湖南省邵阳市黄金乡联校2019-2020学年高二语文期末试题含解析

1、湖南省邵阳市黄金乡联校2019-2020学年高二语文期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成13题。对于南方居民而言，竹子在生产、生活中的地位和作用是极其重要的，以竹子为主要原料的工厂、作坊星罗棋布。有的地方以竹林、竹楼和系列竹产品开展旅游业，游客云集。其实，在远离竹林的北方，也是须臾离不开竹子的。吃饭的竹筷，铺的竹席，织衣、烤肉串的竹针，剔牙的牙签，居室的竹帘，真是俯拾皆是。至于工程用的脚手架、跳板，打鱼用的桅杆、网竿、撑竿，竹篙，葡萄、豆角、黄瓜、西红柿等作物用的架竿，大多是竹子。就连我国最北部边境的黑龙江里，也有上下漂流的竹排。所以，从竹子的使用范围之广

2、来说，把竹子叫作“中华竹”是再恰当不过的。 把竹子称为“中华竹”，还因为竹子是我国悠久灿烂文化的载体，包括礼、乐、书、数、兵等。北京奥运会开幕式第一场灿烂文明中最精彩的一段当属竹简操了。演员们手持竹简表演，精彩绝伦。这竹简便是用竹片穿成的书中国最早的书。“韦编三绝”里的“编”，就是孔子读的周易，是用牛皮绳把竹简编在一起的。后来的“四书”、“五经”，都是竹简书。再说乐，古代的音乐被称为“丝竹”或“管弦”，这里的“竹”和“管”指的正是竹乐器，包括笙、管、笛、箫等。书法更离不开竹，用竹管插上兽毫就是笔，“用笔”又叫“握管”，字当然要写在竹子上，成语“罄竹难书”由此而来。算术用的筹是竹子做的，由“筹”

3、发展到“筹划”，再到“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，足见“筹”的重要。兵指的是战争。战争的主要武器“箭”，就是竹子做的，字义从竹而来。最早的盾、云梯、陷阱都离不开竹。现代的竞技体育有好多项目来自竹，如跳高、撑杆跳、射箭、漂流、竹竿操等。在古代建筑中，把竹跟石灰、砂浆混合使用，创造了比钢筋混凝土还坚固耐久的建筑奇迹，举世闻名的赵州桥便是最好的例证。 在成语词典里，带“竹”字的词语非常多，诸如“胸有成竹”、“竹报平安”、“势如破竹”、“竹节松贞”、“青梅竹马”等。文人墨客的诗文书画，好多以竹为题材。刘禹锡的“竹含天籁清商乐，水绕庭台碧玉环”，白居易的“露荷散清香，风竹含疏韵”都是咏竹的佳句。郑板桥

4、则终其一生以画竹为乐趣，他的竹石图中“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”的诗和画堪称“双绝”。如今，以竹为题材、背景的文学作品、绘画、工艺品、编织品、装饰物比比皆是。带“竹”、“筠”、“汉卿（汗青）”等字眼的人名更是无法统计，关汉卿用戏剧为民请命而千古流芳，张汉卿以兵谏救国而青史留名。陶渊明笔下的“良田美池桑竹”，是世外桃源的自然特征。“竹林七贤”竹林中饮酒赋诗吹管潇洒一生。儒、释、道的布经传道场所大多选址于竹林，他们都以竹的精神品格而自省、自悟、自喻。难怪观世音菩萨的对联也用了“碧莲台上主，紫竹林中仙”。 （选自郑徳忱中华竹）1下列关于“中华竹”的表述，不符合原

5、文意思的一项是 （ ）A在远离竹林的北方，竹子在生产、生活中的地位和作用也是不可忽视的。吃饭的竹筷，铺的竹席，织衣、烤肉串的竹针，剔牙的牙签，居室的竹帘，真是俯拾皆是。B竹子是我国悠久灿烂文化的载体，包括文学、音乐、书法、建筑等各个方面。在古代，甚至战争都离不开竹子。C竹在古代建筑中也有应用。赵州桥就是古人把竹跟石灰、砂浆混合使用，创造了比钢筋混凝土还坚固耐久的建筑，赵州桥并由此而举世闻名。D带“竹”字的成语非常多，现代社会，以竹为题材、背景的文学作品、绘画、工艺品、编织品、装饰物也比比皆是。2下列理解，不符合原文内容的一项是 （ ） A竹子在南方居民的生产、生活中很重要。竹子被利用于工厂建设

6、，竹林、竹楼和竹产品被加以利用开展旅游业。B中国最早的书，便是用竹片穿成的竹简。后来的“四书”、“五经”都是用牛皮绳等物把竹简编在一起的竹简书。C文人墨客以竹为题材的诗文书画有很多，郑板桥终其一生以画竹为乐趣，他的竹石图堪称诗画“双绝”。D用竹管插上兽毫就是笔，“用笔”又叫“握管”，字当然要写在竹子上，所以说，古代的书法更离不开竹。参考答案：2. 阅读下面的文字，完成13题。网络与文学蒋德均近年来，互联网作为一种新媒体、新技术，给整个社会生活带来了一系列深刻的变化，也为包括诗歌在内的文学艺术的创作与传播、阅读与批评注入了新希望与愿景。那么，网络究竟能否让日益边缘化的文学艺术重现昔日的辉煌与荣光

