高二政治原理归纳

1、学习好资料 欢迎下载高二政治（下）原理归纳第五课透过现象熟悉本质（2）发挥主观能1、敬重客观规律和发挥主观能动性的关系的原理 原理：（1）敬重规律,按规律办事,离不开发挥主观能动性；动性,必需以敬重客观规律为基础； （3）必需把敬重客观规律和发挥人的主观能动性结合起来；方法论： 我们在想问题、办事情的时候,既要敬重客观规律,按规律办事,又要充分发挥主观能动性,把敬重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来；错误倾向：我们既要反对否定规律的客观性,片面夸大主观能动性的唯心主义观点；又要反对只强调敬重客观规律,否定人的主观能动性, 认为人在规律面 前无能为力的形而上学的观点；2、深化熟悉、扩展熟悉,

2、把熟悉向前推移原理 原理：任何一个详细的熟悉只是对整个世界一个层次上的熟悉、一个方面的认识、一个进展阶段的熟悉；而世界在空间和时间上都是无限的,因此,人们应 当在实践基础上不断地深化熟悉、扩展熟悉,把熟悉向前推移；方法论： 要求我们在熟悉的过程中,使熟悉深化到事物更深的层 次,扩展到更广的空间或领域, 并留意使熟悉随着客观情形的变化,而不断向前推移；坚持和进展马克思主义,解放思想,制造,有所前进；与时俱进；学习和工作中要有所错误倾向：一要反对满意现有水平而不求甚解；二要反对只熟悉局部而忽视整体；三要反对熟悉上的静止观点而不向前推移；3、分析与综合相结合的原理原理：分析与综合密不行分；综合离不开

3、分析,综合以分析为基础；分析也离不开综合,分析以综合为指导,所以,分析中有综合,综合中也有分析；分析与综合是统一的科学思维方法, 我们既要留意在综合指导下的深化分析,又要留意在分析基础上的综合；方法论：这一观点要求我们在实际工作和学习生活中,培育科学的规律思维方法；坚持分析与综合相结合,反对把二者割裂开来；第六课 坚持正确的价值取向1、社会存在与社会意识的辩证关系原理原理：社会存在打算社会意识, 社会意识是社会存在的反映, 社会存在的性质和变化打算社会意识的性质和变化；社会意识对社会存在具有能动的反作用；先进的、 革命的、科学的社会意识对社会存在的进展产生庞大的促进作用；落后的、反动的、非科学

4、的社会意识对社会存在的进展起着阻碍作用；方法论：这一原理要求我们正确熟悉二者的关系,既要熟悉到社会存在的打算作用,又要熟悉到社会意识具有相对独立性,对社会存在具有能动的反作用,树立正确的社会意识,克服错误的社会意识；学习好资料 欢迎下载错误倾向： 既要反对割裂二者关系、 片面夸大社会意识能动作用, 否定社会存在打算作用的唯心主义,又要反对否定社会意识能动性的形而上学；2、个人利益和集体利益的辩证原理原理：集体利益与个人利益是辩证统一的； （1）本质上是一样的；一方面,个人利益与集体利益互为前提而存在；另一方面, 个人利益与集体利益相互促进而共同进展；（2）个人利益与集体利益是辩证统一的,但也有

5、冲突；集体利益是全局利益、 长远利益的表达, 个人利益一般表现为局部利益和眼前利益,有时二者要发生冲突； 集体利益原就要求个人把集体利益放在首位,为了集体利益舍弃个人利益, 必要时牺牲个人利益乃至生命来保卫集体利益；同时,要求集体更好地完善自己,以便更好地满意个人的正值利益；方法论：在实际生活中, 要正确处理个人与集体的关系, 把集体利益放在首位；错误倾向： 既要反对个人利益至上的个人主义、损害个人正值利益的做法；第七课 人生的真正价值在于对社会的奉献 1、人生价值两个方面辩证关系的原理 原理：人生的两个方面是自我价值和社会价值；小团体主义, 又要反对忽视和个人的自我价值是指社会对个人的敬重和

6、满意, 个人的社会价值是指个人对社会的责任和奉献；这两个方面是辩证统一的关系； 第一,个人对社会的责任和奉献是实现人生价值的基础和源泉,居于首要位置； 其次,社会对个人的敬重和满意是实现人生价值的基本前提和条件；方法论：人生价值两个方面的辩证统一关系原理要求我们,既不否定个人对社会的责任和奉献, 也不能否认社会对个人的敬重和满意；然而个人对社会的责任和奉献是第一位的,人生的真正价值在于对社会的奉献；错误倾向：割裂人生价值两个方面的辩证统一关系,片面强调其中的一个方面而忽视另一个方面的观点是错误的；也有些人在看待二者关系时不分主次,等量齐观；2、个人活动与社会进展的关系原理 原理：个人活动与社会

