指责别人等于惩罚自己

1、训斥别人等于处罚自己训斥别人等于处罚自己第PAGE页码21页/总合NUMPAGES总页数21页训斥别人等于处罚自己训斥别人等于处罚自己文/周礼那一天，在办公室里，我的两位同事为一件小事吵了起来，他们各执己见，一个劲地训斥着对方的不是，话里话外，都感觉自己受了委屈，对方占了廉价。而事实上，站在一个旁观者的地点，我感觉他们相互都有不对的地方，可为何都他们却意识不到呢？听了同事的争执，我身不由己地想起一个故事，说的是一位年青人在生活中各处碰钉子，他有一种厌烦人间的感觉。于是，有一天，他到达一座寺庙，请一位得道高僧为他指点迷津。年青人说：大师，现在这世道实在太邪恶了，各处充满了冷淡和骗局。不是钩心斗角

2、，钩心斗角；就是相互倾轧，争得鱼死网破。人情薄得就像一张纸，一不当心就捅破了。不知为何，我看到的老是人们虚伪的容颜，感觉到的老是人们的自擅自利。请问大师，我该怎么办呢？是找一个无人的深山隐居起来，仍是与污浊的社会抗衡终归？望着一脸丧气的年青人，大师知道，给他讲再多的道理，他也不用然听得进去，重点是要让他的心灵深处有所顿悟，所谓解铃还需系铃人，要想走出阴霾，还得靠年青人自己。就在这时，树上一只鸟儿叽叽地叫了几声，随后，一滩鸟粪不偏不差，正好落在了年青人的身上。年青人勃然大怒，放声骂道：你这该死的鸟，没看见下边有人吗？呆会儿我找个弹弓打死你！大师听罢，双手合十，浅笑着说：善哉！善哉！施主，这不是鸟

3、儿的过失，由于树林本来就是它们安家的地方，有鸟粪落下也是很正常的事，怪只怪我们站错了地方，不应打搅了鸟儿的沉寂。年青人一脸诱惑，仍有些不理解。见此，大师连续说道：施主，请看看你伸出的手，你在训斥鸟儿时，食指指着小鸟，而中指、无名指和小指则指着自己。也就是说，当你在训斥别人时，你要肩负三倍于别人的责任。所以，关于人之常情，要与人为善，宽以待人，能让人时且让人，能容人处且容人，那样你才会获得别人的尊敬。听了大师的诉说，年青人茅塞顿开，本来不是人心邪恶，人情冷暖，而是自己缺少一颗理解的心，一颗宽容的心。从那此后，年青人不再诉苦别人，而是在自己的身上找寻原由，多年年，他成了一位德高望尊的名士，人们纷繁

4、歌颂着他的贤德。其实，好多时候，我们在责备别人时，恰好是由于自己站错了地方。在面对一件事时，我们常常只看到了自己的利益，而忽视了别人的利益，所以总以为自己是对的，而别人是错的。假如大家能换一个角度，站在别人的地点思虑问题，结果就会大相庭径。你会惊异地发现，世界变得美好了，人心变得平和了，生活变得快乐了。文/周礼那一天，在办公室里，我的两位同事为一件小事吵了起来，他们各执己见，一个劲地训斥着对方的不是，话里话外，都感觉自己受了委屈，对方占了廉价。而事实上，站在一个旁观者的地点，我感觉他们相互都有不对的地方，可为何都他们却意识不到呢？听了同事的争执，我身不由己地想起一个故事，说的是一位年青人在生活

5、中各处碰钉子，他有一种厌烦人间的感觉。于是，有一天，他到达一座寺庙，请一位得道高僧为他指点迷津。年青人说：大师，现在这世道实在太邪恶了，各处充满了冷淡和骗局。不是钩心斗角，钩心斗角；就是相互倾轧，争得鱼死网破。人情薄得就像一张纸，一不当心就捅破了。不知为何，我看到的老是人们虚伪的容颜，感觉到的老是人们的自擅自利。请问大师，我该怎么办呢？是找一个无人的深山隐居起来，仍是与污浊的社会抗衡终归？望着一脸丧气的年青人，大师知道，给他讲再多的道理，他也不用然听得进去，重点是要让他的心灵深处有所顿悟，所谓解铃还需系铃人，要想走出阴霾，还得靠年青人自己。就在这时，树上一只鸟儿叽叽地叫了几声，随后，一滩鸟粪不

