2023学年黑龙江省伊春市铁力三中学中考语文适应性模拟试题（含解析）

1、2023中考语文模拟试卷注意事项1考生要认真填写考场号和座位序号。2试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1文化积累下列关于名著和文学常识确的一项是（ ）A西游记中孙悟空敌不过红孩儿的三昧真火，请来观音菩萨降妖，最后红孩儿被降服，做了善财童子。B诗经是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到东晋时期的诗歌305首。C“黄发垂髫，并怡然自乐”中的“黄发”指代儿童，原因是古代儿童营养不良，头发就显得发黄而纤柔。同样，“总角”“弱冠”也指代童年。D鲁滨

2、逊漂流记的主人公鲁滨逊在荒岛上生活了18年，小说通篇采用第三人称的叙述方式叙述故事。2下列句子中，标点符号使用恰当的一项是（）A调查显示：消费投诉呈现两大特点：一是服务类消费关注度高，二是互联网广告投诉增长。B是大半夜里起来看球赛？还是美美地睡上一觉呢？作为球迷，很多人心里会有些纠结。C来到孔子的故乡曲阜，游客都要游览“三孔”（孔庙、孔府、孔林），体验传统文化。D在“做一天上海人”的特色活动中，全体师生一起了解了上海的历史、体验了上海的生活。3选出填写在横线上的语句排列顺序最恰当的一项。（2分）这一次来到黄山北海，早晨天还没有亮，就有人跑着、吵着去看日出。我一骨碌爬起来，在凌晨的薄暗中摸索着爬

3、上曙光亭，那里已经是黑鸦鸦的一团人。我挤在后面，同大家一样向着东方翘首仰望。天是晴的。但在东方的日出处，却有一线烟云。 一转眼间，它就涌了出来，顶端是深紫色，中间一段深红，下端一大段深黄。然而立刻就霞光万道，白云为霞光所照，成了金色，宛如万朵金莲飘悬空中。最初只显得比别处稍亮一点而已。须臾，彩云渐红，朝日露出了月牙似的一点。A B C D4下列各组加点词注音完全正确的一项是（ ）A妖娆（ro） 娉婷（pn） 恣睢（zhu） 心无旁骛（w）B冠冕（min） 广袤（mio） 栈桥（zhn） 自吹自擂（li）C箴言（zhn） 褴褛（l） 折本（sh） 强聒不舍（gu）D摇曳（y） 濡养（r） 矗立（

4、zh） 矫揉造作（jio）5补写出下列名句名篇的空缺部分。_，娃娃们争抢来把手拉。 （贺敬之回延安）_，惟解漫天作雪飞。（韩 愈晚春）古诗词中有许多运用典故的句子。请写出连续的两句_ ，_。人生是一场漫长的旅行，困难与挫折常常伴随着我们，我们要用李白行路难中“_ ，_”来激励自己。6名著阅读。西游记第八回到第十二回介绍_，交代_这一中心事件的由来。儒林外史没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是由众多故事连缀而成，小说中塑造的终老科场、迂腐可笑的两个最典型的人物是_、_。二、阅读7顾炎武，字宁人，原名绛，昆山人。明诸生。生而双瞳，中白边黑。读书目十行下。见明季多故，讲求经世之学。明南都亡，奉嗣母

5、王氏避兵常熟。昆山令杨永言起义师，炎武及归庄从之。鲁王授为兵部司务，事不克，幸而得脱，母遂不食卒，诫炎武弗事二姓。唐王以兵部职方郎召，母丧未赴，遂去家不返。炎武自负用世之略，不得一遂，所至辄小试之。垦田于山东长白山下，畜牧于山西雁门之北、五台之东，累致千金。遍历关塞，四谒孝陵，六谒思陵，始卜居陕之华阴。谓“秦人慕经学，重处士，持清议，实他邦所少；而华阴绾毂关河之口，虽足不出户，亦能见天下之人、闻天下之事。一旦有警，入山守险，不过十里之遥；若有志四方，则一出关门，亦有建瓴之便”。乃定居焉。 生平精力绝人，自少至老，无一刻离书。所至之地，以二骡二马载书，过边塞亭障，呼老兵卒询曲折，有与平日所闻不合

