人教版高中历史必修三：第4课-明清之际活跃的儒家思想课件

1、“中国人跪倒在自己的创造物面前，将自己看得很卑微，只有驯服听命的意识。中国是一个没有自由、理性、精神的王国。 黑格尔历史哲学“中国人跪倒在自己的创造物面前，将自己看得很卑微，只有驯服听贞节牌坊此牌坊是怎样获得的？从一而终夫亡不嫁饿死事小失节事大 一生孤苦 直到坟墓贞节牌坊从青春到坟墓的漫长苦守，一个女人终身幽禁的证明。贞节牌坊此牌坊是怎样获得的？从一而终贞节牌坊从青春到坟墓【课程标准】 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。第4课 明清之际活跃的儒家思想【课程标准】第4课 明清之际活跃的儒家思想请阅读以下故事片断，结合书本内容找出明清之际批判思想出现的背景？请阅

2、读以下故事片断，结合书本内容找出明清之际批判思想出现的背 明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必中带着全家的希望上京了。 他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：“狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。读一读，讲一讲你所看到的明朝 社会拜金逐利风气盛行专制腐朽的王朝政治，社会矛盾尖锐，人民起义风起云涌。 明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途 吴必中一边赶

3、路一边还不忘死记硬背四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京，他看到大街很是热闹，大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不释手于是买了一个望远镜。 来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。以程朱更深为标准的科举考试,使思想界呈现因循守旧、陈腐不化的习气。商品经济蓬勃发展，工商业阶层壮大。西学东渐，冲击中国文化思想 吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经，把要考1、政治上：君主专制空前强化，阶级矛盾和民族 矛盾尖锐2、经济上：商品经济发展，资本主义萌芽产生；3、阶级上：市民工商业者经济实力增强

4、，成为社 会上不可忽视的力量。4、思想上：理学束缚人们的思想；西学东渐一、明清儒学活跃的背景（笔记）1、政治上：君主专制空前强化，阶级矛盾和民族 一、明清儒学活李贽黄宗羲顾炎武王夫之明末(1527-1602)明末清初明末清初明末清初(1610-1695)(1613-1682)(1619-1692)温陵居士梨洲先生亭林先生船山先生明末清初三大思想家二、代表人物及其思想（笔记）李贽黄宗羲顾炎武王夫之明末(1527-1602)明末清初明末1、李贽的离经叛道二、代表人物及其思想 李贽（15271602）， 履历：少年求学，先做官，后做和尚，最后做自由烈士（“敢倡乱道，惑世诬民”） “异端”“邪说”“离

5、经叛道”1、李贽的离经叛道二、代表人物及其思想 李贽（15271今版焚书书影古刻本焚书书影李贽的代表作藏书、续藏书、焚书、 续焚书今版焚书书影古刻本焚书书影李贽的代表作藏书、续材料一 （朱熹）“天不生仲尼，万古如长夜！” 反对孔子的权威，反对以孔子是非为标准材料二 咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？焚书论从史出根据材料介绍及分析李贽反传统的思想观点。材料一 （朱熹）“天不生仲尼，万古如长夜！” 反对孔子的权 批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人的正当私欲论从史出 除却穿衣吃饭，人伦物矣。世

6、间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中；非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同者也。 焚书答邓石阳 批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人的正当私欲论从史 反对男尊女卑，追求平等、个性论从史出 李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”参见李贽初谭集藏书 反对男尊女卑，追求平等、个性论从史出 李贽说：“有1、李贽的离经叛道二、代表人物及其思想（笔记）（1）主要观点：否定孔子的权威，反对以孔子是非为标准批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人的正当私欲强调个性自由发展，提倡男女平等。（2）评价：具有鲜明的封建叛逆色

7、彩和战斗精神，在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。1、李贽的离经叛道二、代表人物及其思想（笔记）（1）主要观点2、黄宗羲 黄宗羲，明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。 亦有“中国思想启蒙之父”之誉。十九岁进京为父讼冤，并在公堂之上出锥击伤主谋，追杀凶手，明思宗叹称其为“忠臣孤子”。代表作：明夷待访录二、代表人物及其思想2、黄宗羲 黄宗羲，明末清初经学家、史学家、思想家、 抨击君主专制，认为君主专制是天下之大害。其未得之（指君主未得天下）也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉为一人之淫乐。明夷待访录为天下之大害也，君而