6、偏不差，正好落在了年青人的身上。年青人勃然大怒，放声骂道：你这该死的鸟，没看见下边有人吗？呆会儿我找个弹弓打死你！大师听罢，双手合十，浅笑着说：善哉！善哉！施主，这不是鸟儿的过失，由于树林本来就是它们安家的地方，有鸟粪落下也是很正常的事，怪只怪我们站错了地方，不应打搅了鸟儿的沉寂。年青人一脸诱惑，仍有些不理解。见此，大师连续说道：施主，请看看你伸出的手，你在训斥鸟儿时，食指指着小鸟，而中指、无名指和小指则指着自己。也就是说，当你在训斥别人时，你要肩负三倍于别人的责任。所以，关于人之常情，要与人为善，宽以待人，能让人时且让人，能容人处且容人，那样你才会获得别人的尊敬。听了大师的诉说，年青人茅塞顿

7、开，本来不是人心邪恶，人情冷暖，而是自己缺少一颗理解的心，一颗宽容的心。从那此后，年青人不再诉苦别人，而是在自己的身上找寻原由，多年年，他成了一位德高望尊的名士，人们纷繁歌颂着他的贤德。其实，好多时候，我们在责备别人时，恰好是由于自己站错了地方。在面对一件事时，我们常常只看到了自己的利益，而忽视了别人的利益，所以总以为自己是对的，而别人是错的。假如大家能换一个角度，站在别人的地点思虑问题，结果就会大相庭径。你会惊异地发现，世界变得美好了，人心变得平和了，生活变得快乐了。文/周礼那一天，在办公室里，我的两位同事为一件小事吵了起来，他们各执己见，一个劲地训斥着对方的不是，话里话外，都感觉自己受了委

8、屈，对方占了廉价。而事实上，站在一个旁观者的地点，我感觉他们相互都有不对的地方，可为何都他们却意识不到呢？听了同事的争执，我身不由己地想起一个故事，说的是一位年青人在生活中各处碰钉子，他有一种厌烦人间的感觉。于是，有一天，他到达一座寺庙，请一位得道高僧为他指点迷津。年青人说：大师，现在这世道实在太邪恶了，各处充满了冷淡和骗局。不是钩心斗角，钩心斗角；就是相互倾轧，争得鱼死网破。人情薄得就像一张纸，一不当心就捅破了。不知为何，我看到的老是人们虚伪的容颜，感觉到的老是人们的自擅自利。请问大师，我该怎么办呢？是找一个无人的深山隐居起来，仍是与污浊的社会抗衡终归？望着一脸丧气的年青人，大师知道，给他讲

9、再多的道理，他也不用然听得进去，重点是要让他的心灵深处有所顿悟，所谓解铃还需系铃人，要想走出阴霾，还得靠年青人自己。就在这时，树上一只鸟儿叽叽地叫了几声，随后，一滩鸟粪不偏不差，正好落在了年青人的身上。年青人勃然大怒，放声骂道：你这该死的鸟，没看见下边有人吗？呆会儿我找个弹弓打死你！大师听罢，双手合十，浅笑着说：善哉！善哉！施主，这不是鸟儿的过失，由于树林本来就是它们安家的地方，有鸟粪落下也是很正常的事，怪只怪我们站错了地方，不应打搅了鸟儿的沉寂。年青人一脸诱惑，仍有些不理解。见此，大师连续说道：施主，请看看你伸出的手，你在训斥鸟儿时，食指指着小鸟，而中指、无名指和小指则指着自己。也就是说，当

10、你在训斥别人时，你要肩负三倍于别人的责任。所以，关于人之常情，要与人为善，宽以待人，能让人时且让人，能容人处且容人，那样你才会获得别人的尊敬。听了大师的诉说，年青人茅塞顿开，本来不是人心邪恶，人情冷暖，而是自己缺少一颗理解的心，一颗宽容的心。从那此后，年青人不再诉苦别人，而是在自己的身上找寻原由，多年年，他成了一位德高望尊的名士，人们纷繁歌颂着他的贤德。其实，好多时候，我们在责备别人时，恰好是由于自己站错了地方。在面对一件事时，我们常常只看到了自己的利益，而忽视了别人的利益，所以总以为自己是对的，而别人是错的。假如大家能换一个角度，站在别人的地点思虑问题，结果就会大相庭径。你会惊异地发现，世界