7、进展存在着相互联系、相互制约的关系,一方面,个人活动对社会进展产生能动的影响；展规律的制约；另一方面,个人活动受到社会环境和社会发方法论：这一原理要求我们充分熟悉个人活动与社会进展的相互制约关系,既要充分利用社会有利条件, 又要发挥个人主观能动性, 使个人活动符合社会发展规律,反映人民群众的根本利益,对社会进展起推动作用；错误倾向：割裂二者关系或者把个人对社会进展的能动作用等同于促进、推动作用,忽视个人活动有性质区分的错误观点；3、抱负与现实辩证关系的原理原理：（1）抱负来源于现实；抱负属于社会意识,是社会存在的反映；任何理学习好资料 欢迎下载想都是肯定的社会历史条件和社会经济关系的产物,不行

8、能脱离当时的客观条件；（2）抱负高于现实；抱负虽然来源于现实,但它并不是停留在现实的水平上,它比现实更高、更美好； （3）抱负可以转化为现实；抱负不等于现实,而高于现实,但抱负又可以转化为现实；方法论：这一原理要求我们必需把抱负直根于现实之中,才有可能实现自己的抱负；对抱负的追求既要符合社会进展的趋势,合自己的实际,从自己的实际条件动身；顺应历史进展的潮流, 又要符错误倾向： 一方面,我们要反对在确定自己的抱负时,好高鹜远或自暴自弃,不从实际动身的态度； 另一方面, 我们仍要反对把抱负与现实混淆起来,一旦看到现实中仍存在着种种丑恶的、生怀疑甚至动摇的错误态度；第八课 自觉投身社会实践 1、实践

9、和熟悉关系原理不合理的现象, 便对美好抱负能不能实现产原理：实践打算熟悉,实践是熟悉的来源和目的,是熟悉进展的动力,是检验 熟悉正确与否的惟一标准； 熟悉对实践有反作用, 科学理论对实践有指导作用；方法论： 坚持实践第一的观点, 重视科学理论的指导作用, 坚持理论和实践相结合；错误倾向： 反对教条主义地对待理论, 反对思想僵化的观点； 反对只强调实践 打算熟悉,否定熟悉对实践具有反作用的形而上学的观点；也反对片面夸大认识反作用,否定实践打算作用的唯心主义观点；2、人民群众是实践的主体,是历史的制造者的原理 原理：（1）人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们；马克思主义认为,人民,只有人民才

10、是历史的制造者； （2）人民群众是物质财宝的制造者；人民 群众所从事的物质资料生产活动是人类社会最基本的实践活动,是人类社会存 在的基础和进展的动力；（3）人民群众是一切精神财宝的制造者；劳动人民的物质生产实践是人们从事精神生产的前提；人民群众的生产实践和处理社会关系的实践是科学文化进展的源泉；人民群众仍直接制造了精神财宝； （4）人民 群众是社会变革的打算力气,在社会变革中起主体作用；方法论： 这一原理要求我们要树立群众观点,坚持群众路线,主要应做到：相 信群众,依靠群众,为人民群众的利益而奋斗；详细说,一方面,在实践中正 确处理个人与群众的关系, 要虚心向人民群众学习, 为人民群众谋利益,

11、 为工 农服务,为人民群众服务；另一方面,要积极参与社会实践,紧紧依靠人民群 众,在改造客观世界的同时改造我们的主观世界；错误倾向： 反对从社会意识打算社会存在的前提动身,夸大英雄人物的作用,否认人民群众是社会实践的主体,否认人民群众是历史的制造者, 宣扬少数英雄人物制造历史的历史唯心主义的英雄史观；现象与本质的区分和联系学习好资料 欢迎下载区分：现象是事物的表面特点和外部联系,变的、易逝的,能够为人的感官直接感知；是事物的个别的片面的东西, 是多本质是事物的根本性质和内部联系,同类现象中共同的、 一般的东西, 是相对稳固的,只能由人的理性思维去把握；联系是事物运动过程中固有的、把握；本质的、必定的联系； 只能由人的理性思维去联系：现象与本质都是客观的；现象与本质亲密联系；现象离不开本质,现象 是本质的表现； 本质离不开现象, 本质总要表现为现象； 世界上任何事物都有 自己的现象与本质；感性熟悉和理性熟悉的区分和联系 区分：从内容上看, 感性熟悉是对事物现象的熟悉,理性熟悉是对事物本质 和规律的熟悉； 从熟悉的形式和特点看, 感性熟悉是运用人的感官直接感知 事物,理性熟悉是运用抽象思维的形式间接反映事物；从熟悉的程度上看,理性熟悉比感性熟悉更正确、更牢靠、更深刻；但感性熟悉不都是错误、不行 靠的,理性熟悉不都是正确、牢靠的；