【教学课件】劝学第二课时示范课件

1、劝 学第二课时劝 学第二课时1.用白话文口头翻译前三段内容。课后作业2.背诵前三段。1.用白话文口头翻译前三段内容。课后作业2.背诵前三段。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。兴：起焉：前二个为兼词，意为“于此”、“于是”；第三个为语气助词，“了”。渊：深水。 蛟：jio，一种龙善：形容词作名词，善行。 而：表顺承,“就”神明：指人的高度智慧 译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，最高的智慧就会得到，通达事理的思维就具备了。第四段内容疏通 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自

2、 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”无以：固定句式，没有用来的（办法）骐骥：骏马十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”。译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。第四段内容疏通 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。 锲：二个“锲”均意为“雕刻”而：二个“而”均表假设关系，如果舍：二个“舍”均为动词，放弃镂：雕刻译文：如果

3、雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。第四段内容疏通锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。 锲：二个“锲”均 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。之：定语后置的标志 强：qing，强劲的意思蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置句 上、下：方位词作状语，向上、向下一：数词作动词，专一的意思。 译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。第四段内容疏通 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。六跪：跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一说，海蟹后面的两条腿只

4、能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里面。而：表并列，和螯：o，蟹钳。躁：浮躁，不专心译文：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。第四段内容疏通蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。六跪：跪，蟹分论点比喻句积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉 不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者 第四段内容理解学习的方法和态度：积累坚持专心分论点比喻句积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉

5、 不积跬步学习方法和态度积累坚持专心积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉正面设喻不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海反面设喻学习要积累（对比）骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利用心一也蟹六跪而二螯用心躁也学习要恒心（对比）学习要专一（对比）第四段论证思路学习方法和态度积累积土成山，风雨兴焉正面设喻不积跬步，无以至1.上食埃土，下饮黄泉 上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。2.用心一也一：数词作形容词，专一词类活用3.积善成德善：形作名 善行第四段重点词句1.上食埃土，下饮黄

6、泉 上、下：方位名词分别用在动词“食”、古今异义（古/今）1.蟹六跪而二螯2.爪牙之利 爪zho鸟兽的脚趾 zhu禽兽的脚蟹脚膝着地爪子和牙齿坏人的党羽或帮凶第四段重点词句古今异义词指古今字形相同而意义用法不同的词。古今异义（古/今）蟹脚爪子和牙齿第四段重点词句古今异义词指古蚓无爪牙之利，筋骨之强无以至千里定语后置固定句式特殊句式骐骥一跃，不能十步判断句式省略句式非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。第四段重点词句蚓无爪牙之利，筋骨之强无以至千里定语后置固定句式特殊句式骐骥论证结构第一段提出中心论点学不可以已第二段学习的意义提高自己完善自己第三段学习的作用弥补不足第四段学习的方法态度专心坚持积累必要

7、性（为什么要学习）重要性（学习的实质）操作性（应如何学习）论证逻辑结构论证结构第一段提出中心论点学不可以已第二段学习的意义提高自己论证特点比喻论证，道理明白具体生动，深入浅出正反对比是非立现，结论鲜明使用排比说理透彻，气势磅礴反复设喻论证特点分析论证特点比喻论证，道理明白正反对比是非立现，结论鲜明使用排比 设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。设 喻论证特点分析 设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比

8、喻劝学中的设喻方式 正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。 正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。 反复设喻，运用一组事物或现象来说明一个道理。如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”。 论证特点分析劝学中的设喻方式 正面设喻，如“青出于蓝”、“从劝学看荀子的特色 1用博喻（集中许多并列的比喻，从同一角度反复论述问题）2采用对比，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对比，增强文字说服力。3句式整齐，在排偶中适当的夹进散句，文气流畅而不

9、呆滞。 论证特点分析从劝学看荀子的特色 1用博喻（集中许多并列的比喻，古今字1.輮以为轮/輮使之然也。（“輮”同“煣”，以火烘木，使其弯曲）2.虽有槁暴（“有”同“又”）3.虽有槁暴（同“曝”，晒干）4.则知明而行无过矣（“知”同“智”，智慧）5.君子生非异也（“生”同“性”，资质，禀赋）重点词句积累古今字指“在某一词义上先后产生的形体异中有同的若干字，原来的字称古字，后造的字称今字。”古今字1.輮以为轮/輮使之然也。重点词句积累古今字指“在某虚词积累蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（劝学）君子博学而日参省乎己。（劝学）积善成德，而神明自得。（劝学）青，取之于蓝，而青于蓝。（劝学）表示并列关