6、，即发书对勘；或平原大野，则于鞍上默诵诸经注疏。炎武之学，大抵主于敛华就实。凡国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕兵农之属，莫不穷原究委，考正得失，撰天下郡国利病书百二十卷；别有肇域志一编，则考索之余，合图经而成者。精韵学，撰音论三卷。 顾炎武(1613年1682年),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)人,著名思想家、史学家、语言学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。卜居：选择安身之处。1下列句中“以”与“唐王以兵部职方郎召”中“以”意义与用法相同的一项是 （ ）A扶苏以数谏故 B吴广以为然 C以衾拥覆 D令辱之，以激怒其众2下列对文章内容分析有误的一项 （ ）A传记开头简要介绍

7、顾炎武的籍贯，名字等，特别突出了他不同于常人的眼睛，以及他的聪颖过人。B顾炎武事亲至孝，明末时社会动荡，南明灭亡后，他就侍奉生身母亲王氏到常熟躲避战乱。C母亲临死时告诫顾炎武不可在清朝为官，顾炎武矢志践行，他四处奔走，选择定居之处时，也不忘以有利于复明大业为条件。D顾炎武是个既怀大志又不忘治学的奇人，甚至骑在马鞍上也要默诵诸经注疏，他一生治学成果丰富。3解释下列加点的词 读书目十行下 目 四谒孝陵 谒即发书对勘 发 河漕兵农之属 属4翻译下列句子 炎武自负用世之略，不得一遂，所至辄小试之。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（桃花源记）8阅读醉翁亭记，回答后面小题环滁皆山也。其西

8、南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，幕而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒测，山肴野获，杂然

9、而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。1解释文中加点的词语。蔚然（_）酣（_）2把下列语句翻译成现代汉语。晦明变化者，山间之朝暮也。树林阴翳鸣声上下。3从选文看，醉翁“醉”的原因有哪些? (用自己的话回答)9阅读下面两篇文言文，完成小题舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙

10、叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。岂之难而失之易欤？抑本口其成败之迹，而皆自于人欤？书曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。岂：难道抑本：或者推究人：人为的原因。1解释下面句子中加点的词语。舜发于默亩之中行 （_） （2）行拂乱其所为（_）曾益 （_） （4）征于色 （_）自然之理 （_）2把下面句子翻译成现代汉语。入则无法家拂士，出

11、则无敌国外患者，国恒亡。满招损，谦得益。3阅读甲乙两文后，回答下面问题。（甲）文中，开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？从他们的事例中你获得什么感悟？（乙）文中，欧阳修所持的观点与甲文中哪句话意思相近？10传统文化的“传”与“承在激荡社会变革中的中国传统文化,正面临空前严峻的传承危机。因为面临危机,所以需要传承。今天,我们如何传承传统文化?我认为,“传承”分“传”和“承”两个部分,“传”就是记录、保存、延续。对于传统文化,“传”的基本含义就是将其尽可能地保存原样。“传”的实质,就是尽可能使它延长,尽可能使它符合原来的内容。“传”是无条件的,不需要进行选择,也不需要考虑它有用没用,尽最

12、大可能先保存下来再说。我们这样讲,有人会问,落后的、保守的甚至是反动的传统文化,该不该保护?也要保护。举个很极端的例子,希特勒当年屠杀犹太人的集中营,现在就被列为了世界文化遗产,那么一个罪恶的地方,为什么还要把它作为文化遗产加以保护留存呢?因为它是人类历史的一部分。如果这个集中营不保存下来,后人便不能够通过它真切地感受那段历史,了解人性还能恶到那种程度。进一步思考,我们知道,后人的智慧并不一定比前人强,比如金字塔的产生、玛雅文明的兴衰,今天我们仍无法用科学进行解释.传统文化中包含了大量古人的智慧,这些智慧我们今天可能还无法理解,甚至以为是迷信,但并不代表我们永远无法理解。如果让传统文化匆匆消亡

