七年级历史下册教案

1、 七年级历史下册教案 教学目标 1、学问与技能： 通过学生了解远古传奇时代中华文明起源的根本概况，培育学生搜集信息的力量、快速阅读历史学问的力量及归纳概括的力量等。 2、情感、态度与价值观 通过学习熟悉到我们的祖先对人类文明的演进作出了巨大的奉献，黄帝是华夏族的人文初祖，从而激发学生的爱国之情，增加民族意识。 方法：采纳叙述、合作、探究相结合的方法 重点和难点 重点：黄帝对人类的奉献;夏朝的建立 难点：为什么说黄帝是人文初祖?禅让制的含义 突破重点、难点的方法： 让学生列举大量的远古传奇，呈现黄帝对对中华文明的出色奉献，提醒黄帝是人文初祖。 教学资源结合本课主题自制幻灯片若干张教学挂图等。 课

2、时1课时 课型新授课 教师活动 学生活动 导入新课： 同学们，中华民族是一个重视历史的民族，我们一直有炎黄子孙的称谓，那么你们知道我们的祖先是哪些人吗?我们为什么称他为人文之祖? 让学生在回忆上节课内容的根底上进展思索教师导入时提出的问题。 讲授新课 一、炎黄战蚩尤 出示问题： 1、涿鹿之战是怎么回事? 2、华夏祖是怎样形成的? 在学生答复的根底上教师简要的总结。教师出示孙中山的一段话要求学生齐声朗读，并有其中内容过渡到下一目 熟悉黄帝像，对黄帝有个初步的感性熟悉 阅读教材中的小字内容小组 争论涿鹿之战的双方、过程及其结果;在此根底上思索华夏祖的形成。 二、黄帝-人文初祖 观看教材中的插图传奇

3、中黄帝对中华文明的奉献提出设问：后人为什么称黄帝是人文初祖? 教师引导学生相互交谈，要求各组推选代表答复。 各个小组依据传奇中黄帝对中华文明的奉献及其课本中的文字内容，小组相互合作 三、尧、舜、禹的禅让 出示问题：你能说说尧、舜、禹的故事吗?除了课本上的外你还知道哪些? 你能依据课本内容说说禅让的含义吗? 教师设问：谈一谈什么样的人才能被选为部落联盟首领?教师简要总结说明 各个小组推选代表把自己在日常生活中或文学作品中搜集到的材料相互沟通，相互叙述，增加历史课堂的趣味性。 举出实例说明(德才兼备，以身作则，没有特权，是社会的公仆。大禹治水的故事)。 课堂小结：在学生总结的根底上教师点出只由于炎

4、黄对中华文明的演进作出了重大奉献，所以我们称他为人文之祖。 课堂检测：课外延长：远古传奇和历史事实有什么联系和区分?课外作业：从你得到的查找历史的途径中选择一个最好玩的事例，讲给同学听。 让学生自我总结本节课的收获及其所得看书整理笔记。 1、P16页的练一练 2、我国第一个奴隶制国家建立的时间()名称()思索答复 记录在预习本上要求：课后通过查找有关的资料，细心筛选、整理，记忆，选择自己认为的。 板书设计： 尧舜禹 炎黄战蚩尤华夏族形成 禅让制 黄帝的奉献人文初祖 夏朝 禹时 #203374七年级历史下册教案2 学问与力量 以教材中课文消失的根本人物、大事、时间和提示中对学生应把握学问的要求。

5、 过程与方法 1、以多种角度来训练学生的历史唯物主义观点、方法的初步运用力量; 2、将阅读、听讲、识记三方面材料综合起来的思维力量及独创、灵敏是思维品质的培育; 3、口头表达力量的熬炼。 情感态度与价值观 1、批判地继承古代历史任务的道德、精神; 2、了解国家兴衰、个人成就、个人成败的缘由。 要求 1、开动脑筋，解放思想，大胆发表自己的看法; 2、观点鲜亮，论据充分，史论结合，有理有据; 3、不同观点的交锋要以理服人，要讲究辩论的技巧。 课时1课时 课型活动课 方式与方法以争论为中心的综合启发式教学 教具地图册、多媒体资料 授课过程 介绍教师去旅游暑假，我们有的同学常外出旅游，旅行社都会为游客

