《百家争鸣》参考学案4

1、PAGE10一百家争鸣【总揽全局】春秋战国时期的百家争鸣局面的形成：（背景原因代表人物意义影响争鸣的结束）背景原因政治经济阶级文化代表人物与基本主张道家儒家道家法家韩非子影响结束随着、政策的推行而逐渐结束。一、“百家争鸣”局面的出现1“百家争鸣”的概念“百家争鸣”指春秋战国时期不同学派涌现及争芳斗艳的局面。所谓“百家”，意为数量多，有儒、墨、道、法、阴阳、杂、纵横、兵家、等。所谓“争鸣”指争论和辩难。指各家各派从本阶级的利益、要求出发著书立说，广收门徒，争相发表对宇宙和社会的看法。2“百家争鸣”局面出现的原因引：春秋战国时期是中国古代史第一次漫长的乱世，但也造就了中国思想文化史上最辉煌最灿烂的

2、黄金时期。诸子百家智慧争相辉映，绘成了一幅让人神往的优美画卷，此后两千年，中国人的思维始终超越不了这些先哲的境界，那么是什么原因铸就了这种辉煌合作探究1“诸子百家”为什么要争论辩难有什么深刻的社会原因方法指导：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物。春秋战国时期是社会大变革时代，这种变体现在：（1）经济：井田制崩溃，封建经济发展。（2）政治：周王室衰微，诸侯纷争，分封制、宗法制瓦解。（3）文化：“私学”兴起。（4）阶级：“士”的阶层扩大，并受到重用。合作探究2“百家争鸣”出现的上述原因中，直接原因和根本原因是根本原因：生产力发展，社会处于变革时代。直接原因：各家学派代表著书立说，互相批驳，形成

3、“争鸣”局面。3主要派别代表：引：春秋战国，学术思想空前繁荣，三教九流，学派众多：其中影响较大的有：儒家：孔子、孟子、荀子道家：老子、庄子墨家：墨子法家：商鞅、韩非等4历史影响：引：这些学派相互诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家又相互吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。对当时和后世影响深远。合作探究3“百家争鸣”对中国社会有何深远影响（1）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动。对当时和后来社会的发展起了巨大的推动作用。（2）春秋战国的“百家争鸣”是中国思想道德、学术文化发展的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。（3）儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则

4、；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、理论家改革图治的理论武器。在很大程度上，它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神，对当时和后来社会的发展，影响深远。可以说，没有当时的“百家争鸣”，中国后来的思想文化就不会五彩纷呈。在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，从而形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。其中儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。二、代表人物与思想主张1、中国传统文化的主体儒家思想的发展演变儒家学派创始人孔子，无人不晓，你对孔子知多少学生回答后教师介绍孔子生平：（略）（

5、1）创始人春秋时期孔子的基本主张：基本主张：人际观：以仁为核心，主张“仁者爱人，以爱人之心调节和和谐人际关系。”政治观：主张维护周朝的礼（礼乐制度），要贵贱有序；提出以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀，改良观：主张逐步改良，损益章法，认为历史不断演进。教育观：有教无类的教育思想。伦理观：性相近整理典籍：“六经”即合作探究4如何看待孔子的“仁”和“德”（1）进步性：调节社会关系，促进社会稳定。提高人民地位，促进生产发展。（2）保守性：主张恢复周朝制度，维护没落的奴隶主贵族的统治。（2）继承发展者-战国时期的孟子荀子的主张：孟子对孔子思想的继承发展-发展了仁-主张仁政，与民土地，省刑

6、罚，薄赋敛。继承孔子民本思想提出民贵君轻主张伦理观性相近思想-主张性本善。荀子的儒学主张综合了法道思想唯物主义的自然观：认为自然界有自己的规律，提出制天命而用之。政治观：主张仁义和王道并用，以德服人。民本观：提出君舟民水伦理观：性恶论小结：孔、孟、荀子思想春秋（产生）战国（发展）代表孔子孟子荀子阶级属性没落的奴隶主贵族新兴的地主阶级主张仁的思想“爱人”仁政仁义和王道民本思想为政以德民贵君轻君舟民水人性论性近论性善论性恶论地位至圣亚圣儒学集大成者合作探究5试比较孔子、孟子、荀子思想的异同思想比较孔子孟子荀子同政治主张为政以德仁政礼法并重民本思想爱惜民力民贵君轻君舟民水异人性论性相近性善论性恶论合

