《鱼我所欲也》-部编版语文鱼我所欲也课件1

1、鱼我所欲也孟子.告子上2015中考九年级语文 备课组中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT）中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT）鱼我所欲也孟子.告子上2015中考九年级语文 备课组中考字词句整理字词句整理一、通假字1故患有所不辟也“辟”通“避”，躲避。2万钟则不辩礼义而受之“辩”通“辨”，辨别。3今为所识穷乏者得我而为之“得”通“德”，恩惠，这里是感激的意思。一、通假字4所识穷乏者得我与“与”通“欤”，语气词。5乡为身死而不受“乡”通“向”，从前。4所识穷乏者得我与重点字词解释。（红色的为中考字词） 得兼有甚于苟得恶患辟同时得到。比更重要苟且得到，这里是“苟且偷生”的意思。厌恶

2、祸患，灾难。通“避”，躲避重点字词解释。（红色的为中考字词） 得兼同时得到。比如使何不用也由是是故非独勿丧假如，假使。下文“使”义同。什么手段不可用呢？按照这种方法。因此，由此可见。不仅仅。不丢掉。如使假如，假使。下文“使”义同。什么手段不可用呢？按照这呼尔而与之蹴不屑没有礼貌地吆喝着给他吃。尔，助词。用脚踢。因轻视而不肯接受给、给予。没有礼貌地吆喝着给他吃。尔，助词。用脚踢。因轻视而不肯接受给万钟何加奉所识穷乏者得我与高位厚禄。（有）什么益处。侍奉。 得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思，动词。与：通“欤”，语气词。万钟高位厚禄。（有）什么益处。侍奉。 乡 为身死而不受是亦不可以已乎本心 乡

3、，通“向”，以前。为，为（之）。是，此，这。已，停止，放弃。天性，天良。鱼我所欲也中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT）中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT）乡 为身死而不受 乡，通“向”，以前。是，此，这。天性，2.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。1.是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。由此可见，人们所喜爱的东西有比生命更宝贵的，人们所厌恶的东西，有比死亡更严重的.不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了中考语句。中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT）中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT）1.是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。由此可见，

4、人们所喜爱3.是亦不可以已乎？此之谓失其本心。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做失去了人所固有的天性（羞恶廉耻之心）。中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT）中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT）这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做失去了人所固有的天性（4、使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？ 5、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 如果人们厌恶的事情没有超过死亡的，那么，凡是可以躲避祸患的坏事，哪一桩不可以干呢？见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT）中考复习文言文鱼我

5、所欲也课件（共45张PPT）4、使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？ 如6、呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 (轻蔑地)吆喝着给他(吃)，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给他(吃)，乞丐也不愿意接受。中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT）中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT）6、呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。(轻蔑7、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；鱼，是我所喜爱的，熊掌，也是我所喜爱的。8、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?中考复习

6、文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT）中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT）7、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；鱼，是我所喜爱的，熊掌，9、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。先前（有人）为了义宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT）中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT）9、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。先前（有人）为10、二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。如果这两样东西不能同时都得到的话，我就只好放弃鱼而选取熊掌了。11、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还

7、有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事。中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT）中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT）10、二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。如果这两样东西不能同时12、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT）中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT）12、一箪食，一豆羹，得之则生，一碗饭，一碗汤，吃了就能活下 难句点拨：由是则生而有不用也。 由是则可以避患而有不为也。 采用某种手段就能生存，可是有些人却不采用它。 采用某种手段就可以避免患难，可是有的人也不采用。 3、向为

8、身死而不受，今为宫室之美为之先前有的人宁可让身体死去而不接受的东西，现在为了能够享受美好的宫室而去接受了。中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT）中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT） 难句点拨：采用 课文内容理解中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT）中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT） 课文内容理解中考复习文言文鱼我所鱼熊掌舍鱼取熊掌类比比喻义舍生取义生以生活常理为喻，引出中心论点。生、欲不为苟得甚于生死、恶不避祸患甚于死欲何不为莫甚于生恶何不用莫甚于死正反从正反两面分析论证义重于生生重于义非独皆有勿丧（层进）第一部分 提出“舍生取义”的中心论点，并说明“义”

9、的美德就是人所固有的, “义” 重于生命。 第二部分 举例进一步论证“义” 重于生命，不能“见利忘义” ,否则就是失掉了人所固有的“羞恶之心”。行道之人、乞人正反不辩礼义受万钟弗受、不屑举例有本心失本心（重义）（重生）中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT）中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT）鱼熊掌舍鱼取熊掌类比比喻义舍生取义生以生活常理为喻，引出中心论证思路：通过比喻引出论点舍生而取义者也，接着从正反两方面进行阐述，最后得出结论。中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT）中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT）论证思路：通过比喻引出论点舍生而取义者也，接着从正反两方

