“《功夫熊猫》热”引发的文化思考

1、“?功夫熊猫?热引发的文化考虑充满“中国元素的?功夫熊猫?给世界带来了一场功夫旋风。图为巴黎一家电影院的?功夫熊猫?大幅广告。中新社发动画片?功夫熊猫?在今年夏天格外炽热。此片在国内外各大影院上映后，票房全线飘红。有关专家、学者认为，?功夫熊猫?这部电影，不属于某一种文化款式或传统，它是世界文明、文化的共生物，我们在欣赏的同时要从中学习借鉴，以进步我们自身的文化创意才能和传统元素的转化才能。用“中国元素震动世界好莱坞梦工厂电影公司此前制作的?埃及王子?、?小鸡快跑?、?怪物史瑞克?、?小马精灵?、?帽子里的猫?、?马达加斯加?等动画电影大片，获得过不错的市场效益，但都没有像在中国上映的这部?功

2、夫熊猫?所引发的“地震效应这么强烈。据理解，?功夫熊猫?的制作前后耗时5年，制作本钱高达1.3亿美元，全球宣传推广本钱更高达1.25亿至1.5亿美元。“水墨山水背景、庙会、面条、功夫、针灸、爆竹、杂耍、书法、青砖白瓦、店小二中国文化元素在电影中表现得淋漓尽致。故事发生在很久以前的古中国，从一只喜欢滚来滚去的大熊猫阿宝学艺说起“相信自己，人人都能成为大侠的“禅式自我领悟，使这部充满“中国符号、来自中国文化元素的美国式励志电影，在中国观众心底引出温暖的共鸣和眼红心热的嫉妒。外电甚至评述说，它的发行也几经曲折，因为它伤害了一些人的感情，局部国内艺术家认为该片是窃取了中国的文化遗产。以致发出这样的呼声

3、：“中国的文化元素怎么被人家用了?“好莱坞劫后余生在中国捞金。“为什么?功夫熊猫?不是我们的?“从?功夫熊猫?看中国传统文化的缺失。“我们该如何应对这种冲击与挑战?各种议论，如同在平静的湖面上投下一粒石子，引发了一轮又一轮的涟漪。这不仅给文化界、影视界提出了问题，也留给了全体中国人一个考虑时机。有专家学者认为，?功夫熊猫?最大的卖点就是风行世界的中国功夫、中国故事、中国元素，这些中国符号存在于好莱坞动画电影中，并且大获成功。一方面说明，中国元素已经成为世界文化的重要组成局部；另一方面，作为国粹，我们自己却常常忽略，动辄大讲欧美风格，这正是需要我们好好反思的。“中国元素只是一种符号。2022年，

4、在一嘲寻找中国100个元素的大型网络调查活动中，长城、春节和龙分别列为“中国元素前三，而熊猫、中国功夫、戏曲脸谱、针灸、书法等也毫无争议地出如今长长的名单中。今天，中国元素早已不胫而走，遍布世界。1964年，根据?西游记?改编的第一部彩色动画长片?大闹天宫?拍摄完成。影片中山、水、云、龙宫，都是在中国绘画表现形式的根底上，吸收了西洋水彩、水粉画的技法，以到达逼真而有诗意的境界。而片中孙悟空及玉皇大帝、龙王、太白金星、哪吒、托塔李天王等形象，都具有强烈的民族特色。这部影片在国际上产生了极大影响，1983年6月在巴黎放映一个月，观众达10万人次。除?大闹天宫?外，虽然我们也曾制作出?哪吒闹海?、?

5、神笔马良?、?葫芦娃?、?孔雀公主?等优秀作品，但应当看到，在动漫制作上，我们已经落后于别人。上世纪，日本的?铁臂阿童木?、?聪明的一休?等在中国电影市场上走红时，就曾引起我们的反思。有专家说，在文化共生的今天，?功夫熊猫?不属于某一种文化款式或传统，它是世界文明、文化的共生物。我们在欣赏的同时，应该自我反思并从中学习，将目光聚焦于提升中国自身的“软实力。转贴于论文联盟.ll.论文联盟.LL.编辑。“领养文化与“文化领养文化是流动的，也是漂移的，谁也无法控制这种有形的和无形的流动与漂移。美国是一个移民国家，在“领养文化的引领下，认为文化也可以被领养。风光了100多年的好莱坞一向奉行“拿来主义。

