《永遇乐京口北固亭怀古》 课件-统编版高中语文必修上册

1、永遇乐辛弃疾京口北固亭怀古统编版高中语文必修上册1.解典故，理解这首词的情感和艺术手法；2.吟词作，感受这首词的豪放词风；3.赏名句，领会爱国忧时的博大胸怀。学习目标：辛弃疾 辛弃疾（11401207年），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。二十一岁参加抗金义军，曾任耿京军的掌书记，不久投归南宋。历任江阴签判，建康通判，江西提点刑狱，湖南、湖北转运使，湖南、江西安抚使等职。四十二岁遭谗落职，退居江西信州，长达二十年之久，其间一度起为福建提点刑狱、福建安抚使。六十四岁再起为浙东安抚使、镇江知府，不久罢归。一生力主抗金北伐，并提出有关方略，均未被采纳。其词热情洋溢、慷慨激昂，富有爱国感

2、情。有稼轩长短句以及今人辑本辛稼轩诗文钞存。写作背景本词写于宋宁宗开禧元年 ，时辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命担任镇江知府，戍守江防要地京口。从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后， 一方面积极布置军事进攻的准备工作；但另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的孤危，深感很难有所作为。写作背景辛弃疾支持北伐抗金的决策，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，又感到忧心忡忡，他认为应当做好充分准备，绝不能草率从事，否则难免重蹈覆辙，使北伐再次遭到失败

3、。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视，他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千，于是写下了这篇词中佳作题 解永遇乐词牌名。京口北固亭登临地点。京口即镇江。怀古所写内容。怀古诗大多是通过今昔对比，以古讽今。北固亭 ：读史方舆纪要“北固山在镇江城北一里，下临长江，三面滨水，回岭斗绝，势最险固。晋蔡谟起楼其上，以贮军实，谢安复营葺之，即所谓北固楼，亦曰北固亭。大同十年，武帝改名北顾亭。”盖取其不忘中原之意也。初读本首词，读准字音千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭（ xi ）歌台，风流总被雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈（g）铁马，气吞万里如虎。 元嘉草

4、草，封狼居胥（ x），赢得仓皇北顾。 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸（ b l）祠下，一片神鸦社鼓。 凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?（二）再读本首词，结合课下注释，自主翻译 历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！ 然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着中原仍然记得扬州路上烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊

5、，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祗来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？舞榭歌台风流总被雨打风吹去金戈铁马赢得仓皇北顾可堪回首演出歌舞的楼台英雄的流风余韵精锐部队落得不堪 哪堪合作探究本词运用了大量的典故，请找出来，分别表达了词人怎样的感情？所谓用典，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事等表达自己的思想感情。用典的作用：1.抒情言志，表明心迹2.简洁精炼，含蓄隽永3.内容丰富、意蕴深刻 这首词中，哪些句子点明古人古事呢?这些典故分别和哪个历史人物有关？ （1）英雄无觅孙仲谋处 -

6、孙权，字仲谋（2）人道寄奴曾住-南朝宋武帝刘裕，小名寄奴（3）元嘉草草-南朝宋文帝刘义隆，元嘉年间草率北伐（4）佛狸祠下-北魏太武帝拓拔焘，小名佛狸 （5）廉颇老矣，尚能饭否-赵国名将 词中用典孙权廉颇佛狸祠刘义隆刘裕典故一：孙权。原文:千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。孙权建立吴国，抗衡曹魏，开疆拓土，是一代英雄豪杰。(1)请找出最能表现作者对孙权的情感倾向的字词，并说说作者对他的态度是什么。“千古”、“觅”、“英雄”、“风流”等词语，表现了作者对孙权功业的仰慕，对孙权本人的崇敬，慨叹英雄难觅，遗憾之情十分强烈。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘，生子当

7、如孙仲谋!南乡子登京口北固亭有怀典故一：孙权。(2)“英雄无觅”，作者无处寻觅的还有什么?“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”，舞榭歌台-英雄遗迹，风流-英雄遗风。不仅像孙权这样的英雄人物、英雄业绩无处寻觅，就连他们积极奋斗，勇于进取的精神也消失殆尽了，正如此时偏安一隅的南宋王朝。(3)作者想用这个典故表达什么感情呢?叹英雄后继无人，讽刺偏安一隅的南宋朝廷典故二：刘裕斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。相当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”1、刘裕有何表现？ （试比较刘裕与南宋皇上的不同表现） 2、作者对刘裕的感情如何，表现作者怎 样的观点？用刘裕典 向往刘裕的英雄业绩 ，表达抗金决心刘裕，南朝宋武帝，

