佛家思想与心理咨询的关系

1、禅学对心理咨询的作用与启示摘要：心理健康是当前人们关注的一个重要课题。人类心理健康问题多年来一直受到世界各国的重视和研究。心理咨询主要是心理医师通过与求助者进行比较深入的交谈，帮助求助者发现自身的问题，找回求助者内心所潜在的能力，使其能更好地适应生活，并且有可以调节周边环境的能力，回归生活的美好。佛教禅宗实践注重个人心理的调适，帮助人们认识自己内心的完美，可以被很好地应用到心理咨询中，帮助患者改善他们的行为并使身体达到健康水平。笔者根据所学禅宗知识，通过相关的文献综述进行全面的论证，将心理治疗和禅宗思想进行结果。本文主要由四部分组成，第一部分是前言，主要说明本论文的研究依据、研究意义、研究内容

2、，以及综合国内外关于佛教禅宗与心理咨询的研究。第二部分是阐述了禅学特点与禅宗蕴涵的主要思想。第三部分对心理咨询进行了简单的介绍为。第四部分禅宗思想对现代心理咨询的启示，促进禅学在现代心理生活中的应用，推进心理咨询的发展。关键词：禅宗思想 心理咨询 启示目录 TOC o 1-2 h z u HYPERLINK l _Toc505260081 一、前言 PAGEREF _Toc505260081 h 1 HYPERLINK l _Toc505260082 （一）研究依据 PAGEREF _Toc505260082 h 1 HYPERLINK l _Toc505260083 （二）研究意义 PAGE

3、REF _Toc505260083 h 1 HYPERLINK l _Toc505260084 （三）研究内容 PAGEREF _Toc505260084 h 1 HYPERLINK l _Toc505260085 （四）研究现状 PAGEREF _Toc505260085 h 1 HYPERLINK l _Toc505260086 二、禅学概述 PAGEREF _Toc505260086 h 2 HYPERLINK l _Toc505260087 （一）禅的定义与特点 PAGEREF _Toc505260087 h 2 HYPERLINK l _Toc505260088 （二）禅宗主要思想

4、PAGEREF _Toc505260088 h 3 HYPERLINK l _Toc505260089 三、心理咨询概述 PAGEREF _Toc505260089 h 4 HYPERLINK l _Toc505260090 （一）心理咨询的定义 PAGEREF _Toc505260090 h 4 HYPERLINK l _Toc505260091 （二）心理咨询的形式 PAGEREF _Toc505260091 h 4 HYPERLINK l _Toc505260092 （三）心理咨询的发展 PAGEREF _Toc505260092 h 5 HYPERLINK l _Toc50526009

5、3 四、禅学对心理咨询的作用与启示 PAGEREF _Toc505260093 h 6 HYPERLINK l _Toc505260094 （一）禅宗在心理咨询中的作用 PAGEREF _Toc505260094 h 6 HYPERLINK l _Toc505260095 （二）禅宗之于心理咨询的启示 PAGEREF _Toc505260095 h 7 HYPERLINK l _Toc505260096 参考文献 PAGEREF _Toc505260096 h 8一、前言（一）研究依据西方心理疗法传到中国时，东方学者将其转化为东方哲学的过程中，以西方的文化角度去解读问题从而使读者因文化差异而产

6、生陌生感。佛学作为东西方文化交流的桥梁可以很好地解决这个问题。佛学中的禅学内容又与心理咨询有共通之处，与此同时禅是一种智慧的象征，能够使东方人更好地去解读心理咨询中的一些理论与现象，从而促进心理咨询在中国的发展。对国内心理咨询工作者而言，可过滤其文化偏爱。（二）研究意义1、理论意义（1）研究佛学有助于本民族文化的发扬。佛教属于世界三大宗教之一，发展至今已经有上千年的历史了，在人类文明史上占有重要的地位。佛教起源于印度，繁荣于中国。中华文化以儒家为主，释、道为补充。当代中国对于传统文化抱着“取其精华，弃其糟粕”的态度。禅是象征着智慧，也具有一定的心理治疗价值，其理论在今天仍然具有很重要的意义（2

