苦才是人生读书心得

1、苦才是人生读书心得索达吉堪布是藏地宏大的佛学上师，被誉为”当代玄奘“。清华、北大、港大、哈佛高校、华盛顿高校、哥伦比亚高校等众多高等学府的讲台上都留下过他的身影。这里给大家共享一些苦才是人生读书心得，便利大家学习。苦才是人生读书心得1苦才是人生，最初吸引我的是书名，看索达吉堪布的简介：他“依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，驻锡于喇荣五明佛学院主管汉僧。因感汉地佛子因语言障碍无缘接触藏传佛教，故将大量藏文经论译成汉语，并以窍诀方式传讲。二十多年日不缺讲，夜不乏译。”他这种坚毅的精神，几人能做到？!当时，正值母亲身患癌症晚期，手术后住院治疗。我始终认为，我的人生是苦的：从小父亲不在身边，跟着姥姥长

2、大，身为老大，始终觉得母亲对妹妹疼爱有加，我没有得到过父母的关怀、疼爱，心里有时充满怨恨、不满，看着身边的同学跟母亲撒娇、受宠，满眼艳羡，经常偷偷落泪，既使周末、过年放假，我也不情愿回家，借各种理由滞留在同学家不愿回去。婚后，更不是我想要的生活，两个人常由于观念观点不同而争吵不休，我想要的是平淡而和美的日子，既使吃糠咽菜也相敬如宾，那样我也会感到过的很幸福。可是，不是，既便为了孩子，我也不愿要牵强凑合的婚姻，我断然离婚。我不相信：母亲在父亲病逝后能养活我们姐妹四个，我不能养好一个儿子!我选择了像母亲那样顽强，骨子里有她那种好强、不服输的劲头。有了儿子后，伴着儿子的渐渐长大，我慢慢理解了母亲：一

3、个孩子尚且这么难养难带，何况父亲远在兰州，母亲要养活我们三、四个姐妹，没让我们冻着、饿着，就该知足吧，哪里还顾得上照料每个儿女的心情!特别是1987年父亲病逝后，没有工作的母亲困难地供给我和大妹同年上高校，另两个妹妹尚小，也需要照料，在我已参与工作能独立的情况下仍然支持我连续上高校，这是多么无私的母爱和付出!我感恩母亲，慢慢抚平了我心里的创伤，心松软起来，丰富起来，慢慢地充满了爱的力量，也给了我战胜困难的士气，我不再抗拒母亲，不再拒绝回家陪伴她。特别是她在患癌手术后的四年多时间里，我隔断了和同学好友的来往，不再往外跑；周末、假日还有母亲住院的日子，我总是悄悄地陪伴在她的身边，尽可能的照料她、关

4、怀她，给她做可口的饭菜，听她唠叨从前的一切过往旧事，她的要强、好胜、宁折不弯的性格使她坚强一生，也是她致病的根源。自母亲患癌以来，我就跟妹妹们说：“谁都不许在母亲面前掉一滴眼泪，尽最大的努力挽留母亲的生命。四年半的光阴，是暗淡无光的日子，我们时辰在惶恐担心中度过，一次次陪伴母亲闯过鬼门关，今日不知明天的母亲会怎样，每一天都当做母亲的最终一天来过。我常跟母亲讲：过好每一天，过一天就快乐一天，谁也不知明天谁会怎样。我把两个因车祸、上吊意外死亡的同学的事儿告知她，让她了解生命的无常，看淡生死，要活的开朗乐观，增加战胜病魔的信念。母亲在我们面前也从来没有流露过一丝儿的害怕、畏惧，更没有唉声叹气、害怕过

