故乡 全国公开课一等奖-完整版获奖课件

1、故 乡鲁迅 作者简介： 鲁迅：本文选自呐喊，作者鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才。 我国现代伟大的无产阶级革命家、思想家、文学家。为我们留下800多万字的文学巨著。谈谈小说小说： 以塑造人物为中心，通过完整的故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。小说分类：长篇中篇短篇按篇幅长短（小小说）小说三要素：人物、故事情节、环境人物塑造方法：外貌、语言、动作、心理。 （神态） 故事情节：开端、发展、高潮、结局。 （序幕、尾声）环境：自然环境社会环境阅读小说应该从哪几个方面入手？故事情节环境描写人物形象主题思想 选择适合自己的阅读方式读课文，同桌讨论并思考：1.课文的线索是什么？“我”回故

2、乡的活动和感受 按“渐近故乡”、“故乡期间”、“离开故乡”的顺序把课文分为三大部分。渐近故乡（15）： 交代了“我”回故乡的时间、地点、回家原因以及心情。故乡期间（677）：“我”在故乡期间的见闻和感受。离开故乡（7888）：“我”离开故乡时的感触和心情。阅读课文第二部分A.作者是怎样描写闰土的？分别用“”和“”画出描写外貌和对话的语句。B.完成下面一张表格。少年闰土中年闰土对比作用脸眼睛服饰手 紫色的圆脸灰黄、很深的皱纹周围肿得通红项带银圈一顶破毡帽，极薄棉衣红活圆实又粗又笨，开裂，像松树皮揭露了沉重的剥削和压迫，使闰土 变成了“木头人”。讨论：你认为中年闰土和少年闰土的性格是怎样的？说说你

3、的理由。少年闰土：天真、活泼、纯朴、能干、勇敢中年闰土：迟钝麻木、胆小怕事、自卑试着朗读有关少年闰土和中年闰土的语言，体会他的语言有什么特点？少年闰土的语言特点：干脆利落、爽朗而有生气、朴质而又生动说明闰土心里有无穷无尽的希奇事，说也说不完。中年闰土的语言特点：欲言又止、吞吞吐吐、恭敬而又含糊说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。 思考：文章对中年闰土的描写除了外貌和语言描写，还用了哪些描写？神态和动作神态：欢喜凄凉恭敬动作：“只是摇头” 思考：1.少年闰土和中年闰土对“我”的态度有那些变化？2.造成闰土这些变化的主要原因有那些？ 多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅，都苦得他像一个木偶人。思考1.

4、“我”是何时回故乡的？在故乡呆了多长的时间？找到相应的词语。2.小说是按照什么顺序叙述的？3.叙述了那些主要情节？结构分析第一段： 写“我”渐近故乡时的悲凉心情和眼前故乡破败萧条的景象，交代了“我”回故乡的时间和原因。第二段：叙述“我”在故乡的见闻、感受。第三段：写“我”离开故乡的心情、感想，表达了“我”对新生活的向往。开头到第 自然段第 自然段到第 自然段第 自然段到结尾5677781.文中有几处景物描写？各有什么作用？ 第2自然段是景物描写。其作用是渲染了沉寂、荒凉的气氛，衬托出“我”的悲凉心情。 第12自然段描写的少年闰土月夜瓜地刺猹图。景物色彩明快、艳丽。人物英俊、活泼，二者相映成辉。

5、其作用是展现了20年前故乡的美丽景象。 结尾段再现海边奇异的图画是景物描写。其作用是表明“我”对新的希望的想象、憧憬。思考1.故乡除了景物的变化外，还有什么变化？（人的变化）2.看看人物到底有哪些变化？阅读课文填写下表。外貌语言 对我的态度对生活的态度 少年闰土十一二岁 紫色圆脸 毡帽、银项圈 红活圆实的手 健康壮实活泼刚健 动作利落 有智有勇 语言朴质生动 热情纯真友好热情 纯真平等友谊热爱生活 生活知识丰富天真活泼 无忧无虑中年闰土脸色灰黄 皱纹深 极薄的棉衣 眼肿得通红 破毡帽 手粗笨开裂 说话吞吞吐吐 只是摇头 谦恭又含糊 迟钝麻木恭恭敬敬称呼“我”老爷悲哀痛苦 寄托神灵 是什么原因使

6、闰土产生了这样的变化？生气勃勃、热情开朗、勇敢机灵、纯真善良的小英雄苍老贫困、因循守旧、麻木迟钝、淳朴善良的木偶人变化原因多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅 对比 青年杨二嫂 老年杨二嫂 外貌 动作总体形象擦着白粉，年轻美丽凸颧骨，薄嘴唇终日坐着尖利的怪声，絮絮地说 ，塞手套进裤袋豆腐西施圆规形象：自私、尖刻、贪婪、势利、爱搬弄是非分析人物形象杨二嫂对比端庄文静豆腐西施泼辣刻薄自私圆规 社会挤压、扭曲 可笑、可气、可恨、可怜1.对比是本文主要的写作手法，除了对比故乡前后景色，以及杨二嫂和闰土前后的对比之外，还有那些对比描写？我和闰土关系的前后对比。我和闰土与宏儿和水生的对比。2.通过对比描写要突

