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文档简介

1、与虎有关的成语虎视眈眈、狐假虎威、为虎作伥、谈虎色变、骑虎难下、与虎谋皮、虎口拔牙、如虎添翼、虎头蛇尾、调虎离山、三人成虎、虎踞龙蟠、龙争虎斗、生龙活虎、羊质虎皮、如狼似虎、狼吞虎咽、藏龙卧虎与虎有关的歇后语和谚语歇后语:老虎的屁股摸不得;老虎戴佛珠假充善人;老虎吃豆腐口素心不善;老虎兜圈子一回就够;老虎打瞌睡机会难得;老虎借猪有借无还;老虎吃刺猬无法下口;老虎吃蚊子白张嘴;老虎打架劝不得;老虎尾巴当扫帚威风扫地;老虎演戏再好看也不能看;老虎头上的虱子捉不得;老虎拉车没人敢(赶);老虎嘴上拔毛找死;老虎爬树没学那一套;老虎扑蚂蚁可惜了那本事;老虎吞吃石狮子吃不消;墙上画老虎吓唬不了人;老虎进山

2、沟顾前不顾后;老虎的头发没人理;老虎入羊群无一敢挡。谚语:虎瘦雄心在;伴君如伴虎;老虎门下官难做;画虎不成反类犬;一山不藏二虎;不入虎穴焉得虎子;打虎亲兄弟,上阵父子兵;山中无老虎,猴子称大王等。说 虎刘 基学习目标1、了解“说”这种文体。2、积累文言实词虚词。3、懂得“用力而不用智”, “自用而不用人”则必然失败的道理 说虎是刘基诚意伯文集郁离子中的一篇文章。“说”是古代的一种议论体裁。它可以叙事、可以议论,都是用以陈述作者对社会上某些问题的观点。写法十分灵活,跟现在的杂文大致相似。文学常识欣赏刘基(13111375)明初大臣。字伯温,朱元璋的谋士。浙江青田人,博学,通天文、兵法。谥文成。有

3、诚意伯文集。郁离子一书是刘基在元代末年隐居青田山时写的,包括千里马、鲁般等18篇,195条,后收入诚意伯文集。其中文章都很短小,有些是议论,有些是先举史实,然后评论,还有些是先叙寓言,然后评论,主旨都在发表作者对社会上各种事物的看法。了解作者读句子,把握节奏。1,然虎之食人不恒见,而虎之皮人常寝处之,何哉?2,故人之为虎食者,有智与物而不能用者也。3,是故天下之用力而不用智,与自用而不用人者,皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也,何足怪哉?课文解释: 虎之力,于人不啻倍也。虎利其爪牙,而人无之,又倍其力焉。则人之食于虎也,无怪矣。 译:老虎的力气,与人相比不止大一倍。老虎有锋利的爪牙,但是人没有,

4、又使它的力气加倍。那么人被老虎吃掉,不奇怪了。 于:跟相比。不啻(ch):不止。之:助词,其作用是取消句子的独立性。 食于虎:被老虎吃掉。于,被。表示被动关系。 然虎之食人不恒见,而虎之皮人常寝处之,何哉?虎用力,人用智;虎自用其爪牙,而人用物。故力之用一,而智之用百;爪牙之用各一,而物之用百。以一敌百,虽猛必不胜。 寝:躺着休息,卧。处:居住,这里是坐的意思故:所以。一:一和百都不是确数。 译:然而老虎吃人不常见,而老虎的皮常被人拿来做坐卧的物品,为什么呢?老虎使用力气,人运用智慧;老虎只能使用它自身的爪牙,但是人能利用工具。所以力气的作用是一,但是智慧的作用是百;爪牙的作用各自是一,但是工

5、具的作用是一百。用一对抗一百,即使凶猛也一定不能取胜。 故人之为虎食者,有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智,与自用而不用人者,皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也,何足怪哉? 为:被,表示被动关系。是故:所以,因此。类:相同。足:值得。 译:所以,人被老虎吃掉,是因为有智慧和工具而不能利用。因此世界上那些只用力气而不用智慧,和(只发挥)自己的作用而不借助别人力量的人,都跟老虎一样。他们像老虎被别人捕获并把虎皮用来坐卧,有什么值得奇怪的呢 ?一、我能说出下列虚词不同的含义。之:1、虎之力,于人不啻倍也。2、然虎之食人不恒见。3、虎利其爪牙,而人无之。于:1、虎之力,于人不啻倍也。2、则人之

6、食于虎也,无怪矣。而:1、其为人获而寝处其皮也,何足怪哉?2、虎利其爪牙,而人无之。哉:1、而虎之皮人常寝处之,何哉?2、其为人获而寝处其皮也,何足怪哉?(的)(取消句子独立性)(代词,锋利的爪牙)(跟相比)(被)(连词)(但是,却)(表疑问)(表反问)二、我能指出下列句中加点字的古今异义。1、而虎之皮人常寝处之。处:古,这里是“坐”。今,相处。2、然虎之食人不恒见。食:古,动词,吃。今,粮食,食物。3、虎自用其爪牙,而人用物。物:古,工具。今,事物。4、其为人获而寝处其皮也,何足怪哉?足:古,值得。今,充足,足够。三、我能用现代散文语言说出下列 句子的意思。1、然虎之食人不恒见,而 虎之皮人

7、常寝处之,何哉?2、是故天下之用力而不用智,与自用而不用人者,皆虎之类也。说虎四、先独立思考,再在小组内合作探究下列问题1、表明本文核心道理的最关键的两个字是什么?2、划出表明本文主旨的句子,说一说作者是怎样论证得出这个结论的?3、本文阐明的道理对我们有什么启发? 虎之力,于人不啻倍也。虎利其爪牙,而人无之,又倍其力焉,则人之食于虎也,无怪矣。 然虎之食人不恒见,而虎之皮人常寝处之,何哉?虎用力,人用智;虎自用其爪牙,而人用物。故力之用一,而智之用百,爪牙之用各一,而物之用百,以一敌百,虽猛必不胜。 故人之为虎食者,有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智,与自用而不用人者,皆虎之类也,其为人获而寝处其皮也,何足怪哉?刘基 说虎指出“人之食于虎”不足为怪说明“虎之皮人常寝处之”的原因归纳主旨用力而不用智自用而不用人必将失败借虎喻人说明道理内容结构:主题思想:本文借虎喻人,说明不懂得运用智慧,不会凭借外界的力量,只凭自己的力量一味蛮干,就必然招致失败的道理。主题思想: 本文借虎喻人,说明不懂得运用智慧,不会凭借外界的力量,只凭自己的力量一味蛮干,就必然招致失败的道理。说虎指出“人之食于虎”不足为怪说明“虎之皮人常寝处之”的原因归纳主旨用力而不用智自用而不用人必将失败借虎喻人说明道理内容结构:虎用力人

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