13、而不加保存,那我们就永远失去了理解古人智慧的机会。这也是我们建议把传统文化先尽量保存下来的重要原因。事实上,有些国家在这方面做得很不错。目前,我们对传统文化的保存,主要问题仍然是具有很强的选择性、功利性。以非遗为例,可以作为旅游资源开发的,或者可以拿到市场上换钱的,我们对它就比较热心,反之则比较冷漠这样一来,有现实利用价值的非可能会得到较好的保护,而暂时没啥实际用处的非遗便会无人问津。另外,一些非遗传承人,为了在市场上赚钱养活自己,往往会随意改变非遗的内容和形式,以满足当代人的需要,这种保存也是不周全的。在传统文化的保存我们可以向一些国家学习。总而言之,传统文化不仅是人类记忆和人类历史的一部分

14、,而且还可能蘊含着今人还无从知晓的智慧,再加上由于失去了存在的物质基础而正面临消亡的危机,所以我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化先保存下来,这就是传统文化传承中的“传”。1作者表达的主要观点是什么?2有人认为本文的题目有问题。请说说你的观点,并且简述理由。3第段一第段,作者围绕传统文化的“传”,依次写了“传”的基本含义、“传”的实质、_、_等内容。4请简述第段、第段两段能不能互换?请说说理由。5对下列这段文字在文中的位置及其作用理解正确的一项是 比如日本,某项传统文化项目一旦被列为保护对象,其传承人就会像“国宝”一样,完全由政府供养,不需要他(她)想办法养活自己,他(她)的任务就是“传”

15、带徒弟,把掌握的东西教给徒弟,教会了,任务就完成了。在我看来,传统文化的“传”,就应该这样。A第段结尾举例说明哪些国家做得很不错。B第段结尾举例说明可以向哪些国家学习。C第段结尾举例论证保存传统文化可以让我们有理解古人智慧的机会。D第段结尾举例论证有些国家可以通过非功利性的方式保存传统文化。11大地震全球每年大约发生地震500万次，其中多数地震我们不能感知，但超强度的大地震则给人类带来沉重的灾难。2005年10月8日，发生在南亚次大陆北部地区的大地震导致超过7万人丧生。地震学家都想找到预测地震的方法，有人希望通过动物在地震发生前的异常行为来预测地震，有人希望通过岩石受压变形后的形状来预测地震，

16、有人希望用电脑技术分析地震的活动性，美国科学家曾建议建立一个由800个地球定位系统（GPS）站和200个应变计组成的监测网，以便更好地监测地壳的变化，但直到现在，准确预报地震仍是一个梦想。1993年，美国科学家认为，他们终于逮到了一条有关地震的“大鱼”，于是警告帕克菲尔德地区的居民，几天之内当地发生地震的可能性高达37。可是，最后的结果是人们虚惊一场。1995年，俄罗斯科学家弗拉迪米尔 波罗克在利用小地震预测大地震方面似乎取得了突破，因为他成功地预测了日本神户发生的大地震，还成功预测了2003年12月发生在美国加利福尼亚州的地震。可是，接下来他关于加利福尼亚州南部将发生地震的预测却没有成功。于

17、是，人们对他的“小地震是大地震预兆”的理论提出了质疑。我国科学家尹祥础用21年时间创建了中国独特的“加卸载响应比”地震预测理论。他认为，临近地震的时候，地震区域的地质结构非常脆弱，就像一头负载已经达到极限的骆驼一样，这时候哪怕在骆驼的身上再加一根稻草，就可能把骆驼压垮。在这一理论的指导下，他于2004年3月曾预测“在阿富汗和巴基斯坦交界地区未来l到2年内发生大地震的可能性很大”。2005年10月发生在南亚次大陆的大地震印证了他的预言。即使如此，尹祥础还是认为地震预测是一项科学难题，一旦发布的地震预测结果不准确，就可能引起公众不必要的恐慌。从理论上说，地震预测应该是在地震发生之前，能够明确地指出

