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文档简介
1、优美的汉字教案教学目标:1、梳理掌握有关汉字的知识和文化,深刻理解汉字的美。2、学会从现象梳理中发现规律,从规律探究中总结方法,养成自觉规范书写汉字的习惯。3、了解汉字历史与独特魅力,培养学生热爱汉字的情感,增强民族自豪感与珍视汉字的感情,弘扬中华民族文化传统。教学重难点:欣赏汉字的音美、形美和意美。教学课时:2课时导入教师播放歌曲生僻字,播放完后抽学生起来谈感受。生:师:说的不错,听完这首歌,首先印象最深刻的是那么多不认识的生僻字。不禁感慨我们中华文化的博大精深。大家对高潮部分都印象深刻,那有没有同学记得副歌部分有两句:“一撇一捺都是故事,一平一仄谱写成诗”。 鲁迅先生曾概括汉字有三美意美以
2、感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也。鲁迅先生为什么要这样说呢?今天就让我们一起来走近汉字,来探寻这书写了灿烂的中华文明,承载了华夏悠久历史文化的汉字。来感受它的魅力,了解它们是怎样产生的?又经历了哪些发展变化? 整体感知(一)意美以感心我们知道,曾经的四大文明古国孕育了四种不同的古文字。古埃及的象形文字、古巴比伦的楔形文字、古印度的印章文字和古中国的甲骨文。然而随着时间的流逝,有三种都被深埋在岁月的风尘中,只有汉字 “活”了下来,成为至今“活”着的最古老的文字。那些在岁月的长河中应运而生的古汉字,为什么只有汉字能够一帆数千载?其中很重要的一个原因就是其他古文字多是表音文字。而汉字是
3、“表意”文字。,拿一个单字和一个拉丁字母比较,就会发现不一样。一个字母,就是一个工具,是分析语音的。而一个单字就其实是一种文化符号。(雨,木,林,森)就更容易存活。那汉字是怎么产生的呢? 1.汉字的产生结绳记事:周易系辞云:上古结绳而治。春秋左传集解云:古者无文字,其有约誓之事,事大大其绳,事小小其绳,结之多少,随扬众寡,各执以相考,亦足以相治也。仓颉造字:仓颉造字是中国古代神话传说之一。仓颉,轩辕黄帝史官,曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说,不过他可能是汉字的整理者,被后人尊为造字圣人。汉字在产生的过程中,汉字的构
4、成是有规律可循的,遵循了一定的造字方法。2.汉字的构成象形:就是造字时,用描摹客观实体的外形来表达词义的一种造字方法。 例字:日、月、子、鹿、井、网指事:在象形字基础上加上指事性的形体或符号构成的字。 例字:刃、寸、本、末、上、下会意:会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字,综合表示这些构字成分合成的意义,这种造字法叫会意。用会意法造出的字是会意字。例字:休、牧、从、比、北、步形声:许慎在说文解字中为其下的定义是:以事为名,取譬相成。江河是也。形声属于合体造字法。形声字由两部份组成:形旁(又称义符)和声旁(又称音符)。形旁是指示字的意思或类属,声旁则表示字的相同或相近发音。
5、例如樱字,形旁是木,表示它是一种树木,声旁是婴。汉字中形声所占的比例最大。例字:仓转注、假借一般认为是用字的方法。那在学习了造字的方法后,我们现在再返回来看一下生僻字这首歌,我们一起来猜一下它们的意思。咄嗟:吆喝 蹀躞:小步走 囹圄:监狱 耄耋:指高龄(二)音美以感耳汉字是读音最动听的文字之一,就像歌词里说的一样一平一仄谱写成诗。汉字一字一音,每个音又分为四个音调,因此读起来响亮清晰,抑扬顿挫,有节奏感,有音乐美。用这种语言写成的诗文,有铿锵锐耳、抑扬顿挫的美感,特别是诗词。中文诗讲究平仄、对仗,所以,诗句可以特别整齐、节奏特别鲜明,读之特别琅琅上口。比如:王之涣的登鹳雀楼白日依山尽,黄河入海
6、流。欲穷千里目,更上一层楼。(仄仄平平仄,平平仄仄平。平平平仄仄,仄仄仄平平。)苏轼的定风波莫听穿林打叶声 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。李清照的如梦令昨夜雨疏风骤昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。知否,知否?应是绿肥红瘦。(抽学生朗读)(放歌曲结束)(三)形美以感目1988年法国的前总统希拉克郑重的写下这样一段文字 “中国书法乃艺中之艺”,祖祖辈辈,它一直是一个民族的记忆,这种艺术表现形式,在画与书极少融合的西方文化中尚鲜为人知。中国书法,简单地说,就是用
7、毛笔书写汉字的方法,那么一种写字的方法,凭什么被推崇为“艺中之艺”?中国书法的独特魅力又是从何而来的呢? 首先跟汉字的独特性是分不开的。我们前面说过中国汉字是表意文字,一个单字就其实是一种文化符号。(梅、兰、竹、菊、柳)其次书写者的意志也在书写时,也不自觉的在其中自由的宣泄。这就是中国的书法。所以毫无疑问,全世界现在作为一种文字,能达到艺术层次的就只有汉字。(举例苏东坡前后不同时期书法创作的特点。前期:仕途顺利,大众化的风流才子;后期:仕途不顺,石压蛤蟆。)一个人的书写风格因为自身际遇在不同的时期都会呈现出不同的样貌,在历史的长河中,书法艺术的审美流变在不同时期,也有不同的风格。明确:汉人尚气
