莲文化的魅力5班上课 完整版PPT

1、莲文化的魅力制作人：袁愉 厉成主持人：刘羽开 皮林玉活动规则1全班分为两组，男生一组，女生一组，两组进行分值PK2答题时要求男女轮流回答，当男方（女方）回答不出来时，就由另一方来回答。3.要守纪守规守礼，否则扣本组得分。 莲，翩翩地向我们走来了，从南朝民歌西州曲中走来，从北宋周敦颐的爱莲说中走来，一曲悠悠扬扬的江南采莲曲千年唱不不休，一片红衣翠扇映清波的景致古今看不厌。现在虽然是“菡萏香消翠叶残，西风愁起碧波间”的秋冬时节，我们翻开厚重的莲文化丛书，莲的风姿,莲的魅力深深吸引了同学们，我们观之，赏之，叹之，论之，赞之抑或贬之。 在这一次的综合性学习中，有的同学去探询莲的科学知识，它的历史，品种

2、，栽培，用途，藕断丝连的科学解释，千年古莲发芽之谜等等知识都让我们大开眼界；有的同学带我们去全国各地赏荷，你会真正领略到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的神韵；还有的同学给我们讲了有趣的莲荷故事：九莲灯的传说，莲花姑娘-。亭亭净植的莲，引发许多少文人墨客的感慨，或悲或喜，或赞或叹，咏荷诗词歌赋让我们穿越时空做一个荷塘之畔的赏花人。 你喜欢莲吗？喜欢她的清高淡雅君子之风还是鄙弃她的迎风招展灿烂一夏？小荷才露尖尖角，是非评论在同学们的笔下各抒己见。赶快翻开莲文化的魅力吧，淡淡清香已扑面而来-你我走进莲的世界莲的风姿，你观我赏莲的美称 莲，又名荷,菡萏，芙蓉，芙蕖等，因生长在水里，又名水芝，水花，

3、水芸，水旦，水目，泽芝，因圣洁高雅的气质，又赐以君子花，凌波仙子，水宫仙子，玉环碧波仙子、风露佳人等美称。 这就是西湖十景之一的曲院风荷了，它位于苏堤北端跨虹桥下。在这广阔的水面上，有很多品种荷花。宋代诗人杨万里曾经写下 的诗句：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”就是这曲院风荷了。曲院风荷观荷胜地，你游我览 这就是烟波浩渺的洞庭湖，洞庭湖是中国第二大淡水湖，大家看，湖边种了很多荷花。每年七月到九月，是荷花的交替开放期。莲花有红、白两大品种，以白色为主，花呈伞形，香气扑鼻。到了秋末，枯萎的荷叶之上，是亭亭密立的莲蓬。到时大家就可以乘着两头尖尖的莲舟，去采摘和品尝

4、新鲜的莲子了。洞庭湖 这里就是微山湖，每到夏天，这里红荷万盏，东起微山岛，西到爱湖，尽是熊熊如火的花色，号称为“十万亩荷花荡”。微山湖莲的用途（1）食用：莲子莲藕都可食用。（2）药用：莲叶可降血脂；莲子补中养神，益气力，除百疾；莲藕，主治热渴，散留血，生肌。（3）观赏：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”是一幅美景。 在人类出现以前，大约一亿零三千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。当时，气候恶劣，灾害频繁没有动物，大部分植物被淘汰，只有少数生命力极强的野生植物生长在这个贫瘠的地球上。其中，有一种今天我们称为“荷花”的水生植物，经受住了大自然的考验，在我国的阿穆尔河（今黑龙江）、黄河、长江

5、流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。大约过了九千年，原始人类开始出现。人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现这种“荷花”的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。渐渐地，“荷花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先-原始人类的心中，成为人类生存的象征。莲的历史 一直到公元前五六千年的新石器时代，随着农耕文化的出现，人类对荷花开始了进一步的了解。当时的人类为了生活上对水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼泽地带，而这些地带恰是野生荷花主要的分布区域。经测定，距今有五千年的历史。人类在不断的生产劳动中，对朝夕相处的荷花的生长习性、生存环境等积累了丰富的感