7、出什么？ 突出故乡前后的变化。问题探究文中的“我”就是鲁迅吗？“我”有作者的影子，但不等同于作者。“我”漂泊在外，对故乡一直怀着美好的回忆，看到故乡衰败、冷漠的现实，深感悲哀、失望，但内心深处，还有对故乡美好未来的憧憬。“我”对闰土怀有深厚的感情，表现了“我”对劳苦人民的同情与爱，对等级观念的否定。“我”是追求新生活，心怀希望的知识分子的形象。练习题1 【问】“我”从“相隔了二千余里”的异地，回到“别了二十余年的故乡”，然后又和一家人离开故乡到异地去谋生。在“故乡的山水”“渐渐远离”的时候，“我却并不感到怎样的留恋”。“我”真的对故乡不留恋吗？为什么不留恋呢？思考这两个问题，并结合课文体味“我

8、”对故乡的感情。 【答】并非真的不留恋。“不感到怎样的留恋”，还是有些留恋的。只是我对故乡的衰败、故乡人的生活现状感到失望，离开故乡时既伤感又悲哀，所以这样说。作者对故乡的感情是既失望又抱着希望的，既想离开又有些留恋。练习题2 【问】曾经是那样亲密无间的一对小伙伴，现在去变的那样“隔膜”，“我”感到“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”。你认为这“可悲的厚障壁”是什么？是什么原因造成的？ 【答】“可悲的厚障壁”是一种人的观念、地位、生活环境差异所带来的精神上的隔膜。“可悲”在于这样的“障壁”是生活中近于“合理”地存在着的,而且也是精神上伦理上难以打破的。 造成“厚障壁”的原因,是封建秩序观念长

9、期的强制性的压力。这样的压力使人们不得不在精神上、肉体上屈服,在封建秩序中寻找并最后苟安于既定的位置,成为麻木、机械的顺民。“厚障壁”是封建秩序的需要和必然。【问】“远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。”为什么用“横着”？用了“荒村”为什么还要用“萧索”?把“活气”改为“生气”行不行？ “横着”是不规则、不整齐地放着的意思，有一种被遗弃的动感。“萧索”是形容词突出了悲凉的气氛，“荒”字描绘出村落的凋敝和沉寂。这样的荒村自然没有活泼的生活气息，有的只是死气沉沉。“生气”指旺盛的生命力用在这里不合适。 体会句子中的标红字，体会表现了人物的性格特点。 “我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接

10、着便飞出了八岁的侄儿宏儿。”迎：形象地写出了母亲盼儿归来的急切心情。飞：活灵活现地写出了孩子的天真、活泼、充满朝气。 “他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情”为什么会现出“欢喜和凄凉的神情”？ “欢喜”是因为见到了童年的好友。“凄凉”是因为自己生活贫困，痛苦不堪，感到自己与“迅哥儿”已不属同一等级，所以“凄凉”。 中年闰土受封建思想、封建等级观念的影响之深，从哪些地方可以看出来？ 闰土叫我“老爷”、叫孩子磕头、挑香炉、烛台等。 文中“高墙”比喻什么？“我为什么”感到气闷？ “高墙”是比喻封建等级观念造成的人们精神上的“厚障壁”，也就是人与人之间的隔膜。儿童时亲密的伙伴闰土与“我”隔膜了，杨二嫂对

11、“我”不了解，也隔膜了，所以“我”四面像竖起了“高墙”，所以气闷。 “我”为什么感到“悲哀”？“西瓜地上小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了”中“模糊”与“清楚”是否矛盾，为什么？ “西瓜地上小英雄的影像”中寄托了对美丽故乡的回忆，对理想生活的憧憬和追求。“清楚”是说追求的目标是清楚的，“模糊”是因为故乡的现实使“我”感到美好未来的渺茫，正因为这些“我”所以感到“悲哀”。 “我”为什么寄希望于下一代？ 一方面，“我”对自己这一代的社会表示否定，另一方面又感到美好未来的渺茫，所以只有寄希望于下一代了。 “我”想到希望，为什么“害怕”？ “手制的偶像”指什么？ 想到希望，就想到希望的实现

12、，如此凄惨的故乡现实，又使我觉得希望实现的渺茫，所以“害怕”。 “手制的偶像”是比喻，指让下一代过上美好生活的愿望。 如何理解“现在我所谓的希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。” 闰土的“愿望”就是在对神灵的膜拜中得到安慰，相对而言，他的“愿望”就在最近的神灵上，所以切近；而“我的愿望”却是希望有新的生活，这是遥远的，不可知的，表达了作者对现实生活的迷惘和希望“新的生活”变成现实的迫切心情。 你是怎样理解文中最后两句？ 希望的有无取决定于人是否努力，光有希望而不努力奋斗，希望就不会实现，即“希望本无所谓有”；有了希望并努力奋斗、实践，希望就可能实现，即“希望本无

13、所谓无”。全句强调了要为新生活的到来而努力奋斗。以路为喻，形象，且富含哲理，深化了主题，给人以信心和鼓舞。 “然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闺土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。”这一句议论应怎样理解? 这里否定了三种生活，一种是像“我”那样异地谋生，到处奔波，生活不安定；一种是像闰土那样在生活的重压下贫困艰辛，精神委靡而麻木；一种是像杨二嫂那样生活每况愈下而变得尖刻、泼悍和势利。全句表达了“希望有新的生活”的愿望。 小说为什么要描写宏儿和水生这一组人物关系? “我”和“闰土”少小关系融洽，后来两人之间“隔了一层可悲的厚障壁”，这种人际关系的变化会不会在他们的“下一代”身上重现呢?小说就是通过在同“我”和闰土这一组人物关系的有机联结中，对宏儿和水生这一组人物关系加以描写而形象地提出这个问题的。探究本文的主题1.“故乡”是中国人精神的反映。 从孩子的纯真、有生