7、呢？ 当前，尽管互联网已深入人们的日常生活的方方面面并且对人们的生活与心理产生了巨大影响，它正改变着人们的生活习惯与生活方式，自然也影响并改变着作家的书写与思维方式和读者的阅读心理与欣赏习惯。因此，作家必须与时俱进，了解、学习并掌握互联网技术，自觉运用电子媒介，改变书写方式和固有思维习惯。正如评论家吴思敬指出：“诗歌传播新媒体的出现，是诗歌传播史上的一次深刻变革，它在改变了诗歌创作方式的同时，也改变着诗人书写与思维的方式，并直接与间接地改变着当代诗歌的形态。”然而，互联网的出现、网络技术的运用，尽管是人类进步和文明的标志性事件，但它只是也只能改变文学艺术的创作、传播、保存、阅读的形态，却无法改

8、变文学艺术本身的内在审美属性。无论纸质媒介也好，电子媒介也罢，还是多媒体技术也好，它们都只是文学艺术存在的一种形式或方式、一种媒介或载体、一个平台或途径，文学艺术的本质属性依然是创新与唯美。就像评论家吴骏晨所说的：“诗歌的本质，和其他的艺术形式一样，是人对自身以及环境的思考，是向人性深处挖掘的结果。网络，只是一个载体，它和其他的出版媒介没有什么不同，其作用是使得诗歌作品多了一条通往读者的渠道。”我也同意诗人黄梵所说的：“我不认为网络可以改变诗歌，网络的便捷并不等于诗歌的便捷，只要是用语言写诗，网络便不可能侵蚀诗歌的界限。伟大的诗艺、诗歌精神，不会因媒介不同有所改变。”当然，网络等多媒体技术为文

9、学艺术的生存发展提供了前所未有的空间和机会，可以也能够极大地促进文学艺术的发展，为文学艺术催生新的美学因子和艺术元素。网络作为虚拟空间，为作者的写作、发表、修改、保存等都提供了空前未有的方便和及时，也为作品的阅读、批评、存储等提供了空间的方便和时速，尤其是超链接技术的运用使文学的阅读视野空间迅速扩大和极度方便。同时，网络写作可以根据写作者写作意愿和美学追求，自由地加入音乐、绘画、游戏、动漫等其他艺术元素，使文学艺术获得了全新的活力与生机。然而，它的隐蔽性、便捷性、自由性也使其写作群体素质良莠不齐，作品质量参差不一，甚至出现由写作软件生成的大量口水诗歌、随机散文等垃圾文本，广遭人们诟病。随着现代

10、工业文明和电子时代的到来，人类所能企及的物质空间极大地扩展，可触及的文化与技术领域不断拓宽，文学艺术的传媒和传播方式也同时得到革命性的丰富和发展。但是我们始终认为文学艺术的价值绝不以表现形式和传播手段的不同或先进与否论高下，文学艺术存在的意义仍要取决于它对人的智能的开启、精神世界的涵养以及对现实存在审视和终极指向的关怀与思考。(摘自人民日报海外版2013年03月11日第07版)1下面对文中有关“互联网”的解说，理解不正确的一项是()A互联网给整个社会生活带来了一系列深刻的变化，也为文学艺术的创作与传播、阅读与批评注入了新希望与愿景。B互联网的出现影响并改变着作家的书写与思维方式和读者的阅读心理

11、与欣赏习惯，它能让日益边缘化的文学艺术重现昔日的辉煌与荣光。C互联网已深入人们的日常生活的方方面面并且对人们的生活与心理产生了巨大影响，它正改变着人们的生活习惯与生活方式。D互联网促使作家必须与时俱进，了解、学习并掌握新技术，自觉运用电子媒介，改变书写方式和固有思维习惯。2下列对文章有关内容的解说，符合原文意思的一项是()A评论家吴思敬认为，当代诗歌的形态因受互联网技术影响而变化，传播新媒体使诗歌传播发生了一次深刻变革，改变了诗歌创作方式，改变着诗人书写与思维的方式。B互联网虽然无法改变文学艺术的本质属性，但能改变文学艺术的形态，让文学艺术的创作、传播、保存、阅读方式多种多样，如纸质的，电子的

12、，多媒体的等等。C伟大的诗艺、诗歌精神，不会因媒介不同有所改变。因此，无论在什么情况下，网络便不可能侵蚀诗歌的界限，网络使诗歌作品只是多了一条通往读者的渠道。D网络写作的隐蔽性、便捷性、自由性使写作群体素质良莠不齐，作品质量参差不一，甚至有人还写出了大量口水诗歌、随机散文等垃圾文本。3根据文中所提供的信息，下列理解或推断不正确的一项是()A近年来，互联网为作者的写作、发表、修改、保存等都提供了空前未有的方便和及时，人们在互联网上可以写博客、发微博、对话聊天等。B文学艺术之所以能获得全新的活力与生机，是因为网络为文学艺术催生了新的美学因子和艺术元素，写作者可以根据自己意愿和美学追求加入音乐、绘画