7、）从独特的角度对禅宗学和心理学进行研究，为心理健康的学说，创造了新的研究方法。心理学起源于欧美国家，但由于文的化差异，它不能直接作用在中国人身上。禅宗思想与心理咨询有许多相通之处，可以作为连接西方心理咨询与国人的文化桥梁。2、现实意义（1）探讨禅宗思想在心理健康和人格培养方面的重要作用，有助于帮助人们重新塑造良好的自我形象，提高心理健康水平，使求助者从中获益。（2）是人们对宗教有一定的了解，防止人们在进行物质追求时缺乏自身的精神导向，引起人们的心理疾病。加重人们的心理负担，这也是对现实中人们可能产生的心理疾病做出防御，对人的生命健康有着积极地导向作用。（三）研究内容本文主要通过阅读相关文献获得

8、禅宗思想和现代心理咨询一个全面概括的认识，然后具体分析禅宗思想对现代心理咨询的启示，促进禅学在现代心理生活中的应用，推进心理咨询的发展。（四）研究现状目前，禅宗研究的热潮已经形成，其研究领域正在不断地往外延伸，所涵盖的内容也在不断地加深与丰富。西方人认为，修习禅定是放松身心，消除紧张很好的一种方式。禅学将原本“了生脱死”的开悟诉求一再淡化，禅修的目标也变成了心病的治愈和智能的开发。美国的早期禅宗就已经表现出了积极心理学化的倾向。心理家弗兰克西布鲁诺认为禅宗是通过控制人类的直觉来调适人的情感，在心灵的医治与提升上意义重大，是人类心理健康的新途径，在心理学界，被称为第四种力量，即超人心理学。游乾桂

9、在进行心理学及佛家的相关知识的研究时，结合其十五年的心理治疗的临床经验，开创了“佛学宽心术”，这可以说是具有本土化价值的心理治疗模式；台湾圣严法师在多部书籍中详细地介绍了佛教一些基本理论，有助于读者更加深入地了解佛教文化，将禅宗思想更好地应用于心理咨询之中。二、禅学概述（一）禅的定义与特点1、禅的定义禅是什么？这是一个不容易回答的问题，因为禅并不是可以理解的知识，而是超越的、神秘的，是通透知识的精神根底，是创造出唯一本来生活的渊源，是人类慧命活动的基础，是永远地存在我们的血液里，只要我们在不断地向上的生活，就能领略到禅的风味！就目前的科学技术水平，世界上只有人类知道自己的寿命是有限度的，迟早会

10、面对死亡。而生命与宇宙间永恒的矛盾可以刺激人内心的不安全感和痛苦。佛家的根本目的就是了脱生死大事。因此，对于佛家而言最在乎的就是修心，重在强调生命的意义不是物质享受，而是拥有超强的人格力量，并且可以掌握宇宙间的奥秘，进入一种至高的理想境界。2、禅的特点禅学主要在于调节人的内心，通过身心感知世界奥秘，正确地认识自己，自然而然地发展潜能，爆发出般若智慧，摆脱一切有关生死的束缚，追求绝对自由，解决人性在客观现实中存在的矛盾，从根本上净化了心灵。与其它佛教宗派时常拒绝现实生活不同，禅学特别是禅宗十分肯定现实生活中合理性，认为人们在日常的活动表现是其自然本性的正常流露，我们应该在日常的活动中学会找寻内心

11、的清净，试着去感知禅境，从而在精神上实现超越，它不仅具有近似世俗生活的优点，还极具实用价值。它认为人的本性是自然的，也就是佛性的，是自给自足、简单而纯粹的生命本质。人性是既然被说作是自然的，那么也就是内在的。它的存在与无关外在的神灵，也无关于超越经验或违背人性的作为。与此同时，各种外在因素也不能将其消除。所以禅是一种文化理想，一种具有超理想人生境界的独特修行方式。禅超越了宗教，作为精神科医师的贝诺瓦说过，禅并不是宗教，而是从宗教大背景中释放出来的睿智，一种可以应用于当代文明的新途径，最终通过摆脱焦虑来实现平和生活的目标。在心理学家看来，禅可以通往幸福的道路，是一种先进的心理治疗方法。今天，许多

12、西方心理学家将禅应用于心理治疗中。禅学自身有一套消解内心紧张、矛盾与障碍的方案。因为禅本身无定法，因人而设，不受固定规范的限制，特别是教学方法灵活且出人意料，最反对古板与重复。所以有南北分宗，流派形式多样，不断传承。虽然标榜“以心传心，不立文字”，但事实上，禅学的著作非常多，形式也呈现多样性，这些都是人生体验与超越的不可缺少的印证工具。（二）禅宗主要思想1、心性论佛家有句说法，“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛”。其中“菩提”就是我们平时常说的觉悟，“自性”换言之即佛性。禅认为人心在最初状态都是宁静的，只是后来因为世俗欲望而渐渐地丢掉了本心，倘若重新找回本心，就能感受到自身的佛性，即“见