18、地震发生的地点、时间以及规模、震级等。照这一要求看，迄今为止地震预测技术仍未成熟。地震学家认为，地震预测的困难主要有以下原因：其一，地震是小概率事件，很难验证研究者的思路、方法及观测结果。其二，地球具有“不可入性”，仅仅用来自地球表面的观测资料来推断地下的物理过程是十分困难的。其三，如果承认地震是地壳内的一种临界现象，那么它具有不稳定性，对初始条件的变化十分敏感，这就可能导致对地震发生时刻的预测的不确定。看来，人类对地震孕育发生的原理、规律虽有所认识，但还没有完全认识；人类可以对某些类型的地震做出一定程度的预报，但还不能预报所有的地震。1文中介绍的预测地震的方法主要有哪些？请概括并列出。2选文

19、第段划线的句子运用了哪种说明方法？有什么作用？3说一说第段“全球每年大约发生地震500万次”一句中的“大约”为何不能删去。三、应用12按要求完成文后各题。剪纸是最典型的来自民间、流传于民间的乡土艺术。大连剪纸以手剪为主,剪纸的题材都与百姓的生活紧密相连并且息息相关,体现普通民众的审美观念和精神品质。剪纸的品种主要有窗花、喜花、门笺等,其中窗花 是题材、表现手法,还是剪纸技艺, 是最具有代表性的。窗花的主题大多是祈祝生活富裕、后代昌隆、人寿年丰、以及避邪迎祥,这些主题体现了窗花古老而丰富的文化内涵。第句画线部分表达不够简明,应改为:_第句的横线处应填入的一组关联词语是:_第句中有一处标点使用有误

20、,你的修改建议是：_四、综合性学习与写作13杜甫的“家书抵万金”中，我们感受到他的家园之思；傅雷家书中，我们读到一个父亲对儿子的关心与教育。然而有的同学却说：“现在，我们都用QQ、微信了，谁还写信呢？”你如何看待身边的人更习惯用交际软件而不再写信这一现象？请拟写100字左右的发言稿，要求有观点，有理由，有条理。参考答案（含详细解析）一、积累1、A【答案解析】B.诗经收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。C.“黄发”指代老人，“垂髫”才指儿童；“弱冠”是指二十岁，不是童年。D.是28年，采用第一人称叙述。2、C【答案解析】本题考查学生正确运用标点符号的能力。解答此题时，首先要牢固掌握常用的标点符

21、号及使用方法，其次要善于仔细分析题中语段的语境，最后运用平时积累的标点符号的作用去解答题目。A在一个句子里不能同时使用两个冒号，第二个冒号改为逗号；B选择问句只在最后用问号，第一个问号改为逗号；C正确；D较长的并列成分用逗号，顿号改为逗号。故选C。3、C【答案解析】本题考查语言运用的连贯性以及考查语感水平和思维能力。在解答时要抓住关键词。4、C【答案解析】字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等。A娉婷（png），恣睢（su）。B广袤（mo），自吹自擂(li)。D摇曳（y），矗立（ch）。5、（1）白生生的窗纸红窗花 （2）杨花榆荚无才思 （3）示例：闲来垂钓碧溪上， 忽复乘

22、舟梦日边 （4）长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 【答案解析】此题考查的是名句的默写。需要注意“荚”、“沧”的书写。（3）题注意抓住关键词“典故”，（4）题的关键词是“困难与挫折”，“激励自己”。6、（1）唐僧 西天取经 （2）周进 范进 【答案解析】（1）西游记812回写（唐僧的出身及取经 ）的来历，魏征斩蛇，唐太宗入冥府交代取经缘起。（2）周进原本是个教书先生，对科举考试极为热衷，可惜到了花甲之年，却连个秀才都没考中。有一回，他和姐夫来到省城开科取士的考场贡院，触景生情，伤心欲绝，竟一头撞到木板上，晕了过去。醒来以后，他满心悲怆无法排解，索性嚎啕大哭，满地打滚。这一幕被几个商人见到了，他们出