6、性认识，为中国古老的莲花文化的产生发展奠定的良好的基础。 莲文化在中国历史悠久，上可追溯到公元前十一世纪，下迄今天，可谓渊源流长：（1）莲文化的起源新石器时代（2）莲文化的形成西周至春秋战国时期（3）莲文化的发展秦汉至南北朝时期（4）莲文化的兴盛隋唐至明清时期（5）莲文化的光大近代莲的知识，你我抢答 1.莲是一种古老的植物。它的原产地在哪里？有多少年的历史了？ 原产中国 ，一亿三千五百万年 2.从生物学上看，莲是属于什么科? 睡莲科多年生水生草本花卉 3、荷花性喜什么？(气候）性喜温暖湿润4、列举两个与莲花有关的风景名胜？ 如：番禺莲花山、 黄山莲花峰、杭州西湖、 河北白洋淀、肇庆七星岩、三水

7、荷花世界 、5、列举以荷花为“市花” 的名城都市？ 山东济南市、山东济宁市、河南许昌市、湖北孝感市 、湖北洪湖市、广东肇庆市 6、列举一些与莲花有关的成语藕断丝连、步步莲花、三寸金莲 7、列举一些与莲有关的著名饮食荷叶肉、荷叶鸡、糯米鸡、莲藕排骨汤、糖莲藕、莲子糕、莲蓉酥饼、莲子糖水、莲子百合糖水莲蓉包子、莲蓉月饼 莲子百合糖水莲蓉月饼莲子糕糖莲藕请补莲的歇后语：荷花灯点蜡 -荷包里装针 -莲梗打人 -莲生水中 -荷花池里养鱼 -高山上的雪莲 -莲蓬结籽 -心里明锋芒毕露思（丝）情不断不扶自直一举两得 不可多得心连心猜谜语 小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉红袄，阵阵放清香。 (荷花) 泥里一条龙

8、，头顶一个蓬，身体一节节，满肚小窟窿。 (莲藕) 池里一只碗，大雨落不满，小雨纷纷下，珍珠一串串。 （荷叶）莲的故事，你讲我说1、莲和桔藕树的故事2、莲花夫人的故事3、荷花姑娘的故事4、莲花泡名称的由来 相传，莲从前是长在陆地上的，而桔藕树是生在水中的。他俩常常往来探访，促膝谈心，成了很密切的知己，便结为同年。 有一天，他们谈到两人的居地时，桔藕树想自己常淹浸在水中，很是凄惨，就起了和莲换居的念头来，于是就对莲说：“同年，我居住的地方，无论怎么样旱也不会受灾，你天天受着旱灾，我真是难过，这样吧。我俩换换住的地方吧。 当时，莲有些不愿意，说：“你那里旱灾虽然可以避免，但天阴下雨恐怕就要受水泡了吧

9、？” 桔藕树怕莲不愿意，就急忙说：“不会的，你有大叶子顶在头，完全可以抵御的。” 莲听后犹豫了，他想了一下说：“那我们暂时调换一下吧。如果我住着感到不合适，咱们仍然要换回来的，行吗？” 莲和桔藕树 桔藕树一心想快些和莲换居，见莲还是不十分愿意的样子，就向莲发誓说：“行，行！那是一定的！如你住到我处后感到不合适，我们完全可以再调换回来，要是我不回到原来居住的地方，那么以后就让天刮大风吹脱我的叶子。” 莲见桔藕树说得那么认真，而且还发了誓，就换到水中住起来，桔藕树就搬到了陆地上。 莲住到水中后，总感到受水淹浸非常难过，便向桔藕树提出要换回原来的地方。这时桔藕树坚持不肯换了，而且翻脸不认人，恶狠狠地

10、说：“岂有此理！不爱换，早就可以不换，现在既然换了，为什么又来后悔呢？不行！不行！” 莲听了这话，知道自己上了桔藕树的当，但也没办法，因为桔藕树就是赖在陆地上不肯搬走，所以它只好仍然住在水中。由于被水淹浸得太厉害了，又没其他法子，只得尽力向泥中钻进去躲避，所以现在的莲的根都是藏在泥中的。 桔藕树因为发誓后食言，所以直到现在大风一吹，它就要掉叶子。 在很久以前，有一只鹿，因吃了仙人的贡品，就怀胎生了一个十分漂亮的女孩。仙人将女孩抚养长大，就更加美丽动人，凡是她走过的地方，就会长出好看的莲花来。后来仙人就把她嫁给乌提延王为妻，被称为莲花夫人。她受到乌提延王的宠爱，生了500个王子。但遭到大夫人的嫉