8、已矣。论从史出 抨击君主专制，认为君主专制是天下之大害。其未得之材料二 “古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。” 明夷待访录原君（2）提出“天下为主，君为客”的民主思想。材料二 “古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为黄宗羲提出了种种限制君权的理论和设想。倡导言论自由；用“天下之法”取代“一家之法；”建立自下而上的监督机构-学校 学校不仅是培养人才的场所，而且是参与国家政治的机构，定期听取政务报告，并有权对皇帝和大臣进行监督和批评。黄宗羲提出了种种限制君权的理论和设想。倡导言论自由；用“天下论从史出反对传统的

9、重农抑商思想，强调工商皆本。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。明夷待访录财计三论从史出反对传统的重农抑商思想，强调工商皆本。世儒不察，以2、黄宗羲对君主专制的抨击二、代表人物及其思想（笔记）（1）主要观点猛烈抨击封建君主专制；提出“天下为主，君为客”的民主思想；认为工商皆本。（2）评价抨击了君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极的作用。2、黄宗羲对君主专制的抨击二、代表人物及其思想（笔记）（1）3、顾炎武倡导经世致用 顾炎武，江苏人，明末清初儒学思想家、诗人。青年时曾参加抗清武装斗争，他能文能武，却不走科举之路，明清两朝多次请他做官，他都坚拒。他

10、为人刚正，重视做人的品德修养，且擅长理财，他在山西创办的票号钱庄经营成绩卓越。他大力批判宋明理学，提倡“经世致用”，主张理论为现实服务，以经学济理学之穷。二、代表人物及其思想3、顾炎武倡导经世致用 顾炎武，江苏人，明末清初儒学思日知录书影 天下郡国利病书的内容涉及古代郡县地方的历史、地理情况，并指出针对其利病的治理方略。日知录书影 天下郡国利病书的内容涉及古代郡以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。日知录 痛斥理学的空谈误国，主张学以致用经世致用：中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系

11、起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。顾炎武的经世致用：顾炎武经常走出家门去实践，出门同时用两头驴驮应用的书籍，每到一次，就与当地父老及村儒，访求事实，倘若与所闻或记载不符合，就必定查书求证，务必求得真相。论从史出以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而倡导经世致用以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河（1）思想观点：（2）评价：主张“天下兴亡，匹夫有责”二、代表人物及其思想（笔记）3、顾炎武倡导经世致用倡导经世致用以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴4、王夫之的唯物思想王夫之，湖南人，早年起兵抗 清，兵败后隐居在衡

12、山石船山 麓，人称船山先生。他是明末 清初著名思想家、哲学家。王 夫之的哲学思想是对我国古代 朴素唯物主义的一个总结，并 且把它推向新的高峰，在我国 古代哲学史上有着突出的地位。二、代表人物及其思想作品：周易外传读通鉴论（后汇编为船山遗书）4、王夫之的唯物思想王夫之，湖南人，早年起兵抗 清，兵败后隐唯物论：世界是物质的，物质是不断变化的，是可知的；辩证法：静止是相对的，运动是绝对的。（1）王夫之的唯物论和辩证法：（2）评价：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。 二、代表人物及其思想（笔记）4、王夫之的唯物思想唯物论：世界是物质的，物质是不断变化的，是可知的；（1）王黄

13、宗羲顾炎武王夫之明末清初三大思想家政治上，都反对君主专制经济上，都重视手工业和商业思想上，都批判继承传统儒学总结（笔记）黄宗羲顾炎武王夫之明末清初三大思想家政治上，都反对君主专制总 明末清初三大思想家都对宋明理学进行了批判。三人批判理学的角度有什么不同？ 黄宗羲从批判封建君主专制制度的角度，批判理学视君臣之义为天理的伦常观。 顾炎武从经世致用的角度提倡实学，批判理学的空谈。 王夫之从唯物主义角度，对理学的唯心主义进行批判；通过运动绝对、静止相对的辩证关系批判理学形而上学观点。合作探究 明末清初三大思想家都对宋明理学进行了批判。对后世影响深远，其民主思想对封建专制有一定的冲击作用。通过对传统儒学

14、的批判继承，构建起了具有时代特色的新思想体系。一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。1、积极影响2、局限：没有提出新的社会制度，未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础。三、明清之际儒学活跃的影响（笔记）对后世影响深远，其民主思想对封建专制有一定的冲击作用。通 明清之际的思想家是如何批判、继承并发展儒学的？黄宗羲 抨击君主专制 继承先秦民本思想 “天下为主，君为客”顾炎武 批判脱离实际的学风 继承积极入世、关注现实和强调社会责 任感的儒学传统 提出经世致用；天下兴亡，匹夫有责王夫之 批判理学的唯心主义 构建了唯物主义思想体系【归纳总