11、变得美好了，人心变得平和了，生活变得快乐了。文/周礼那一天，在办公室里，我的两位同事为一件小事吵了起来，他们各执己见，一个劲地训斥着对方的不是，话里话外，都感觉自己受了委屈，对方占了廉价。而事实上，站在一个旁观者的地点，我感觉他们相互都有不对的地方，可为何都他们却意识不到呢？听了同事的争执，我身不由己地想起一个故事，说的是一位年青人在生活中各处碰钉子，他有一种厌烦人间的感觉。于是，有一天，他到达一座寺庙，请一位得道高僧为他指点迷津。年青人说：大师，现在这世道实在太邪恶了，各处充满了冷淡和骗局。不是钩心斗角，钩心斗角；就是相互倾轧，争得鱼死网破。人情薄得就像一张纸，一不当心就捅破了。不知为何，我

12、看到的老是人们虚伪的容颜，感觉到的老是人们的自擅自利。请问大师，我该怎么办呢？是找一个无人的深山隐居起来，仍是与污浊的社会抗衡终归？望着一脸丧气的年青人，大师知道，给他讲再多的道理，他也不用然听得进去，重点是要让他的心灵深处有所顿悟，所谓解铃还需系铃人，要想走出阴霾，还得靠年青人自己。就在这时，树上一只鸟儿叽叽地叫了几声，随后，一滩鸟粪不偏不差，正好落在了年青人的身上。年青人勃然大怒，放声骂道：你这该死的鸟，没看见下边有人吗？呆会儿我找个弹弓打死你！大师听罢，双手合十，浅笑着说：善哉！善哉！施主，这不是鸟儿的过失，由于树林本来就是它们安家的地方，有鸟粪落下也是很正常的事，怪只怪我们站错了地方，

13、不应打搅了鸟儿的沉寂。年青人一脸诱惑，仍有些不理解。见此，大师连续说道：施主，请看看你伸出的手，你在训斥鸟儿时，食指指着小鸟，而中指、无名指和小指则指着自己。也就是说，当你在训斥别人时，你要肩负三倍于别人的责任。所以，关于人之常情，要与人为善，宽以待人，能让人时且让人，能容人处且容人，那样你才会获得别人的尊敬。听了大师的诉说，年青人茅塞顿开，本来不是人心邪恶，人情冷暖，而是自己缺少一颗理解的心，一颗宽容的心。从那此后，年青人不再诉苦别人，而是在自己的身上找寻原由，多年年，他成了一位德高望尊的名士，人们纷繁歌颂着他的贤德。其实，好多时候，我们在责备别人时，恰好是由于自己站错了地方。在面对一件事时

14、，我们常常只看到了自己的利益，而忽视了别人的利益，所以总以为自己是对的，而别人是错的。假如大家能换一个角度，站在别人的地点思虑问题，结果就会大相庭径。你会惊异地发现，世界变得美好了，人心变得平和了，生活变得快乐了。文/周礼那一天，在办公室里，我的两位同事为一件小事吵了起来，他们各执己见，一个劲地训斥着对方的不是，话里话外，都感觉自己受了委屈，对方占了廉价。而事实上，站在一个旁观者的地点，我感觉他们相互都有不对的地方，可为何都他们却意识不到呢？听了同事的争执，我身不由己地想起一个故事，说的是一位年青人在生活中各处碰钉子，他有一种厌烦人间的感觉。于是，有一天，他到达一座寺庙，请一位得道高僧为他指点

15、迷津。年青人说：大师，现在这世道实在太邪恶了，各处充满了冷淡和骗局。不是钩心斗角，钩心斗角；就是相互倾轧，争得鱼死网破。人情薄得就像一张纸，一不当心就捅破了。不知为何，我看到的老是人们虚伪的容颜，感觉到的老是人们的自擅自利。请问大师，我该怎么办呢？是找一个无人的深山隐居起来，仍是与污浊的社会抗衡终归？望着一脸丧气的年青人，大师知道，给他讲再多的道理，他也不用然听得进去，重点是要让他的心灵深处有所顿悟，所谓解铃还需系铃人，要想走出阴霾，还得靠年青人自己。就在这时，树上一只鸟儿叽叽地叫了几声，随后，一滩鸟粪不偏不差，正好落在了年青人的身上。年青人勃然大怒，放声骂道：你这该死的鸟，没看见下边有人吗？

