2015年“清华-北大-伯克利”联合培养心理学博士研究生项目

1、2015年 “清华-北大-伯克利”联合培养心理学博士研究生项目招生简章 为进一步深化研究生培养机制改革，清华大学、北京大学、美国伯克利加州大学依托各自的心理学系，联合培养文化与社会心理学方面的高级专业人才。 本项目招生方式采取“申请-考核制”，由三校专家组对申请人的材料进行审查，择优选拔申请人参加综合面试。申请条件 1申请人对文化与社会心理学问题有强烈的研究兴趣和学术志向。 2申请人应为应届本科毕业生或应往届硕士毕业生（最迟须在入学前取得相应学士或硕士学位），对已获得学士学位的往届本科毕业生，应符合下列条件： a.获得学士学位后在此学科相关行业工作六年或六年以上（从获得学士学位到博士生入学之日

2、），报考时已在此学科相关行业工作，并达到与硕士毕业生同等学力； b.已修完所报考此专业的硕士学位课程及选修课程且成绩合格（须提供授课单位的成绩证明）；c.已在所报此学科或相近研究领域的全国核心期刊上发表过两篇以上学术论文（为第一或第二作者），或获得省、部级以上与报考学科相关的学术或科技成果奖励（排名前五名）； 3优先考虑具有认知科学、统计科学、管理科学知识背景，以及已经取得国外名校硕士、博士学位的申请者。 4鼓励具有TOFEL、GRE和雅思成绩者报名。 5身体健康状况符合规定的体检标准。申请者须承诺学历、学位证书和其他申请材料的真实性，一经招生单位或认证部门查证为不属实，即取消报考或学习资格。

3、二、培养方式本项目计划每年招收10名博士研究生，5名在清华大学注册，5名在北京大学注册。学生在学习期间，拟安排1-2年时间到伯克利加州大学学习、访问。三、选拔程序 招生选拔分为网上报名、提交书面申请材料、初选和复试等几部分。申请人在规定时间内完成网上报名，并将书面申请材料提交到清华大学社科学院心理学系，方为有效报名。（一）网上报名请参照清华大学研究生院所规定的9月份考试考生报名时间的具体要求、流程。清华大学研究生招生网，网址： 。 注意：申请人网上报名时，须统一选择报考“社会科学学院”，学科专业为“社会学-社会心理学（清华-北大-伯克利项目）”，报考导师为彭凯平教授。（二）提交书面申请材料 提

4、交书面申请材料邮寄或递交地址： 北京市海淀区清华大学社会科学学院心理学系办公室（伟清楼502）（邮编 100084） 书面申请材料包括： 1报名登记表（报名系统中填写、打印）。 2本人自述（中英文各一份）。3本科或硕士阶段成绩单原件或加盖档案部门公章的档案中成绩单复印件。应届本科生需提供官方出具的各年成绩排名（加盖学校教务处或院系公章）。 4外语证书或成绩单复印件。5如果有在核心刊物或会议上发表的学术论文、出版物或取得具有学术水平的工作成果，请提交复印件或证明信。6如果在学期间从事课外科技活动中有获奖或突出表现，请提交由学校教务部门出具并加盖公章的证明材料。7学位、学历证书的复印件（往届生提交

5、），对考生持境外获得的学位证书报考，须通过教育部留学服务中心认证，资格审查时须提交认证报告。8下载空白“专家推荐书”，提供两位与此学科有关的副教授（或相当职称）以上专家填写的推荐信，须由推荐专家密封并在封口处签字。9.书面材料提交截止时间：报名截止后一周内。（三）初选参加社会心理学方向博士研究生入学笔试，时间：2014年10月中旬日，具体时间、地点另行通知。（四）复试 复试由三校联合成立的联合招生委员会负责。联合招生委员会根据对申请人的学科背景、外语水平、逻辑思维能力、研究兴趣、创新能力，对从事研究领域的了解和看法、并将申请者拟在清华大学进行的研究工作设想等多方面进行综合考查。时间：10月下旬

