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文档简介
1、 欧阳修:字永叔,号醉翁、六一居士,谥号文忠。著名文学家、史学家,北宋中叶的文坛领袖,诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。 六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?” 欧阳修六一居士传 时代背景 北宋王朝建立后,随着土地和财富的高度集中,北宋的统治集团日益腐化。由于
2、北方少数民族的不断进犯,民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势,北宋王朝不但不力求振作,反而忍受耻辱,每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下,欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。 背景延伸 五代(907-960),指唐宋之间的五个朝 代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周,是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间,先后换了四姓十四个国君,篡位、弑君现象屡见不鲜,战乱频繁,后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖(xu)称帝后,迷 恋伶人,“常身与俳(pai)优(杂耍艺人)杂戏于庭,伶人由此用事”,于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起,拥有重兵的伶官拒不发兵,而庄宗亲
3、征又告败北,众叛亲离之期,伶官又乘危作乱,用乱箭射死了庄宗。作 品 简 介 新五代史即五代史记是一部纪传体史书,因有薛居正编纂的旧五代史在前,故称之为新五代史。欧阳修认为旧史不宜“垂劝诫,示后世”重新编写了五代史。写伶官传是为了告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖(xu)宠幸伶人而身死国灭的历史教训,力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。72022/10/5解题 伶: 伶官: 序:封建时代称演戏的人为伶 。 在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官 。为一种文体,相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”,它的内容或是提纲挈领地评价该书内容,或者叙述著书作文的缘由,以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。 呜呼
4、!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。 分析第一段:理:道理 岂:难道非:不是原:推究所以:的原因 之: 代词,这个道理 唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗取得天下,与他失去天下的原因,就可以明白了。1.第一段提出的论点是什么? 盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉? 译文:国家兴盛与衰亡的道理,虽然说是天命,难道不是由于人事吗? 开头提出,开门见山908年:接受三矢,继父遗志 23岁912年:系燕父子以组 27岁923年:函梁君臣之首 38岁926年:身死国灭 41岁1.作者立论的依据是什么? 庄宗李存勖得天下和失天下的事
5、例。 1.史论特点1:史实+观点(从史实中提炼观点)1.记叙史实来论证观点用了什么论证方法? 例证法。写史论一般都要使用例证法,以论带史,以史证论 世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗,而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟,而皆背晋归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志。”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之分析第二段:之:用于主谓间,取独 表转折 其:一定,应该 表顺承,并且 世人传说晋王临死时,把三支箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是
6、我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗,便派手下的随人官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。 132022/10/5五代历史 五代(907-960),指唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周,是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间,先后换了四姓十四个国君,篡位、弑君现象屡见不鲜,战乱频繁,后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖称帝后,迷 恋伶人,“常身与俳优(杂耍艺人)杂戏于庭,伶人由此用事”,于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。
7、后叛乱四起,拥有重兵的伶官拒不发兵,而庄宗亲征又告败北,众叛亲离之期,伶官又乘危作乱,用乱箭射死了庄宗。分析赏读1.通过第二段的叙述来看,“庄宗之所以得天下”在于什么?答:2.晋王临终遗言的主要内容是什么?用自己的话简单回答。答:3.这两段各自采用了什么表达方式?两段之间是什么关系?答:“忧劳可以兴国”。告知三件憾事,劝庄宗完成遗愿。第一段议论,第二段记叙;总分关系。 方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!当 捆绑 绳索名
8、作动,用匣子装着返回的地方 以至于 当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气慨,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知到哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?书曰:“满招损,谦受益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。 使动用法或者;探求,考察;迹象难道说是因为取得天下难,而失去天
9、下容易才象这样的吗?或者探求他成功失败的迹象,都是由于人事呢?尚书上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。1、第三段的主要内容是什么?说明了一个什么道理? 主要写庄宗失天下的经过,是对“逸豫可以亡身”的说明。2.第三段和第二段运用了什么论证方法?试具体说明。 正反对比。第二段正面叙说,第三段反面叙说分析赏读 (2)庄宗得天下用了十五年的时间,而失天下只有三年,作者认为庄宗的“盛”是由于什么原因,“衰”又是由于什么原因呢?用课文中的话来回答。“盛” “衰” “忧劳可以兴国”“逸豫可以亡身”“其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊
10、,负而前驱,及凯旋而纳之”。正反对比论证方法 2.用庄宗的史实突出他的极盛到极衰,作者又运用了什么写法? 盛赞成功:其意气之盛,可谓壮哉!慨叹失败:至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也! 故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉! 第四段分析全,所有的 被动句 介后 因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。可见祸患常常是由微小的事情积累而成的,聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰,难道仅仅是伶人的事吗?行文至第四段论点已得到证明,本文可
11、以结束了,可作者为什么还要写第四段呢?2022/10/5照应题目借古讽今。讽谏北宋统治者要力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。作者强调使人逸豫亡身的不仅局限于溺爱伶人,如果小看“忽微”,沉溺声色犬马,忘记忧劳兴国的至理,同样会导致身死国灭的下场。 史论特点2借古讽今分析赏读2022/10/5提出论点例证分析得出结论本文的结构如何?推论232022/10/5伶官传序论点论证结论推论盛衰之理,岂非人事举庄宗为例,原其得与失事理得失盛衰接受父命报仇雪耻,系燕父子函梁君臣一夫作难仓皇东出,伶人困之身死国灭意气之盛,可谓壮哉!泣下沾襟,何其衰也!忧劳可以兴国,逸豫可以亡身祸患常积于忽微,智勇多困于所溺 评述伶
12、官受宠幸而乱政的史实,借事论理,讽谏当时北宋王朝的执政者力戒骄奢、居安思危、防微杜渐、励精图治;通过总结历史教训,也表达了作者忧国忧民的情怀。作者写作意图252022/10/5 时代背景: 北宋王朝建立后,随着土地和财富的高度集中,北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯,民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势,北宋王朝不但不力求振作,反而忍受耻辱,每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下,欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。 讨论 文章说国家盛衰兴亡之理在于人事,忧劳可以兴国,逸豫可以亡身;末尾又意味深长地点出“岂独伶人也哉”。 请同学们再寻找一些事例来加以补充说明。 拓展
13、延伸孟子:“生于忧患,死于安乐。”越王勾践卧薪尝胆终于灭吴的事例 唐太宗李世民,吸取前人教训,励精图治,换来了“贞观之治”,名垂青史。 唐玄宗李隆基,忧劳时,迎来了“开元盛世”;逸豫时,天宝危机,酿成了安史之乱。 商纣王最终落得个“众叛亲离,引火自焚”的下场,并留下千古骂名。 隋炀帝杨广,骄奢淫逸,修宫庭,疏运河,冒天下之大不韪,终于导致农民大起义,国破家亡,身死部将之手。玩物丧志的皇帝 路易十六痴迷摆弄机械制造小玩意,被人民抄了家,1789年7月14日,巴黎人民攻陷巴士底狱;明代熹宗是一个天才的木匠。对木器制造到了痴迷的程度,大明王朝在斧斤叮当声中,一步一步地走向灭亡;全才皇帝宋徽宗赵佶不仅精通诗词、书法、绘画,足球踢得也相当好。当他成了俘虏,押解北上,金朝太子还请他去表演球技,传授诀窍,充当金兵的足球教头。只是玩物丧志,把当皇帝的正事给荒废了。“宋徽宗诸事皆能,独不能为君耳! ”同学们再见1.函梁君臣之首 2.契丹与吾约为兄弟 3.抑本其成败之迹 4.原庄宗之所以得天下 名词作动词函
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