13、、动漫等其他艺术元素。C人类所能企及的物质空间极大地扩展，可触及的文化与技术领域不断拓宽，文学艺术的传媒和传播方式也同时得到革命性的丰富和发展，现代工业文明和电子时代由此到来了。D因为对人的智能的开启、精神世界的涵养以及对现实存在审视和终极指向的关怀与思考决定着文学艺术存在的意义，所以文学艺术的价值的高下不能从表现形式和传播手段的层面来判断。参考答案：1.B(此观点与作者观点不同，作者认为网络不能改变诗歌。原文第三段“它只是也只能改变文学艺术的创作、传播、保存、阅读的形态，却无法改变文学艺术本身的内在审美属性”。)2.A(B.“纸质的”不是互联网产生的形式，“只是文学艺术存在的一种形式或方式”

14、。C.此项说得太绝对。原文是“只要是用语言写诗，网络便不可能侵蚀诗歌的界限”。D.移花接木，“大量口水诗歌、随机散文等垃圾文本”是由“写作软件生成的”。)3.C(因果倒置，“随着现代工业文明和电子时代的到来”，才有“人类所能企及的物质空间极大地扩展，可触及的文化与技术领域不断拓宽，文学艺术的传媒和传播方式也同时得到革命性的丰富和发展”。 )3. 阅读下文，完成下面小题。标题： 李宏昀论语里孔子用了一句“小子何莫学夫诗”劝大家读诗。为什么要读诗呢？先说一个网上流传的小故事有个大学男生，一直在一个固定的教室自习，喜欢上了每次都坐在他前面的女孩。经过无数次的挣扎，他终于鼓起勇气给女孩递了一张字条：“

15、你好！我注意你很长时间了。我能和你做个朋友吗？”女孩看完字条，就开始收拾书本；收拾完了，站起来转身问他：“我要走了，你要不要一起？”接下来，男孩说了一句也许是他一生中最经典的话：“你先走吧，我还有几页书没看完。”这故事属于“凭实力单身”系列，其实有年头了，第一次看见它大概是二十年前吧。最近想起它，是因为读到了这首诗诗经桧风隰有苌楚：隰有苌楚，猗傩其枝。夭之沃沃，乐子之无知！隰有苌楚，猗傩其华。夭之沃沃，乐子之无家！隰有苌楚，猗傩其实。夭之沃沃，乐子之无室！“隰”指洼地。“苌楚”是羊桃，接近现在的猕猴桃。“猗傩”读成“婀娜”，意思也接近现在说的“婀娜多姿”。“夭之沃沃”，形容生命初生时鲜润美好的

16、样子。射雕英雄传的第三十章也出现过这首诗一灯大师的四大弟子之一、曾被点为状元的饱学朱子柳，念出一句“隰有苌楚，猗傩其枝”来取笑黄蓉。那黄蓉又是怎么想的呢：“他引的那两句诗经，下面有乐子之无知，乐子之无家，乐子之无室三句，本是少女爱慕一个未婚男子的情歌，用在靖哥哥身上，倒也十分合适，说他这冒冒失失的傻小子，还没成家娶妻，我很是欢喜。”关于隰有苌楚这首诗的解释，从古至今大致有三类。第一类以毛诗的小序为代表，说这是桧国的国人不满于国君的放纵奢靡没有节操，所以转而歌颂无知无识、混沌淳朴的自然事物。第二类以朱熹的诗集传为代表，说这是老百姓遭逢乱世，求生艰难，羡慕草木无忧无虑又没有家庭负担。第三类呢，就是

17、现代文人的解释，以闻一多、李长之为代表，把这首诗理解为情诗、恋歌；分歧在于有人认为这是男子写给女子的，有人认为这是女子写给男子的。金庸在射雕英雄传里取的，就是现代文人的“情诗说”。一首诗的各种解释可以并行不悖，这个不足为奇。但是话说回来，站得住脚的解释，必须有助于我们理解时代、理解自己，这就是所谓“知人论世”。隰有苌楚所在的桧国，在东周初年就被郑国灭掉了。一个文明的共同体在衰落到即将崩溃的时候，就是把本该用在进取上的能量拿来对付自己、消耗自己的时候；此时社会上层的表现，要么放纵奢靡，要么过分地世故、精致，或两者兼而有之。生活在这种文明当中的比较敏感的人，回忆或想象蛮荒时代文明初生时的“夭之沃沃

18、”，苍苍茫茫中的野蛮生长，并且抒发成诗这就是毛诗小序的解读方向。毛诗成型于西汉，去古未远。在毛诗中留下足迹的解经人，尚有为整个文明立法的气魄，解读诗是在为富有建设性的价值观奠定基础，所以对于隰有苌楚的解释，指向的是当时的社会上层。南宋朱熹的解释，以底层百姓的口吻感叹民生艰苦，这是典型的士大夫姿势。固然算得上忧国忧民，但是气魄上和毛诗相比，到底是弱了。现代文人的“情诗说”很好理解，“五四”以后，解读诗经的总体倾向就是去政治化，把诗经纯粹当文学作品，固然也挺美好的，【甲】足以自成一说；【乙】止步于此，肯定会在整体格局上留下缺口。这种地方正所谓是“我们不去占领，敌人就会占领”。【丙】憧憬冒冒失失的傻