6、，具体时间、地点另行通知。 （五）录取 三校联合招生委员会根据申请人的考核情况，提出拟录取人选，上报清华大学招生工作领导小组审核通过，确定最终录取名单。清华大学将根据情况进行调档审查，审查合格后，发放录取通知书。按照通知书规定时间要求在清华大学注册学籍，培养类别分为非委定（非委培非定向）或定向委培，非委定向学习的学生人事档案、户口、组织关系转入清华大学，毕业后按清华大学有关规定择业。定向委培人事档案、户口、组织关系及工资关系不转入清华大学，毕业后应回原单位工作，学校不负责就业。五、学习年限及学位 普博生的基本学习年限为3-4年，直博生的基本学习年限为4-5年。在校期间修满学分，成绩合格，并达到

7、清华大学博士研究生培养要求，完成博士学位论文并通过答辩者，经学位评定委员会审核批准后，授予博士研究生毕业证书和学位证书。六、信息查询、联系方式 清华大学社会科学学院心理学系信息请浏览： HYPERLINK /publish/psy/index.html /publish/psy/index.html 咨询电话电子邮件： HYPERLINK mailto:psych psych时间一锅米饭，放到第二天，水气就会干一些；放到第三天，味道恐怕就有问题；第四天，我们几乎可以发现，它已经发馊；再放下去，恐怕就要发霉了。是什么原因，使那锅米饭变馊变坏是时间。可是，在烟雨的江南，

8、年轻的父母生下女儿，他们就在地窖里，埋下一缸缸米酒，十七、八年以后，女儿长大了，这些酒就成为嫁女儿、婚礼上的佳酿。它有一个美丽而惹人遐思的名字，叫女儿红。是什么使那些平凡的米，变成芬芳甘醇的酒也是时间。到底，时间是善良的，还是邪恶的魔术师呢？或许都不是，时间只是一个简单的指数符号，它会把原来倍增而已。开始变坏的米饭，每一天都不断变得更腐臭，而开始变醇的美酒，每一分钟，都在继续增加它的芬芳。在人世间，我们也曾经看过天真的少年一旦开始堕落，便不免愈陷愈深，终于变得满面风尘，面目可憎。但相反的，时间却把温和的笑痕，体谅的眼神，成熟的风采，智慧的神韵添加在那些追寻善良的人身上。同样是煮熟的米，馊饭与美

9、酒的差别在哪里呢？就在那一点点的酒曲。皆出父母，谁堕落如禽兽，而谁又能提升成完美的人呢？是内心深处，紧紧环抱不放的，捉摸不透的欲望。与其问，时间将怎样对待你我。不如问，你我将如何对待时间。你就是一道风景生于世界上，存于宇宙间，你不比别人多，也不比别人少，同顶炎炎烈日，共沐皎皎月辉，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才华、个性及风采，那么，你就没必要去仰视别人。你，就是一道风景！不要隐于云海峰峦之后，不必藏于青竹绿林之中，你就是巍巍山峦的一石，就是苍苍林莽中的一株。所以你没必要敬畏名山大川，没必要去赞叹大漠孤烟，你的存在，其立身就在解释世上所有的景致；你的存在，正注释着时代的一种风情！不必

10、去拥挤了，你就站在属于自己的位置上，不断地展示你内心世界的丰富内涵，给苍白的四周以绮丽，给庸俗的日子以诗意，给沉闷的空气以清新，每日拭亮一个太阳，用大自然的琴弦，奏响自己喜爱的心曲。自然美具有不以人们意志为转移的自然性，梅花自有梅花的风韵，红杏自有红杏的丽姿，如今认清自己往往比注视别人更为重要。没必要一味褒扬别人贬低自己，应该果敢地站起，与最佳景观比肩，只要你不懈追求，相信你，不比别人差。真的，你行！翠竹之秀丽，青松之壮美，杨柳之潇洒，兰草之温柔，自然赋予各异风情，都在各自的一片土地上展示生命的光辉。如今所需的不是自谦，而是自信。很久很久了，虚假的谦逊毁掉个性的展露，模仿、装扮、整容，使人无法

