七年级历史上册课件：第19课北魏的政治(共27张)

1、第19课北魏政治和北方民族大融合人教版历史七年级上册第19课北魏政治和北方民族大融合人教版历史七年级上册 敕勒歌是南北朝时期的民歌，一般认为是鲜卑语译成汉语，它风格明朗豪爽，音调雄壮，境界开阔，抒写了敕勒人热爱家乡，热爱生活的豪情 敕勒歌是南北朝时期的民歌，一般认为是鲜卑语译成汉语一、淝水之战 前秦政权是哪个民族建立的？说出强大后前秦的疆域四至？【前秦】前秦疆域东濒大海，南抵汉水，西至龟兹，北大沙漠。一、淝水之战 前秦政权是哪个民族建立的？说出强大后前秦淝水之战后，前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混战的状态。383年前秦东晋投鞭断流、草木皆兵、风声鹤唳东晋以少胜多大败前秦【淝水之战】时间交

2、战双方有关的成语或典故结果影响淝水之战后，前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混战的状态。 前秦号称拥兵百万，为什么在淝水之战中被晋军打败？淝水之战的特点是什么？前秦军中氐族人不多，汉族和其他民族的将士占大多数，他们不愿为前秦卖命，秦军一退即溃；苻坚骄傲轻敌，战前不认真准备：东晋军队伍严整，勇敢善战；将领沉着冷静，调度有方。 前秦号称拥兵百万，为什么在淝水之战中被晋军打败？淝水历史故事会【课堂活动】“投鞭断流” “风声鹤唳” “草木皆兵” 十六国时期，北方氐族的前秦势力最为强大，占领了长江北部大部分地区。 秦王苻坚企图征服南方的东晋王朝。他在全国大规模征兵，当有了80万大军时，他得意地说:东晋

3、很快就会被我征服了。可是，许多大臣都认为进攻东晋的时机还不成熟。大臣石越劝苻坚说:虽然我们现在兵多将广，但晋军有长江天险可守，我们未必能取胜。苻坚傲慢地笑道:以吾之众旅，投鞭于江，足断其流! 苻坚不听劝告，进攻东晋，结果在淝水之战中被晋军彻底打败了。 淝水之战中秦军在溃退途中，丢弃了兵器和盔甲，一片混乱，自相践踏而死的不计其数。那些侥幸逃脱晋军追击的士兵，一路上听到呼呼的风声和鹤的鸣叫声，都以为晋军又追来了，于是不顾白天黑夜，拼命地奔逃。就这样，晋军取得了“淝水之战”的重大胜利。这就是“风声鹤唳”的典故。 公元383年5月，苻坚征集了80多万人的军队开始进攻东晋。以丞相谢安为首的东晋主战派决意

4、奋起抵御。苻坚得知洛涧兵败，晋兵正向寿阳而来，大惊失色，马上登上寿阳城头，一眼望去，只见对岸晋军一座座的营帐排列得整整齐齐，阵容严整威武。再往远处看，对面八公山上，隐隐约约不知道有多少晋兵。其实，是苻坚把八公山上的草木都看作是晋兵了。苻坚顿时面如土色。两军对峙时间一长，苻坚想撤出一个阵地再回过头总攻。没料到一声令下，许多秦兵撒腿就跑，再也不想停下来了。历史故事会【课堂活动】“投鞭断流” “风声鹤唳” “嘎仙洞刻石拓片二、北魏孝文帝改革内蒙古呼伦贝尔鲜卑族发祥地 嘎仙洞遗址现存铭刻的文字共201字，与史籍记载的祝文基本相符，证实为北魏王朝承认的拓跋鲜卑发祥地。 4世纪后期，鲜卑族建立的政权名称是

5、什么？该政权何时统一北方？有何重要意义？嘎仙洞刻石拓片二、北魏孝文帝改革内蒙古呼伦贝尔鲜卑族发祥地现_年，北魏统一_拓拔珪439黄河流域【北魏建立、统一】建立 四世纪后期，_的一支 建立_。 （都城：_鲜卑族北魏平城（山西大同）意义 北魏统一北方，结束十六国以来分裂割据 的局面。统一_年，北魏统一_拓拔珪439黄河流域【北列表比较鲜卑族与汉族的异同 汉族 鲜卑生产方式 生活方式 政治生活 文化生活 鲜卑族在生产生活方式等方面相对落后，统一北方后，管理面临哪些困难？【背景】游牧为主居无定所原始落后比较落后比较先进比较完备定居农耕为主列表比较鲜卑族与汉族的异同 汉族 鲜卑生产方式 生活【迁都】 平

6、城气候干旱，粮食产量低，位置偏北，不利于北魏对中原广大地区的统治；洛阳曾是东周、东汉、曹魏、西晋诸朝的都城，是汉民族政治、经济和文化发达地区，有利于鲜卑政权学习和接受汉族的先进文化。迁都洛阳平城洛阳【迁都】 平城气候干旱，粮食产量低，位置偏北，不利于北魏 北魏王朝于孝文帝太和十七年（公元493年）“定迁都之计。十八年“二月甲辰，诏天下，喻以迁都之意。” 十二月壬寅，革衣服之制。 十九年“六月己亥，诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。 二十年“诏改姓为元氏”。 并任用南朝儒士制定礼乐制度，仿效南朝建立士族制度，同汉族通婚。【内容】穿汉服 说汉语 改汉姓 联汉姻 北魏王朝于孝文帝太和十七