16、呆会儿我找个弹弓打死你！大师听罢，双手合十，浅笑着说：善哉！善哉！施主，这不是鸟儿的过失，由于树林本来就是它们安家的地方，有鸟粪落下也是很正常的事，怪只怪我们站错了地方，不应打搅了鸟儿的沉寂。年青人一脸诱惑，仍有些不理解。见此，大师连续说道：施主，请看看你伸出的手，你在训斥鸟儿时，食指指着小鸟，而中指、无名指和小指则指着自己。也就是说，当你在训斥别人时，你要肩负三倍于别人的责任。所以，关于人之常情，要与人为善，宽以待人，能让人时且让人，能容人处且容人，那样你才会获得别人的尊敬。听了大师的诉说，年青人茅塞顿开，本来不是人心邪恶，人情冷暖，而是自己缺少一颗理解的心，一颗宽容的心。从那此后，年青人不

17、再诉苦别人，而是在自己的身上找寻原由，多年年，他成了一位德高望尊的名士，人们纷繁歌颂着他的贤德。其实，好多时候，我们在责备别人时，恰好是由于自己站错了地方。在面对一件事时，我们常常只看到了自己的利益，而忽视了别人的利益，所以总以为自己是对的，而别人是错的。假如大家能换一个角度，站在别人的地点思虑问题，结果就会大相庭径。你会惊异地发现，世界变得美好了，人心变得平和了，生活变得快乐了。文/周礼那一天，在办公室里，我的两位同事为一件小事吵了起来，他们各执己见，一个劲地训斥着对方的不是，话里话外，都感觉自己受了委屈，对方占了廉价。而事实上，站在一个旁观者的地点，我感觉他们相互都有不对的地方，可为何都他

18、们却意识不到呢？听了同事的争执，我身不由己地想起一个故事，说的是一位年青人在生活中各处碰钉子，他有一种厌烦人间的感觉。于是，有一天，他到达一座寺庙，请一位得道高僧为他指点迷津。年青人说：大师，现在这世道实在太邪恶了，各处充满了冷淡和骗局。不是钩心斗角，钩心斗角；就是相互倾轧，争得鱼死网破。人情薄得就像一张纸，一不当心就捅破了。不知为何，我看到的老是人们虚伪的容颜，感觉到的老是人们的自擅自利。请问大师，我该怎么办呢？是找一个无人的深山隐居起来，仍是与污浊的社会抗衡终归？望着一脸丧气的年青人，大师知道，给他讲再多的道理，他也不用然听得进去，重点是要让他的心灵深处有所顿悟，所谓解铃还需系铃人，要想走

19、出阴霾，还得靠年青人自己。就在这时，树上一只鸟儿叽叽地叫了几声，随后，一滩鸟粪不偏不差，正好落在了年青人的身上。年青人勃然大怒，放声骂道：你这该死的鸟，没看见下边有人吗？呆会儿我找个弹弓打死你！大师听罢，双手合十，浅笑着说：善哉！善哉！施主，这不是鸟儿的过失，由于树林本来就是它们安家的地方，有鸟粪落下也是很正常的事，怪只怪我们站错了地方，不应打搅了鸟儿的沉寂。年青人一脸诱惑，仍有些不理解。见此，大师连续说道：施主，请看看你伸出的手，你在训斥鸟儿时，食指指着小鸟，而中指、无名指和小指则指着自己。也就是说，当你在训斥别人时，你要肩负三倍于别人的责任。所以，关于人之常情，要与人为善，宽以待人，能让人

20、时且让人，能容人处且容人，那样你才会获得别人的尊敬。听了大师的诉说，年青人茅塞顿开，本来不是人心邪恶，人情冷暖，而是自己缺少一颗理解的心，一颗宽容的心。从那此后，年青人不再诉苦别人，而是在自己的身上找寻原由，多年年，他成了一位德高望尊的名士，人们纷繁歌颂着他的贤德。其实，好多时候，我们在责备别人时，恰好是由于自己站错了地方。在面对一件事时，我们常常只看到了自己的利益，而忽视了别人的利益，所以总以为自己是对的，而别人是错的。假如大家能换一个角度，站在别人的地点思虑问题，结果就会大相庭径。你会惊异地发现，世界变得美好了，人心变得平和了，生活变得快乐了。文/周礼那一天，在办公室里，我的两位同事为一件