19、小子和憧憬质朴刚健的新生文明，这两件事情难道不是本来就相通的嘛？回头说开篇那个故事。这很像我这样的钢铁直男年轻时做得出来的事儿，所以我不认为故事中这个男孩活该“注定孤独一生”。假如故事的结局是“然后就没有然后了”，我只能怪这女孩不懂得傻小子的可爱和可贵。倘若她读过上面这首诗，或许想法会有所不同？多读书，多“迈出第一步”，可以给生活打开新的可能性，直接影响你的命运。所以啊，大家为什么不读诗呢？敲黑板。选自2019年4月9日文汇报笔会，有删改7. 第段末句中，“立法”在文中的意思是_。8. 第段可以填入的关联词正确的一项是（ ）。A. 【甲】并且 【乙】但是假如 【丙】何况B. 【甲】而且 【乙】

20、不填 【丙】可是C. 【甲】并且 【乙】但是 【丙】不填D. 【甲】不填 【乙】假如 【丙】可是9. 对文意理解不正确的一项是（ ）。A. 朱子柳用以取笑黄蓉的诗句，却触发了她对无室无家的靖哥哥的联想和欢喜。B. 对于隰有苌楚，南宋朱熹的解读流露了传统士大夫忧国忧民的态度和情怀。C. 女孩如果读过诗经，会具有一种气魄心胸，从而愿意进一步了解这个男孩。D. 读者的格局决定了他对作品解读的结果，因而作者提倡多读书并且要知人论世。10. 下面为文章所拟标题中最合适的一项是（ ）。A. 一首诗的三类解释B. 隰有苌楚，猗傩其枝C. 小子何莫学夫诗？D. “凭实力单身”及其他11. 请以第段相关字句为例

21、，赏析选文的语言特色。参考答案：7. 奠定富有建设性的价值观的基础和质朴刚健的文明的基础。 8. A 9. C 10. C 11. 一：选文的语言特色是口语与书面语结合使用。“站得住脚”“被灭掉了”是口语，活泼亲切自然。“兼而有之”“成型于西汉”“去古未远”是书面语，精炼典雅庄重。（例子可以是其他词句）二：选文的语言特色是长句与短句结合使用。“毛诗成型于西汉，去古未远。”等句子是短句，表达利落精炼，肯定中有学术自信。“生活在解读方向。” 等句子是长句，表意丰富、周密，逻辑严谨。（例子可以是其他词句）（如认为有其它语言特色，如“亦庄亦谐”等等，能言之有据，据在此段，则可按上述得分点评分。）【7题

22、详解】本题考查理解词语的含义。解答此类问题，首先理解词语的本义，再联系上下文理解其语境义。解题时应该遵循“词不离句”的原则来理解，联系上下文字找出其正确解释。本题“立法”的本义指建立法治，联系语境“为整个文明立法”，从下文 “解读诗是在为富有建设性的价值观奠定基础”“憧憬冒冒失失的傻小子和憧憬质朴刚健的新生文明”可知“立法”就是奠定富有建设性的价值观的基础和质朴刚健的新生文明的基础。【8题详解】本题考查考生对语言连贯的掌握能力。解答此类题目，考生一是要认真阅读材料，理解材料中各个句子的意思和句意之间的关系，二是要明白所给词语的意义和用法，结合语境填入合适的位置。甲处与上文是并列的两个理由，应用

23、并列连词“而且”，乙处承接上文“固然”表转折，又连接下文语意表达假设关系，因此用“但是假如”。“何况”是指用反问的语气表达更进一层的意思，用在丙处符合下文的反问语气。故选A。【9题详解】本题考查学生对文意的理解能力。解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致。C“女孩如果读过诗经，会具有一种气魄心胸，从而愿意进一步了解这个男孩”，曲解文意。原文11段“我只能怪这女孩不懂得傻小子的可爱和可贵”，不是女孩没有气魄心胸。故选C。【10题详解】本题考查对散文标题的理解能力。散文标题的作用有：点明写作对象的特点和多层含义，表

24、达作者主观的感情和态度，揭示文章的主旨或哲理，成为文章的线索和结构思路等。本文开头以论语里孔子用了一句“小子何莫学夫诗”，劝大家读诗；中间主体部分是关于隰有苌楚这首诗的解释；结尾再次强调“为什么不读诗呢”。可见，“小子何莫学夫诗”是文章的主旨，也表达了作者的情感态度，同时又成为文章的线索。据此，“小子何莫学夫诗”最适合做文章题目。故选C。【11题详解】本题考查学生对散文语言特色的赏析能力。解答此类问题，考生可以从句式、语体风格、两个方面进行分析。从语体风格看，“站得住脚”“被灭掉了”“这个男孩活该”“傻小子的可爱和可贵”是口语，活泼亲切自然；“兼而有之”“成型于西汉”“去古未远”“止步于此”是