23、于怜悯，凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生。周进欣喜不已，向他们叩头谢恩。后来，借着监生的身份，他居然中了举人，接着又中了进士，到广东为官。范进时年五十余岁，连秀才都没考中，家中穷困不堪，他腊月还穿着单衣，冻得他直打哆嗦，广东虽然气候温暖，但腊月时节温度也不高。周进见到他，便想起了自己当年的惨状，在惺惺相惜之下，将他录取为秀才，后来又将他录取为举人，因此上演了一出范进中举的癫狂闹剧。二、阅读7、1C2B3目，看或者用眼睛看 谒，拜见 发，打开 属，类4（1）炎武认为自己怀有为世所用的策略，不得一展自己的志愿，因此在所到的地方就稍稍地试一下。（2）他们自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子

24、儿女和同乡人来到这与外界隔绝的地方，再没从这里出去。【答案解析】译文:顾炎武，字宁人，原名绛，昆山人。明代诸生，生下来就双瞳仁，中间白色边上黑色。读书一目十行，看到明末国家多难，就讲求经世致用之学。明朝南都攻破后，供奉嗣母王氏在常熟躲避兵灾，昆山县令杨永言起兵抗清，顾炎武和归庄去投靠效力。南明鲁王授予炎武兵部司务官职，事情失败，侥幸逃脱，嗣母绝食而死，临终嘱咐炎武不要给清廷效力。福建南明唐王以兵部职方郎职务征召他，炎武以母亲过世没有前往，于是离家不归，四方漫游。炎武身怀经济世物的韬略，但没有用武之地，到了一个地方，就小试身手。曾经在山东长白山(位于邹平南部)垦田，在山西雁门之北，五台山之东放牧

25、，屡次获利千金。天下关塞，游历殆遍，四次拜谒明孝陵，六次拜谒明思陵，这才卜居陕西华阴，他自己说，秦人倾慕儒家经典学说，看重居家知识分子，对事物有清正看法，风俗醇厚为其他地方所少见;而且华阴地处函谷关和黄河渡口附近，是交通要冲，即便足不出户，也能见到天下之人，听闻天下之事。一旦有战争发生，就可以进入华山守险，不过在十里之外，如果有志于天下，出了函谷关，就有高屋建瓴的便利。于是在这里定居。炎武平生精力充沛，过于常人，从少年到老年，手不释卷。各地漫游，以二骡二马载书，过边塞、驿站、关卡，招呼老兵想他询问故事，凡是与平日听说的不相合的，就翻开书验证。有时在平原旷野之上，就在马鞍上默默背诵儒家经典的注疏

26、。炎武的学问，大抵可以概括为收敛浮华而归于务实;凡是国家典章制度，郡邑掌故，天文星象，河槽兵事农事之类，他没有不穷根究底，考正得失的，撰成天下郡国利病书一百二十卷;另外有肇域志一编，是考正求索之余，将地图合编而成。他精通音韵学，撰成音论三卷。康熙十七年，朝廷诏举博学鸿儒科，又修纂明史，大臣们争相举荐他，他誓死不从。1本题考查学生对词语含义的理解。例句的“以”解释为“用”。A项的“以”解释为“因为”；B项的“以”解释为“认为”；C项的“以”解释为“用”；D项的“以”解释为“表目的”。故选C。2本题考查学生对文本内容的理解和把握。答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句。文中的“明南都亡”指的是明朝

27、南都攻破后，不是指南明灭亡后，所以选项B表述有误。3本题考查学生理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“目”，名词作动词，用眼睛看；“属”，类。4本题考查学生翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“辄”，就；“试”，尝试；“绝境”，

