超越慰藉的智慧-《哲学的慰藉》读后感1000字

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4、的基石。也许是受应试教育引导， 从小就把哲学与政治混同起来， 认为政治就是马克思主义， 哲学就分唯物和唯心， 而唯心主义那一套理论 “非傻即疯”，根本不可理喻。唯物主义就是马克思主义，当时学起来艰深晦涩、枯燥乏味，自然也就对哲学敬而远之。直到高中时，读了挪威作家乔斯坦贾德的苏菲的世界，才开始走进哲学的世界，明白了马克思、 恩格斯以外还有那么多哲学家和他们的哲学， 而且每一个都如此广博、如此绝妙、如此精深，令我大开眼界，沉迷其中，这也是我的一点“哲学情节”吧。阿兰德波顿，英伦才子型作家，1969年出生于瑞士苏黎世，毕业于英国剑桥大学历史系。 他博览群书， 靠图书馆和一家书店自学成才， 父母在书店

5、开了账户任其自由买书， 后来为自己的慷慨而后悔。本书书名 “哲学的慰藉” ， 有意思的是我国著名学者周国平作序，序的题目竟然是“哲学不只是慰藉”，再细读序的内容，字里行间可见周教授对这本书的评价也就是 “一般般” , 显然觉得阿兰同学有 “杀鸡用牛刀”之嫌，生生的把哲学拉低了一个档次，另外还生搬硬套、牵强附会， 硬是把苏格拉底、 叔本华、 尼采的哲学用来对 “与世不合”“伤心” “困难”进行慰藉，尤其是把他一生研究和欣赏的尼采给曲解了，读后感. 他认为“尼采哲学的基本精神恰恰是反对形形色色的慰藉，直面人生的悲剧性质，以此证明人的高贵和伟大”，阿兰同学居然用他的哲学来慰藉困难，实在是南辕北辙、驴头马嘴。当然，周教授最后也对本书作了肯定， 说这书作为一本通俗哲学读物， 无疑起到了吸引人们走进哲学之门的作用。言外之意，也就是哲学入门，仅此而已！本书针对当前世人的迷茫、焦虑和困惑，选取了苏格拉底、塞内加、伊壁鸠鲁、蒙田、叔本华、尼采6 位哲学家的生平和思想，以朴实无华、机智灵俏、优雅舒畅的文笔，相应介绍了应对与世不合、缺少钱财、受挫折、缺陷、伤心、困难应有的智慧，帮助大家寻求解脱之道、慰藉心灵，走出迷茫、痛苦和焦虑的泥沼，唤发出生命的勃勃生机。其实说白了，作者充当了“哲学引导员”和“心理辅导员”的角色，为人们引见了 6 位哲学家，以他们的哲学思