历史人教版必修三第1课-百家争鸣和儒家思想的形成课件-(共19张)

1、新任市长就职发言各位代表,同志们:今天我荣幸地当选为XX市人民政府市长,这是各位代表和全市人民对我的信任、支持和重托。在此,我向全体代表表示衷心的感谢!市长,既是一个职务,更是一份责任,一份义务。党和人民赋予我这一重任,为我当好公仆,造福社会提供了更好的条件,我唯一选择的就是与事业求真务实,与人民忠诚奉献,与同志求同存异,与自己立党为公,勤奋敬业,恪尽职守,认真履行供职承诺,创造良好的工作成绩来报答党的关怀、代表的信任、人民的重托,让省委市委放心,使全市人民满意。我就任于跨世纪的重要历史时刻,我们肩负着把一个经济发展、人民富裕的XX带入二十一世纪的光荣而艰巨的使命。我深感责任重大,既有压力,又

2、充满信心。说有压力,是由于多方面的原因,我市体制性、结构性矛盾和现实困难比较突出,要加快发展,必须付出更大的努力与艰辛。说充满信心,是因为我市自然资源富集,区位优势明显,工作基础较好,发展潜力很大。只要我们珍惜和利用好这些有利条件,进一步解放思想,励精图治,埋头苦干,持之以恒,就一定能够战胜困难,实现“二次创业,兴边富民”的目标。市委二届四次全会和市二届四次人代会提出了今年和第一单元 中国传统文化主流思想的演变引言分析： （1）儒家思想的历史地位：即儒家思想对中国和世界 的影响； （2）儒家思想在中国古代史上兴起、发展的演变过程。新任市长就职发言第一单元 中国传统文化主流思想的演变引第1课 百

3、家争鸣和儒家思想的形成课标： （1）知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成 的重要意义； （2）了解孔子、孟子和荀子等思想家及儒家思想的形成。第1课 百家争鸣和儒家思想的形成课标：一、“百家争鸣”局面的出现：、百家争鸣的含义： 春秋战国时期，众多学者、思想流派，针对当时社会上和学术上的各种问题展开争论，相互批驳、彼此融合的局面。2、原因（背景）：（结合春秋战国时期的政治、经济史进行归纳） 天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。 论语季氏 “天下诸侯方欲力争，竞招英雄，以自辅翼。此乃得士则昌，失士则亡之秋也。” “士无常君，国无定臣。” 信陵君：“公子为人，仁而下士

4、，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里，争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。 ” 史记魏公子列传拱卫 摆脱一、“百家争鸣”局面的出现：、百家争鸣的含义： 春秋3、主旨：传播文化，发展学术。主要：春秋战国时期，中国社会发生了重大变革；经济：生产力发展，井田制崩溃，封建经济迅速发展；政治：周王室衰微，大国争霸，国家分裂；诸侯、士大夫崛起；阶级关系：“士”阶层的崛起、活跃，且受重用；“礼贤下士”思想文化：学术下移，从“学在官府”转向“学在民间”，私学 兴起 ，进而出现诸子百家，思想自由。4、主要派别及代表人物：（九流十家；“显学”：非儒即墨。

5、）（1）道家：老子、庄子；（2）儒家：孔子、孟子、荀子；（3）墨家：墨子；（4）法家：韩非子、商鞅、吴起等；（5）兵家：孙武、孙膑。3、主旨：传播文化，发展学术。主要：春秋战国时期，中国社会5、特点：（1）互相诘难、批驳；（2）彼此吸收、融合（兼容并包，宽容开放）。6、历史意义：（1）百家争鸣是中国历史上新兴地主阶级否定奴隶制度的第一 次思想解放运动；推动了当时和后来社会历史的发展，是 中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段；（2）奠定了中国思想文化发展的基础，对中国古代文化有着深 刻的影响（是封建思想文化的源头）；（3）各学派之间彼此吸收、融合，取长补短，逐步形成中国的 传统文化体系，也形