11、认清你的真面目，不知哪个是你自己，那情景似古代砖窑烧出的规格相同的陶俑。风景这边独好！妙在独好。我们太忽视这个“独”了。世上被人们公认的景点都是独特的：埃及金字塔，中国古长城；法国凯旋门，罗马斗兽场世上被人赞誉的美景也别具风采：泰山日出，威尼斯水缄，热带雨林，撒哈拉大沙漠大凡能被我们记住的人多富有个性特征：阿Q的“快乐”，鲁滨逊的坚毅，王熙风的笑里藏刀，奥赛罗嫉妒杀人让个性伴你，站着该是一座山，倒下便是路基；完整时给人启示，粉碎时使人警醒你不比别人多，也不比别人少，你不用注视人们的眸光便可知道，你在阳光下用身影发表宣言：你就是一道风景！大气戈壁上的胡杨活着三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年

12、不朽。飞沙走石中守住了生命的鲜活，孤苦凄然中昂起了信念的不屈。胡杨的勃然生机挺拔出了撼人的大气。秋风中的竹子虽消瘦但不折腰，虽孤独但不动摇，虽忧思但不哀鸣，任凭寒夜苦雨萧瑟，依然傲骨拔节凌空。竹子的冲天豪情正直出了高亢的大气。池塘里的莲花身陷污泥而不染，一身清白不自怜，纵使面对丑恶也不悲戚，昂首独立更为清高。莲花丹青难写之精神顶立起风骨的大气。大气，便是冲破贫瘠和困苦之折磨即使有万千磨难也要心揣梦想播撒爱意的生气。嫩嫩的企盼不灭，目光便总是向前，重重的责任肩负，生长丰厚了痴迷的期待。大气，便是卑微不失凌云之志，平凡犹有不可欺之尊的骨气，用自己找寻使自己的足迹不欲，跌倒爬起照样有路可走，用自己的

13、脖子支起自己的脑袋，用自己的脊梁挺直自己的腰板，失去拥有总是无愧无悔。大气，便是受邪恶不辱不低头、保护柔弱不自负的正气，正因为心中有爱，才敢向不平挥剑，才肯如老牛俯首，行侠仗义呼啸而过，即使伤痕犹在也刚毅且无泪。大气，小而言之就是一个人的精神气，大而言之就是一个人的英雄气。而一个人为人之气是否乃大，其实正面的区别就是一个“爱”字，反面的区分就是一个“私”字。爱的真，爱的诚，爱的厚，爱的多的人一定大气。先公后私是低层次的大气，再高些便是大公小私，而大公无私则是最高境界的大气。从世俗的角度看，做人大气些，便少些烦恼，多些达观，与人方便，自己方便。从人生追求的境界上看，做人大气些，自己走过的路可坚实

14、成立起的丰碑，自己耗费的心血可扎根成人们的敬意。大气的人，顶天立地。大气人生，璀璨永恒。生机生机，不仅仅是个春天的话题。鲜嫩的浅绿，固然于萌芽透出生机，而茂盛的茁壮，则是于生长挺出生机；金色的丰硕，是于收获显出生机，冰天雪地里的昂着，不也是于抗争扬出生机？生机，也不仅仅是个青春的话题。势血沸腾固然是青年奋发向上的微型机，而奇美憧憬则是童年透明纯真的生机；稳健扎实是中年任劳任怨的生机，老当益壮，不也是暮年不甘示弱的生机？微型机，更不仅仅是个诗意的话题。鸟语花香固然装点了春和景明的微型机，危崖孤松，不也傲岸出了苍凉凄苦中的生机？满目葱茏固然展现了无边绿意的生机，戈壁驼铃不也摇曳出了飞沙走石下的生机？生机，它并不绽开于红润的面庞，而更沉淀于热切的目光；它并不跌宕于慷慨的陈词，而更起伏于忙碌的奔走；它并不活跃于场面上的喧闹，而更深厚于默默的劳作。生机，它并不美丽于甜蜜的梦境，而更生动于前行的足迹；它并不动情于感人的宣言，而更壮观于跌撞的摸索；它并不游移于华丽的文章，而更萦绕于圣洁的灵魂。长空失去了生机，便是昏暗，但至少还有大地。大地失去了生机，便是凄凉，但至少还有人类。而人类失去了生机，纵使有浩荡的长空和沸腾的大地，也是彻骨的死寂。其实，世界最重要的微型机，还是人们心灵的不俗、不凡和不屈。心灵不欲，即使处境窘困，他的双肩擎起的却是刚毅，他所怀抱的却是崇高。心灵不屈