侥幸得逞过， 但是在长长的一生中，若是抱定这样一种人生态度，是必然 要吃苦头的。“没有投入就没有产出”的经济学原则也是我们实现人生目标所必须坚持的。 人生犹如一座天平， 你可以把你想要的任何东西放在天平的一端， 但是在另一端， 必须放上 相等的重量。著名作家二月河在谈到“成功秘诀”时说： “我没什么才气我写小说基本 上是个力气活， 不信你试试，一天写上十几个小时， 一写二十年， 怎么着也得弄点东西出来。当有人问研制出世界首创掌上产品的中山名人电脑公司总经理佘德发是哪个院校毕业的， 他 笑着说：是社会大学毕业的，学的是

6、苦难系拼命专业，课本就是汽车大王艾柯卡的名言“世上没有免费的午餐”。在当今社会， 不劳而获无异于痴人说梦， 守株待兔只会遭人耻笑， 踏实努力才能获得 成功。 试想连鲁迅都要“把别人喝咖啡的时间用在工作上”，何况我等这样的普通人 ! 所以，如果你还没有获得你所期望的收益，那么就试着让天平另一端的砝码变得更重吧。人世间， 很多资源是可以再生的， 但唯有生命属于每个人的只有一次。因此，多一点 经济头脑，多一点经营意识，使你的人生趋利避害，良好经营，赢得丰厚的收益，我想这是 每一个人都应该学习的一门经济学课程。1. 第 2 段中举法国著名作家贝尔纳的例子是为了论证什么道理？2.为什么不读经典“所谓经典

7、， 就是大家都认为应该读而没有读的东西。 ”马克 ? 吐温这句话道出了经 典的尴尬处境没有人否认应该读经典， 但真正去读的却寥寥无几。 为什么人们会对经典 敬而远之呢？因为经典本身是纯粹的， 它不打算讨好人， 不千方百计诱惑你去读它。 作家在写作时， 只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。 他是写给自己看的， 至多是写给他 认为可以与之对话的人看的， 并没有打算让大量的读者成为自己的粉丝， 也没有其他的动机。 曹雪芹在“举家食粥”的窘境中写红楼梦，只是想写出“一把辛酸泪”，并没有想到把 它做成畅销书， 赚它个盆满钵满。因此， 经典不会时刻想着为你提供方便， 不会挖空心思哄 你逗你，

8、不会因为你理解不了而降格以求。因为经典关注的是事物本质的东西。 对于同一个轰动一时的新闻事件， 经典总能深入 其中，烛照事件背后人性的晦明；而平庸的作品只会对那些热闹的戏剧性的过程趋之若鹜， 对于故事之外的东西，它没有耐心，更没有能力去做更深入的分析。 安娜 ? 卡列尼娜和 包法利夫人 都取材于当时沸沸扬扬的桃色事件， 这类故事都足以吸引眼球， 受到报纸花 边新闻的追逐， 但在这些地方人们发现不了那些驱动故事萌生和发展的动力。 只有列夫 ? 托 尔斯泰和福楼拜这样的作家，凭借他们天才的洞察力，精确地描绘了一个人的热情和梦想、 挣扎和无奈，揭示了人性的丰富和局限。 经典就是这样， 瞩目事物的内部

9、， 触及到事物坚硬 的内核，揭示出生活的本质。因为经典太留意那些本质的东西，所以常常会忽略表 层和细节，在表现形式上，有 时会显得呆滞笨重， 不以轻盈妩媚的姿容愉悦人。 就像许多真正大智若愚的人， 常常会在小 事上犯糊涂，会因某种笨拙的举止而被取笑。倒是那些乖巧机敏的人，待人接物八面玲珑， 但如果试图从他们身上发现独特的人格和精神， 往往是缘木求鱼。 在并不那么具备观赏性的 背后，经典体现的是真正的深刻 和独特的禀赋。以上这些特征，使那些渴望阅读之 “轻”的读者对经典产生隔膜，使他们无缘分享出 自人类杰出头脑的感受、智慧和发现。因为阅读经典需要充足的时间和从容的心境， 而匆促的生活节奏， 过于

10、丰富乃至泛滥 的信息，培植了现代人浮光掠影的阅读习惯。 面对扑天盖地的碎片化、 娱乐化信息，人们没 有时间沉潜到情韵悠长的大部头文学作品中； 人们静不下心去欣赏一段风光描写， 揣摩一种 细腻的心理变化过程；人们没有耐心细细品味节奏、韵律、布局谋篇的微妙之处， 享受纯粹 的文字之美。我们还可以有这样那样疏远经典的理由， 这些理由让我们面对人类精神的优秀成果却 漠然视之， 让我们和深刻、 和睿智、 和经由艰苦求索而获得的精神愉悦等美好而珍贵的收获 无缘。领悟了这些，我们就应该有所行动。下面哪一则材料适合作为第段的论据？请简述理由。（ 3 分）材料一传媒学家尼尔 ? 波兹曼在 娱乐至死 中揭示，这是

11、一个泛娱乐化的时代， 深刻 的思考在迅速地销声匿迹， 我们变得匆忙和浮躁， 只能以一种消费的心态， 消受那些等而下 之的粗浅的读物了。材料二苏霍姆林斯基说： “一个学校可能什么都齐全， 但如果没有为了人的发展和精神 生活的丰富而必备的书，或者如果大家不喜爱书，对书冷淡，那么，就不能称其为学校。”3.自我雕琢在我看过的众多雕塑里， 唯漳浦天福石雕园的名为 “自我雕琢” 的石雕长久地占据着 我的心。 这座石雕造型为一位体格健壮的青年， 为了让自己能够拥有完美的形体， 正在用手 中紧握的铁锤、 铁凿， 不断地自我雕琢， 伫立在石雕前， 我想， 每一位观赏者都会像我一样， 被它深刻的寓意深深地震撼。石

