厚德修身格言

1、厚德修身格言地势坤，君子以厚德载物。子贡曰：孔文子何以谓之文也?子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。见贤思齐，见不贤而内自剩君子达，则兼济天下;穷，则独善其身。吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。己所不欲，勿施于人。读未见书，如得良友;见已读书，如逢故人。不因果报方修德，岂为功名始读书。鱼离水则鳞枯，心离书则神索。读书贵能疑，疑乃可以启信;读书在有渐，渐乃克底有成。立足定须成白璧，读书何止到青山。有真才者，必不矜才;有实学者，必不夸学。读书有四个字最要紧，曰阙疑好问;做人有四个字最要紧，曰务实耐久。尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。处草野之日，不可将此身看得小，居廊庙之日，不可将此

2、身 看得大。心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。自责之外，无胜人之术;自强之外，无上人之术。语言间尽可积德，妻子间亦是修身。勿施小惠伤大体，毋借公道遂私情。以情恕人，以理律己。品诣常看胜如我者，则愧耻自增;享用常看不如我者，则怨尤自泯。上士忘名，中士立名，下士窃名。居安虑危，处治思乱。怒宜实力消融，过要细心检点。俭则约，约则百善俱兴;侈则肆，肆则百恶俱纵。直不犯祸，和不害义。道生于安静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅。必有容，德乃大;必有忍，事乃济。处人不可任己意，要悉人之情;处理不可任己见，要悉事之 理。公生明，诚生明，从容生明。何以息谤?曰无辩。何以止怨?曰不争。能容小人，是大人;

3、能培薄德，是厚德。宽厚者，毋使人有所恃;精明者，不使人无所容。修己以清心为要，涉世以慎言为先。君子乎!君子务本，本立而道生。吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?事父母，能竭其力;与朋友交，言而有信。食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。温故而知新，可以为师矣。先行其言而后从之。君子周而不比，小人比而不周。学而不思则罔，思而不学则殆。知之为知之，不知为不知，是知也。多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔。乐而不淫，衰而不伤。仁者安仁，智者利仁。君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。君子喻于义，小人喻于利。事父母几谏

4、，见志不从，又敬不违，劳而不怨。君子欲讷于言而敏于行。德不孤，必有邻。见其过而内自讼。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。仁者先难而后获。博学于文，约之以礼。不义而富且贵，于我如浮云。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。君子坦荡荡，小人长戚戚。智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。先进于礼乐，野人也;后进于礼乐，君子也。克己复礼以为仁。非礼忽视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。君子敬而无失，与人恭而有礼。居之无倦，行之以忠。君子成人之美，不成人之恶。质直而好义，察言而观色，虑以下人。君子以文会友，以反辅仁。居外恭，执事敬，与人忠。君子和而不同，小人同而不和。君子泰而不骄，小人骄而不泰。有

5、德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。贫而无怨难，富而无骄易。不以物喜，不以己悲。君子通达于仁义，小人通达于财利。君子耻其言而过其行。强不知以为知，此乃大愚;本无事而生事，是谓薄福。日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。缓事宜急干，敏则有功;急事宜缓办，忙则多错。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。无心者公，无我者明。见事贵乎明理，处事贵乎心公。人之谤我也，与其能辩，不如能容;人之侮我也，与其能防，不如能化。聪明者戒太察，刚强者戒太暴，温良者戒无断。心慎杂欲，则有余灵;目慎杂观，则有余明。志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。寡欲故静，有主则虚。敬守此心，则心定;欲抑其气，则气平。处逆境心，须用开拓法;处顺境心，要用收敛法。名誉自屈辱中彰，德量自隐忍中大。意粗性躁，一事无成。心平气和，千祥骈集。毋毁众人之名，以成一己之善;毋设天下之