大化改新(已修改)

1、1、伊斯兰教创立的时间_，创始人_，地点 ，其教徒称为_，经典_ 。2、 年，穆罕默德被迫出走 ，这一年因此成为伊斯兰教教历纪年的 。3、8世纪中叶，阿拉伯国家成为地跨_三洲的大帝国，首都_ _；伊斯兰教随之传播，成为与_、_并列的世界三大宗教之一。610年穆罕默德麦加穆斯林古兰经622年麦地那巴格达欧亚非基督教佛教元年4、阿拉伯民族是个善于学习、重视文化的民族，创造了辉煌的 - 文化。阿拉伯人是东西方 与 交流的 和桥梁。5、阿拉伯建筑典范_，文学著作_ _。数学成就：改造了 人发明的从0到9的计数法，并传播到 洲。 是阿拉伯“代数学”之父。医学成就： 伊斯兰阿拉伯经济清真寺文化花拉子密一千

2、零一夜印度人欧拉齐斯医学集成、伊本西那医典 日本的大化改新第二单元第三课 1.日本的地理位置日本位于亚洲东部，太平洋西北岸，一个四面环海的岛国,是我国“一衣带水”的近邻。2.日本的生产生活上什么特色？耕海牧渔 独特的“鱼文化”自主回顾3.关于日本，你还（想）知道什么？ 民族：国花：国旗：国徽：大和民族樱花日出之国和服东瀛、东洋、扶桑国服：国名：日本概况圆形，绘有瓣黄色的菊花瓣图案天皇、武士道 请用年代尺表示中古时期日本的发展史。（提示：画出年代尺，标出相应的历史事件。）大和统一日本宫廷政变大化改新出现武士阶层64510世纪1世纪5世纪646出现早期国家一、古代日本的发展历程 7世纪初，日本首次

3、使用“天皇”称号。天皇是日本国君主的尊称，是由大和国最高统治者“大王”改称而来，传说是天照大神的后裔。当今日本，天皇是象征性的国家元首。 你了解日本天皇吗？请阅读课本和资料，了解天皇的由来及其对日本社会的影响。大化改新发生的时间？改革者是谁？大化改新的背景原因有哪些？大化改新的主要内容有哪些？大化改新给日本带来了怎样的变化？二、大化改新材料： 7世纪的时候，日本处在奴隶社会，阶级矛盾十分尖锐。世袭贵族占有大量土地、奴隶及部民，权势很大。地方贵族反抗中央贵族，政局十分混乱。根据材料说明日本改革的背景？国内：1、各种矛盾尖锐，政局混乱。材料：初唐时期唐太宗调整统治政策，由于政治清明，文化昌盛，国力

4、逐步强盛，历史上称之为“贞观之治”。 大化改新背景国际：日本周边国家蒸蒸日上，特别是中国隋唐的制度非常先进，给日本很大的冲击与震撼。 材料三假设你是当时大和国遣唐使，面对当时两国的社会状况，归国后你会怎么办？日本共派遣隋使4次，遣唐使19次，其中成行并到达长安的13次，每批数百人。对于人口不足300万的日本，来学习中国先进文化的人在总人口中的比重相当大。使节团成员中有外交官员、僧侣、留学生和工艺、艺术等各方面的人才。遣唐使和遣唐使船2.皇室和改革派渴望参照中国的隋唐制度，建立天皇制中央集权国家。 3.拥护改革的力量：归国留学生积极推动斩杀豪族645年6月，中大兄皇子（天智天皇） 、中臣镰足（藤

5、原镰足）等人在皇极天皇接见高句丽、百济、新罗使节时，于朝中杀死苏我入鹿，其父苏我虾夷自杀。皇室夺取政权。中大兄皇子等拥立孝德天皇。发动政变4.皇室和改革派发动消灭豪族的政变，强化了中央集权 材料1:改革行政制度，在中央设二官、八省，地方设国、郡、里等官职。官职的任免权都在中央，废除官职终身世袭制，实行中央集权。 -改新之诏 材料2：废除贵族对土地和农民的私有，转为国有。国家按人口对六岁以上的公民分配土地，农民获得了渴望的土地。 获得土地的农民必须向国家交谷（租）,服劳役或纳布代役（庸），交地方土产（调）。 -改新之诏 材料3：668年，日本开始引进唐朝法制体系，以中国唐朝的永徽律为蓝图，是一部