21、小事吵了起来，他们各执己见，一个劲地训斥着对方的不是，话里话外，都感觉自己受了委屈，对方占了廉价。而事实上，站在一个旁观者的地点，我感觉他们相互都有不对的地方，可为何都他们却意识不到呢？听了同事的争执，我身不由己地想起一个故事，说的是一位年青人在生活中各处碰钉子，他有一种厌烦人间的感觉。于是，有一天，他到达一座寺庙，请一位得道高僧为他指点迷津。年青人说：大师，现在这世道实在太邪恶了，各处充满了冷淡和骗局。不是钩心斗角，钩心斗角；就是相互倾轧，争得鱼死网破。人情薄得就像一张纸，一不当心就捅破了。不知为何，我看到的老是人们虚伪的容颜，感觉到的老是人们的自擅自利。请问大师，我该怎么办呢？是找一个无人

22、的深山隐居起来，仍是与污浊的社会抗衡终归？望着一脸丧气的年青人，大师知道，给他讲再多的道理，他也不用然听得进去，重点是要让他的心灵深处有所顿悟，所谓解铃还需系铃人，要想走出阴霾，还得靠年青人自己。就在这时，树上一只鸟儿叽叽地叫了几声，随后，一滩鸟粪不偏不差，正好落在了年青人的身上。年青人勃然大怒，放声骂道：你这该死的鸟，没看见下边有人吗？呆会儿我找个弹弓打死你！大师听罢，双手合十，浅笑着说：善哉！善哉！施主，这不是鸟儿的过失，由于树林本来就是它们安家的地方，有鸟粪落下也是很正常的事，怪只怪我们站错了地方，不应打搅了鸟儿的沉寂。年青人一脸诱惑，仍有些不理解。见此，大师连续说道：施主，请看看你伸出

23、的手，你在训斥鸟儿时，食指指着小鸟，而中指、无名指和小指则指着自己。也就是说，当你在训斥别人时，你要肩负三倍于别人的责任。所以，关于人之常情，要与人为善，宽以待人，能让人时且让人，能容人处且容人，那样你才会获得别人的尊敬。听了大师的诉说，年青人茅塞顿开，本来不是人心邪恶，人情冷暖，而是自己缺少一颗理解的心，一颗宽容的心。从那此后，年青人不再诉苦别人，而是在自己的身上找寻原由，多年年，他成了一位德高望尊的名士，人们纷繁歌颂着他的贤德。其实，好多时候，我们在责备别人时，恰好是由于自己站错了地方。在面对一件事时，我们常常只看到了自己的利益，而忽视了别人的利益，所以总以为自己是对的，而别人是错的。假如

24、大家能换一个角度，站在别人的地点思虑问题，结果就会大相庭径。你会惊异地发现，世界变得美好了，人心变得平和了，生活变得快乐了。文/周礼那一天，在办公室里，我的两位同事为一件小事吵了起来，他们各执己见，一个劲地训斥着对方的不是，话里话外，都感觉自己受了委屈，对方占了廉价。而事实上，站在一个旁观者的地点，我感觉他们相互都有不对的地方，可为何都他们却意识不到呢？听了同事的争执，我身不由己地想起一个故事，说的是一位年青人在生活中各处碰钉子，他有一种厌烦人间的感觉。于是，有一天，他到达一座寺庙，请一位得道高僧为他指点迷津。年青人说：大师，现在这世道实在太邪恶了，各处充满了冷淡和骗局。不是钩心斗角，钩心斗角

25、；就是相互倾轧，争得鱼死网破。人情薄得就像一张纸，一不当心就捅破了。不知为何，我看到的老是人们虚伪的容颜，感觉到的老是人们的自擅自利。请问大师，我该怎么办呢？是找一个无人的深山隐居起来，仍是与污浊的社会抗衡终归？望着一脸丧气的年青人，大师知道，给他讲再多的道理，他也不用然听得进去，重点是要让他的心灵深处有所顿悟，所谓解铃还需系铃人，要想走出阴霾，还得靠年青人自己。就在这时，树上一只鸟儿叽叽地叫了几声，随后，一滩鸟粪不偏不差，正好落在了年青人的身上。年青人勃然大怒，放声骂道：你这该死的鸟，没看见下边有人吗？呆会儿我找个弹弓打死你！大师听罢，双手合十，浅笑着说：善哉！善哉！施主，这不是鸟儿的过失，

