文献研究的类型与特点课件(-22张)

1、 第十二章 文献法 一、文献的概念及类型 二、文献研究及其类型 三、文献研究的特点文献研究的类型与特点课件(-22张)本章所要介绍的文献研究方式不是直接从研究对象那里获取研究所需要的资料，而是去收集和分析现存的，以文字、数字、图片、符号以及其他形式存在的第二手资料文献资料。本章所要介绍的文献研究方式不是直接从研究对象那里获取研究所需一、文献的概念及类型1、文献的含义所谓文献(literature)，其原义主要指包含各种信息的书面材料或文字材料。随着社会的发展，信息传播的载体也越来越多样化。因而，我们可以将文献定义为包含我们希望加以研究的现象的任何信息形式。一、文献的概念及类型2、文献的类型：（

2、1）根据文献具体形式和来源分： 个人文献：个人的日记、自传、回忆录及信件等 官方文献：政府及组织的记录、报告、统计、计划、信件等 大众传播媒介：报刊、电影、电视、网络等（2）根据记录者的不同分： 原始文献（初级文献或第一手文献）：由亲身经历某一事件或行为的人所写的资料； 二次文献（次级文献或第二手文献）：利用别人的原始文献所编写或产生的新的文献资料。此外，书籍、歌曲、绘画、图片等也是常见的文献来源。2、文献的类型：二、文献研究及其类型（一） 文献研究（document study）：一种通过收集和分析现存的、以文字、数字、符号、画面等信息形式出现的文献资料，来探讨和分析各种社会行为、社会关系及

3、其他社会现象的研究方式。内容分析：主要用于对大众传媒信息，尤其是对报刊、杂志、广播、电视的分析；二次分析：对研究者先前所收集的原始数据进行再次分析和研究；现存统计资料分析：对由国家和各级政府部门所编制的统计数据进行分析。二、文献研究及其类型（二） 文献研究的类型1、内容分析(content analysis)：是20世纪才开始兴起的一种新的文献研究方法。 （1）含义： 通过考察人们所写的文章、书籍、日记、信件、所拍的电影、电视及照片、所创作的歌曲、图画等等，来了解人们的行为、态度和特征，进而了解和说明社会结构及文化变迁。 （二） 文献研究的类型内容分析方法假定：在这些传播的材料中所发现的行为模

4、式、价值观念和态度，反映出并影响着创造和接受这些材料的人们的行为、态度和价值观。1948年，拉斯韦尔提出传播行为的“五W”模式：信息内容反映出影响着作为信息“接受者”的人们的行为、态度、价值观作为信息“制造者”的人们的行为、态度、价值观whothrough whatto whom say whatwhat affect内容分析方法假定：在这些传播的材料中所发现的行为模式、价值观(2)内容分析的类型 定量分析：对各种信息传播形式的明显内容进行客观、系统和定量的描述。主要目标常是决定内容中某一项目的频数，或决定某一类别在整个内容中所占的比例等。 定性分析：由研究者通过阅读、收听或观看，然后依靠主观

5、的感受、理解、体会和分析，来解读、判断和挖掘信息中所蕴涵的本质内容。“阅读感受分析理解”是其一般模式。(2)内容分析的类型案例：网友一起“织毛衣”，有哭有笑 上世纪八十年代流传的市井小调重出江湖，专家认为是庸众们的狂欢 “织毛衣”的那点事这首歌是自由音乐人张玮玮在一次朋友聚会时演唱的。2月11日，被网友们亲切地称为“老罗”的罗永浩在自己的微博和人人网公共主页上将大概经过及歌词发布：“周二晚上在江湖酒吧喝糖水，张玮玮唱了首民间歌曲，歌词大概是这样的：我深深地爱你，你却爱上一个傻，那个傻不爱你，你比傻还傻，喔你还给傻织毛衣！”此后，歌词在网上走红。现场音频不久被上传到网上，并先后出现了包括快男选手

6、、知名乐评人张晓舟在内的众多演绎版本。其实，这首歌只是上世纪八十年代许多市井小调中流传下来的一首，目前尚不知创作者是谁。案例：网友一起“织毛衣”，有哭有笑 上世纪八十年代流擦干眼泪，折腾吧与歌词的“市井”形成鲜明对比的是，歌曲旋律缓慢、忧伤、简单而又美丽，“闭上眼睛，完全可以想象到，张玮玮沧桑嗓音的背后一定有一颗执着又伤感的心。”罗永浩在微博发布歌词的时候写道：“大家笑成一团，只有许岑惊讶地说，哎呀，这歌太伤感了。我想了想，也伤感了一下。”罗永浩描述的现场与网络反映出奇一致，网友留言：听第一遍，笑得我胃疼；第二遍的时候发现，不是这么简单，有故事；听第三遍，我哭了。网友们联想到自己的情感经历，想