5、，始终是顽强地面对病魔。母亲跟小妹说，没想到我能照料得她这么好，她挺知足的!在最终这四年多时间，是我和三妹陪伴、照料母亲最多，我从没有再说过任何埋怨母亲的话语，只是告知她非常理解她，没让我们冻着、饿着，仍然支持供给我们四个上高校，还要照料年老病重的姥爷、姥娘，为他们养老送终，我们都挺感谢她的。母亲根据她的想法，在不冷不热的日子，在我们姐妹四个都在的时分，没有苦痛地走完她的人活路，离开了这个世界，应当是她想要的最好的方式。索达吉堪布说：“熟悉人生之苦，才能找到幸福!人生善变，谁的一生都不会是一帆风顺的。”人活路上充满了艰辛、坎坷，也只有经过很多次的磨难，才换来了我们每个人的成长和成熟，“苦难，究

6、竟是财宝还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财宝；当苦难战胜了你，它就是你的屈辱”。我们都只看到别人光鲜靓丽的一面，就像冰心老人说的：胜利的花，人们只惊羡她此时的明艳，可当时的芽，却阅历了牺牲的血雨和奋斗的泪泉。苦才是人生读书心得2我原来有个伙伴和我有些投缘，我们都不是世俗定义的商人，我自诩有点诗人的气质，而他有些哲人的才智，但我们却都在商场中行走了近20年。他的专业是养殖统计学，而更喜爱西方哲学，与他相处的几年里他向我推举了许多西方的哲学家和他们的著作，我也看了一些。于是从他那里我有机缘接触到了西方哲学中关于人与自己相处的真相。于是有了西方哲学和佛学一些粗浅的比拟。西方哲学和佛学都有关于人和

7、人生的根本性的概括，集中起来就是一个字“苦”西方哲学认为人生中“苦”是本质，而幸福只不过是在熟悉到“苦“的本质后，所珍惜的短暂的“因满意而愉快”的时辰。人们追求幸福和欲望，可得到的只是临时的满意，享受只是欲望临时的停滞。欲望其实是一种苦痛的形式，。“所谓幸福的人生历程，即是让欲望和满意彼此消长、交替显现的间隔，调整在不太短的时间内，使二者各自产生的苦痛。叔本华”佛学中所说人生真相其实也是一个字“苦”。佛家说苦有八种：一，生苦，二，老苦，三，病苦，四，死苦，五，求不得苦，六，爱别离苦，七，怨憎会苦，八，五蕴炽盛苦，更有一苦，乃不闻佛法不知苦之苦，曰苦苦。佛学是学问，哲学也是学问，于是从学问上说人

8、只不过是明白了人生真相是苦罢了。“佛学”不同“学佛”，学佛便可知苦，品苦，舍苦，而离苦“哲学”不同“学哲”，学哲便可明苦，察苦，惜苦，而得乐。苦才是人生读书心得3读了闻名上师索达吉堪布所著的苦才是人生，上师以简明又富有甚深含义的言词，阐述了苦与乐的真谛，以为人处世的道理教导我们如何获得欢乐、解脱苦痛，让我获益其中。苦，人生为什么苦？苦又源于哪里？苦与乐到底有什么关系？人们都想要离苦得乐，却又查找不到苦的真相。上师开篇讲到“且不管生、老、病、死都是苦，单单在日常生活中，就难免爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦”，而世人自落地之日的第一声啼哭开头，就被各种依时而生的苦痛抑遏，并且一生为此苦心孤诣。我们拥

9、有的、想要取得的、未曾得到的一切万事万物，其实都只是昙花一现，致使我们总是在放不下与求不得中焦虑，始终执着于一颗被自己蒙蔽的心，却全然不知亘古不变的只有“什么都在变”。我们即使攥的再紧，结果只会事与愿违，全部的一切终将不会与自己的灵魂至死不渝，时间不会给任何事物这样的时机。上师在文章中写道：“有智者说，人的奇怪之处太多了，急于成长，然后又哀叹失去的童年；以健康换取金钱，不久后又用金钱换取健康；活着时认为死离自己很远，临死时又仿佛从未活够；明明对将来焦虑不已，却又无视眼下的幸福。”所以，明白无常、接受无常，便是化苦为乐的开头。人们所做的一切，都是为了以自己的方式好好活着，即使活着很苦、很累，也要