25、书面语，精炼典雅庄重。据此概括出语言特色是口语与书面语结合使用。从句式角度看，“固然也挺美好的”“并且足以自成一说”“但是假如止步于此”“毛诗成型于西汉，去古未远。”等句子是短句，表达利落精炼；“解读诗经的总体倾向就是去政治化”“生活在这种文明当中的比较敏感的人，回忆或想象蛮荒时代文明初生时的“夭之沃沃”，“苍苍茫茫中的野蛮生长，并且抒发成诗这就是毛诗小序的解读方向”等句子是长句，表意丰富、周密，逻辑严谨。据此概括出选文长句短句交错使用。【点睛】赏析是散文考查的重点。赏析的综合性题目是需要从多角度进着手，然后结合文章的内容，进行作答即可。常见的赏析点分别是：对文学形象的概括。对文学形象的意义的

26、理解。对语言特点及其表达作用的分析。对叙述角度、人称变化及其表达作用进行分析。对作品中使用的表现手法及其效果的分析。对文学作品的形象、语言和表达技巧进行初步鉴赏。分析评价文章思想内容的意义或影响。结合文章内容，评价作者的主要观点态度。结合文章的写法，评价作者在文中的情感、观点、态度。解答此题时需要与对文章内容和中心意思的分析归纳以及对文章的思想内容和作者的观点态度的评价结合起来。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A. 不出，火且尽 若属皆且为所虏B. 吾长见笑于大方之家 生孩六月，慈父见背C. 使负栋之柱，多于南亩之农夫 后之览者，亦将有

27、感于斯文D. 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎参考答案：A（副词，将要，快要。B表被动，译为“被”；助词，表示对“我”如何。C介词，表示比较，相当于“比”；介词，对，对于。D副词，表推测、估计，译为“大概”“或许”；副词，表反诘，译为“难道”）5. 阅读下面的文言文，完成后面题目。太公望，东夷之士也，欲定一世而无其主。闻文王贤，故钓于渭以观之。伍子胥欲见吴王而不得，客有言之于王子光者，见之而恶其貌，不呼其说而辞之。客请之王子光，王子光曰：“其貌适吾所甚恶也。”客以闻伍子胥，“伍子胥曰：“此易故也。愿令王子居于堂上，重帷而见其手，请因说之。

28、”王子许。伍子胥说之半，王子光举帷，搏其手而与之坐：说毕，王子光大说。伍子胥以为有吴国者，必王子光也，退而耕子野。七年，王子光代吴王僚为王。任子胥，子胥乃修法制，下贤良，选练士，习战斗。六年，然后大胜楚于柏举。九战九胜，追北千里。昭王出奔随，遂有郢。亲射王宫，鞭荆平之坟三百。乡之耕，非忘其父之雠也：待时也。墨者有田鸠，欲见秦惠王，留秦三年而弗得见。客有言之于楚王者，往见楚王。楚王说之，与将军之节以如秦。至，因见惠王。告人日：“之秦之道，乃之楚乎？”固有近之而远、远之而近者。时亦然。有汤武之贤，而无桀纣之时，不成：有桀纣之时，而无汤武之贤，亦不成。圣人之见时，若步之与影不可离。故有道之士未遇时，

29、隐匿分窜，勤以待时。时至，有从布衣而为天子者，有从千承而得天下者，有从卑贱而佐三王者，有从匹夫而报万乘者。故圣人之所贵，唯时也。水冻方固、后稷不种，后稷之种必待春。故人虽智而不遇时，无功。方叶之茂美，终日采之而不知；秋霜既下，众林皆赢。事之难易，不在小大，务在知时。饥马盈厩，嗼然，未见刍也：饥狗盈窖，嗼然，未见骨也。见骨与刍，动不可禁。乱世之民，嗼然，未见贤者也；见贤人，则往不可止。往者非其形心之谓乎?齐以东帝困于天下，而鲁取徐州；邯郸以寿陵困于万民，而卫取茧氏。以鲁卫之细，而皆得志于大国。遇其时也。故贤立秀士之欲忧黔首者，乱世当之矣。天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。【注】嗼（m）：静

30、默无声。4. 对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）A. 其貌适吾所甚恶也适：恰好，正好B. 搏其手而与之坐搏：握住，抓取C. 与将军之节以如秦节：礼节，气节D. 故圣人之所贵贵：重视，崇尚5. 以下六句话分别编成四组，全部体现“待时”的一组是（ ）故钓于渭以观之 退而耕于野 若步之与影不可离 水冻方固，后稷不种方叶之茂美，终日采之而不知 见贤人，则往不可止A. B. C. D. 6. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 伍子胥想办法拜见王子光，其目的就是想寻找时机得到重用，他等待数年，终于在吴国施展才能，兴国强兵，大败楚国，最终报了杀父之仇。B. 田鸠在秦国呆