11、妒和仇视，大夫人在乌提延王面前，百般毁谤陷害莲花夫人。 莲花夫人被贬，赶出宫廷，500个王子也被掷入河中。在奄奄一息将要淹死的时候，幸亏500个王子被萨耽菩王一一救起来，并悉心教育长大，天长日久，500个王子被训练成力大无比的大力士。萨耽菩王率领500个大力士攻打乌提延王。乌提延王吓得不敢出兵抵抗，就去求教仙人。仙人告诉他，500个大力士，乃是你和莲花夫人所亲生的儿子，只要你起用莲花夫人，请她回到宫中，帮你处理国事，500个王子自然就会停戈息怒，服从莲花夫人和你了，这是印度人民群众歌颂莲花，劝人为善，倡导和平、慈爱的神话故事。莲花夫人荷花姑娘 荷花是王母娘娘身边的一个最美貌的侍女玉姬的化身。因

12、为玉姬羡慕人间的双双对对，男耕女织的勤劳生活，感到身居天宫的空虚和寂寞。她在河神女儿逢莱尼的陪伴下，偷偷地打开了南天门，悄悄地飞来杭州西子湖畔，这两位天宫仙女看到这明镜的湖水倒映着天上的白云和凡间的青山，便跳入美丽的湖中恬洗。谁知天快亮了，逢莱尼要玉姬赶快回到天宫，玉姬哪里舍得这美好的人间。王母娘娘知道后，恼羞成怒，顺手拾起莲花宝座把玉姬打入湖中，还恶狠狠地骂道：你要脱尘绝俗，我要把你打入淤泥，永世不得再登南天。从此这洁白无瑕的仙女化身为美丽的荷花。 莲花泡名称的由来 镇赉县城外有个莲花泡，河水特别清亮，就好像一面洁净的镜子，站在泡子边，就能看到镇赉全城的风貌。可是莲花泡中的莲花近代人谁也没看

13、见过。据说那是一朵神奇的花，百年才会出现一次。莲花一出现就会大吉大利。传说在一百多年前，有一户姓白的人家来到这里，当时泡子里的莲花正开得特别好看，鲜鲜艳艳的，招来了无数的白天鹅和丹顶鹤，就连凤凰也绕着泡子边儿飞来飞去。就在这年，老白家生了个姑娘。这姑娘落生的时候，凤凰在莲花上空不停地唱歌，一时间，引得百鸟也跟着唱了起来。这姑娘刚一生下来就特别招人喜欢，就像那神奇的莲花一样，俊美，秀丽，于是就起名叫莲花。li 小莲花越长越大，越长越美，美的真像个天仙，她伶俐聪慧，勤劳朴素，能歌善舞，名字传遍了四面八方。后来传到了洮南府，府官想升官发财，便让画工给莲花画了张相送给皇上。 皇上一见大喜，便传旨让官府

14、把白莲花送进宫去。这府官带着人马和圣旨来到老白家，老白头怎敢违旨，只好答应把莲花送进宫去。莲花哭成泪人，她舍不得离开养育自己的父母和莲花泡。她哭呀哭，一路上，哭得水不喝，饭不吃，在走到辽河的时候，她投河自杀了，大吉大利却变成了一场悲剧。莲花泡中那神奇的莲花，打那以后也不见了，天鹅和水鸟也不见了，只留下那空荡荡的一片水，莲花泡的名字，却流传至今。有一年春天，这里又来一对白天鹅，到了秋天，成群的天鹅，鹤等水鸟又都光临了，四面八方的人都说：那神奇的莲花又快出现了。 民俗农历六月廿四日是荷花娘娘生日，定为“观莲节”，亦称荷花节，明清时期被列为吴中三大奇事之一。节日那天，人们倾城而出，一家男女老幼到荷花