7、着自己曾经爱着的那个“傻”，感慨“人一辈子都会傻一次”。网友将这首歌定义为一首爱情经典，觉得歌中的“我”真是个傻孩子，明明知道最傻的是自己。眼泪注定不是互联网的主旋律。如果不是猫扑网和豆瓣网上一场改编“织毛衣”的“联欢活动”，“织毛衣”肯定不会风靡网络。之前，有网友发现“一枝红杏出墙来”和“自挂东南枝”堪称“百搭句式”，不管放在怎样的古诗、名句之后都有意想不到的效果。网友们忽然发现“傻织毛衣”一样也是百搭句式，随后，各种唐诗版、宋词版、元曲版、外国文学版的神句频频涌现。记者发现，这种类似的恶搞现象仍在网上持续发酵。擦干眼泪，折腾吧“织毛衣”范文 唐诗版两只黄鹂鸣翠柳，正在傻傻织毛衣。独在异乡为

8、异客，每逢佳节织毛衣。此情可待成追忆，只怪当时织毛衣。夜深忽梦少年事，唯梦傻织毛衣。垂死梦中惊坐起，笑为傻织毛衣。昔人已乘黄鹤去，空余傻织毛衣。满园春色关不住，傻出墙织毛衣。同是天涯沦落人，傻何必织毛衣。 宋词版衣带渐宽终不悔，仍给傻织毛衣。无言独上西楼，为傻，织毛衣。夕阳西下，傻还在织毛衣。毛衣几时有，傻问青天。傻年年断肠处，明月夜，织毛衣。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？最怕傻织毛衣。大江东去，浪淘尽，傻犹在织毛衣。问君能有几多愁，恰似看一傻织毛衣。冷冷清清凄凄惨惨戚戚，乍暖还寒时候，要织毛衣。此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千件毛衣，更与傻织。 外国文学版毛衣已经来了，傻还会远么。西风颂傻还是毛

9、衣，这是一个问题。哈姆雷特 现代文学版这世上本没有傻，毛衣织得多了，便也成了傻。黑夜给了你黑色的眼睛，你却用来给傻织毛衣。“织毛衣”范文专家解读： 被消解的悲伤某知名乐评人兼专栏作家：网友们的再创作是想用网络语言去消解歌词中低俗和悲伤的东西以制造一种搞笑的效果，只是将歌曲停留在有趣的层面。“网友追捧时不知道这首歌属于八十年代。八十年代的过来人多少熟悉这歌的气息，就像清楚自己身上伤疤的来历。八十年代是一个街头年代(卡拉OK之类的文化盛行)，而现在是网络时代。”若没有网络，这首歌只是一个小圈子里的东西。陈晓明（北京大学）、方向新（湖南社科院）：均将“织毛衣”的走红归结于网友寂寞、空虚所致，并预言“

10、织毛衣”现象“风行几天就没了”、“下次又来一个什么东西，网友们就会将此淡忘”。梁媛（湖南大学新闻与传播学院）：很多网络现象都反映了网友一种无意识的娱乐状态，从去年以来，越来越多严肃的焦点事件难以引起网民的关注，这种无厘头的事件却很容易引起网友关注。在网络中，大家仅仅是为了一种热闹，很容易被网络推手所左右，造就了很多网络事件，而对于社会公益或者社会责任越来越缺少一种担当。整个网络变成了一个喧嚣的广场。“歌的流行是庸众们的狂欢”梦亦非（70后代表、诗歌评论家、诗人、专栏作家）：歌曲的走红除了微博的传播力、歌词后面藏着故事、罗永浩等网络名人的推荐外，歌曲本身也符合文艺青年的口味。张玮玮那公鸭嗓作为“

11、原本”门槛太低，任何一个文艺青年翻唱的“摹本”都不在“原本”之下，这深深地符合后现代艺术品的特征。“简单化、口水化、粗口化、弱智化，这是后现代艺术走到今天的必然结果，这种反精英的艺术形式以媚众为出发点与归属。这种歌的流行，正是庸众们的狂欢。”专家解读：（3）定量内容分析的程序：A抽样：（名称 期号 内容）；B编码。（4）内容分析的例子例1：歌词中的求爱模式；例2：全家合影相片中所反映的家庭关系；例3：期刊内容与社会问题；例4：报刊人物分析；例5：妇女形象分析。（3）定量内容分析的程序：2、二次分析(secondary analysis)：（1）含义： 也称第二手分析，主要是对其他研究者先前所收