31、了三年，想见秦惠王却没见到；后来在一门客帮助下，到楚国拜见楚王，楚王喜欢他，他这才有机会见到了秦惠王。C. 饥饿的马、狗在厩棚或窝中默然无声，是在等时机，一旦有了食物它们就不再默然无声：混乱世道的人民，一旦遇到贤能之人就会身心归附，这也是遇到了时机。D. 上天不会给人两次机会，时机不会长期停留，要成功就需要适逢其时。因而想为百姓忧虑的贤明君主和杰出人士，只有遇到混乱的世道，才是遇上了合适的时机。7. 把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（1）伍子胥欲见吴王而不得，客有言之于王子光者，见之而恶其貌，不听其说而辞之（2）故有道之士未，隐匿分窜，勤以待时。参考答案：4. C 5. D 6.

32、D 7. (1) 伍子胥想见吴王但没能见到，有个门客向王子光讲了伍子胥的情况，王子光见到伍子胥却他的相貌，不听他讲话就了他；（2）所以有道之士没有的时候，就到处隐匿藏伏起来，来等待时机。【4题详解】本题主要考查理解常见文言实词在文中含义的能力。实词题目近些年考核有难度加大的趋势，一般刻意回避考纲规定的120个实词，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。C项，“节”，符节，用于做凭证。句意：

33、给了他将军的符节让他到秦国去。故选C。【5题详解】本题主要考查筛选并整合文中信息的能力。文言文信息筛选的题目，大多是人物性格分析，答题时注意题干的要求是“什么人”的“什么”品质，还要注意有没有“直接表现”等字样，注意运用排除法作答。此题是全部体现“待时”的一组，然后分析列出的各项，体现圣人与时机的关系；说明不知时；说明遇时了。故选D。【6题详解】本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。D项，“乱世当之矣”即“遇到混乱的世道，正是合适的时机”，但若

34、说成“只有遇到混乱的世道，才是遇上了合适的时机”意思就变了。故选D。【7题详解】试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本题中，要掌握以下关键字词句的翻译：（1）“而”，连词，表转折；“客有言之于王子光者”（定语后置句）；“之”，代词，指伍子胥；“恶”，讨厌；“辞”，谢绝。（2）“遇时”，遇到合适的时机；“窜”，逃跑，乱跑；“勤”，尽力多

35、做或不断地做，此处意译为甘受劳苦；“以”，连词，表目的，来。【参考译文】太公望是东夷人，他想平定天下，可是没有贤明的君主。他听说文王贤明，所以到渭水边钓鱼，以便观察文王的品德。伍子胥想见吴王僚但没能见到，有个门客向王子光讲了伍子胥的情况，王子光见到伍子胥却讨厌他的相貌，不听他讲话就谢绝了他。门客问王子光为什么这样，王子光说：“他的相貌正是我特别讨厌的。”门客把这话告诉了伍子胥，伍子胥说：“这是容易的事情。希望让王子光坐在堂上，我在两层帷幕里只露出手来。请让我借此同他谈话。”王子光答应了。伍子胥谈话谈了一半，王子光就掀起帷幕，握住他的手，然后跟他一起坐下。伍子胥说完了，王子光非常高兴。伍子胥认为

36、享有吴国的，必定是王子光，回去以后就在乡间耕作。过了七年，王子光取代吴王僚当了吴王。他任用伍子胥，伍子胥于是就整顿法度，举用贤良，简选精兵，演习战斗。过了六年，然后才在柏举大败楚国，九战九胜，追赶楚国的败军追了千余里。楚昭王逃到随，吴军于是占领了郢都。伍子胥亲自箭射楚王宫，鞭打楚平王之墓三百下，以报杀父杀兄之仇。他先前耕作，并不是忘记了杀父之仇，而是在等待时机。墨家有个叫田鸠的，想见秦惠王，在秦国呆了三年但不能见到。有个门客把这情况告诉了楚王，田鸠就去见楚王。楚王很喜欢他，给了他将军的符节让他到秦国去。他到了秦国，趁机见到了惠王。也告诉别人说：“到秦国来见惠王的途径，竟然是要先到楚国去啊!”事

37、情本来就有离得近反而被疏远、离得远反而能接近的。时机也是这样。有商汤、武王这样的贤德，而没有桀、纣无道那样的时机，就不能成就王业，有桀、纣无道那样的时机，而没有商汤、武王那样的贤德，也不能成就王业。圣人与时机的关系，就象步行时影与身不可分离一样。所以有道之士没有遇到时机的时候，就到处隐匿藏伏起来，甘受劳苦来等待时机。时机一到，有的从平民而成为天子，有的从诸侯而得到天下，有的从卑贱的地位进而辅佐三王，有的从普通百姓进而能向万乘之主报仇。所以圣人所看重的，只是时机。水冻得正坚固时，后稷不去耕种，后稷耕种，一定要等待春天到来。所以人即使有智慧，但如果遇不到时机，也不能建立功业。正当树叶长得繁茂的时候