6、成了中国思想文化兼容并包、宽容开 放的特点；（4）促使中国由奴隶社会向封建社会的变革和转型。5、特点：（1）互相诘难、批驳；6、历史意义：（1）百家争鸣二、孔子及早期儒学：（孔子创立儒学）1、孔子的生平： 孔子（前551 前479）， 姓孔名丘，字仲尼，春秋晚期鲁国人，思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。被后世尊称为“圣人”或“孔圣人”。 孔子曾先后任下级官吏和地方官，政绩十分显著，50多岁任司寇，55岁仕途失意，官闲居家。后周游列国14年，遭冷遇后专心从事文化教育工作，培养了社会人才，相传“弟子三千，贤者七十二”。其晚年编写、整理“六经”为儒家经典（诗、书、礼、易、乐、春秋）。二、孔子及

7、早期儒学：（孔子创立儒学）1、孔子的生平： 孔子曾周游列国，游说诸侯，希望大家尊守周礼，讲仁、信，重建社会秩序。 孔子常常遭到诸侯冷遇。孔子晚年回到鲁国收徒讲学。孔子有弟子三千，其中著名的有“七十二贤”。 孔子曾周游列国，游说诸侯，希望大家尊守周礼，讲仁、“己所不欲，勿施于人。” “己欲立而立人，己欲达而达人。” “克己复礼为仁。” 2、孔子的思想：（代表：没落的奴隶主贵族）（1）核心： 仁；仁者，爱人。（体贴和关心）（2）政治：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 论语为政（3）教育：兴办私学，“有教无类”（平等），“因材

8、施教”。 德政（以德治民）；周礼：“克己复礼”。恢复周礼（名分等级制度） 保守思想 礼：“克己复礼”。（恢复周礼）（4）伦理观：“性相近”（具有人文主义色彩）。“己所不欲，勿施于人。” “己欲立而立人，己欲达而达人。” 3、孟子的思想：（封建士大夫，新兴地主阶级代言人，称为“亚圣”） 孟子(前372前289)，名轲，邹国人，战国时期著名的思想家，著有孟子一书，被尊为“亚圣”。后世将孔子和孟子合称“孔孟”。“仁政”思想； “不以仁政，不能平天下。”民本思想：“民贵君轻”； “民为贵，社稷次之，君为轻。”伦理观：“性善论”。 “性本善”（良知、善良）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍

9、生而取义者也。 孟子告子上 “人皆有不忍人之心”“恻隐之心，人皆有之。”“以不忍人之心，行不忍人之政。”3、孟子的思想：（封建士大夫，新兴地主阶级代言人，称为“亚圣4、荀子的思想：（封建士大夫，新兴地主阶级代言人。）政治思想：“仁义”和“王道”（礼法并施），“以德服人”； “行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。” 荀子王霸 民本思想：“君舟民水”。（强调人民群众的力量） “君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。 荀子王制 伦理观： “性恶论”，强调用礼乐来规范人的行为。 “今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之情性也。” 荀子性恶 荀子(前313年-前238年)，名况，字卿，

10、战国末期赵国人，著有荀子一书，是唯物主义思想家，认为“天行有常”“人定胜天”。时人尊称“荀卿”。唯物主义：关注人与自然的关系。 4、荀子的思想：（封建士大夫，新兴地主阶级代言人。）政治思三、道家、法家和墨家：1、道家：（广大贫民百姓）（1）老子： 道家创始人； 思想： A、“道”是万物的本原； B、清静无为，知足寡欲； 老子，姓李名耳，又名老聃，春秋末年楚国人，是道家学派的创始人，重要的思想家，是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家。著有道德经，充满着哲理和东方智慧。 人法地，地法天，天法道，道法自然。（客观唯心主义）三、道家、法家和墨家：1、道家：（广大贫民百姓） 老子C、政治 ：“无为而