10、尽最大的努力活下去。可是，谁都不会永远活着，但肯定会最终死去。为何人们又极度畏惧并且避讳着死亡？由于在人们的意识里，死亡就是走向黑暗，意味着全部一切都终将失去；由于对它无知，所以又毫无准备。我们放不下执着的、贪念的全部一切，也没有方法解脱对死亡的焦灼迷茫。佛陀说“到了无可舍弃的境地，就是你超脱生死的时分”，可世人都在取舍之间，惴惴担心的徘徊着、苦痛着。由于我们未曾反观内省，也从来不愿给自己时间觉知自己、明了自己。上师说“苦痛的根源就是执着，假如没有执着，这一切得失又与你何干”。对啊，假如没有执着，我们又有何可畏惧迷茫的，苦又何来？文中有一个观点：“其实，整个世界，全部是我们心的显现。”诸多的人

11、一生都在想方设法看透世人的心，追求着别人的生活，往往忽视了了知自己的内心，从来未曾明白过自己。所以漠视着生命的根本，看不清生命的真相，更不明白最终的归途在哪里。许多时分，我们对于生命路上的的泥泞耿耿于怀，由于它不仅污染了鞋子，更堵塞了我们的心。我们气愤却对于泥泞无可奈何，可是我们遗忘了本是自己踩到了泥泞，打搅了它的安稳，受苦的本是它。所以说，我们忽视的从来都是自己带给别人的困扰，还妄想通过转变外境、转变别人使自己获得欢乐，最终还是品着无尽的苦果而不自知。“万物唯心造”，唯心，唯有内心，无心外之法。所以，一切从转变自己的内心开头。欢乐从来不是由于得到，而是源于放下。若我们每一个人都能领悟这样一门

12、至深的修心才智，还有什么苦无可解脱。在生命这样一条看似漫长又极其短暂的修行路上，愿我们都能不辜负此生的自己，真正能够离苦得乐!苦才是人生读书心得4对于索达吉堪布这位佛学上师曾经略有耳闻，读苦才是人生这本书自己才对这位佛学产生了无限崇敬，对人生的领悟才有了一点点的清楚，一点点的顿悟。“放自己一马”是读完此书我最想说的一句话，我所说的“放自己一马”不是对生活丧失热忱后的无奈，不是对凡事都无所谓的无聊，而是努力后的顺其自然，不怨尤、不躁进、不强求，是把握机缘后的随行随喜，不悲观、不刻板、不慌乱。书的第一章说，人怎么活才能不苦痛，苦痛与否和追求的方向有关，追求对了当然就幸福。天地之间，一切都在改变，身

13、体、财宝、名声、亲眷等皆无常，生不带来、死不带去，唯有自己的心才与自己生死相随。可遗憾的是我们的心往往都不曾想明白：急于成长，然后又哀叹失去的童年；以健康换取金钱，不久后又用金钱恢复健康；活着时认为死离自己很远。临死前又仿佛从未活够；明明对将来焦虑不已，却又无视眼下的幸福。所以要远离苦痛，就要从心开头。心结打开了就什么都明白了，苦痛就自然远去了。自己未曾学过佛法，也不曾开悟，偶然的顿悟就只能算是人生的惊喜罢了，苦才是人生让我从心明白日月圆缺的无常岁月里，我们必需自己学会珍惜眼前的幸福，感受身边的幸福，这也是远离苦痛的最正确良方。如若不然我们可能就始终纠缠在失去后的可惜、远离后的遗憾中，苦痛的指

14、数就会成倍的增加。这时分我们必需学着放自己一马，假如你不能转变自己的面容，那就转变自己的表情吧，由于阳光显现在哪里都会带来暖和，暖和别人更暖和自己。书的第二章说，佛是怎样为人处事的，原来佛从不责怪别人的小错，不揭发别人的隐私，不惦念从前的嫌隙，这三者不仅可以培育德行，还能让自己远离祸害。我们都不是佛，将来也不能成为佛，所以我觉得我们不必就苛求自己做的和佛主一样好。只要我们在生活中时时到处都尽力与人为善，与人便利，与人欢乐，在不违反法规和道德的前提下能放别人一马的时分，就是放自己一马。生活中对于身边人的小错，我们觉得可能会酿成大错的时分，那就善意的提示一下，委婉的订正一下，不要小题大做的妄加责怪