6、以刑法为主，诸法合体的法典，建立起律令体制。标志着古代国家的律令法体系初步确立和律令制国家的形成。 经济上，土地国有化，政府分配土地，国家收取赋税。法制上,制定律令，建立律令制度。政治上，改革行政制度，实行中央集权。大化改新前大化改新后政治经济皇权旁落，豪强贵族权倾朝野。贵族之间征战不休。天皇制中央集权世袭大贵族占有大量土地和劳动者土地国有，征收赋税，工农业发展迅速“新” 资料1：大化改新以后，大和正式改名日本国。日本在教育、宗教、建筑、美术和文学各方面积极汲取中国文化。日本仿照唐朝的教育制度 .汉文化在日本风行一时。 资料2：改革后不久，日本进入奈良时代。710年，日本仿照中国长安的式样，建

7、立了新都平城京。以新都为中心，日本的政治、经济、文化迅速繁荣。阅读材料并结合书本，说说大化改新给日本带来了哪些变化？（3分）？ 资料3：改革后，土地收归国有，贵族实力大受打击，皇权得到强化。大化改新的作用1.积极：农业繁荣、手工业发展、商业活跃，日本的政治、经济、文化迅速繁荣，使日本从奴隶社会过渡到封建社会。2.局限：国家分配田地的方法逐步遭到破坏，武士阶层形成并不断壮大。四、大化改新的作用长弓大铠武士造型日本武士庄园和武士阶层的出现庄园和武士阶层的出现日本武士图 大化改新时推行的由国家分配田地的方法逐步遭到破坏，很多豪强贵族纷纷建立起自己的庄园。 庄园主为了维护自身利益，争相蓄养武士，武士阶

8、层形成并不断壮大，在此后的日本历史中发挥了极为重要的作用。 武士道精神系日本应遵守的封建道德，始于镰仓幕府时期，内容有忠君、节义、廉耻、勇武、坚忍等。武士腰间常佩利刃，作为勇武的象征。明治维新后，武士废除了，但对新式军队战士仍长期灌输武士道精神，强调效忠天皇、绝对服从，军人在必要时必须勇于拨刀切腹（剖腹自杀），以示忠勇、义烈。 镰仓时代的日本武士 日本武士 对我们实现中华民族的伟大复兴有何借鉴意义？大化改新是一场古代日本以学习和模仿中国隋唐政治和经济制度为主要内容的改革，为日本以后的繁荣奠定了基础。 日本民族非常善于把其他民族的文化拿来，变成具有自己特色的文化。日本古代向中国学习，近代向西方学

9、习，这些都使日本不断进步、强盛。习他人之长，克服自己之短，这也是中华民族的美德，我们应发扬光大，善于学习。 (1)改革是经济社会发展的动力，是强国之路；（2）一个国家或民族应该善于学习别人的长处和先进文化； (3)要正视自身的不足； (4)积极改革创新，与时俱进 ；（5）进一步扩大对外开放。4、启示 成为天皇制中央集权国家 大化改新 当堂练 1、将信息表中的序号填入相应位置历史信息成为天皇制中央集权国家 改革行政制度，实行中央集权646年，大化改新 社会矛盾尖锐皇室和改革派渴望学习中国的先进制度编订了第一部律令法典 土地收归国有背景时间过程、内容影响、意义？日本的大化改新5世纪，大和统一日本背

10、景内容影响7世纪中期，日本社会矛盾尖锐。日本周边国家强大日本留学生力倡改革645年，皇室和改革派发动的宫廷政变成功政治上：经济上：法律上：实行中央集权土地收归国有，并定期分给农民耕种，向他们收取赋税编订了日本第一部律令法典推动了农业、手工业、商业的发展，使日本成为天皇制中央集权国家。积极性：局限性：国家分配田地的方法逐步遭到破坏，武士阶层形成并不断壮大。1、1世纪前后，日本出现早期国家，_中部的_国家最为强大。最高统治者称为大王，后来改称_。_贵族是日本豪强贵族的代表，645年发动宫廷政变，_继位，建年号为_。 2、政治上，改革行政制度，实行_，经济上，土地收归_，原来被贵族控制的农民转为_。