11、治”， 小国寡民； 老子认为最理想的社会，是百姓满足于原始简朴的生活，不奢求物质的享受。鸡犬之声相闻，民老死不相往来。D、朴素的辩证法思想。 世界万物都是运动的，都有对立面，矛盾的双方都是相互依存、不断转化的。 “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。” 老子认为越坚强的东西越容易折断，柔能胜刚。人若甘于柔弱，便能够不受伤害，免于痛苦。C、政治 ：“无为而治”， 老子认为最理想的社会，是百（2）庄子： 庄子，名周，战国时期宋国人，著庄子一书，著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。万物是相对的；“彼亦一是

12、非，此亦一是非。”放弃差别观念，逍遥的精神 自由；“齐物论”逍遥游修身养性；世界是“我”的主观产物。庄周晓梦迷蝴蝶主观唯心主义 （逍遥自得；自由自在；天人合一；自然而然。）（2）庄子： 庄子，名周，战国时期宋国人，著庄子一书2、法家：（新兴地主阶级）“以法治国”、“法治”，系统了法制理论； 韩非子（前280前233年），战国末期韩国人，著韩非子一书，是法家学派的集大成者。君主专制中央集权的理论； “事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。” 韩非子物权实现君主集权制的途径：“法”：严刑峻法；“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”“术”：驾驭大臣的权术；“潜御众臣者也”“势”：君主的地位和权力。“如虎

13、豹之爪牙”（1）代表：韩非子、商鞅.等；（2）韩非子的思想：2、法家：（新兴地主阶级）“以法治国”、“法治”，系统了法3、墨家：（平民、小手工业者、小生产者） 墨子，名翟，战国初期鲁国人，出生于手工业者，墨家学派创始人，其思想代表了下层劳动群众，尤其是手工业者的利益。战国后，该思想遭到冷遇，不受重视。（1）代表：墨子；（2）思想： “兼爱”、“非攻”、 “尚贤”、“节俭”、 “尚同”、追求功利。3、墨家：（平民、小手工业者、小生产者） 墨子，练一练：1、战国时期之所以能形成百家争鸣的局面，是因为（ ） 当时社会正处于大变革的过渡时期 思想家的经历和性格各有不同 儒家思想尚未处于支配地位 各国的

14、政治改革与竞争急需理论的指导 A. B. C. D. C2、孔子是儒家思想的创始人，孔子思想体系的核心是 （ ） A、克己复礼 B、宽刑薄赋 C、仁 D、民贵君轻 C练一练：1、战国时期之所以能形成百家争鸣的局面，是因为（ 3、认为“恻隐之心”“是非之心”人皆有之，这反映了孟子 ( ) A.“仁政”的思想 B.“民本”的思想 C.“性本善”的思想 D.“致良知”的思想 C4、对孔子“仁”的思想积极作用分析不正确的是( ) A. 益于抑制统治者的暴政 B. 益于和谐人际关系 C. 益于稳定社会秩序 D. 益于重建新的社会制度 D5、下列关于“百家争鸣，的表述，不正确的是( ) A是当时社会大变革

15、的产物 B各派相互洁难批驳，彼此水火不容 C是中国历史上第一次思想解放运动 D对社会发展的影响重大而深远 B3、认为“恻隐之心”“是非之心”人皆有之，这反映了孟子 C4 （2）“三孔”（孔府、孔庙、孔林）是世界文化遗产。三孔成为世界文化遗产的历史原因是什么？ 思考：（1）孔子的道德观是什么？其道德观反映了怎样的历史背景？ 6、2019年的9月28日是孔子诞辰2570年，孔子的故里山东曲阜已经提前作好全球华人联合祭孔的准备工作。届时曲阜三孔又将成为全球华人注目的焦点，这些都说明儒家的一些价值观正在融入世界文化的主流之中。“爱人”，“以德治民”； 春秋晚期，诸侯纷争，民不聊生，礼崩乐坏。 孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，备受历代推崇； 孔子是世界文化名人之一； 儒