26、由于树林本来就是它们安家的地方，有鸟粪落下也是很正常的事，怪只怪我们站错了地方，不应打搅了鸟儿的沉寂。年青人一脸诱惑，仍有些不理解。见此，大师连续说道：施主，请看看你伸出的手，你在训斥鸟儿时，食指指着小鸟，而中指、无名指和小指则指着自己。也就是说，当你在训斥别人时，你要肩负三倍于别人的责任。所以，关于人之常情，要与人为善，宽以待人，能让人时且让人，能容人处且容人，那样你才会获得别人的尊敬。听了大师的诉说，年青人茅塞顿开，本来不是人心邪恶，人情冷暖，而是自己缺少一颗理解的心，一颗宽容的心。从那此后，年青人不再诉苦别人，而是在自己的身上找寻原由，多年年，他成了一位德高望尊的名士，人们纷繁歌颂着他的

27、贤德。其实，好多时候，我们在责备别人时，恰好是由于自己站错了地方。在面对一件事时，我们常常只看到了自己的利益，而忽视了别人的利益，所以总以为自己是对的，而别人是错的。假如大家能换一个角度，站在别人的地点思虑问题，结果就会大相庭径。你会惊异地发现，世界变得美好了，人心变得平和了，生活变得快乐了。文/周礼那一天，在办公室里，我的两位同事为一件小事吵了起来，他们各执己见，一个劲地训斥着对方的不是，话里话外，都感觉自己受了委屈，对方占了廉价。而事实上，站在一个旁观者的地点，我感觉他们相互都有不对的地方，可为何都他们却意识不到呢？听了同事的争执，我身不由己地想起一个故事，说的是一位年青人在生活中各处碰钉

28、子，他有一种厌烦人间的感觉。于是，有一天，他到达一座寺庙，请一位得道高僧为他指点迷津。年青人说：大师，现在这世道实在太邪恶了，各处充满了冷淡和骗局。不是钩心斗角，钩心斗角；就是相互倾轧，争得鱼死网破。人情薄得就像一张纸，一不当心就捅破了。不知为何，我看到的老是人们虚伪的容颜，感觉到的老是人们的自擅自利。请问大师，我该怎么办呢？是找一个无人的深山隐居起来，仍是与污浊的社会抗衡终归？望着一脸丧气的年青人，大师知道，给他讲再多的道理，他也不用然听得进去，重点是要让他的心灵深处有所顿悟，所谓解铃还需系铃人，要想走出阴霾，还得靠年青人自己。就在这时，树上一只鸟儿叽叽地叫了几声，随后，一滩鸟粪不偏不差，正

29、好落在了年青人的身上。年青人勃然大怒，放声骂道：你这该死的鸟，没看见下边有人吗？呆会儿我找个弹弓打死你！大师听罢，双手合十，浅笑着说：善哉！善哉！施主，这不是鸟儿的过失，由于树林本来就是它们安家的地方，有鸟粪落下也是很正常的事，怪只怪我们站错了地方，不应打搅了鸟儿的沉寂。年青人一脸诱惑，仍有些不理解。见此，大师连续说道：施主，请看看你伸出的手，你在训斥鸟儿时，食指指着小鸟，而中指、无名指和小指则指着自己。也就是说，当你在训斥别人时，你要肩负三倍于别人的责任。所以，关于人之常情，要与人为善，宽以待人，能让人时且让人，能容人处且容人，那样你才会获得别人的尊敬。听了大师的诉说，年青人茅塞顿开，本来不是人心邪恶，人情冷暖，而是自己缺少一颗理解的心，一颗宽容的心。从那此后，年青人不再诉苦别人，而是在自己的身上找寻原由，多年年，他成了一位德高望尊的名士，人们纷繁歌颂着他的贤德。其实，好多时候，我们在责备别人时，恰好是由于自己站错了地方。在面对一件事时，我们常常只看到了自己的利益，而忽视了别人的利益，所以总以为自己是对的，而别人是错的。假如大家能换一个角度，站在别人的地点思虑问题，结果就会大相庭径。你会惊异地发现，世界变得美好了，人心变得平和了，生活