15、；别人的隐私之所以叫隐私，就是想隐藏起来不愿公开的私人秘密，何苦要去说来道去呢？损害了别人的同时也降低了自己的德行；一切都会过去，过去的就让它过去吧，揪住曾经不放的人就没有美妙的将来。日子总要向前走，自己和身边的人一样都各有性情，生活中我们常常是能理解自己的全部做法，能为自己全部的过失找个理由，那么为什么不能为他人也找个可以理解的理由呢？放一马吧!大家都欢乐!书的第八章说，为什么我们的日子过得那么难，这个世界上，80%的幸福与金钱无关，80%的苦痛却与金钱休戚相关。我们身边80%的人认为自己的日子过的难都是觉得自己没有钱。可是有钱了就幸福吗？没钱的时分我们都觉得答案是肯定的，可真的有钱的时分觉

16、得不是那么一回事了，可能就在大家苦苦为钱所累的过程中损失了许多再也找不回来的东西。其实理性的思索，我们的日子过的并不难，让我们犯难的是我们的心，我们的无止境的欲望，有了一栋房子，还想再买一栋，有了一辆轿车，还想再买一辆更好的，为了这些可有可无的东西，耗尽了自己的一生，也错过了本该拥有的幸福。其实你看古人在造字时，就已告知我们关于幸福的答案了，“幸”字，上方是“土”，下方是钱的符号；“福”字，左边是“衣”，右上是“一口”，右下是“田”。也就是说，有地、有钱、有衣、有食，而且全家团团聚圆，这就是幸福。如此看来我们大家都是幸福的，让我们的心幸福起来，拥有幸福的心，才使追求幸福的教育，享受教育的幸福成

17、为可能。苦才是人生读书心得5年初在尔雅书店买了一堆书，其中有一本最让我喜爱，虽然这本书和教育教学关系不大，但我却对人生、对自己的世界观和人生观的正确定位很有帮忙。今日我就把这本书推举给大家。这本书是由闻名的藏传佛教索达吉堪布所着。在序言中写到这样一句话：”熟悉人生之苦，才能找到幸福。“索达吉堪布是藏地宏大的佛学上师，被誉为”当代玄奘“。他在苦才是人生这本书中，向我们讲解并描述了许多藏传佛教中解决苦痛的不同方法。其中记忆最深入的一句话是：”苦难，究竟是财宝还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财宝，当苦难战胜了你，它就是你的屈辱“。人生在世，起起落落，有顶峰就会有低谷，磕磕绊绊也是寻常之事。苦难，

18、它是障碍，是难关；却也是机遇，是挑战，关键是你如何去看待它，所谓一念起则万法生，当你把苦难当成修行，当成是通往胜利之路的考验，则会有许多解决苦痛的不同方式，战胜它，其实并不难!在我们的工作和生活中，有些时分免不了会感到很苦痛。比方，有好友之间的，如觉得能够给自己正能量和蔼良互助的好友实属难遇；有工作方面的，如看到各自利己，谁也不想吃了亏而显现的各种一时的也好不一时的也好。这些不快等等，大多是有关人生看法方面的。许多时分也想过用很多的方式想让自己变得欢乐起来，找好友吃饭，和好友诳街，去看电影、去购物、去旅行，但那些许的欢乐只是昙花易谢，回来清静后，那份苦痛的感受照旧清楚深入的印在自己的内心。读了