6、细心设计旅游线路。假如教师外出旅游，你们能否设计一条的旅游线路呢?那么，请你们开头行动吧! 【找一找】利用节假日，搜集自己家乡或居住地的历史名胜古迹的有关资料，设计出_地名胜古迹一日游的线路，带着教师去旅游。 【讲一讲】每组选出一名学生担当导游，可一边讲解，一边展现搜集的图片、拍的照片、录制的录像或制作的网页，让教师及全体同学一起来了解家乡或居住地的历史名胜古迹。 【议一议】让学生就如何爱护好家乡或居住地的名胜古迹绽开争论，自由发言，提出合理建议。 【评一评】由学生投票评比出家乡一日游或_地一日游的设计线路。最终，由教师来评议出线路设计和导游。 #203375七年级历史下册教案3 教学目标 1

7、.把握中华文明起源过程中我国原始农耕经济的主要状况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的农耕生活。 2.了解中华文明起源阶段时原始农耕经济的进展水平。娴熟把握河姆渡原始居民、半坡原始居民和大汶口原始居民等历史概念。进而熟悉其进展特点的差异，并熟悉其进展对中国古代社会进步的重要意义。 3、通过本课学习，使学生认同制造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中表达出的才智与淳朴的情感，以及他们对人类社会物质与精神进步做出的特有奉献;进而激发学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的敬重之情。 教学重难点 教学重点：河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。 教学难点：私有财产、贫富分化

8、、阶级等历史概念和这些历史概念消失的背景。 教学过程 导入：同学们，在前一节历史课上，我们学到了元谋人、北京人和山顶洞人的生活状况。从中我们知道了在早期人类时期，他们的食物来源主要是采集和渔猎，以采集为主。现在，我们同学们发挥自己的想像力，和四周的人争论一下，原始社会人们仅靠在野外“采集”食物为生，这种状况在肯定程度上可以满意人们的生存需要，但也有许多不便之处，现在请同学们答复的是：一、这种不便表现在什么方面?二、怎么样能够避开这种局限性? 学生想像、争论 学生答复仅靠“采集”为生，有许多局限性，首先，要受到季节的影响，像植物果实在冬天就很难找到;其次，如遇上自然灾难，像水灾、旱灾等，可能生存

9、就成问题;第三，由于食物来源不固定、不充分，就需要不断变更生活场所，而这种场所的变更在实际中盲目性很大 的解决方法就是获得固定的食物来源，开头农耕生活 (问题答复过程中，教师需不断地加以引导) 教师过渡刚刚我们答复了以“采集”为生的原始居民的生活的不便之处及解决方法，既然，我们提到解决局限性的方法是获得固定的食物来源，开头农耕生活，那同学们想一想，自然界中的什么现象可能促使原始人类留意到野生的植物可以人工种植，导入框中关于神农氏拣坠落地上的谷粒并把它种在田里的神话传奇能否给我们供应一些启发? 学生答复原始人类在长期的采集过程中，留意到了可食的食物种子落地、发芽、生长、成熟的现象，从而开头进展人

10、工种植的尝试，原始农业消失了。虽然神农氏教民播种五谷的传奇不行尽信，但自然界野生植物的生长过程给先民以启发，这一点应是确信无疑的。(在学生答复这个问题时，教师可逐步培育学生通过历史表象看到或查找历史进展轨迹的力量。) 教师指导下面，我们阅读一下课本上所引的白虎通原文。 学生阅读 教师讲解这一段话的意思是：神农氏依据不同的自然条件，制作工具，教民种植。那么，这里所说的天时、地利指的是什么呢?我们说是自然环境，包括气候、水分、土壤、植被状况。这种地理环境直接影响到不同地区人们的生活状况。下面，我们就先来看一下生活在长江流域的河姆渡原始居民的农耕生活。 一、河姆渡的原始农耕 教师叙述河姆渡原始居民遗

11、址是1973年在浙江余姚发觉的。距今约七千年。从考古开掘的成果看，河姆渡原始居民不但进入原始农耕阶段，而且有了较高的水平。河姆渡原始居民已经开头使用磨制石器，主要的器形有石斧、石锛等。还有特地用作木材加工的原始刨光工具石扁铲和用于加工木板的石楔等，共出土九十件。河姆渡原始居民用骨器多于用石器，出土各种骨器的数量是石器的七倍，最常见的是骨耜。 请同学们看课本第8页“河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原图”,耜是最常见的河姆渡出土物，骨耜上安装的柄叫耒。通常又把这种装有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕农业。在河姆渡遗址还出土了大量的稻秆、稻谷，这说明河姆渡原始居民已经开头种植水稻，而且这在世界