10、系。一般不译，有时可译为“又”。表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。表示承接关系。可译为“就”、“接着”，或不译。表示转折关系。可译为“但是”、“却”。而（用作连词）重点词句积累虚词积累蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（劝学）表示 以大王之威而先割十五城于赵，立奉璧来。廉颇蔺相如列传 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（劝学） 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记） 缦立远视，而望幸焉。（阿房宫赋）表示假设关系。可译为“如果”、“假如”。表示修饰关系。即连接状语。可不译。表示因果关系。相当于“因而”。表示目的关系，可译为“来”、“用来”。而（用作连词）重点词句积累表示假设关系。可译为

11、“如果”、“假如”。表示修饰关系青，取之于蓝。（从，介词）而青于蓝。（比，介词）君子生非异也，善假于物也。（对于，介词）假舟楫者，非能水也，而绝江河。（者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。）于者重点词句积累青，取之于蓝。（从，介词）假舟楫者，非能水也，而绝江河。忽然抚尺一下，群响毕绝自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境以为妙绝佛印绝类弥勒非能水也，而绝江河楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里绝停止隔绝极点非常横渡断绝一词多义会意字。从糸（m），表示与线丝有关，从刀，从卩(人)。表示人用刀断丝。本义:把丝弄断。忽

12、然抚尺一下，群响毕绝绝停止隔绝极点非常横渡断绝一词多义会意声非加疾也，而闻者彰劝学博闻强志屈原列传初闻涕泪满衣裳闻军官收河南河北能谤讥于市朝，闻寡人之耳者邹忌讽齐王纳谏况草野之无闻者欤五人墓碑记以勇气闻于诸侯廉颇蔺相如列传扫后更闻香和张秀才落花有感闻听见闻、见识听说使听见声望、声名闻名、出名用鼻子嗅一词多义说文：知聲也。往曰聽。來曰聞。大學曰。心不在焉。聽而不聞。从耳。門聲。声非加疾也，而闻者彰劝学闻听见闻、见识听说使听见声望、声假以是人多以书假余送东阳马生序君子生非异也，善假于物也劝学乃吾前狼假寐，盖以诱敌狼借、借用借助、利用假装一词多义 说文，非本真也,从人，从叚。本义为代理人。“假上将军

13、”即“代理上将军”。“假为天子”即“代理天子”。 动词,通“叚”,借。兼指借出和借入。 假，借也。广雅假以是人多以书假余送东阳马生序借、借用借助、利用假装一词挽弓当挽强，用箭当用长杜甫前出塞弓蚓无爪牙之利，筋骨之强劝学策勋十二转，赏赐百千强木兰诗乃自强步，日三四里触龙说赵太后如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣赤壁之战强有力的强健、强壮有余、略多qing，勉强强盛一词多义彊，弓有力也。说文挽弓当挽强，用箭当用长杜甫前出塞强有力的强健、强壮有余、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。判断句式省略句式文言句式 輮（之）以（之）为轮倒装句式A.青，取之于蓝，

14、而青于蓝；冰，水为 之，而寒于水。B.君子博学而日参省乎己。 蚓无爪牙之利，筋骨之强。 （定语后置句）(介词结构后置句)重点词句积累虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。判断句式省略句式文言句式古今异义(1)輮以为轮古义：介词“以”+动词“为”，使成为。今义：认为。(2)君子博学而日参省乎己古义：广泛地学习。今义：学问广博精深。(3)用心一也/用心躁也古义：两个词。 用，介词，因为；心，心思。今义：集中注意力；多用心力。(4)非蛇鳝之穴无可寄托者古义：藏身。今义： 把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。重点词句积累古今异义(1)輮以为轮古义：介词“以”+动词“为”，重点词类活用名词作状语君子博学而日参省乎己日：时间名词作状语，当“每日”讲。上食埃土，下饮黄泉上、下：方位名词作状语，当“向上” “向下” 讲。名词作动词假舟楫