浅谈现代招贴设计的构建对传统文化艺术的传承

1、浅谈现代招贴设计的构建对传统文化艺术的传承论文关键词：招贴设计中国画民间美术传承论文摘要：我国现代招贴设计概念的产生虽然源于西方，但其开展从来都不是孤立存在的，它与中国特定的历史人文元素严密相连，招贴设计的核心在于传达特定的理念和文化气息，然而随着中国的全球一体化进程，这种气息被现代商业属性所掩盖，甚至被大多数设计师忽略。本文通过研究现代招贴设计对传统文化艺术形式中中国画和民间美术的传承，希望能为招贴设计构建中的传统文化气息的延续提供一些意见。现代招贴设计在传统文化开展中的构建。对传统文化的传承表达在多个方面，中国传统艺术讲究平衡和内在的节律，我国篆刻艺术中有所谓“疏可走马、密不透风的布局法那

2、么，强调变化中的平衡，这既符合科学上相对的原理，也符合艺术上形式美的规律。这是一种统一的、生动的、有韵律和节奏的审美感觉。在我国的招贴设计画中，动与静、疏与密、多样统一、宾主照应、虚实相生、纵横曲直、黑白比照、重叠交织等传统构图法那么中也屡见不鲜。此外，远古的铜器纹样、画像石、金石篆刻、民间剪纸和蓝印花布粗暴豪放的黑白关系、明代木刻插图的疏密聚散，都可以在现代招贴设计中得到印证。本文中主要介绍对中国画和民间美术两个方面的传承：一、现代招贴对中国画艺术的传承(一)笔墨的传承说到对水墨的传承，就不得不提到靳埭强，他说：“电脑这一工具，非常简便的被广泛运用，但水墨的渗化，绝不可能有方案的控制它的形状

3、和色彩，电脑和喷绘一样不可能造到作，印刷技术也不可能达致，只有通过微妙的毛细管根纤维的接触，才能有奇妙的变化。他作品中的水墨，极简、单纯、也有用水墨以英文字母形式表现内容的，也有用水墨以山水画的形式表现内容的，也有将水墨和点、线、面结合通过新的图形形式完成作品的，水墨在他的画面里凝重、通透、变化丰富，表达出他对水墨文化的理解和运用。他的海报作品大片留白、空灵肃静、清雅纯洁，似幅幅高洁的中国画。日本设计师田光中一：“靳埭强的海报是极富东方色彩的。他每一张作品都流露出中国传统上的风格，静盈而端庄，简洁清亮，毫不纷乱，常见一大片留白，整洁中如清风拂过，成为海报的主题。构图简约。在靳埭强那静悄的画面上

4、，常有墨迹遗痕。笔和墨描画出来的不是什么绘画，也不一定是字，只不过是饱沾墨液的毛笔在运走时表现出优美的轨迹来。那些由墨色到灰色以致呈现奇妙的浓淡度，世人感到是东方心魄的跃动。这红跃动的东方心魄，就是靳埭强先生对中国画水痕墨韵的传承。(二)意象的传演中国的水墨画不讲究“肖神，而重点在于“通意。画家把各种要描绘的事物先急在心里，然后才胸有成竹，一挥而就。当一张宣纸铺在眼前，国画的意在笔先，运筹构图，下笔后疏可走马、密不透风、一气呵成的意境在靳埭强形式的现代设计上尽情展现。在设计中承传水墨这种形式时，他考虑了两者的最正确结合点：“面对水与墨，毛笔和宣纸，我能理解我要做什么。我心中有了一个概念，只有用

5、这种材料和方式把我内心的情感表现出来。毛笔是有生命的，水与墨是有灵性的，我喜欢把自己的创意和这种有灵性的生命交融起来。二、现代招贴对民间美术的传承(一)图案的传承中国民间美术在经过漫长的历史凝练后，逐步形成各种具有典型文化内涵的图形和纹饰。它们包括人物、动物、植物、图腾等形式在内的图像，这些乡土味浓郁的图像元素是传统文化的重要组成部分。如在去年春节前，在中国各大城市的一些户外广告栏中可以看到“金童子与可乐的招贴。该招贴就是把国人家喻户晓的桔祥图案年年有余的形象，直接与知名饮料品牌可口可乐相结合，使传统中带有强烈的现代色彩，现代、时尚中又包含传统元素。这种巧妙的结合，使图形艺术表现出一种跨时代的

