高三政治一轮复习：求索真理的历程

1、第六课 求索真理的历程1. 懂得实践的基本含义；实践是人们改造客观世界的物质性活动； 有二层基本含义：其一,凡是实践, 都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动；其二,们头脑中的观念的存在变为现实的存在；懂得：实践是一种直接现实性活动,它可以把人（1）实践的主体是人,动物的本能活动不能懂得为人的实践活动；（2）实践的对象不是整个世界,而是客观世界,包括自然界和人类社会；（3）实践的性质是“ 活动” ：实践是介于主观世界和客观世界之间的桥梁,是“ 主观见之于客观的活动” ；（4）人类基本的实践活动有三种：一是改造自然的生产实践,即人们的物质生产活动,这是人类最基本的实践活动；二是变革社会的实

2、践,如革命、改革、国家方针政策制定、法律制度的实施等；三是探究世界规律的科学试验活动；2. 懂得实践的特点；（1）客观物质性；第一,构成实践的基本要素（实践的主体、实践的手段和实践的对象）是客观的； 其次, 实践活动的过程及其结果也受到客观事物及其运动规律的制约,因而也具有客观性；【提示】坚持实践的客观物质性就是在实践问题上贯彻了唯物主义的思想；（2）主观能动性； 实践是一种有目的、有意识地改造客观世界的活动,通过这种活动,人可以制造出新的社会结构和社会关系；【提示】坚持实践的主观能动性就是在实践问题上贯彻了辩证法的思想；实践的客观物质性和主观能动性,两者相互渗透,不行分割,不能并列,更不能颠

3、倒；实践的主观能动性受实践的客观物质性的制约,质性的制约；正确发挥实践的主观能动性受实践的客观物（3）社会历史性；社会性,强调的是实践不是单个人的孤立的活动,而是处在肯定人社会关系中的人的活动；历史性, 强调的是人的实践活动是在不同的历史进展阶段上,类实践的内容、形式、规模和水平都受到肯定历史条件的制约,是肯定历史条件的产物；实践的三个基本特点是相互联系不行分割的；三者的统一表达了在实践问题上的唯物主义和辩证法和统一,表达了在辩证唯物主义熟悉论中贯穿着唯物论和辩证法思想；3. 说明实践是熟悉的基础（1）实践是熟悉的来源；【留意】熟悉是人们在变革客观对象的实践中获得的； “ 意识源于物质” 和“

4、 熟悉源于实践”“ 意识源于物质” 主要指意识反映的内容源于物质世界；“ 熟悉源于实践” 指熟悉形成于实践中；两者是从不同角度讲的,并不冲突； 意识对物质的反映必需通过实践才能实现,因此两者又是相通的；但不行混淆搭配；如不能说“ 熟悉源于物质”；“ 熟悉的来源” 和“ 获得熟悉的途径”熟悉的来源是唯独的,就是实践； 获得熟悉的途径有两个,一是通过实践获得直接体会,二是通过学习获得间接体会；无论是直接体会仍是间接体会都来源于实践；（2）实践是熟悉进展的动力；熟悉产生于实践的需要；实践的进展为人们供应日益完备的熟悉工具,促进人类熟悉的进展；实践锤炼和提高了人的熟悉才能；【留意】 实践是熟悉进展的根

5、本动力,但不是唯独动力；（3）实践是检验熟悉的真理性的唯独标准；只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西, 才能检验主观熟悉与客观事物是否相符合；唯独能够满意这一要求的,就是处在主观和客观交汇点上的实践；【留意】 实践是主观见之于客观的活动,即通过实践, 人们把观念中的存在变为现实的存在,两者对比,就能判定主观熟悉与客观事物是否相符；（4）实践是熟悉的目的和归宿；熟悉从实践中来,最终仍要回到实践中去；熟悉本身不是目的,改造世界才是熟悉的目的和归宿；【留意】 熟悉的根本任务与根本目的熟悉的根本任务是由感性熟悉上升到理性熟悉,透过现象抓住事物的本质；熟悉的根本目的是指导实践；4. 懂得真理的含

6、义,真理是客观的、详细的、有条件的；（1）含义 ：真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的 正确反映；【辨析】 有用的就是真理吗？真理作为正确熟悉,对人们的实践有积极的促进作用,所以是有用的；“ 有用” 的不肯定是真理,“ 有用就是真理” 以主观需要作为衡量真理的标准,否认了真理的客观性,是错误的；（2）真理的特点：真理的客观性（肯定性）真理的最基本属性是客观性；真理与谬误的界限不容混淆；第一、真理是客观的,是由于其反映的内容即客观事物及其规律不依靠于人的意识；其次、真理是客观的,是由于检验真理的唯独标准即实践本身也是客观物质性的活动；关于真理的唯独性 （一元性）：同一

7、个确定的对象,位置而转变；【提示】真理的客观性打算真理的唯独性只能有一个真理； 真理面前人人公平, 它不因权力、真理的客观性告知我们：判定我们的熟悉是不是真理,其参照系只能是客观事物本身,即主观反映是否与客观事物的原来面目相一样；而对于同一个确定的客观事物,其原来面目只有一个,因此与之相一样的主观反映也只能有一个；真理的相对性A、真理是有条件的任何真理都有自己适用的条件和范畴,超出这个条件和范畴,真理就会变成谬误；【提示】这里的条件和范畴从空间上讲,即任何真理都只是对物质世界的某一领域、某一层面的正确熟悉；真理与谬误（1）真理与谬误之间有着严格的界限；与客观对象相符合的熟悉就是真理,不符合的熟