19、这本书后，自己想通了很多，也放下了很多。在书中这样写道：”面对同样的半杯水，悲观者会悲伤于杯子一半是空的，而乐观者会满意于杯子一半是满的。“这其实就是个心态问题，索达吉堪布一语道出了苦与乐的真谛。一个人的人生是苦是乐，并不是由外境确定的，关键在于我们的内心。把全部工作中的懊恼与不快归根于工作岗位的不好，却较少扪心自问：我的心境怎么啦？堪布上师告知我们，与其一味地怨天尤人，总想转变外境来让自己欢乐，倒不如静下来调伏自心。由于，这比什么都管用!在微信的平台上，我也珍藏了这么几句话：”生命中有许多事情足以把你打倒，但真正打倒你的是自己的心态。“”人生不只有欢乐，还有哀痛。两个心房，一个住着欢乐，一个

20、住着哀痛。须知，福兮祸所依，得意不行张狂“。在你人生在世，要学会调心，要学会知足常乐，多点阿Q精神。选择了老师就选择了清贫，作为老师行业的我们，工资待遇不高，还要和各种家长打交道，从事着脑力和体力工作的双重压力，不干这行不知其中的苦楚。这种种都是让我们不停懊恼与埋怨的话题。面对这种工作上的”苦难“，我们要学会调整自己的心态，学会如何去面对这种种委屈。有位同事，无论遇到怎么样的事情都不会去发脾气，我们就问她是怎么做到的，她说了句另我至今难忘的一句话：”为什么要用他人的过错来惩处自己？“这就是面对”苦难“，所给出的不同看法。今日我在微信上发了一句话：”生活累，一半来源于生存，一半来源于贪欲和欲望“

21、，结果一个好友跟帖，说是”生活累，全部都是无奈，为了父母，为了孩子“由此我们可以看出她真的需要调整自己的心境面对苦难，有的人一直保持心境的平和，微笑面对，而有的人却由于他人的过失，产生委屈、愤慨或者绝望的各种负面心情。而你这看法的一些不同往往确定了最终，你是战胜苦难还是被苦难所战胜。还记得书中那位国王梦中的一句话：”一切都会过去的。在我们的人生旅途中，不行能一帆风顺，对于种种得失荣辱，用不着放在心上，由于，一切都会过去的。“苦与乐，一切皆由心造。宠辱不惊，笑看成败，这是人生的一种境界。苦才是人生，我只读了一遍，我想这本书我肯定会再读的，由于其中蕴含着大才智。苦才是人生读书心得6走到生命的哪一个

22、阶段，都该喜爱那一段光阴，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期望着将来，生命这样就好。不管正阅历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然苦痛，却仍然要欢乐，并相信将来。白岩松喜爱白岩松的这段话，而读了苦才是人生一书后，感觉其实道理是一样的。整本书都在讲心的修炼，学习佛法，修炼心的菩提，让自己能更才智地面对人生。苦乐皆由心造”面对同样的半杯水，悲观者会悲伤于杯子一半是空的.，而乐观者会满意于杯子一半是满的。“索达吉堪布上师一语道出了苦与乐的真谛。一个人的人生是苦是乐，并不是由外境确定的。所以，我们不管身处什么环境、不管遇到什么挫折，与其一味地埋怨外境，倒不如静下来调

23、伏自心。不执见、不痴迷，内心才能安静。明白自己的心就是世界，外在皆是由心造!不求以心换心，但求将心比心人间人常说：”不求以心换心，只求将心比心。“又言：”己所不欲，勿施于人。“爱自己，也爱别人，才能表达诞生命的最大价值。对他人怀有一颗仁爱之心，是一种善意的情感。惟有如此，我们才能保持平和的心态，才能生活的很轻松，欢乐、美妙和幸福才会永远相伴。在日常的工作和生活中，我们要教育同学、要与家长沟通、要与同事沟通、要与亲朋好友相处，其中最重要的、最根本的就是真诚，学会专心去感受，专心去体会，专心去爱，也是就常说的”将心比心，以心换心“。以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空忍一时一帆风顺。对于别人的过失