38、，整天采摘，也采不光，等到秋霜降下以后，所有树木树叶都落尽了。事情的难易，不在于大小，关键在于掌握时机。饥饿的马充满了马棚，默然无声，是因为它们没有见到草，饥饿的狗充满了狗窝，默然无声，是因为它们没有见到骨头。如果见到骨头和草，那么它们就会争枪，不能制止住。混乱世道的人民，默然无声，是因为他们没有见到贤人。如果见到贤人，那么他们就会去归附，不能制止住。他们去归附贤人，难道不是身心都归附吗?齐泯王因为僭称东帝而被天下诸侯弄得困窘不堪，因而被鲁国夺取了徐州。赵肃侯因修建寝陵扰民，人民都不亲附他，因而被卫国夺取了茧氏。凭着鲁国、卫国那样的小国，却都能从大国那里实现愿望，是因为遇到了恰当时机。所以贤明

39、的君主和杰出的人士想为百姓忧虑的，遇到混乱的世道，正是合适的时机。上天不会给人两次机会，时机不会长期停留，人的才能不会在做事时两方面都同时达到精巧，事情的成功在于适逢其时。6. 阅读下面的文言文，完成各题。邵宝，字国贤，无锡人。年十九，学于江浦庄昶。成化二十年举进士，授许州知州。月朔，会诸生于学宫，讲明义利公私之辨。巫言龙骨出地中为祸福，宝取骨，毁于庭，杖巫而遣之。躬课农桑，仿朱子社仓，立积散法，行计口浇田法，以备凶荒。弘治七年入为户部员外郎，历郎中，迁江西提学副使。修白鹿书院学舍，以处学者。其教，以致知力行为本。江西俗好阴阳家言，有数十年不葬父母者。宝下令，士不葬亲者不得与试，于是相率举葬以

40、千计。宁王宸濠索诗文，峻却之。后宸濠败，有司校勘，独无宝迹。迁右布政使，与镇守太监勘处州银矿，宝曰：“费多获少，劳民伤财，虑生他变。”卒奏寝其事。进湖广布政使。正德四年擢右副都御史，总督漕运。刘瑾擅政，宝至京，绝不与通。瑾怒漕帅平江伯陈熊，欲使宝劾之，遣校尉数辈要宝左顺门，危言恐之曰：“行逮汝。”张彩、曹元自内出，语宝曰：“君第劾平江无后患矣”。宝曰：“平江功臣后，督漕未久，无大过，不知所劾。”二人默然出。越三日，给事中劾熊并及宝，勒致仕去。瑾诛，起巡抚贵州，寻迁户部右侍郎，进左侍郎。命兼左佥都御史，处置粮运。寻疏请终养归，御史唐凤仪、叶忠请用之留都便养，乃拜南京礼部尚书，再疏辞免。世宗即位，

41、起前官，复以母老恳辞。许之，命有司以礼存问。宝三岁而孤，事母过氏至孝。甫十岁，母疾，为文告天，愿减己算延母年。及终养归，得疾，左手不仁，犹朝夕侍亲侧不懈。受知于李东阳，为诗文，典重和雅，以东阳为宗。博综群籍，有得则书之简，取程子“今日格一物，明日格一物”之义，名之曰“日格子”。（节选自明史.儒林传）6. 下列加点字的解释，不正确的一项是（ ）A. 躬课农桑 课：督促B. 卒奏寝其事 寝：搁置C. 遣校尉数辈要宝左顺门 要：邀请D. 今日格一物 格：推究7. 下列对文章相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 朔，指农历每月的初一；“既望”指望日的后一天，如“七月既望”就是农历七月十六；“晦”指

42、农历每月月末。B. 古代纪年，常用年号纪年法和干支纪年法。“弘治七年”是年号纪年法，“壬戌之秋”则是干支纪年法。C. 古代等级制度森严，称等级高的为“右”，如“位在廉颇之右”，文中“右侍郎”尊于“左侍郎”。D. 疏，又称“奏议”“奏疏”，是臣僚向君王进言使用文书统称，如谏太宗十思疏。此处是动词，指上奏疏。8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）巫言龙骨出地中为祸福，宝取骨，毁于庭，杖巫而遣之。（2）宝下令，士不葬亲者不得与试，于是相率举葬以千计。（3）越三日，给事中劾熊并及宝，勒致仕去。9. 根据文章内容，简要概括邵宝的形象特征。参考答案：6. C 7. C 8. （1）巫师说从地里挖出

43、龙骨会带来祸福，邵宝叫人拿来龙骨在庭堂当场毁掉，将巫师痛打一番赶走了。（2）邵宝颁布法令，不把去世亲人下葬的读书人不能够参加科举考试，于是相继把亲人下葬的有上千人。（3）过了三天，给事中弹劾陈熊以及邵宝，强制命令他们辞官离开。 9. 重视教育；关心民生；务实；孝顺；好学不倦；刚正不阿。【6题详解】本题考查把握文言实词的能力。学生应明确实词的本义、引申义、比喻义、假借义，在平时学习的过程中随时总结，不断积累。具体解题时，应联系上下文，结合具体语境来分析词义。C项理解错误，要：拦截。故选C。【7题详解】本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、