12、雕如此，人生又何尝不是这样呢回顾历史，纵观世相，大凡成功人士都是经过 自我雕琢， 攻坚克难，一步步走入成功殿堂的。大书法家王羲之二十年临池学书， 才有在书 法上炉火纯青的造诣；著名画家徐悲鸿数十载潜心钻研，才终获“艺术大师”的美誉；最美 舞者邰丽华坚定执著地追求，才有精美灵动的 千手观音的演绎。他们成功的关键都不在 于起点有多高，而是在走向成功的过程中拥有了自我雕琢的精神。那么如何做到自我雕琢，日臻完善，直至成功呢？ 自我雕琢需要静心。俗话说：“心静乾坤大。”唯静才得以修心，唯静才得以致 远。大学中“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”也是告诉我们只有 沉着淡定，静心修为，才能终有

13、所得的道理。否则，就会出现古人所说的“心浮则气必躁， 气躁则神难凝，神不凝则万事难成“的结果。自我雕琢需要恒心。雕琢的过程是漫长的，它是知识积累的过程，是内心丰盈的 过程，是心灵纯化的过程。在这个漫长的过程中，只有贯之以恒心，方得始终，古今中外， 概莫能外。李时珍跋山涉水，遍尝百草，数十年如一日，笔耕不辍，才有本草纲目的问 世。“路漫漫其修远兮“，只有抱定上下求索的恒心才能达到常人无法企及的高度。自我雕琢需要方法。这方法不只在于外塑形象，更在于内强素质。内外兼修，方 达完美。要给自己的知识增加厚度，博览群书，厚积薄发，才可以在竞争中纵横驰骋；要给 自己的思想增加高度，高瞻远瞩，视野开阔， 才足

14、以抵御各种名利的诱惑； 要给自己的心灵 增加纯度，豁达乐观，感恩相伴，才能够以宠辱不惊的心态体味曼妙人生。曾经看过这样一个故事：有一个小男孩为父亲看守木桶，他把所有的木桶都擦干 摆齐，然而却别一阵风吹弄脏。小男孩委屈地抱怨风，父亲告诉他： “孩子，我们改变不了 风，却可以改变木桶。”男孩豁然开朗，他挑来水，倒进木桶里，之后，就再也没有一个木 桶被风吹倒过。其实，小男孩是在用另一种方法进行自我雕琢！当今社会， 喧嚣与浮躁充斥， 欲望与诱惑并存， 这些又何尝不是吹倒木桶的 “风“？ 要想让自己的木桶长立不倒， 就要通过给自己的木桶加重来雕琢自己， 这是我们立身的根本， 也是走向成功的基石。1. 结

15、合语境，为选文第段补充一个事实论据。请简要分析选文第段不能删去的原因。与真理为友美国哈佛大学前任校长拉里 . 萨莫斯，在清华大学演讲时，有过一段极为精彩的描述： “在哈佛，一个刚进大学的新生可以对校长说你错了，这就是哈佛的文化：思想胜于权 威。”思想与权威，其实是对立的两面。思想崇尚的是自信与平等，激荡与创新， 始终追求突破与变革。而权威，则信奉服从与 控制，传统与秩序，绝不允许任何批评与挑战。一个世界倘若没有思想， 那便是一个黑暗的世界。 如果没有思想而又充斥权威， 那黑暗 将永无尽头。思想胜于权威， 是哈佛的文化， 也是人类进步的文化。在历史发展的进程中，我们常能 看到思想的火花在强大的权

16、威面前，勇敢地跳跃、闪光，直至熊熊地燃烧。思想胜于权威，靠的是科学与真理。 16 世纪著名的波兰天文学家哥白尼，以毕生精力 写成了不朽著作天体运行论，向延续了一千多年的“地心说”，发起了颠覆性的挑战， 教会为之震怒， 世界为之震动。 坚信科学与真理的哥白尼，以一句 “我不会在任何责难面前 退缩下来” 做了回应。哥白尼的 “日心说”理论毫不留情地终结了被中世纪封建神学奉为至 宝的“地心说”理论的地位。歌德说： “哥白尼的学说撼动人类意识之深，自古以来无一种 创见、 无一种发明可与之相比。 ”哥白尼以自己的思想和学说，将人类的世界观整个颠倒了 过来。思想胜于权威，靠的是理想与激情。美国独立宣言的起草者托马斯. 杰佛逊，面对强大的英国殖民势力，在人类历史上第一次把“人人平等”写入独立宣言，被美国第二 届大陆会议一致通过， 并以此作为美国国家的立国之基、 独立之魂。 它像照耀黑暗王国的一 线光明， 点燃了美国人民的激情之火。 诚如马克思所说 “这是人类历史上第一份人权宣言” 。思想胜于权威，靠的是胆略与勇气。曾经用闭关锁国导致危机重重的日本，至 19 世纪 中叶，决意“维新”求变。 1868 年，明治政府发表维新誓文，昭告天下：万机决于公论， 破旧有之陋习， 求知识于世界。 日本以这种胆略与勇气， 将维新成为全民的统