13、性成佛”。禅宗讲求求佛应该向内求而不应该向外求，意在表示其实我们每个人身上有佛性。成佛不再是遥不可及的事情，只要回归本心，悟出真谛即成佛，为世人寻求了一条最简单的成佛路径，这可以说是佛教史上一个重要的改革，特别在中国佛教史中。2、顿悟见性说在禅宗中，“明心见性，直了成佛”的第一步就是“开悟”，这是是区分凡圣的重要因子，主要存在两种形式，渐修与顿悟。渐修，又称为“渐悟”，指的是通过长期的禅修，渐渐悟出佛法。大多数认同这类观点的禅师表示，人们清静的本性很容易被蒙蔽，需要不断地进行拂试，只有这样才能重回本性，从而获得佛性般的升华。顿悟，突然间悟出佛法，它讲究的是“顿”这个字眼，即人们一念中得以悟出真

14、谛，内心通透。对于初学佛法的人来说，顿悟无疑是给他们带来了光明，它简化了成佛的道路，使他们看到希望。在定义上，顿悟与渐修看似是存在很大差异，事实上它们只不过是代表着事物的两方面而已，缺一不可。顿悟虽然说只是一瞬间的事情，但却不能少了渐修的日月积累的努力；若无渐修的积累和思考，怎么可能有顿悟的透彻？3、修行之法禅修在慧能时期发生了显著的变化，不再单单强调静坐的形式，而是讲求在琐碎的日常生活中进行参禅悟道。但不管怎么说，禅定是最基本的修养法，是研习禅学的重要手段，基于开悟是非常重要的，可以这么说禅宗的修行仍然是离不开禅定的。禅定可以说具有诸多益处，能帮助人们消除各种扰乱其内心的杂念，使身心达到宁静

15、的最佳状态，不受内心和外界的影响，这有利于人们回归本心。研究表明，禅定有益于人体各大系统的健康运行，经过一段时间修禅后，人体大脑皮层会进入一种相对较稳定的状态，这非常有利于神经系统的自我调节。依据现代认知心理学的理论我们可以了解到，人对于信息的加工能力是非常有限的，因此，人们普遍对某些问题的思考不够深入，更谈不上对去感悟真我；而修禅，就是让人们从复杂的日常事物中抽离出来，歇一歇，减少甚至消除各种干扰，有机会对某些问题进行深入地思考。三、心理咨询概述（一）心理咨询的定义心理咨询指的是专业人士运用心理学的方法与求助者进行交谈，了解求助者的情况，挖掘有利信息，提出可行建议，助人自助，并激发他们的积极

16、性，帮助他们变得自立自强，提高其健康水平。（二）心理咨询的形式1、心理咨询是一种“活动”美国著名心理学家罗杰斯表示心理咨询其实就是一个过程，如果咨询师与求助者的关系非常融洽的话，相应地会给与求助者会一种安全感，使他们放下戒备之心，更加放松，愿意与其交谈，甚至愿意接受以往被自己否定的经验。哈恩和米尔顿也表示心理咨询就是一个过程，如果进一步解释就是咨询师协助求助者对其重要的需求做出合理解释的活动。后来，又有一大批学者也相继论述过这个观点。在中国，心理学专家钱铭恰也给予心理咨询做一种解释，他认为心理咨询是通过人际间的关系和心理学的方法来帮助求助者找回自我的过程。可见心理咨询是以心理学理论为指导，通过

17、与求助者进行沟通，帮助求助者建立良好的人际关系，并真正从内心变得自立自强。因此，心理咨询最为重要的目的是帮助前来的求助者清晰认识到自己的问题，而不是咨询师解决求助者的各种问题，这是一项“助人自助”的活动。2、心理咨询是一种“职业”心理咨询出现之初，并没有被人们视为一种专门的职业，人们对于其认知仅仅偏于对咨询的理解一样。许多人将其与学校的某些指导挂钩，认为它仅仅是某种教育内容的改革而已。二十世纪初，职业指导运动在大范围内进行，心理咨询和教育指导逐渐被教育界所接纳，心理咨询以职业的形式出现在世人面前，获得了人们的关注。1908年，帕森斯创办了“就业辅导局”，主要提供专业的咨询服务，这标志着职业指导