15、荡赏荷。即使是民间娱乐，却也是月满荷花荡，翠盖掩红衣，画船雕舫，箫奏鼓鸣。 苏州人举行婚礼，也“莲莲”不忘。在新娘的嫁妆内，总少不了要放一些莲子，喻意“连生贵子”。新郎新娘入洞房，得吃八宝莲心羹，取一个夫妻和睦、并蒂莲开、早生贵子、多子多福的口彩。新房内的墙壁上，有一幅和合神像，其中一个肩扛一枝大荷花，既祝“百年好合”，”更祈“和合相亲”。旁有对联：“因荷（何）而得藕（偶），有杏（幸）不须梅（媒）。” 平添浓浓谐趣。莲藕收获季节，莲农挑担上街叫卖，演绎了吴地人浓浓的食荷习俗。从莲蓬中剥食莲子，趣味盎然，最受儿童青睐。莲与佛教的关系 据考证，荷花的老家在印度等热带地区，印度人还将它作为自己的国花

16、。由于印度是佛教的发源地，所以荷花在印度与佛教有千丝万缕的联系，无论画佛、塑佛，佛座必定是莲花台座。为什么佛要坐在荷花上呢？据佛典介绍，主要是因为佛法庄严神妙，而莲花软而净，大而香，所以“莲花台，严净香妙可坐”。 称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛也结跏趺坐在莲台上，双手仰掌足上，掌中托着一个莲台，似乎在指引众生通往西方佛国净土；以大慈大悲闻名的观音，身穿白衣，坐在白莲花上，一手持着一只净瓶，一手执着一朵白莲，仿佛在表露观音怀着的一颗纯洁的菩萨心，全力引导信徒脱离尘世，到达荷花盛开的净土。 在翻读佛经典籍时，人们又常常会见到佛经把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把和尚的袈裟称为“莲服”，把和

17、尚行法手印称为“莲华合掌”，至于和尚手中使用的“念珠”有的也是用莲子串成。佛经说，用莲子做念珠比用槐木珠要好，同样掐念一遍，所得之福，可多千倍。 人们把和尚的袈裟称为什么？莲服人们把和尚行法手印称为什么？ 莲华合掌和尚手中使用的念珠是什么做的？莲子人们把佛国称作什么？莲界人们把寺庙称作什么？莲舍考考你 历代文人墨客爱莲甚盛，称它为“花之君子”。 荷莲之美，在于它有着朴实无华的风姿，有着不染污泥的风骨，有着顺乎自然的独特美态。 因此，不论它是花是叶，是香是色，都吸引着不少诗人为之命笔。 莲的诗文，你我欣赏泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 小池 (宋) 杨万里看图

18、片背古诗：晓出净慈寺送林子方 （宋）杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。出淤泥而不染濯清涟而不妖 如 梦 令 (北宋) 李清照 常记溪亭日暮 沉醉不知归路 兴尽晚回舟 误入藕花深处 争渡 争渡 惊起一滩鸥鹭 向你推荐： 采莲曲荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。唐 王昌龄 荷花一片秋云一点霞，十分荷叶五分花。湖边不用关门睡，夜夜凉风香满家。 清朝诗人 曹寅我是一朵盛开的夏莲多希望你能看见现在的我风霜还不曾来侵蚀秋雨还未滴落青涩的季节又已离我远去我已亭亭不忧亦不惧现在正是最美丽的时刻重门却已深锁在芬芳的笑靥之后谁人知我莲

19、的心事 莲花的心事 席慕容 有一次，雨中走过荷池，一塘的绿云绵延，独有一朵半开的红莲挺然其间。 我一时为之惊愕驻足，那样似开不开，欲语不语，将红未红，待香未香的一株红莲！ 漫天的雨纷然而又漠然，广不可及的灰色中竟有这样一株红莲!像一堆即将燃起的火，像一罐立刻要倾泼的颜色! 生命不也如一场雨吗?你曾无知地在其间雀跃，你曾痴迷地在其间沉吟但更多的时候，你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寥，并且以晴日的幻想度日。 可是，看那株莲花，在雨中怎样地唯我而又忘我，当没有阳光的时候，它自己便是阳光。当没有欢乐的时候，它自己便是欢乐!一株莲花里有那么完美自足的世界! 一池的绿，一池无声的歌岂只有哲学书中才有

20、真理?岂只有研究院中才有答案?一笔简单的雨荷可绘出多少形象之外的美善，一片亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨！ 倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的雨季何患? 雨 荷（台）张晓风美文赏读：爱莲说（高考满分作文） 喜欢莲，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清涟而不妖，喜欢它的柔情似水 眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因

21、吧！ 情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无花可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花争艳，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。 对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗？ 夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。 因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。 猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲，因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。 世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变