12、历是最早的。现在我们再看一下课文中“河姆渡原始居民的水井和草棚复原图”,这说明白什么? 学生答复说明白河姆渡原始居民已把握了凿井的技术。他们饮水比以前更便利了。 教师提问我们再看一下课文中“干栏式房屋”图，这又能说明什么呢? 学生答复说明河姆渡原始居民已经过着定居生活。 教师引导还能说明什么呢?同学们可以争论一下。 学生争论 学生答复还能说明古代建筑业开头萌芽，而且有了因地制宜的意识。 教师讲解对，说明古代建筑业开头萌芽，而且能做到因地制宜。干栏式房子是一种木构造的地面建筑。浙江地区地势低洼，潮湿温热。我国先民为了居住地能有良好的通风和防潮性能，于是盖造干栏式房屋。这种木建筑房屋，一般都有若干

13、木桩、圆木、木板组成，下部有木柱构成底架，高出地面，底架实行打桩的方法建成。桩木打成后，上架横梁，再铺板材，然后在木板上立柱构梁架和屋顶，形成架空的建筑房屋。 干栏式建筑，既可防蛇虫猛兽之害，又可避潮湿，下面还可以养殖家禽家畜。至今，我国西南一些少数民族地区，尚采纳这种古老的建筑形式。(教师在讲解时，可以把干栏式房屋放大图与西南少数民族居住架子楼相比，对比讲解，这样，效果更好些) 教师叙述河姆渡原始居民除了种植水稻、开凿水井、建筑干栏式房屋以外，还饲养家畜，以猪、狗、水牛为多。河姆渡原始居民还制造陶器、玉器和简洁的乐器。那么，现在请同学们动脑筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活

14、上有了哪些进步?可以争论。 学生争论 学生答复开头了原始的农耕生活;大量使用磨制石器和骨器;种植水稻、建筑房屋、开凿水井;饲养家畜，制作陶器、玉器和乐器。 教师总结我们可以从以下几个方面来比拟：从食物来源看：北京人和山顶洞人主要靠采集野生植物果实为生，辅之以渔猎;而河姆渡人则有了比拟固定的食物来源，即种植水稻，进展原始农业。从居住条件来看，北京人和山顶洞人住在自然的洞_里;而河姆渡人已会建筑自己的房屋，而且能依据实际状况来确定房屋的构造和样式。 从生产工具和生活用具来看：北京人和山顶洞人使用打制石器，山顶洞人时把握了磨光和钻孔技术;河姆渡人则使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且会制造陶器、玉器和乐

15、器。从社会分工的状况看：北京人和山顶洞人正处于最原始的社会进展阶段，没有明显的社会行业分工，而河姆渡人已经有了原始农业、原始畜牧业和原始手工业之分。 同学们，到现在为止，关于河姆渡原始居民的生活状况我们已经学完了。现在，我们把河姆渡原始居民的主要成就写在黑板上： 板书1.使用磨制石器、耒耜 2.种植水稻(世界最早) 3.建筑干栏式房屋，定居生活 4.挖掘水井，饮水便利 5.饲养家畜 6.制造陶器、玉器和乐器 教师引导刚刚，我们学了河姆渡原始居民的历史，现在，请同学们自己把“半坡原始居民的生活”和“大汶口原始居民”两目看一下，根据学习“河姆渡的原始农耕”一目的模式把相关学问点列出来。 学生看书

16、教师引导看过书之后，我们共同把这两目的内容填在黑板上(学生念教师写)。 二、半坡原始居民的生活 1.普遍使用磨制石器、木制的耒耜 2.种植粟(世界最早为河北武安磁山) 3.饲养猪、狗等动物，用渔具捕鱼 4.食物种类丰富，粟(主)、鱼、肉、蔬菜(副) 5.建筑半地_式的房子，定居生活 6.制造彩陶，刻画符号 7.纺线、织布、制衣 三、大汶口原始居民 1.农耕经济有很大进展，农具兴旺 2.原始手工业有了很大进步 3.陶器有黑陶、白陶，质量很好 4.私有财产和贫富分化消失 教师讲解同学们，在填过后两目内容之后，我们再来把学问更加系统一下：我们学习过河姆渡原始居民距今七千年的时间，在陕西西安半坡村发觉