8、小字寄奴。南畿志：“丹徒旧在镇江城南，宋武帝微时宅业。”史载刘裕出身贫寒，生活在偏僻小巷，曾两次统帅晋师北伐，先后征讨南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收复洛阳、长安等地，成就了北伐之功业。“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。相当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”单写“斜阳”之下的“草树”，用“寻常”修饰“巷陌”，表明刘裕出身微寒，突出他以微寒出身而建立了赫赫功业，含有讽刺南宋权贵失地误国的意思。“金戈铁马”，表现出刘裕统帅万众精锐部队勇战强敌的英雄气概；“气吞万里如虎”，更表现出他灭南燕、平后秦，所向无敌的气势声威。这和南宋统治者的屈辱苟安构成鲜明的对比，抒发了不满庸懦统治者的感情。上片小结：上阕借孙

9、权和刘裕 帝王之事 不仅表达对英雄人物的崇敬、仰慕、向往，也表达了自己力主抗金和决心收复中原的宏大抱负，更是借古代帝王讽刺南宋统治者偏安一隅、屈辱求和、昏庸无能。典故三：刘义隆“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”1、元嘉刘义隆与上阙中的寄奴刘裕是什么关系？这样安排有什么用意呢？2、借刘义隆的典故，这表现了作者怎样的观点？元嘉是南朝宋文帝刘义隆的年号，刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，三次北伐全部失败。反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创 。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。用刘义隆典故用意：劝诫统治者不要急功冒进。典故四：拓跋焘原文:四十三年，望中犹记，烽火

10、扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 佛狸是拓跋焘的小名，曾追击刘义隆的北伐军队至长江北岸的瓜步，在瓜步山上修建了一座行宫，后成佛狸祠，佛狸祠是侵略者武功的象征，而瓜步山下的同胞却早已忘掉这一点，把侵略者行宫作为祠堂，在那里隆重地祭社。这是多么触目惊心的麻木与耻辱。北望扬州，这四十三年来，百姓在金人统治下是如何生活的呢?典故四：拓跋焘(1)词人写佛狸祠下的“神鸦社鼓”，是一种什么样的心情?表达了什么情感?“烽火扬州路”与“神鸦社鼓”的景象形成鲜明的对比，扬州记录着北宋南逃的耻辱与仇恨。可是，如今佛狸祠前却是祭神赛社，烟火不断!借古讽今，批评中原百姓忘记了国恨家仇，劝谏朝廷勿忘收复失地。表

11、达了作者沉重的心情。典故五：廉颇原文:凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否? 史记廉颇蔺相如列传记载:秦国攻打赵国之际，赵主想重新起用廉颇，派人去看他的身体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被(披)甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰:廉将军虽老，尚善饭;然与臣坐，顷之三遗矢(屎)矣。赵王以为老，遂不召。”作者和彼时的廉颇在处境上有什么可比之处?运用廉颇的典故，用意是什么? 典故五：廉颇 同:都是“烈士暮年”，同样空怀一腔忠贞，却又报国无门。 异:廉颇尚有人“问”;一句“凭谁问”(靠谁来问呢)，显示出辛弃疾此时已经无人来“问”了，更加悲怆。 意图:以廉颇自比

12、，表示自己年岁虽高，尚有余勇，表达了作者渴望杀敌报国，收复失地的雄心壮志，同时也劝谏朝廷能重用人才。下阕追述历史上的沉痛教训和亲身经历，借刘义隆，廉颇的故事，表现出词人对当权者轻敌冒进的担忧，以及自己抗金救国，恢复中原的热切愿望和希望不能实现的苦闷。下片小结：总结：孙仲谋刘 裕舞榭歌台 风流业绩 元嘉草草 仓皇北顾刘义隆拓跋焘 金戈铁马 万里如虎 佛狸祠下 神鸦社鼓廉 颇 廉颇老矣 尚能饭否上 片下 片咏史抒怀借古讽今（景仰之情）（赞叹之情）（警告当局）（怒斥偏安）（壮志未已）多用典故，表达情绪词总结层次英雄难觅全现状堪忧我心未老对英雄建功立业的景仰对英雄风流不再的惋惜对朝臣盲目出兵的担忧对当

13、局偏安一隅的愤懑对北定中原的渴望对报国无门的惆怅怀古忧世抒志情感主题 作者登上镇江的北固亭，面对大好河山，想到祖国的北方仍然沦陷在敌人之手，想到韩侂胄等人并不想真正肩负起抗敌复国的重任，于是怀古伤今，表现了词人抗金救国、恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷，也表现了对南宋统治者苟且偷安、不图恢复、不善用人才的愤懑。全词总结： 菩萨蛮书江西造口壁 辛弃疾 郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。注：造口：一名皂口，在江西万安县南六十里。郁孤台：今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶，又称望阙台 长安：今陕西省西安市，为汉唐故都。此处代指宋都汴京。拓展练习本诗与永遇乐京口北固亭怀古都是辛弃疾登高远望之作，但两首诗抒情方法有所不同，请分析两首诗的抒情手法，分别表达了什么样的感情？（1）永遇乐借古伤今，用典抒情表现了词人抗金救国、恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷，也表现了对南宋统治者苟且偷安、不图恢复、不善用人才的愤懑。（2）菩萨蛮寓情于景，借江水抒发了追昔抚今，望故乡不得回的忠愤之情，表现了恢复中原的