《怜悯是人的天性》 教案 高中语文部编版选择性必修中册（2022-2023学年）

1、 心存怜悯，释放天性 怜悯是人的天性教学设计语言建构与运用：概括作者的基本观点以及理解关键句子的含义。 思维发展与提升：审视文章论证质量的，提升学生的批判性思维水平。审美鉴赏与创造： 感受人性之美。文化传承与理解：领会文章的思想内涵，在与中国传统儒家文化的对比中批判性继承与发展。文章的论证方法。 （1）对论证结构进行批判性分析（2）对文章观点进行批判性接受。1、提供相关资料，帮助学生预习 2、制作ppt 导入新课 儒家思想代表任务孟子曾说“恻隐之心，人皆有之”。这位东方先贤一直相信人性本善，希望无论是百姓亦或是君王能将人心之善发扬光大，做一个“仁人”。而西方也有一位思想家想用人性的善改变这个社

2、会，那么他具体是怎么说的呢？今天就让我们一起走进卢梭的怜悯是人的天性。二、初读课文，整体感知 （一）读课文，划出作者以及其他思想家的观点。（二）作者介绍 让-雅克卢梭（1712年6月28日1778年7月2日），法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动代表人物之一。主要著作有论人类不平等的起源和基础社会契约论爱弥儿忏悔录新爱洛伊丝植物学通信等。（资料来自百度百科）（三）写作背景 写作背景：背景一： 1743年,卢梭在威尼斯逗留时,就已经打算写一部关于政治制度的鸿篇大论。1753年,第戎学院公布了论人类不平等的起源的征文题目。卢梭应第戎学院的征

3、文竞赛,撰写了他的论文 论人与人之间不平等的起因和基础,后结集出版。怜悯是 人的天性即节选自该部书。背景二：英国哲学家霍布斯的人性观人天生是恶人。三、设置情境，完成任务：任务一：如果你是第戎学院的老师，请运用批判性思维对卢梭的论证进行审视。任务二：有人说卢梭关于人性的思想与孟子的观点有相同之处，你怎么看？完成任务一引入支架用批判性思维审视论证的八个步骤：资料来源：董毓批判性思维原理和方法（二）走近核心概念 1、文章的核心概念是什么？与之相关的概念有哪些？明确：怜悯心，与之相关的有自尊心、自爱心2、借助文章内容给怜悯心下一个定义。可以采用“内涵+外延”或者借助其他概念进行对比阐释。示例1：怜悯心

4、是在人类开始运用头脑思考以前就有的一种最应该具备的柔弱和最容易遭受苦难折磨的、最普遍和最有用的、合乎自然的人心秉性或美德。（内涵）包括针对整个人类抱有的慷慨、仁慈、人道甚至在深层次上所说的善意和友谊。（外延）示例2：怜悯心不同于自爱心。自爱心产生于理智，经过思考得到进一步强化。在面对同类遭遇困境时，自爱心倾向于关心自己、使自己远离一切使他感到为难和痛苦的事物。而怜悯心则表现得失去理智一样奋不顾身地帮助别人。（对比）（三）审查理由质量1、文章的核心观点是什么？支撑该观点的理由有哪些？明确：怜悯是人的天性。理由：（1）人类在开始运用头脑思考以前就有怜悯心了;（2）动物有时候也有明显的怜悯之心的表现

5、。（3）对人类美德大加贬抑的曼德维尔也承认人是有感情和同情心得生物。（4）暴君亚历山大也在一些时候显现出怜悯心。2、支撑文章核心观点的理由质量如何，请“评估它们的真假和可接受性”。示例：（1）举马和其他动物的行为，归纳出：动物有怜悯心（大前提），人是动物（小前提），人类在开始运用头脑思考以前就有怜悯心了（结论）。此处归纳得出的结论可接受吗？由此推断人都有怜悯心是否武断？（2）暴君的例子是否能证明他心中依旧有怜悯而非一种虚情假意的表露，能否用暴君一时的行为证明他具有怜悯心呢？（四）分析论证过程1、文章首先举霍布斯的例子有何意图？明确：通过“我们不可像霍布斯那样，因为人没有任何善的观念，便认为人天

6、生是恶人：因为人不知道什么是美德，便认为人是邪恶的因此便以为他自己是整个宇宙的唯一的主人”可看出霍布斯的观点与卢梭的观点是相悖的，所以，作者在阐述自身观点前先树靶子，而后引出自身观点，先破后立，为自身观点的论证服务。2、文章第2段运用了哪些论证方法，有什么作用？示例1：运用了因果论证。作用：先由果溯因，逻辑性强，而后层层深入有条有理。同时在论证过程中肯定其合理部分，承认“霍布斯看出了现今的人们对自然的权利所作的种种解释的缺点”，但缩回的拳头很快又打出去，针对其观点的支撑点进行攻击。具有说服力。完成任务二：人皆有不忍人之心 孟子 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以

7、不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也：无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”探究：孟子与卢梭关于人性的思考是否有相同之处？2、结合前面所学，你是否认同孟子论证“人皆有不忍人之心”的过程，为什么？四、课堂小结，回顾收获 通过对卢梭文章的学习，我们不仅掌握了一些论证技巧，同时也对作者以及自身思维进行了一次审视。还在与儒家思想的对比中理解了先贤智者为人类的生存发展而做出的努力。 所以学习此文，不仅是让思维上得到提升，同时也是一次修身诚意的好机会。每个人都不是一座孤岛，若每一个人都有一颗怜悯之心，拥