18、的标准化。第二次世界大战爆发后，经济迅速下滑，社会形式的巨大变化对人们心理造成了极其消极的影响，并逐渐成为一种社会问题，这个问题恐怕要远远超过我们经常面对的教育或者职业问题。许多人为了摆脱各种困扰自身的问题开始寻求内心的帮助，尤其在情绪和人际关系方面比较突出，心理咨询领域在这个时期得到发展，这就是历史上有名的“心理治疗年代”。第二次世界大战期间，美国政府对心理咨询家的需求非常强烈，甚至在军队和工业领域选拔和培养特殊人才。战后，为鼓励更多的学生在心理咨询及心理学领域发展，甚至提出了奖学金的形式，就在这时，一个新兴的名词诞生，即咨询心理学家。这位心理学的学说创造了新的研究形式，也是心理学的教育更具

19、有专业性。心理咨询也作为单独的职业被确定，从职业指导中分离。值得一提的是，美国人事与指导协会的创建，极大地推进了心理咨询的职业化的进程道路。就我国而言，心理咨询师国家职业标准的制定，标志着我国的心理咨询发展进入了另一个时代，职业化的时代。3、心理咨询是一种“专业”在60年代，在人本主义等理论方法的影响下，心理咨询工作者开始出现在各个领域，譬如社区心理健康中心、康复治疗中心、就业帮助等部门，这极大地促进了心理咨询在其它领域的大力发展。与此同时，在专业学术组织之中也可以看到心理咨询的身影，并逐渐发展成为一支强大、充满活力的专业学术组织。1973年，对心理咨询专业教育有了更高的要求，即上升到硕士学位

20、标准，随后在不到五年的时间里又迅速创建了新的心理学学位，使心理学的学说更加具有专业性，迈向了专业的研究道路，实现科学的治理。同时，也突出了心理咨询的专业性。然而，尽管政府和学术界都意识到心理咨询的专业化，但他们从未迈出“专业化”的坚实步伐。（三）心理咨询的发展在世界范围内，当代心理咨询普遍被认为起源于20世纪初正处于工业革命中的美国的“指导运动”。中国开始引入心理咨询则是在20世纪60年代以后，在香港、台湾地区的高校中较早开始推广心理咨询，那时，在香港，心理咨询还只是被称为心理辅导，而台湾称心理咨询为心理咨商。中国大陆地区心理咨询相较于港台地区发展起步较晚，在20世纪80年代之后，全球政治格局

21、变化导致的全球化发展、改革开放带来的内地社会氛围的改变以及大陆心理学界更多的对外学术交流都在一定程度上为中国大陆地区心理咨询的引入与发展奠定了基础。自从引入心理咨询后，面临的首要问题就是心理咨询的实践问题，西方学者曾经说过，西方心理学中大多数问题只有在西方背景范围内才是有意义的问题。因此西方外来的心理咨询理论与技术并不能百分百的解释和解决中国人的心理症状。因为生活在不同国家地区人民的心理都有其独特的规定性，即每个人的心理都会受到其所在的地区的风俗习惯、文化传承和地理环境的影响。因此针对中国人心理症状的解释必须遵守中国的文化规则，才能被更广泛的认可和接受，而相应的咨询技术和工具也应当符合中国的社

22、会文化环境与道德规范的要求，才能起到更好的作用。改革开放以来，一系列经济政治问题、外来文化的冲击、社会格局的变化以及体制的变化都影响着人们的心理，新的“国民性危机”正在酝酿。社会的发展离不开人民，而人民的心理健康问题理应受到足够的重视。四、禅学对心理咨询的作用与启示（一）禅宗在心理咨询中的作用1、禅宗般若智慧与认知心理疗法至于产生心理及情绪问题的来源，认知理论解释为由于人们对于外界事物及自身缺乏合理的精神向导造成的，也就是精神观念决定了意识行为，导致行为了意识上的不平衡现象。为了对这种有危害的思维想法进行解决，以期达到比较均衡的状态。佛家认为烦恼主要因为三种想法而产生，即“本我”“真我”和“妄