17、的原始居民遗址，经科学技术测定，距今约五六千年的历史。半坡遗址是原始农耕时期黄河流域的一个典型代表。首先在半坡遗址发觉了大量的窖藏和罐藏的粟籽。日本的农学家认为，大约早在新石器时代，中国粟就向东传到日本、朝鲜，向西传入阿拉伯、小亚细亚、_等国家和地区。 现在，我们看课文中的“半坡出土骨制箭头、鱼叉和鱼钩”图，这说明，远在新石器时代，尤其是在半坡原始居民的遗址中发觉的骨制箭头、鱼钩和鱼叉等，标志着渔猎生产在社会经济中占相当大的比重，我们再看“半坡原始居民的房屋复原图”,从图中我们可以看出，房屋呈圆形，但特殊低。 其实，这不是房屋的全部，半坡遗址的房屋大多采纳“半地_式”的建筑形式。这种“半地_式

18、”的房屋，一半在地下，一半在地上，是由_居进展而来的一种土木合筑的建筑。从考古开掘的状况来看，每间房屋的面积大多在二十平方米左右。此房屋平面近似圆形，向南开门。在房屋中心，有灶坑正对门口。房屋四周的墙壁下都是用坑壁作墙基，上部是用草拌泥筑的。墙壁中间立有许多根木柱支撑屋顶。 屋顶用排列整齐的木椽架起来，外表盖着拌泥的草，以便抵挡风雨。课文中关于半坡原始居民生活的第三幅插图是“半坡出土的纺轮”,这是1955年在陕西西安半坡遗址出土的。它是我国古代创造的最早的捻线工具，它的详细操作方法是：在纺轮中间的小孔插一个杆，利用纺轮的旋转把纤维拧在一起，并用同样的方法把单股的纤维合成多股的更牢固的“线”.另

19、外，在半坡以后的其他一些文化遗址中，也出土了形式多样的陶质纺轮，可见，当时这种捻线工具已被人们广泛使用。(教师可以边讲边用实物示范)。 现在，请同学们结合所学的地理学问，想一想，再和同学争论一下，地理环境对长江流域河姆渡和黄河流域半坡的农耕作物品种有什么影响，进而联系到在建筑房屋时，饲养家畜时，各有什么影响?(此问题可用投影仪打在屏幕上，也可以提前写在小黑板上) 学生争论 学生答复由于长江流域和黄河流域气候不同，故在农作物种植、家畜饲养、房屋建筑方面也有区分。因长江流域水量充分，气暖和热，故相宜种水稻，黄河流域降水量相对削减，且气温相对长江流域低，故主要以种植耐旱，且产量较高的粟为主。这种自然

20、环境打算了长江流域的家畜水牛不行能在北方消失，也打算了“半地_式”的房子只能消失在北方，由于这种建筑形式可以适应北方严寒的天气。而长江流域河姆渡原始居民所建的“干栏式”房子一可以避潮湿，二可以避蛇虫猛兽之害。 教师提问既是这样，我们应当怎样处理与自然的关系? 学生答复人们在改造自然，利用自然，顺应自然中要科学合理、协调兼顾。(该问题可在教师引导下答复) 教师讲解在大汶口文化遗址里，我们首先要留意这几个问题：一、大汶口原始农耕经济有了很大进展，农具有磨制石镰、石锄等。二、原始手工业比以前有了更大进步，陶器有黑陶、白陶。三、由于社会生产力的进展，私有财产和贫富分化消失。 其次，从上述状况来看，大汶

21、口文化遗址已经属于原始社会晚期，这与生产力进展有很大关系。生产力进展又引起婚姻状况的变化，比拟固定的婚配对象消失，人们已经有了初步的家庭观念，故消失了把财产传给后代的想法。其前提有了剩余财产。其详细过程应是： 距今约四五千年时期，由于社会生产力的进展，使得农业、手工业和畜牧业的社会分工日益扩大，商品交换日趋频繁，每个家庭成为独立的生产、消费单位，剩余产品被用于交换。过去的“同族共产制”就渐渐为财产私有制所代替。从大汶口晚期的墓葬里随葬品的状况可以看出，私有制已经消失，并且贫富悬殊特殊明显。 在生产力进展过程中，随着剩余产品的增多，原有的氏族首领们的财宝不断扩大，权力也在不断增长，为了争夺土地、