12、集的原始数据进行的再次分析和研究。前提是原始数据可获得。A.从别人为研究某一问题而收集的资料中，分析与该问题所不同的新的问题，即把同一种资料(已有的、别人的研究所收集的资料)用于对不同的问题的分析和研究中；B.用新的方法和技术去分析别人的资料，以对别人的研究结果进行检验，即用不同的分析方法处理同一种资料，看看是否能得出同样的结论。2、二次分析(secondary analysis)：（2）二次分析的步骤选择研究的主题寻找合适的资料对资料的再创造分析资料（2）二次分析的步骤（3）二次分析的优缺点二次分析具有省时、省钱、省力的特点。它可以使研究人员从复杂、辛苦的收集原始数据的工作中，以及单调、枯燥

13、的数据登录、输入等工作中解脱出来，以便能集中更多的时间和精力来分析他的资料。二次分析的另一个突出优点是特别适合于比较研究和趋势研究。二次分析的主要缺点在于其所用资料的准确性或适用性不足。（3）二次分析的优缺点3、现存资料的统计分析(analyzing existing statistics) ：（1）含义：集中于对那些由国家和各级政府部门所编制的统计数据进行分析。这种现存的统计资料，既可以为研究提供历史背景材料，又可以成为研究本身的数据和资料的一种来源。后一种情况下，研究就被称做现存统计资料分析。3、现存资料的统计分析(analyzing existing（2）现存统计资料分析的主要步骤选择合

14、适的资料比较与分析资料说明资料来源（2）现存统计资料分析的主要步骤（3）现存统计资料分析的效度和信度只要我们的研究所依赖的是对现存统计资料的分析，那么，我们必然会受到现存统计资料内容的限制。（需对资料逻辑推理和重复验证）现存统计资料分析的信度在相当大的程度上依赖于统计资料本身的质量，即这些统计资料是否精确地报告了它们所要报告的内容，如果统计资料本身不精确，就会造成严重的问题。（3）现存统计资料分析的效度和信度三、文献研究的特点1、优点无反应性；费用低，省钱省时；可研究无法接触的研究对象；适于作纵贯分析；可重复性，保险系数大。三、文献研究的特点2、缺点许多文献质量难以保证；有的资料不易获得；一些

15、资料缺乏标准化形式，难以编码和分析；效度和信度存在一定问题。2、缺点1、不是井里没有水，而是你挖的不够深。不是成功来得慢，而是你努力的不够多。2、孤单一人的时间使自己变得优秀，给来的人一个惊喜，也给自己一个好的交代。3、命运给你一个比别人低的起点是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事，所以有什么理由不努力!4、心中没有过分的贪求，自然苦就少。口里不说多余的话，自然祸就少。腹内的食物能减少，自然病就少。思绪中没有过分欲，自然忧就少。大悲是无泪的，同样大悟无言。缘来尽量要惜，缘尽就放。人生本来就空，对人家笑笑，对自己笑笑，笑着看天下，看日出日落，花谢花开，岂不自在，哪里来的尘埃!5、

16、心情就像衣服，脏了就拿去洗洗，晒晒，阳光自然就会蔓延开来。阳光那么好，何必自寻烦恼，过好每一个当下，一万个美丽的未来抵不过一个温暖的现在。6、无论你正遭遇着什么，你都要从落魄中站起来重振旗鼓，要继续保持热忱，要继续保持微笑，就像从未受伤过一样。7、生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。8、有些事，不可避免地发生，阴晴圆缺皆有规律，我们只能坦然地接受;有些事，只要你愿意努力，矢志不渝地付出，就能慢慢改变它的轨迹。9、与其埋怨世界，不如改变自己

17、。管好自己的心，做好自己的事，比什么都强。人生无完美，曲折亦风景。别把失去看得过重，放弃是另一种拥有;不要经常艳羡他人，人做到了，心悟到了，相信属于你的风景就在下一个拐弯处。10、有些事想开了，你就会明白，在世上，你就是你，你痛痛你自己，你累累你自己，就算有人同情你，那又怎样，最后收拾残局的还是要靠你自己。11、人生的某些障碍，你是逃不掉的。与其费尽周折绕过去，不如勇敢地攀登，或许这会铸就你人生的高点。12、有些压力总是得自己扛过去，说出来就成了充满负能量的抱怨。寻求安慰也无济于事，还徒增了别人的烦恼。13、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。钱多了会压死你，你承受得了吗?带，带不走，放，放不下。时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。14、梦想总是跑在我的前面。努力追寻它们，为了那一瞬间的同步，这就是动人的生命奇迹。15、懒惰不会让你一下子跌倒，但会在不知不觉中减少你的收获;勤奋也不会让你一夜成功，但会在不知不觉中积累你的成果。人生需要挑战，更需要坚持和勤奋!