23、念”。佛家对存在的真实事物持怀疑态度，“本我”的人总是考虑自身的感受，忽略他人的想法，导致生活不幸福。用佛家的理论进行分析，导致这种不幸福的原因就是对自身没有准确的认知。第二个“真我”就是认为世间的一切都是自我掌控的，必须要对一切事物进行掌握，徒增了功利心，却不知道一切事物其实不是一尘不变的，都会随着客观条件的改变而瞬息万变。第三点是由于妄念而产生的些许烦恼，对万事万物的掌控产生了妄念，妄念使人抛弃了自身的真善美，这会加重人们的苦痛，为了消除这些苦楚，必须要对人生的价值有一定的了解。即世间的一切都是虚空的，人的本性是自然的，心灵清净了何来烦恼。国内研究者主要从烦恼与情绪产生的角度来探讨禅宗思想

24、与认知疗法，它们都认为烦恼和情绪的产生均由于人错误地认识自身及外界事物。认知理论认为，问题的根源是不合理的信念、人的认知错误、以自我为中心及不正常的想法等。对佛学有研究的大师们认为，人们不快乐的原因就是对事物具有太强的掌控性，心中的佛却忽视了。只执迷于外界的物质。导致内心不平衡，欲望太大失了本真。从心理疗法进行分析，根据现有的科学技术做出了一些治疗方案。在解决烦恼问题方面禅宗则是没有规律可循的，只是不断地让大家去“悟”，认为悟到即有佛性，获得般若智慧，消除一切世俗的烦恼。2、禅宗悟性与精神分析疗法精神分析的重要方法就是强调悟性，精神理论对人们产生心理问题的原因归结于本真和外界的失衡。咨询医师需

25、要协助求助者将把其潜意识进行意识化，释放出压抑在潜意识中的力量，防止其精神出现崩溃危险，消除起内心的焦虑、烦恼。因此，塑造健康人格的关键在于精神意识的觉醒及压力的释放。禅宗认为在每个人的心中都存在佛性与智慧，如果佛性的光芒不明显的话，很大一部分原因是内心充斥着妄想。因此人们就会产生过强的功利之心，要相对这种问题进行解决，则需要对佛教有一定的造诣之人进行点拨迷津，让人们及时发现自己内心深处的自我，过上平静安稳的生活，从而得到般若的智慧。这与心理学上的强调人的潜意识领域不谋而合，这两种方式的最终目的就是帮助人们获得心理上的健康，禅是面向所有人，其目的是帮助大家通过悟的形式将其内心深处的智慧释放出来

26、。没有具体的方法，有的只是超理性的思维，一切都是虚空的。3、禅宗空灵与人本主义罗杰斯和马斯洛是人本主义心理学的领军人物。罗杰斯认为人是值得信赖的，对自己有着准确的认知，对自己的心理问题有一定的了解，心理治疗的首要条件就是让病人卸下伪装，从而找出自己最困扰的内心问题。罗杰斯从经验和自我两个维度进行总结，他认为经验是人们对事物熟能生巧的结果，强调人的训练意识和对自我的感知相互统一。人的心理问题就是由于自身的问题和自我的概念没有清楚地认识。解决问题的关键在于寻求帮助的人不断地进行自身潜能的挖掘，通过自我成长最终实现经验与自我概念的统一。禅宗也说佛在心中，自求解脱。也就是说，每一个人的内心深处都隐藏有

27、巨大的能量，要想获得自由与解脱必须依靠自身的悟性，实现自我理念的相互和谐。马斯洛对自我实现和自我理论进行了分析。他的理论非常类似于佛家的“本来无一物，何处惹尘埃”，但远远没有禅宗来得空灵。禅宗思想主张佛性平等，认为一切事物都具有佛性，一切都是平等的。人本主义心理疗法则倡导尊重前来的求助者，并站在求助者的角度思考问题，给予他们最大的帮助，让他们重获新生，讲究的是内在的平等，佛家对内在的平等贯彻的十分严格，相反的是，人文主义所追求的平等是外在的平等。（二）禅宗之于心理咨询的启示佛教重视人们的心理问题，并善于解决人的心理问题。只是在先前人们将佛教视为一种纯粹的宗教，并不知佛教除了是宗教之外还蕴含许多哲学知识。现在，随着科学的发展和东西方心理研究的成果，人们逐渐认识到佛教对人类心理的贡献。今天的佛教不仅是宗教、哲学、教育学、伦理学，而且是深刻