6、他们声称，“好莱坞永远都在寻找最好的故事，它发生在哪里并不重要。梦工厂在这样的文化背景下消费出?功夫熊猫?这样的文化混血儿，就缺乏为怪了。与此同时，中国也加快了文化的流动与漂移。我们看到，中国的影视界也从好莱坞和梦工厂学到了不少东西。把那儿的文化领养到外乡，比方商业电影独特的艺术形式规那么、商业规那么、电影理念和运作方式等。获得奥斯卡大奖的李安的?卧虎藏龙?以及张艺谋的?英雄?、?十面埋伏?等大片，可以成功打入欧美电影市尝获得西方观众的认可，这就是“文化领养结出的果实，是采劝双重编码文化策略、实现“中西合璧的产物。?功夫熊猫?自首映以来，在全球范围内掀起了一股中国功夫的热潮。中国导演陆川在博客

7、中写道：“宏大的惊喜，乐晕了，笑声不断。多灾多难的季节，它?功夫熊猫?送来的欢笑太珍贵了。陆川认为，从制作的角度来说，?功夫熊猫?几乎是完美的。东方神秘主义通过极具中国或者东方色彩的视觉元素，完美呈如今电影中，乌龟大师仙逝的段落，完全是羽化升仙的视觉再现，显示了创作者对东方生命哲学，从内在因果逻辑到外在物化的表象，都有非常精湛的理解和认同。大洋此岸的创作者们在如何对待、开掘、使用本民族文化，并如何同流行文化相结合上，给我们上了极具启发意义的一课。中国传媒大学陈卫星教授说，中国电影要走向世界，要实现跨文化传播，必须学会如何对电影的艺术信息、文化信息、影像信息进展“编码，开掘既具外乡性又可以为全世

8、界所理解的那些“文化资本。就是把有益的文化“领养到中国，在保持外乡文化特色的同时也兼顾与世界文化的沟通。中国电影不能走向国际市场的一个重要原因就是过于狭窄的电影题材限制了其影响力的扩大。中国有着丰厚的历史文化积累，有着无可替代的题材优势，遗憾的是我们对这些题材资源缺少现代性的理解和世界性的照顾。总是试图用自给自足的消费方式来维持外乡文化，从而丧失了弱化了它的竞争力。也有学者认为，一个开展中国家在经济全球化的过程当中所要承当的使命是社会转型，这涉及到经济意义和象征意义上的文化传播的转型，即要跟世界经济体制和世界传播趋势接轨。外乡文化与非外乡文化的碰撞会产生出具有“文化杂交意义的文化断片，这将成为

9、外乡文化的新形式，从而在激发新的社会想象的过程中使外乡文化获得新生。如何在时尚与传统间求得平衡如同生物的进化一样，文化在沧海桑田的世纪衍变中也同样经历物竞天择、优胜劣汰、适者生存的考验。要保护好我们的文化遗产，守护好我们的精神家园，不让文化成为历史中的化石，成为记忆中的碎片。有学者指出，我们在开发传统文化资源的时候，必需要有选择性，要与西方的时尚元素相结合。这是?功夫熊猫?留给我们的启示之一。北京大学中文系教授张颐武认为，中国的“文化元素对我们自己来说，既是深沉的积淀，也是一种限制。由于我们熟知中国历史文化的详细背景和脉络，反而容易被限制，难以天马行空地发挥想像力。设想一下，假如?功夫熊猫?是中国人制作的，就未必能引发全球轰动效应。传统的创造性转化也是当今文化建立的重要议题，想让传统和今天有个结合，就需要让时尚元素和传统有一种创造性的联络。怎样保护我们的文化遗产、如何守望我们的精神家园，这是?功夫熊猫?带给我们的另一启示。物质文化遗产是以物化形态而存在的，是有形的，是看得见、摸得着的实体，它不受当今人们活动的影响而存在天灾和蓄意人为等因素除外。而非物质文化遗产那么是指各民族人民世代相承的、与群众生活亲密相关的各种传统文化表现形式和文化空间。我们应满腔热忱地守望好我们的精神家园。如著名学者冯骥才所说的那样，似乎在不知不觉之间，曾经千姿百