8、悉就是谬误；在肯定条件下,真理就是真理,而不是谬误,二者的界限不容混淆；（2）真理与谬误之间没有一条不行逾越的鸿沟；和范畴,真理就会转化为谬误；B、真理是详细的真理又是详细的、有条件的,超出了真理适用的条件任何真理都是相对于特定的过程来说,都是主观与客观、理论与实践的详细的历史的统一；离开这一 特定的过程,真理就会变成谬误；【提示】这里的特定过程从时间上讲,即任何真理都是对事物进展过程中某一特定历史阶段的正确熟悉；【留意 】不能肯定地说真理是肯定的仍是相对的从真理的客观性来说,真理是肯定的,从真理的相对性（详细的、有条件的）来说,真理又是相对的, 所以真理既是肯定的,又是相对的；没有肯定的真理

9、,放之四海而皆准的真理；5. 懂得熟悉具有反复性、无限性、上升性,坚持在实践中不断追求真理（1）熟悉具有反复性 第一、熟悉的主体受主、客观条件的限制；其次、熟悉的客体的本质的暴露有一个过程；因此,对某一事物的正确熟悉往往要经过从实践到熟悉,能完成；【留意 】既不能懂得为任何正确的熟悉都要经受多次反复才能完成,或几次反复才能完成；2、熟悉具有无限性 第一、熟悉的对象（客体）即物质世界是无限变化的；其次、熟悉的主体即人类是世代连续的；第三、熟悉的基础即实践是无限进展的；因此,追求真理是一个无限进展的过程；【提示】再从熟悉到实践的多次反复才也不能懂得为只要经受一次摸索： 熟悉是无限的仍是有限的呢？相

10、对于人类社会,用进展的观点看熟悉是无限的；相对于个人,在肯定历史时期内,熟悉的无限性,即熟悉是进展的,是不断深化、扩展、向前推移的；3、熟悉具有上升性追求真理的过程, 是一个从实践到熟悉、的过程；从熟悉到实践的波浪式的前进或螺旋式的上升 原理及方法论 熟悉的反复性、无限性和上升性 要求我们既要在实践中熟悉和发觉真理,又要在实践中检验和进展真理； 留意 意识与熟悉不能混同意识是客观事物在人脑中的反映,属于唯物论的范畴,与物质概念对应；熟悉是人脑对客观事物的反映,它既指反映过程,又指反映结果,属于熟悉论的范畴,与实践概念对应；二者都有正确、错误之分；第三单元 思想方法与创新意识【单元特点】本单元的

11、核心问题是从思想方法的角度回答“ 如何正确看待我们四周的世界”,唯物辩证法的联系的观点、进展的观点、 冲突的观点是我们对这一问题的基本回答；从学科规律的角度来看,本单元属于辩证法的范畴；在近几年高考中,本单元的内容始终是考查的重点；其中,联系的观点、进展的观点（事物进展的趋势、途径和状态）、冲突的观点（两分法、详细问题详细分析、两点论和重点论）是近几年高考命题中备受关注的学问点；从考查的题型看,既有挑选题,又有非挑选题,几乎掩盖了全部题型,综合多年的高考试题,主观题通过辨析或论述等形式考查辩证法内容的几率最大；本观点的把握、 懂得和运用才能,才能要求较高；从才能要求上看, 着重考查考生对哲学基

12、 因而在本单元的复习中要留意多题型、多角度去摸索和把握课本的基础学问点,并着重于懂得和运用,特殊要留意对一些名言、俗语的辨析和时政学问的结合与渗透；就考查的热点问题来看,在复习中要特殊关注以下热点：联系的观点要连续关注可连续进展战略、点；进展的观点就要特殊留意构建和谐社会、区域经济、循环经济、节省能源、经济全球化等热 科学进展观、 中国共产党的执政方式等时政问题；创新意识与社会进步就要留意科技的自主创新、制造性思维、 建设创新型国家和社会主义新农村、 社会主义荣辱观训练等热点；冲突观就贯穿于上述这些时政问题中,作为辩证法的实质和核心是理所当然的考查重点；估量 20XX 年高考仍旧会把上述热点作

13、为考试题的背景资料来考查考生对基础学问掌握的坚固度和运用书本学问分析解决现实社会问题的才能；因此,在复习时,要留意三点：第一, 要仔细夯实基础,重视学问网络的建构,留意从细小点入手去扎实把握基本概念、原理和方法论； 其次, 要留意运用教材中的理论和哲学思维方法去分析现实问题,特殊要全面分析和把握上述对中国社会影响重大的热点问题,真正做到理论联系实际,特殊要与社会热点结合起来；第三,挑选政治练习时,肯定要留意试题的针对性和时效性,题不在多,而在精；【学问网络】联系的含义事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、制约和作用；联系的普遍性思辩 证 法 的联系的特点联系的客观性联系的多样性用联系 的观坚持整体与部分的统一联系观辩证法的进展观点看问题把握系统优化的方法世界是永恒进展的发