7、年（公元493年）“定 材料一 不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。材料二材料一 说汉语；材料二 改汉姓；变化 穿汉服、与汉族 联姻【内容】 材料一和材料二，反映了孝文帝改革的哪两项措施？举例说明孝文帝改革在社会生活中的变化？ 材料一 不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。 材料三 南朝官员陈庆之出使北魏，目睹了北方经济文化兴盛的景象后感慨：以前以为长江以北都是落后的“异族”风气，现在才知道中原地区礼仪兴盛、人才济济。 结合材料三，说一说孝文帝改革取得什么效果？ 孝文帝改革带给我们的启示有哪些？ 增强了北魏实力，促进了民族交融，促进中原地区繁荣等。 改革是推动历史发展的动力；改革

8、需要魄力、能力与坚韧不拔的毅力等。 材料三 南朝官员陈庆之出使北魏，目睹了北方经济文 今天，在我们的56个民族中，已经没有了鲜卑族。有人认为这是由于当年孝文帝推行汉化政策，使得鲜卑族慢慢消失，所以孝文帝的改革不值得肯定。 你同意这个观点吗？说说你的理由孝文帝改革推动了社会的进步！ 孝文帝是我国历史上杰出的改革家！ 今天，在我们的56个民族中，已经没有了鲜卑族。有三、北方地区的民族交融请你谈谈对“民族交融”的理解？ 民族交融是指各民族间共同生活、彼此学习、共同发展、逐渐交融的过程，包括经济生活、文化语言、风俗习惯等互相影响，趋向一致。 它是中国古代历史上一种进步的历史现象。 三、北方地区的民族交

9、融请你谈谈对“民族交融”的理解？ 生产方式生活方式文化生活政治制度互相学习农业生产经验和畜牧业经验汉族接受北方民族的食物、服装、用具等内迁各族大多使用汉语，西北民族的乐器、歌舞等也受到汉族人民的喜爱沿用中原地区原有的统治方式，实行君主专制制度 北方地区民族交融的表现民族隔阂与偏见逐渐减少民族心理生产方式生活方式文化生活政治制度互相学习农业生产经验和畜牧业北方少数民族采桑图 北方少数民族狩猎图 北方少数民族扬场图 北方少数民族耕耙图 北方少数民族向汉族学习农业技艺游牧农耕生产方式的交融北方少数民族采桑图 北方少数民族狩猎图 北方少数民族边境汉人二牛抬杠图汉族向北方少数民族学习畜牧业生产方式的交融

10、边境汉人放牧图边境汉人二牛抬杠图汉族向北方少数民族学习畜牧业生产方式的汉族妇女制作蒸馍与烙饼汉族士大夫在烧烤穿汉族服装的少数民族贵族穿裤褶服的南朝汉族乐队生活习俗的交融 生活习俗上汉族和少数民族之间相互学习和交融汉族妇女制作蒸馍与烙饼汉族士大夫在烧烤穿汉族服装的少数民族贵汉人演奏少数民族乐器图鲜卑人乐舞图-鲜卑人以汉族礼仪形式的歌舞表演 观察图片，结合课本88页第三段文字，说一说魏晋南北朝时期民族交融在文化艺术方面的表现是怎样的？文化艺术的交融汉人演奏少数民族乐器图鲜卑人乐舞图-鲜卑人以汉族礼仪鄂伦春诗歌朝阳总是从东方升起，无论松柏的影子有多长，它总是和根连在一起。无论你来自地北抑或天南，我们

11、的心总是和你连在一起。民族心理的交融鄂伦春诗歌朝阳总是从东方升起，民族心理的交融 民族交往、交流和交融对汉族的发展有什么影响？你还可以从现实生活中哪些方面谈谈民族交融对中华文化的贡献？丰富了汉族的生活，改变了汉族的生活习俗。 民族交往、交流和交融对汉族的发展有什么影响？丰富了汉游牧民族农耕民族 农业生产定 居畜牧业“胡人汉服”“汉人胡服”文化教育汉 黄河流域各民族的大交融游农 农业生产定 居畜牧业“胡人汉服”文化教育汉 黄河流域 北方地区交往、交流与交融，有什么重要意义？ 北方地区交往、交流与交融，为中华民族的发展注入了新的活力，丰富中华民族的物质文化和精神文化，为隋唐时期多民族国家繁荣与发展奠定基础。 北方地区交往、交流与交融，有什么重要意义？ 北方地【拓展延伸】 著名学者黄学寅曾经说过“鲜卑族从大兴安岭中走来，最终融合于中华民族之中。就保全一个民族生存和发展的角度看，鲜卑族消亡了，但他