关于《中国当代诗四首》(姚明)

1、关于中国当代诗四首江苏省南通中学 姚明课文解读中国当代诗比之中国现代诗有明显的发展，有明显的区别和特点。具体说，中国当代诗一改过去主要是由现实主义和浪漫主义诗作主宰诗坛的格局，除现实主义和浪漫主义诗歌继续发展外，受西方现代主义影响的“朦胧诗”和受西方后现代主义影响的“先锋”诗等也在中国诗坛相继堂而皇之登场，并产生一定影响。新编高中语文课本第三册第一单元中国当代诗四首迅即而又大胆地反映了中国当代诗坛的这一现象，体现出教材选编者文学观念和人文精神的探索与进步。舒婷祖国啊，我亲爱的祖国和梁小斌我热爱秋天的风光基本属于“朦胧诗”。有的评论家把舒婷诗分为“高音区”和“低音区”，所谓“高音区”是指那些还保

2、留一些传统手法来表现诗人对现实社会的认识和感受的诗作；所谓“低音区”是指那些采用朦胧的写法来表达诗人内在的复杂心态和细腻情感的作品。祖国，我亲爱的祖国大致应归属前类，原高中语文第四册入选的致橡树则大致可归入后类。祖国啊，我亲爱的祖国以抒情主体“我”对“你”（即祖国）的理解和情绪的心理图式为线索，第一人称与第二人称的直接倾诉，体现出诗人对祖国的深厚情感。认真辨别四个诗节中“我”的不同之处，可以说就抓住了理清全诗内容和情感的关键。第一段中的“我”，指近代以来中国贫穷落后的现实；第二段中的“我”，指千百年来中华民族腾飞的希望；第三段中的“我”，指步入新时代后冲破樊笼、挺然而现的真理；第四段中的“我”

3、，指全国人民重振民族雄风的决心。祖国啊，我亲爱的祖国在形式上不是一种简单的重复，而是采用了前苏联诗人沃兹涅先斯基戈雅的圆周句式，这种形式适合抒发抒情主体与抒情客体之间的关系。舒婷借这种形式，抒发对祖国昨天不幸的强烈痛苦、对祖国明天强盛的美好憧憬这样的真挚爱国情怀。舒婷没有简单地套用“圆周句式”，而是有所发展。前三段在句法上突出的是“我”与祖国的关系，而第四段在句法上则突出了祖国与“我”的关系，这种变化有力地表现了主题，渲染了感情。无庸讳言，这首诗带有极强的政治色彩，然而又很有诗味，这与诗人不用一点空泛的议论，紧扣诗歌形象思维的特质，纯用以新颖准确的象征和比喻为主色调的描绘来表达大有关系。诗人正

4、是借助一系列精心营造的细部意象，构建了抒情的载体，形成整体的抽象意义。梁小斌我热爱秋天的风光是抒写由自然界的秋天风光而获得的一种深刻感悟，一种刹那的顿悟，全诗的核心意象是秋天。第一段交代了“我”热爱秋天的原因，“比人类存在更古老的风光”暗示了自然界亘古不变的客观事实，以此作为诗人展开想象、进行抒情的逻辑起点。第二段形象地重复第一段的内容，同时也为下面具体写感悟渲染气氛。可以说是过渡段。第三段是全诗的重点，主要写了两层意思，一是收获成熟的庄稼时“我”也受到秋天的沐浴而成熟起来，二是“我”成熟后认识到秋天的价值：富丽堂皇，精彩华妙。第四段承上启下，咏叹上面所写的秋天给“我”的启示，又为下面明确揭示

5、启迪的主旨进一步渲染气氛。“我优美的思想”，即秋天给“我”的启迪归结为一句话：“耕耘之后一定会有收获”，这已经由自然之理上升为人生之道。本诗朦胧的特点，虽然在于“河流”、“辉煌的屋顶”等意象的形象性、含蓄化，但是更主要的是在于单行成段的第六段中“已被遗忘”的“一粒种子”的形象性、含蓄化。“种子”可以指爱情、友谊，可以指事业、理想诗人以自己的人生感悟晓喻人们，在人生的春天里播种，在人生的夏天里耕耘，在人生的秋天里收获，迸发出生命的辉煌。最后一段中“长时间”涵盖了全文中“我”观察思考的整个感悟过程；全段两句是上面内容的反复咏唱，同时含蓄地启迪人们更深入地去感悟秋天。全诗语气舒缓，多处诗句复沓，构成