10、比喻论证、道理论证、对比论证、举例论证全文运用了哪些论证方法：从全文看，本文先后运用了_论证和_论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。道理举例中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT）中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT）比喻论证、道理论证、对比论证、举例论证全文运用了哪些论证方法1、本文论证的中心是什么？ 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT）中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT）1、本文论证的中心是什么？ 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也； 2、 文章开头写“鱼”和“熊掌”有什

11、么作用？ “鱼”比喻“生”， “熊掌” 比喻“义”。以生活中常见鱼和熊掌设喻，由浅入深，通俗易懂，便于读者理解和接受作者的的观点，引出“舍生取义”的中心论点，同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系。 中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT）中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT） 2、 文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？ 3.写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”时，取“熊掌的用意是什么？答：意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻”舍生取义“的道理。中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT）中考复习文言文鱼我所欲也课件

12、（共45张PPT）3.写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”时，取“熊掌的用意是什么4.在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出?(原文)所恶有甚于死者，故患有所不辟文中所说的“甚于生者”指的是 ，“甚于死者”就是 。义不义中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT）中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT）4.在孟子看来，什么情况下，即使遇到所恶有甚于死者，故患有所5.孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT）中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT）5.孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于6.鱼

13、我所欲也中体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT）中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT）6.鱼我所欲也中体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是7.“非独贤者有是心”中的“是心”指什么？ 指本心义（恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。） （用原文中的语句来回答：所欲者有甚于生者，所恶者有甚于死者） 中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT）中考复习文言文鱼我所欲也课件（共45张PPT）7.“非独贤者有是心”中的“是心”指什么？ 指本心义（8.孟子中有这样的名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不

14、能屈。”你认为其中的哪一句话最能说明“行道之人”和“乞人”的行为？贫贱不能移8.孟子中有这样的名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不9.孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而为之；为妻妾之奉为之；为所识穷乏者得我而为之)9.孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之10.文中说得了“万钟”目的是什么？ 为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我。 （原因是失其本心）“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？（用原文回答）（向为身死而不受）今为宫室之美为之；（向为身死而不受）今为妻妾之奉为之；（向为身死而不受）今为所识穷乏者得我而为之。人不能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义”这一段

15、的观点是10.文中说得了“万钟”目的是什么？ 为宫室之美，妻11.“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”此句运用了什么论证方法？有什么作用？ 对比论证。强调了人不能失去“本心”，从而论证了舍生取义的观点。11.“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今 12. 孟子认为人之“所欲有甚于生”“所恶有甚于死”。他通过 的 的取舍、 的取舍、 的取舍等方面论证了“义”和“不义”的存在。 人的本心是指 ，丧失本心是。 12. 孟子认为人之“所欲有甚于生”“所恶有甚于死”。他 12. 孟子认为人之“所欲有甚于生”“所恶

16、有甚于死”。他通过鱼与熊掌的取舍、箪食豆羹的取舍、万钟(丰厚的俸禄)的取舍等方面论证了“义”和“不义”的存在。 人的本心是指舍生取义，丧失本心是指见利忘义。 12. 孟子认为人之“所欲有甚于生”“所恶有甚于死”。他 1. 作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人？ 赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。 探究 1. 作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责2.文章结尾说：“此之谓失其本心。”孟子所说的“本心”是什么？作者说此话的目的是什么？答：本心即向善的本性，指舍生取义之心。目的：这句话指出了见利忘义的严重后果失去了做人的基本道德

17、标准，以此突出舍生取义的重要性。2.文章结尾说：“此之谓失其本心。”孟子所说的“本心”是什么思考、讨论： 1. 在我们现代社会，“义”的内涵是什么？我们是否应该坚持？ 拓展延伸 “义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。 任何时候，我们都应该坚持人民（国家）的利益高于一切的原则，所以我们应该坚持。思考、讨论： 1. 在我们现代社会，“义”2.本文强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，为什么？不矛盾，因为市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事情。3.本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事

18、等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。2.本文强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，为什么？不在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。它告诫我们不辨礼义而贪求富贵，见利忘义的行为是不可取的。作为新一代的青少年，我们应有高尚的追求与信仰，掌握丰富的科学文化知识，服务社会，造福未来。4.面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢?4.面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样5.古往今来，舍生取义的志士仁人很多，请举出两个人物，并简要概括其事例。1、文天祥宁可为民族利益而死，也决不投降元朝做官人生自古谁无死，留取丹心照汗青；2、朱自清宁可饿死也不领美国的救济粮。3、陈毅取义成仁今日事，人间遍种自由花；4、闻一多拍案而起，横眉冷对国民党的手枪宁可倒下去，不愿屈服。5.古往今来，舍生取义的志士仁人很多，请举出两个人物，并简要富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。生于忧患,死于安乐。