28、 与世隔绝的地方。【答案点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。8、1 蔚然：茂盛的样子 酣：尽兴地喝酒 2(1)朝则自暗而明，暮则自暗而明，或明或暗，变化不一，这就是山间的清晨和傍晚。(2)树林枝叶茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫。3宴饮而醉；沉醉于山水美景；陶醉于百姓安居乐业的生活图景。【答案解析】1考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词

29、的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意古今异义词，然：的样子。酣：尽兴地喝酒。2本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语：暝：昏暗。晦：阴暗。阴翳：形容枝叶茂密成阴。上下，指高处和低处的树林。3考查对文章内容的理解。宋仁宗庆历五年(一零四五)，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知

30、州。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。【答案点睛】译文环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了

31、；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用

32、酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。9、1（1）起，指被任用（2）

33、违背（3）通“增”，增加（4）脸色（5）规律，道理2（1）（一个国家）内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌对国家和外来的忧患，这个国家往往会灭亡。（2）自满招致损失，谦虚得到益处。3（1）共同点：本文认为担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼感悟：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。（2）然后知生于忧患而死于安乐也。【答案解析】1文言词语的考查以实词居多，考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等，应以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。第（1）题“发”为被动用法，要指出来。第（3）题中的“

34、曾”为通假字，要指出通哪个字，然后再解释意思。2文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。第（1）句中，入：国内；法家：守法度的大臣；拂士：辅佐君主的贤士；出：国外。第（2）句中，满：自满；谦：谦虚；招：招致。点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当

35、调整，达到词达句顺。3第（1）题是对文章内容理解能力的考查。从文章第一段不难看出，六个人均出身贫贱，但经过磨练，终于成就了不平凡的事业。学生结合生活理谈“苦难”和“成功的关系”即可。第（2）题考查学生对中心论点的概括及比较分析能力。乙文中欧阳修所持的观点是“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，意思是忧患与勤劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可丧失性命，这与甲文中“然后知生于忧患而死于安乐也”观点相似。（甲）选自孟子 作者：孟子 年代：战国（乙）选自新五代史伶官传 作者：欧阳修 年代：北宋参考译文：（甲）舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用

36、为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。由此可以知道， 忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”（乙）难道真是得天下难而失天下易吗！还是推究他成功

37、或失败的原因，都在于人为的缘故呢？尚书说：“自满招致损失，谦虚得到好处。”忧患与勤劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可丧失性命，这是很自然的道理。10、1我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化保存下来。2本文题目要求文章既从传统文化的“传”的角度展开，也要从“承”的角度展开，并且要适当关注两者的关系。本文只讲“传统文化的传”，文题并不准确。3 “传”的重要原因 “传”的主要问题 4不能互换，第段主要讲了“传”的重要原因是“人类历史的一部分”；第段讲“传“是因为有些传统文化包含了我们目前无法解释的古人的智慧。后者以前者为前提，两者是递进关系。5D【答案解析】1寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，

38、是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文在结尾总结出中心论点“我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化保存下来。”。2考查文章题目的理解。文章题目要与文章内容保持一致才可以。文章题目“传和承”明显应该谈两个方面的问题，仔细阅读文章，内容只是从“传”的角度来论证的，并没有谈到“承”，犯了文不对题的错误。故而题目不合适。3考查对文章写作思路的理解。结合段落所写的内容，第段主要讲了“传”的重要原因是“人类历史的一部分”；第段讲“我们对传统文

39、化的保存，主要问题仍然是具有很强的选择性、功利性。”4考查段落的顺序问题。议论文的语言要求准确严密，段落不能调换一般是时间顺序、逻辑顺序，还有与上下文衔接不能调换。根据第段首句“进一步思考”可见，后者以前者为前提，两者是递进关系。5本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容与段落之间的关系来判断。材料列举日本，某项传统文化项目一旦被列为保护对象的例子，并且是非功利性的，第段“目前，我们对传统文化的保存，主要问题仍然是具有很强的选择性、功利性。”排除ABC三项，选D。11、1A.动物在地震发生前的异常行为；B.通过岩石受压变形后的形状；C.用电脑技术分析地震的