6、浓郁的抒情色彩，与内容相映成趣。韩东和海子属于“先锋诗”派，两人又有所不同：韩东较多的倾向于对前期朦胧诗的继承和发展，海子则显然属于用诗来表现生命体验的实验诗派。韩东山民纯粹写“他”的主观宣泄，主要写了一个类似“愚公移山”的想法，而这种想法是以小时候与父亲对话时表现出的对无尽的山的“疲倦”为感情基础的。“疲倦失望希望疲倦遗憾”成为诗中感情发展的脉络。“山”与“海”这两个意象，显然具有隐喻意义，而这种隐喻意义又是既确定又不确定的，比如“海”，可理解为理想、幸福、开放、成功等等，给读者留下结合自己的生活体验进行二次创作的空间。这首诗在艺术手法上高妙之处在于，全用平淡的叙述语言，写的仅是瞬间的思索，

7、然而表达的却是极为概括、极为深刻的人生哲理。需要指出的是，这首诗的语言体现了第三代诗人追求的语言散文化、口语化和俚俗化特色。读者似乎很容易进入诗歌的语言世界，然而却难以完全进入诗歌的语义世界，诗歌语言在向普通语言靠拢时又小心翼翼地让意义缺位，较典型地表现出先锋诗派的诗歌风格。面朝大海，春暖花开是海子众多诗作中难得的一首表达积极向上的人生态度、抒发轻松愉悦的生活情趣的作品。只要有一所房子，面朝大海，春暖花开，诗人就感到幸福，就愿意过平凡的生活。全诗三段先是如涟漪一般不断向外扩展，自己感到幸福，让亲人分享幸福，让河山分享幸福，甚至为陌生人祝福，祝福他们得到事业成功、爱情成功等幸福。行文至此，诗人突

8、然回扣自己，用其他众多不凡的幸福来反衬自己愿意以平淡的生活为幸福的愿望。教学导航长期以来，语文教师比较熟稔的是反映论的文学观，它强调的是文学的客体外部客观世界；而这一课则应运用表现论的文学观，它强调的是文学的主体自我，即人的内部世界。换言之，我们在和学生一起通过文学作品认识外宇宙时得心应手，而在和学生一起通过文学作品认识内宇宙时相形见绌。这也许是教师教这一课时最大的困难。因此，建议讲授本课采用以学生自己阅读体验为主，教师尽量“淡出”讲坛，不越俎代庖，不用众多的名词术语轰炸学生，不将自己的阅读体会主观地交给学生，而是真正让学生成为阅读主体。第一步：阅读。可采用范读、齐读，朗读、默读，选读、分工读

9、等多种形式，让学生读“进”作品，直接感悟作品。第二步：质疑。鼓励学生大胆提出疑问，教师也可以相机抛出一些对理解作品有重要作用而学生又可能难以注意的问题。要注意质疑应以意象为中心，通过理解意象来理解诗句，把握主题。如舒婷诗中“老水车”、“矿灯”、“稻穗”、“路基”、“驳船”、“蛛网”、“胚芽”、“起跑线”等，梁小斌诗中“河流”、“屋顶”、“思想”、“种子”等，韩东诗中的“山”、“海”等。第三步：讨论。对于学生和教师共同列出的问题，教师不宜直接解答，而应引导学生通过反复阅读文本以及调动生活积累来自行解决。第四步：总结。应该做出肯定结论的要明确作出判断，如“老水车”、“矿灯”一类意象，有明确单一的指

10、向，就要“板上钉钉”。有相当多的问题不宜给出明确单一的答案，而只能给出启发性的答案，让学生有“二次创作”的空间，如“种子”、“山”、“海”之类，过于坐实，就诗意全无，味同嚼蜡了。在教学过程中，建议教师时刻提醒自己，教师仅仅是阅读过程中的参与者，至多是组织者，对学生有创见的理解，要给予充分肯定和热情鼓励。只要师生共同努力，用“心”来体验诗歌，教学目标就容易完成了。备课资料1.关于朦胧诗：1980年前后，中国诗坛出现了被称之为“朦胧诗”的潮流。这是对传统现实主义的挑战，是受西方现代主义对诗歌影响的冲击波，亦是思想解放运动对诗坛的影响产物，与人性论、人道主义和文化思潮也有密切关系。从总体上大致而言，