6、魅力。近几年新兴的房地产业及与其关联产品类招贴，顺应了中国人求祥祈福心理，大做文章，很多宣传海报招贴借用传统文化中的桔祥元素来宣传自己的产品。这样既能给人们视觉上美的享受，满足人们求祥心理，同时也展示了中华传统桔祥文化的魅力。如年广东省广告给某房地产做的系列海报中就分别用到了我国民俗文化中的剪纸和染织，反映的民俗民风及其独特的艺术魅力，无不蕴涵着传统文化的情节。传统是开展的，古人为我们今人传递传统，今人那么为后人创造传统。研究和讨论传统文化精神是为了更好地效劳如今和将来，更好地用现代的设计理念和表现手法，实在推进我国现代招贴设计的开展。我们要用客观理性的认识和开展的目光来对待自己民族的传统文化

7、。只有充分利用外乡文化资源，汲取西方现代设计意识与方法，创造出新的既符合时代要求又具有民族精神的招贴设计文化来，才能构建出中国现代招贴形态设计的理念与理论体系。传统民间美术在招贴中应用的范例非常多，在此就不一一表达。(二)意蕴的传承中国传统民间图形本省就意味深沉，寓意丰富，各中往往蕴藏着多元的桔祥意义。中国传统图形背后的“意是人们迷恋其造型的关键，不管古人还是现代人，对美妙事物都一样心存向往，因此传统造型背后的桔祥意味，因桔祥艺术带给人幸福与安宁，驱散着人们对将来生活不确定性的畏惧与猜疑，桔祥艺术的价值意义就远远超出了艺术本身，而成为民间群体约定俗成的一种生活方式。以鱼为例：作为自然形态的鱼，

8、西方的传统，要研究它的生理构造特征，他的固有色和条件色、质感、量感，艺术的标准在于模拟自然的艺术技巧。中国民间艺术中的鱼，多是“阴阳鱼“八卦鱼“鸡头鱼“虎头鱼尾“人头鱼尾“鱼戏莲等，这种不以自然模拟为造型标准，不以形似为标准，而以鱼自喻，借物寄情，以物言志，表现了双鱼相交而生万物的宇宙观和子孙繁衍万世的生殖崇拜。它并非反映自然生活现象，而是阴阳万物交感、生存繁衍观念的隐语符号。招贴设计设计可以说是由“意通过复杂的心理活动并利用形式法那么创造出可视的形象，并通过这个形象直接或间接地对“意的内涵进展了表现或象征，而观者那么通过象征图形引发联想机制，得到“意的内涵。这样一个过程，即为以意生象，以象表

9、“意。但图形设计绝非对“意的简单陈述，而是升华和提炼，是一种再创造，可见，由此而生的“有意味的形式必然包含着设计者的观念与情感，它们与设计的主题思想融为一体，被观者所感知。意念赋予形式以生命，因此形式在展现意义上变得积极主动。财神可以说是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希望财神保佑以求大吉大利，既平安又能财源滚滚。因此财神也被纳入许多设计师的设计元素中。卓越形象品牌传播事业机构为老板牌吸油烟机所作的“财神篇招贴，就是透过财神这一形象，来表达该品牌的内涵。招贴形式非常简单，但却用这一民俗形式充分反映出中国人求财纳福的心理与追求。中国桔祥艺术是浸透了民众对自身生命的存在和

10、生命质量的期盼对幸福生活的向往与追求，对不幸的躲避的一种独特艺术表现形式，中国桔祥艺术构成了民族文化独特的生活观，展现了中国人民独特的生活观念、生活智慧、思维方式、审美情趣以及人格培养和传统道德操守形式。优秀的设计，不仅透过形式来表现意义，还可以主导和控制观者的欣赏角度，使作品在意义上得以完好的呈现，使表现意图到达准确的传达，这对于招贴设计设计的信息与情感传达来说至关重要。因此，对传统，去探寻和挖掘蕴涵在它们背后的“意，将已在中国民众心中形成共识的传统图形的“意，延用到现代招贴设计中来，从而延伸出更新更深层次的精神理念，使其更具有文化性和社会性。现代招贴设计的构建正处于急速开展时代，在全球一体化形式的带动下，经济和技术的开展给我国的设计带来了良好的契机，但我们的设计者不应该盲目崇尚西方的设计思想和形式，而让中国的传统文化吞没在纷繁芜杂的国际气息中。现代招贴设计的构建不在于有这一艺术形式，而在于这一艺术形式是否独具有特的中国文化特色，是否对中