44、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。C项，“右侍郎尊于左侍郎”解说错误，文章中“寻迁户部右侍郎，进左侍郎。” 意思是不久调任户部右侍郎，晋升左侍郎，根据语境推断，明朝以左为尊。故选C。【8题详解】此题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义，明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。本题需要注意以下关键词的翻译：（1）言，说；杖，用杖打；遣，赶走。（2）葬，下葬；与，参加。（3）越，过了；劾，弹劾。【9题详解】此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能

45、力。此题要在准确把握文意的基础上，根据人物的语言、行动、心理，分析概括人物形象。根据文章内容，邵宝有以下形象特征：“修白鹿书院学舍，以处学者”可见其重视教育；“躬课农桑，仿朱子社仓，立积散法，行计口浇田法，以备凶荒”。可见其关心民生；他督促老百姓耕种纺织，及时制止阴阳家的蛊惑，下令及时下葬死者。这些可见其务实；“为文告天，愿减己算延母年”“得疾，左手不仁，犹朝夕侍亲侧不懈”可见其孝顺；“博综群籍，有得则书之简”可见其好学不倦；不畏惧太监刘瑾，没有听从张彩、曹元弹的话劾平江伯，可见其刚正不阿。【点睛】参考译文：邵宝，字国贤，无锡人。十九岁时，在江浦庄昶处学习。明宪宗成化二十年考中进士，授官许州知

46、州。每月初一，邵宝在学宫召集众生员，宣讲明辨义利公私的道理。有人在地里挖出龙骨，巫师就说会带来祸福，邵宝叫人拿来龙骨，在庭堂当场毁掉，将巫师痛打一番，赶走了。邵宝亲自督促老百姓耕种纺织，仿照朱子社仓，设立积散法，实行计口浇田法，来防备出现饥荒。明孝宗弘治七年，邵宝进朝廷担任户部员外郎，历任郎中，升任江西提学副使。在白鹿书院修建校舍，来安置在里面学习的人。江西民间喜欢听信阴阳家的话，有的人父母去世几十年都不下葬。邵宝颁布法令，不把去世亲人下葬的读书人不能够参加科举考试，于是相继把亲人下葬有上千人。宁王宸濠向邵宝索取诗文，邵宝严正拒绝了。后来宸濠反叛兵败被诛，有关官员经过调查，唯独没有邵宝送给宸濠

47、的手迹。邵宝升任右布政使，与镇守太监察看处州的银矿，邵宝说：“费用多收获少，劳民伤财，恐怕会产生变故。”终于上奏章停止了这件事。晋升湖广布政使。明武宗正德四年，邵宝被提升为右副都御史，总管监督水路运输。太监刘瑾独揽朝政，邵宝到了京城，完全不跟刘瑾来往。刘瑾不满原水运长官平江伯陈熊，要让邵宝弹劾他，于是派遣几名校尉在左顺门拦住邵宝，说吓人的话威胁邵宝说：“将要逮捕你。”吏部、兵部两位长官张彩、曹元从皇宫出来，告诉邵宝说：“你只管弹劾平江伯，以后就没有祸患了。”邵宝说：“平江伯是功臣的后人，管理水运不久，没有大的过错，我不知道弹劾什么。”张、曹两人无话可说，走了。过了三天，给事中弹劾陈熊以及邵宝，

48、强制他们辞官离开。刘瑾被处死，邵宝起用任贵州巡抚，不久调任户部右侍郎，晋升左侍郎，兼任左佥都御史，负责处理粮食运输事务。不久上奏章请求回家奉养老母亲，于是皇帝授予南京礼部尚书，邵宝两次上奏章辞去职务。明世宗即位，又要起用邵宝任以前官职，邵宝又因为母亲年老恳切推辞。皇帝准许了，命有关官员按照礼节对他看望慰问。邵宝三岁就父亲去世，奉养母亲过氏非常孝顺。刚十岁时，母亲生病，邵宝写文章祭告上天，希望减去自己的寿命来延长母亲的寿命。等到回家奉养老母亲，自己生病，左手麻痹，依然早晚奉侍在母亲旁边不松懈。邵宝被李东阳赏识，写作的诗文，典范庄重平和高雅，把李东阳作为榜样。博览群书，有心得就写在竹片上，用程子“今天探究一种事物，明天探究一种事物”的意思，命名叫“日格子”。三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 19仿照原语段形式，另写一组句子。不要求与原句字数完全相同。（6分） 例句：旋亮光色柔和的台灯，掀开世界文学的经典；徜徉在章章节节，陶醉于字字行行；吟诵时齿颊生香，掩卷处潸然泪下；留连忘情其间，不知东方既白。 仿写： 参考答案：19（根据所构境界、语意表达、文采酌情给分，不宜过严）（参考:推开吱吱呀呀的柴门，吹着温暖和煦的春风；漫步于青翠竹林，沉醉于桃李芬芳；凝视时赏心悦目，陶然中怡然自得；往返于竹林之间，不觉夜幕降临。点燃幽暗晕黄的油灯，翻开“金古”的武侠小说；行走在江湖山林，神游于