8、、魏晋尚韵、隋唐尚法、宋人尚意、元人尚态、明人尚趣、清人尚朴汉人尚气:汉代书法的雄强朴茂之风与当时的社会风气有关。汉代隶书蕴含着一种博大的气势,充溢而涌动着雄健的力量。例如:隶书曹全碑隶书:隶书基本是由篆书演化来的,主要将篆书圆转的笔划改为方折,因为在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划,所以隶书的书写速度更快。隶书,有秦隶、汉隶等,字形多呈宽扁,横画长而竖画短,讲究蚕头燕尾、一波三折魏晋尚韵:在魏晋时期,书画却是玄学的一部分。道家的政治主张、哲学思想、美学观念等都 对书产生了重大影响,他主要体现在创作时的传神之笔和格调的气韵生动上。那时的书法尊崇“神采为上,形质次之”,大都表现出一种飘逸脱俗、姿
9、致萧朗的风貌。其代表是二王的书法。例如:王羲之行书兰亭集序行书:行书,是一种书法统称,分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的,是介于楷书、草书之间的一种字体,是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。行是行走的意思,因此它不像草书那样潦草,也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫行楷,草法多于楷法的叫行草。三大行书,都不是作者在刻意的情况下书写的,乃是情之所至的书写,连带着涂抹也是性情的表达。正所谓“无心落墨则常见妙笔”。这些作品也都承载着作者最真挚的感情。隋唐尚法:唐代书法总体倾向都是重视法度,唐代书家对前人的书法进行了总结,在书法结体和用笔
10、方面实行了规范化和精微化。例如:颜真卿楷书多宝塔、怀素狂草自叙帖楷书:楷书又称正楷、正书或真书,笔画平直,字形方正,不像隶书写成扁形,书写简便。辞海解释说它形体方正,笔画平直,可作楷模。草书:有广狭二义。广义的,不论年代,凡写的潦草的字都算作为草书。狭义的,即作为一种特定的字体,形成于汉代,是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。说文解字中说:汉兴有草书。草书始于汉初,其特点是:存字之梗概,损隶之规矩,纵任奔逸,赴速急就,因草创之意,谓之草书。有章草、今草、狂草之分。章草:初期的草书,打破隶书方整规矩严谨,是一种草率的写法。称为章草。章草是早期限草书和汉隶相融的雅化草体,波挑鲜明,笔画钩连呈波形
11、,字字独立,字形扁,笔带横势 。章草在汉魏之际最为盛行。汉末,章草进一步草化,脱去隶书笔画行迹,上下字之间笔势牵连相通,偏旁部首也做了简化和互借,称为今草。今草,是章草去尽波挑而演变成的,今草书体自魏晋后盛行不衰。到了唐代,今草写的更加放纵,笔势连绵环绕,字形奇变百出,称为狂草,亦名大草。棱角分明的方块字,在黑与白,虚与实的对立中纵横驰骋,产生了一种中国特有的艺术形式书法。但是我们现在一般认为最古老的汉字是商代的甲骨文。我国考古人员在距今约4500多年的山东大汶口,还有发掘半坡遗址时,发现了一些刻画符号,被认为是中国汉字的萌芽 。汉字从最开始的图形文字到甲骨文到我们今天使用的汉字,它经历了一个
12、发展变化的过程。甲骨文:我国已发现的最早的文字,因刻在乌龟甲壳和牛的肩胛(ji)骨上,故称“甲骨文”。内容涉及政治、经济、军事、气候、习尚等许多方面,是研究当时历史的重要资料。甲骨文先后出土约14万片,单字总数约4500个,可认者约1700字。甲骨文是现在汉字的“祖先”,距今约3000多年,我国有文字记载的历史即从那时开始。更多的体现汉字空间构图的艺术性。金文:金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文,也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代,青铜器的礼器以鼎为代表,乐器以钟为代表,“钟鼎”是青铜器的代名词。大篆:大篆,也称籀(zhu)文。因其着录于字书史籀篇而得名。大篆的真迹,一般认为是“石鼓文”。字体结构整齐,笔画匀圆,并有横竖行笔,形体趋于方正。上承西周的金文,下启秦代的小篆。小篆是春秋战国晚期秦国使用的文字,在秦国统一六国之前,每个国家都有自己的文字。就拿“马”字来说。为了便于管理,秦始皇便统一了六国文字。使小篆成为通行全国的文字。小篆:小篆也叫“秦篆”。秦朝李斯受命统一文字,这种文字就是小篆。通行于秦代。形体偏长,匀圆齐整,由大篆演变而成。它的笔画首位匀圆,结构对称;给人以刚柔并济,圆浑挺健的感觉。秦隶:关于隶书的定义,近人吴伯陶先生一篇:从出土秦简帛书看秦汉早期隶书的文章中说道:“可以用这个字的本义来作解释。说文解字中解释隶的意义是附着,后汉书冯异传则训为属,这
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