24、，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。修心是一门技术任何一个人的升沉、苦乐、正邪都是由心确定的。修心，是欢乐人生的第一门功课。只要心光明，哪怕周遭长夜漫漫，人生也能充满光明。只要心暖和，哪怕天地寒风凛冽，人生也能一直暖和。只要心淡定，哪怕生活颠沛流离，人生也能安如泰山。只要心端正，哪怕路上山重水复，人生也能坚守正道。只要心透彻，哪怕世界混混噩噩，人生也能保持透亮。静以修身，俭以养德。唯淡泊可以明志，唯安静可以致远!最终一句偈语与书友共勉：身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。苦才是人生读书心得7看完俞敏洪的“在苦痛的世界中尽力而为”，又从京东搜寻了下

25、，发现苦才是人生。瞬间被这个书名吸引面对同样的半杯水，悲观者会悲伤于杯子一半是空的，而乐观者会满意于杯子一半是满的。打开封面引入眼帘的只是这么一句简洁的话语。是的，人生原来就是苦的没什么可埋怨，做一个乐观者活下去就挺好。不能时时开心，尽量做吧。书中说的是和佛有些关系的哲理（暂且称做哲理吧），其实佛并不是我们许多人所谓的迷信的东西，在我的理解中佛学至少是一种能修身养性的学问，当真正了解后就明白并不是所谓的那些迷信。前几天和好友说起这事，商量到佛似乎和现实社会冲突，佛讲究的是一些与世无争之类的，而现实中需要生活下去必需去竞争，所谓适者生存。我们只能在这样的社会中争我们该争取的，放弃一些不必要的。如

26、书中说的，活要活的有意义，人生不是用来虚度的。熟悉人生之苦，才能找到幸福。或许吧，要是想着人生原来就是苦的，那么有什么好事儿显现的时分我们快乐，不好的事儿的时分也没什么的，由于人生原来就是苦的无可埋怨的。正所谓“得之我幸，失之我命”。“苦难，究竟是财宝还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财宝；当苦难战胜了你，它就是你的屈辱。”人怎么活才能不苦痛？苦乐皆有心造，乐观、悲观只是一念之间。这段时间阅历的事似乎让我更明白了这句话。其实许多事都是内心所想，没什么太多过不去的，当你一根筋的时分把不算太坏的事来回想着，那么必定苦痛。反过来说，当遇到一些事不太过于想它，试着尽量掌握内心的时分，其实一切都很快过

27、去，人不能太一根筋。一念之间能转变我们的心态，试着让自己变好起来。书中索达吉堪布说的，“人生犹如一场梦，我们不应当太执着，否则会引生苦痛”。就是一个梦，有的人梦长些，有的人梦短些，何不让自己的梦更有意义？”倘若事情还可以补救，就没有必要气愤；倘若事情已无法挽回，那气愤又有什么用呢？“对于气愤或许这么考虑更好吧，虽然如今很难做到这点，慢慢学习吧。人生不行能那么完善，缺憾才是真正的人生吧。佛的处事是怎么样的？不责怪别人的小错，不揭发别人的隐私，不惦念从前的嫌隙，这三者不仅可以培育德行，还能让自己远离祸害。看书时分自我反省了一下下，发现之前有些小事，可能自己觉得不算别人的隐私，所以聊天的时分可能会和

28、比拟好的好友偶然提及。想想自己还是错了，不管是大事还是小事，许多东西都是别人的隐私。我们不该说出来，即使是自己的某些想法或者可能会显现的好事也都不要说出来，或许说出来了就变得不好了，跟“天机不行泄露”有着异曲同工之妙吧。对于方案还没完成之前，就四处宣扬的话，很简单遇到违缘，半途夭折。人间一切本领无常，所以做事若没有万无一失的把握，最好先不要处处说。对于守口如瓶这事，个人还需要多加修养的。格言联壁“静坐常思己过，闲谈莫论人非”。弘一也曾说：“吾每日思己之过都来不及，哪里还有时间批判他人是非？”在这里我明白了，见别人短处，请勿容易揭露。不求以心换心，但求将心比心。俗话说的好嘛：“人非圣贤，孰能无过？”每个人都会犯错，没必要处处说人家的是非。所以管住自己的舌头，呵呵。对于不讲理之人应当学会敷衍，由于我们有时多也躲不开，对于这样的人可用安忍来对待，或不答话，或随他