11、“朦胧诗”主要特点是：其一，着意于人性表现，尤其是对人的尊严、人的价值、人与人的关系和“人”的关切，弘扬人道主义；其二，着重自我和内心的体现，而又注重主体与客体并行和双重组合，显出多义性和深刻性；其三，着重忧患意识与憧憬的双重体现，并着意于情绪和哲理的双重组合，显出情拟性和哲理性；其四，从形象结构而言，是着重泛指性的具体化和特定性的抽象化，并使两者双重组合，显出形象的扩展性和朦胧性。（黄伟宗当代中国文艺思潮论）2.先锋诗（第三代诗）：从八十年代中期开始，先锋诗兴起，这是作为对“朦胧诗”的反拨而出现的诗潮，是西方后现代主义思潮在诗坛上引起的微小冲击波。其实，这诗潮是杂乱的。很难说他们有共同的诗作

12、特色，而只能说有某些意识上的相类或相通，即后现代的反叛性和自发性，尤其是较着意于生命意识、原始意识、平民意识、非文化的文化意识。所以，在相当多的诗作中，有对人类本能（生命和性）的体现；写性的敏感和潜意识，写出生和死亡的原生态和体验；否定人的价值和神性，写人的世俗性，写安于平凡无为的生存志趣；否定艺术升华生活，表现生活的自然生态，否定人和生活的文化内涵和对其表现，写个人的自由和必然，写对感觉的还原和走向过程。他们的目的在于对规范的破坏，不在于求新建设。这种诗潮，只是中国当代诗歌史上的匆匆过客，留下几个浅淡的脚印而已。（黄伟宗当代中国文艺思潮论）3.意境与意象：传统诗歌与现代诗歌的又一区别在于，前

13、者强调意境的创造，而后者则强调意象的生成。所谓意境，是指诗人在诗歌中将其抒发的思想感情和描绘的生活图景融合成一体而达成的一种艺术境界。用晚唐诗论家司空图的话来说就是“思与境偕”。读者在阅读诗歌时，借助于话语所指的固定含义，并通过想象和联想，进入到诗人创造的情景交融、意境交融的生活图景中去，从而在思想感情上受到感染。但是，意象却是现代诗人运用其个人化的感知方式直觉和想象的产物。由于直觉和想象的随机性和瞬间性，由于诗人在创造意象时凸现话语的表达行为和趋于无限地增扩话语所指的意义范围，意象也就失去了意义指称的明晰性和图景生成的稳定性。尤其是意象主义诗人，他们反对象征主义诗歌把一个意象仅作为某个事物的

14、象征和替代品出发，更是强化了意象内含的丰富性和多义性。诚如意象派诗人庞德所说：“意象不是一个思想而是一团或一群思想”，是“一个复合物的呈献”，是“代数中的a、b、x，其含义是变化的”。不难看出，意象与意境的差别很大。意象往往被现代诗人当作诗歌中的最基本的表述单位而在一首诗中反复使用，而意境则是一首诗创造的一种艺术境界，不可能被当作最基本的表述单位来反复使用。（王纪人文艺学与语文教育）4.圆周句式：“重复同类型的句子或词语的一种修辞方法，即把十分完整的语言单位的几个部分，按圆周形进行连接排列，组成在意义和音调两方面和谐统一的整体。它可分双成份、三成份、四成份和多成份。”“前苏联诗人沃兹涅先斯基诗

15、作戈雅便采用这种圆周句式：我是戈雅我是痛苦。我是战争的声音。我是饥饿！我是被吊死的女人的喉咙。我是戈雅。”（公木主编新诗鉴赏辞典）扩展阅读回归 顾城不要睡去，不要亲爱的，路还很长不要靠近森林的诱惑不要失掉希望请用冰凉的雪水把地址写在手上或是靠在我的肩膀度过朦胧的晨光撩开透明的暴风雨我们就会到达家乡一片圆形的绿地铺在古塔近旁我将在那儿守护你疲倦的梦想：赶开一群群黑夜只留下铜鼓和太阳在古塔的另一边有许多细小的海浪悄悄爬上沙岸收集着颤动的音响【阅读提示】1.森林、地址、家乡、绿地、古塔、黑夜、铜鼓和太阳等意象有象征意义，请逐一指出其象征意义。2.本诗如何处理现实和想象的关系？能否从结构上加以分析？3.这首诗选自春风文艺出版社朦胧诗选，你认为本诗哪些地方具有朦胧诗的特点？【解答参考】1.森林象征归途中的诱惑，地址象征理想，家乡象征理想的目标，绿地象征理想中的现实感，古塔象征理想中的历史感，黑夜象征归途中的困难，铜鼓和太阳象征归途中的激励。