7、作探究6如何认识现代的“以德治国”思想与儒家思想的“德治”（1）儒家思想的“德治”与今天所提倡德治的本质区别：德治的内容不同：儒家的道德是以“三纲五常”为核心的封建地主阶级道德为基本内容的；今天的德治是以社会主义道德和共产主义道德为基本内容的。所代表的阶级利益不同：前者是代表地主阶级利益的；后者是代表广大人民群众利益的。（2）社会主义市场经济加强德治的必要性：市场经济具有自发性。加强道德建设，可以约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使市场经济健康、正常、有序的发展。2、春秋战国时期道家思想的形成发展：（1）创始人老子的主张与影响：基本主张：客观唯心论：万物本源为“道”的唯心主义思想。朴素的

8、辩证法：即运动的观点和对立统一的观点。清静无为的治国思想：无为而治的，反对严刑峻法。影响：中国历史上第一次探讨了宇宙的本源，其思想博大精深，对中国后世哲学、伦理、道德和人们的思维方式都产生了重要影响，发展继承者庄子的主张：庄子其人：庄子，名周，战国时期的隐士，道家的主要代表。性格特征：鄙视富贵利禄。思想主张：A哲学思想“齐物”：即齐一万物。庄子认为，任何事物在本质上都是相同的，没有区别。B人生态度：追求逍遥自得a“逍遥”的人生态度是对“齐物”观点的发展。b具体含义：对事物的变化采取一种旁观、超然的态度；c实现方法：是“无所恃”，不要受各种外在条件左右。C哲学思想：“天命论”，天与人“不相胜”庄

9、子说的“天”是指自然，人是指人为，人必须顺从自然。（3）道家学说的运用每逢大乱平息之后，往往被统治者利用。3平民思想家、墨家的代表人物-墨子的基本主张基本主张：兼爱即部分阶级差别的泛爱论思想，非攻即反对不义战。尚贤即主张任人唯贤。4、法家代表人物（1）早期法家：李悝、商鞅（2）集大成者韩非子的思想：理论内容：集权观：加强君主集权法治观：厉行赏罚，奖励耕战改革观：“不期修古，不法常可”。“世异则事异，事异则备变”认识论：遵循客观规律行事；“参验法”发展趋势：两汉以后，独立体系逐渐消失，被儒家吸收。作用：为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定理论基础。对历史发展的影响：A。韩非的思想适应了建

10、立统一的中央集权政治体制的需要。B在西汉以后的1000多年中，这种思想与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的基础。（即“外儒内法”）随堂练习：1春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的主要原因是（D）A私学发展，涌现出大量人才B诸侯争斗激烈，各种治国观点层出不穷C阶级阶层间关系复杂，矛盾众多D社会处在划时代的重大变革时期2下列关于对孔子“仁”的学说理解正确的是（C）主张调解与和谐社会人际关系具有古典人道主义性质主张“以德治民”，反对苛政和任意刑杀维护奴隶制，反对社会变革ABCD3下列属于孟子提出的思想主张的是（C）A水能载舟，水亦能覆舟B克己复礼C“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”D存天理、灭人

11、欲4下列观点不符合儒家学派的是（D）A“天行有常，不为尧存，不为桀亡”B“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”C“克己复礼”D“法不阿贵”5孔子“仁”的思想在先秦时期所体现的进步意义主要是（A）有利于抑制统治者的暴政有利于缓和社会矛盾成为各国变法的理论依据有利于调解社会人际关系ABCD6孔孟学说主要讨论的是（A）A人与人的关系B人与自然的关系C国与国的关系D夷夏关系72022年8月，著名作家季羡林先生曾经对前去向他征求意见的奥运会开幕式总导演张艺谋说：“我建议在开幕式上将孔子抬出来，因为它是中国传统文化的典型代表。”下列有关对孔子的叙述正确的是（A）孔子是我国古代著名的思想家、教育家提出的爱心和同情心必须遵守礼的规范提出“温故而知新”、“因材施教”等学法和教法至今仍得到了人们的认可他的言论被记载在春秋一书中ABCD8“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徙役”。这句话主要反映了旧中国时期为（A）A墨家思想B儒家思想C道家思想D法家思想9韩非在批评某家学说时说:举先王，言仁义者盈廷，而政不免予乱”。他批评的是（C）A法家学说B道家学说C儒家学说D墨家学说10“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是（D