11、701年编订了日本第一部_，作为治国的基础。改革后，日本成为_ 国家。本州大和天皇苏我氏 大化改新国有律令法典国家公民天皇制中央集权孝德天皇大化3、大化改新时推行的由国家分配 的方法逐步遭到破坏，豪强贵族纷纷建起自己的 ，到10世纪，庄园数量相当可观，庄园主争相蓄养 。武士力量不断壮大，地位越来越高，形成 ，在此后的日本历史中发挥了极为重要的作用。武士庄园武士阶层土地2.古代中国光照四邻，日本的大化改新，其实是仿照（ ）A中国秦朝制度 B中国汉朝制度 C中国隋唐制度 D中国明清制度当堂练1.模仿与创新相结合是日本民族的一大特色，以下能体现这一特色的是（ ） A.汉谟拉比法典B大化改新 C.奴隶

12、制民主政治 D种姓制度3.下列属于大化改新内容的是（ ） 建立天皇制封建国家 建立县制 国家定期把土地分给农民耕种 农民转化为国家公民 A B C DBCC4、下列属于大化改新内容的有（ ） 土地属于国家，实行“班田收授法” 承认土地私有和土地买卖 改革行政制度，实行中央集权 强制普及初等教育A、 B、 C、 D、 A5、唐朝文化对日本的影响很大，主要表现在（ ）典章制度儒学和佛教城市建筑服装、文字、生活风尚A. B. C. D.D6、大化改新的措施中，把农民从氏族贵族的占有下解放出来的措施是（ ） A.公地公民制度 B. 班田收授法 C.租庸调制 D. 改革统治机构A日本遣唐使来华空海774

13、835804年到唐朝学习佛法，806年归国吉备真备与唐人对弈图693775奈良时代政治家、学者想一想 你能举例说明日本文化当中有哪些地方是学习中国的吗？唐朝服饰日本和服日本的茶道源于9世纪的日本书法日本文字源于汉字 宫城都坐北朝南；都有东西两市、棋盘式街道；朱雀大街名称与走向相同。【唐招提寺是唐代高僧鉴真东渡日本后主持兴建的】。 比较一下，平城京与长安街在城市布局方面有哪些相似的地方？唐招提寺湖州法华寺唐招提寺是由中国唐代高僧鉴真亲手兴建的，这座极具中国盛唐建筑风格的建筑物被确定为日本国宝。寺院大门上红色横额“唐招提寺”是日本孝谦女皇仿王羲之的字体所书，院中植有来自中国的名花异卉。（1）农民的

14、生产积极性提高，农业繁荣，手工业发展，商业活跃。（2）改革后，日本成为依靠“律令”实行统治的天皇制中央集权国家。使日本从奴隶社会过渡到封建社会。3、影响（1）-（3）积极性（3）由国家分配田地的方法，逐步遭到破坏，豪强贵族纷纷建起自己的庄园，到10世纪，庄园数量相当可观，庄园主争相蓄养武士。武士力量不断壮大，地位越来越高，形成武士阶层。局限性专为武士制造刀剑的传统技术赤金丝威大铠中上层武士“大化改新”使日本特有的民族精神从原来的“神道”向“武士道”演变日本武士道武士道精神武士道精神是武士的道德规范的行为准则。绝对服从主君，重言诺，轻生命，勇于战斗。 武士道在平安时代随武士团的形成而逐渐产生，到武家开始执掌政权的镰仓时代，逐步兴盛和发展起来。在江户时代，武士道吸收儒家理论道德思想而理论化。其影响深入日本社会各阶层，与神道一样，形成日本国民的一种深层文化心理。在第二次世界大战中，武士道同神道一起，充当了日本法西斯侵略战争的精神武器。 武士道精神系日本应遵守的封建道德，始于镰仓幕府时期，内容有忠君、节义、廉耻、勇武、坚忍等。武士腰间常佩利刃，作为勇武的象征。明治维新后，武士废除了，但对新式军队战士仍长期灌输武士道精神，强调效忠天皇、绝对服从，军人在必要时必须勇于拨刀切腹（剖腹自杀），以示忠勇、义烈。 镰仓时代的日本武士 日本武士 日本这样一个资源匮乏的岛国，现在却已是世界经济大