第11课《论语》十二章第一课时课件部编版语文七年级上册

1、12论语十二章学习目标1、了解孔子及论语的文学常识；了解语录体的有关知识。2、理解并积累重要的文言词汇，利用注释及工具书疏通文意。3、理解文中语句所蕴含的深刻哲理，端正学习态度，改进学习方法，提高自身修养，激发热爱民族经典文化的热情。一、预习展示孔子(公元前551-公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名的思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修诗书，定礼乐，序周易，作春秋。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。孔子被后

2、世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。论语论语是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。朱熹将其与大学中庸孟子并称“四书”。四书五经1 大学 2 中庸 3 论语 4 孟子 1 诗经 2 尚书 3 礼记 4 周易 5 春秋 6论语属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”（孟子、中庸、大学、论语）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。本文十二章是儒家修身之言，讲的是做

3、人之道。现在通行的论语20篇，内容以伦理、教育为主。 论语名称的来由，班固汉书艺文志说:“论语者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之论语。” 德配天地,道冠古今删述六经,垂宪万世 孔子永远的孔子相传孔子出生地-山东曲阜尼山全貌孔府大成殿大成殿孔子像山东曲阜“三孔” 孔府孔子嫡系子孙居住地孔庙祭祀孔子的地方孔林孔子墓地 二、定标自学1自由诵读全文，注意朗读字音和朗读节奏。2结合注释及工具书体会文意，感受文言意味。子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”曾子曰：“吾日/三省吾身：

4、为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”子曰：“三军/可夺

5、帅也，匹夫/不可夺志也。”子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”三、合作探究每组负责一章，交流讨论文意，并思考：本章是从哪一个方面来论述的？（提示：学习态度、学习方法、修身做人）第一章分析文义子曰：“学 而 时 习之，不亦 说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而 不愠，不亦君子乎？”学习 按时（名词作状语）复习，温习同“悦”，喜悦并且转折却生气也是了解分析文义子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗?大家不了解我，我却不生气，不也是一个品德高尚的

6、人吗?” （学而）课文探究第1句讲第2、3句讲学习方法个人修养第二章分析文义曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人 谋 而不忠乎？与朋友交而不 信乎？ 传 不习乎？”我 每天名词作状语多次反省替谋划转折，却转折诚信传授的知识动词作名词（学而）分析文义 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” 曾子说：“我每天多次地反省自己：替人谋划事情是不是尽心尽力呢？和朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 本章强调治学的人重要视品德修养，多自省。分析文义子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩

7、。”同“又”就迷惑独立自然规律超过规范，规矩第三章（为政）分析文义 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” 孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就；四十岁时，心里不再感到迷惑；五十岁时，知道上天的意旨；六十岁时能听得进不同的意见；七十岁时可以顺从意愿，但也不会越过法度。” 课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。我们从这一章中可以得到什么启示？ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进，方能达到。分析文义子曰：“温 故 而知 新， 可 以 为师矣。”复习温习 旧的知识形容词作名词就

8、新的领悟形容词作名词可以凭借成为，做第四章（为政）分析文义子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这个做老师了。 ”本章谈学习方法：温故知新。分析文义子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”转折却迷惑转折疑惑孔子说：“只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从，只空想却不读书，就会疑惑。”第五章本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。（为政）分析文义子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。贤哉，回也！”品质高尚忍受读书的快乐碗第六章（雍也）分析文义 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人

9、/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” 孔子说：“多么高尚啊，颜回！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受这种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。 子曰：“知 之 者/不如 好之者，好之者/不如乐之者。”代词，学问的人喜欢、爱好以为乐趣名词的意动用法第七章 孔子说：“懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问和事业作为快乐的人。”（雍也）子曰：“饭 疏食/饮水，曲肱/ 而枕之，乐亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” （述而） 吃饭名词作动词粗粮冷水弯着胳膊顺承乐趣正当手段对于第八章孔子说

10、：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来说，就像浮云一样。” 课文探究本章讲人的道德修养，要有正确的财富观。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”（述而）几个于之，在其中顺承跟从、学习选择第九章分析文义 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”述而 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选择他的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。” 本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。

11、”孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”河流逝这舍弃第十章（子罕）本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？比喻。用流水日夜不停、一去不返来比喻时间的飞逝，指出时间的宝贵。第十章子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”全军普通人第十一章 孔子说：“一国军队，可以改变其主帅，平民百姓的志向却是不能改变的。”本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。（子罕）子夏曰：“博学 / 而 笃志，切问 / 而近思，仁在其中矣”（子张）广泛并列坚守恳切仁德表并列第十二章 子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。” 本章讲坚定信念、广泛学习

12、。1、学而时习之，不亦说乎？（第一章）2、温故而知新，可以为师矣。（第四章）3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）4、博学而笃志，切问而近思（第十二章） 学习方法： 学习态度：1、人不堪其忧，回也不改其乐。（第六章）2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （第七章）3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 （第九章）4、逝者如斯夫，不舍昼夜。 （第十章）修身做人 1、人不知而不愠，不亦君子乎（第一章） 2、吾日三省吾身（第二章） 3、吾十有五而志于学不逾矩（第三章） 4、人不堪其忧，回也不改其乐（第六章） 5、不义而富且贵，于我如浮云（第八章） 6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）四、交流释疑论语中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，试找出来与大家分享。成语归纳不亦乐乎 三省吾身三十而立温故知新不舍昼夜三人行，必有我师择善而从逝者如斯匹夫不可夺其志五、巩固反馈课堂练习1补充下列名句。（1）三军可夺帅也， 。（2） ，可以为师矣。（3）学而不思则罔， 。（4）子在川上曰：“ ，不舍昼夜。”匹夫不可夺志也温