22、财产，在各氏族之间开头了战斗，氏族首领把俘获来的别的氏族的成员变成了奴隶，在同一氏族内部，由于贫富差异的增大，也分成了两个对立的社会阶层。这样，对立的阶级产生了。原始社会开头解体。 请同学们争论一下，选几个代表表述。 这几个概念是：河姆渡的原始农耕、半坡原始居民的生活、私有财产、阶级。 学生答复：河姆渡的原始农耕是指距今约七千年的浙江余姚河姆渡原始居民的农耕生活，它是长江流域原始农耕生活的一个典型代表。从当时的生活状况来看，他们已经把握了磨制石器、制作耒耜、种植水稻、挖掘水井、建筑房屋、制作陶器、玉器和原始乐器等技术。这说明，河姆渡原始居民已经进入原始社会中期阶段，比北京人、山顶洞人有了很大进

23、步，是我国原始农耕生活中一个很重要的组成局部。 (在学生答复过程中，教师要适时引导，使答案更完整、精确) “半坡原始居民的生活”可参照“河姆渡的原始农耕”一问答复。 “私有财产”和“阶级”,可让学生比照前面学过的北京人和山顶洞人共同劳动、共同消费、人人公平，没有剥削、没有压迫的生活特点，得出财产的安排和人与人之间关系发生了本质变化的结论。(详细答案略) #203376七年级历史下册教案4 一、概述 1、课名：原始的农耕生活，是人教课标版教材七年级上册的一堂历史课; 2、本节课所需课时为1课时，40分钟; 3、原始的农耕生活是第一单元中华文明的起源的其次课，主要介绍氏族公社时期的历史。本课的学习

24、对于学生理解中华民族的起源，产生民族骄傲感和认同感具有重要的意义。 二、教学目标分析 1、学问与力量 (1)知道我国原始农耕经济的主要状况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的农耕生活状况; (2)初步理解原始农耕经济的生产进展水平，进而熟悉原始农业的消失对中国远古时代社会进步的重要意义; (3)通过阅读历史资料，想象私有财产的产生过程，熟悉到私有财产的产生是社会生产力提高的表现，是一种历史的进步。 2、过程与方法 (1)通过观看历史文物图，查找图中较为明显的、主要的历史信息，结合已有学问，初步分析、解释图中历史信息，做出简洁的或主要的历史结论，初步形成提取图片信息和历史想象的

25、力量; (2)通过阅读简短的文字材料，初步形成有理解的阅读力量; (3)通过简洁的比照分析，形成初步的归类、比拟的力量。 3、情感态度与价值观 (1)体会祖国原始先民制造原始农耕文化的艰难条件，对祖先在物质与精神文明的进步做出的宏大奉献产生仰慕之情; (2)通过分析河姆渡和半坡文化的房屋构造与自然地理条件的关系，了解古代先民在改造自然、利用自然、顺应自然的过程中积存起来了丰富的科学学问，体会古人的探究精神。 三、学习者特征分析 (1)学生在小学阶段品德与社会课程中已经学习过有关原始社会的学问。对氏族公社时期的生活状况有肯定的了解; (2)初中阶段学生的抽象思维力量有限，形象思维比拟强; (3)

26、学生阅读历史图片猎取历史信息的力量还比拟弱，还没有养成阅读历史图片的自觉习惯; 四、教学策略选择与设计 教学重点解决方案：河姆渡、半坡原始居民的农耕生活是本课的教学重点，通过学生观看历史图片，阅读参考资料和教材，引导学生想象河姆渡、半坡原始居民的生活场面，使学生对原始农耕生活形成详细形象的印象。 教学难点解决方案：大汶口文化时期消失的私有财产和贫富分化这些概念和结论是本课教学难点。通过阅读考古材料，让学生知道大汶口文化已经消失贫富分化的史实。通过学生综合想象贫富分化的产生过程，使学生对原始社会末期社会生产力的进展，剩余产品的消失，以及私有财产的消失形成比拟形象地熟悉，从而理解私有财产和贫富分化

27、的概念。 五、教学资源与工具设计 人民训练出版社七年级上册教材 特地为这节课制作的多媒体网络课件 网络教室 六、教学过程 (一)导入新课 教师活动：播放轻音乐，放松身心。用一幅现代机械化农业生产的图片(如联合收割机收获场面)和一幅原始农耕的图片(如刀耕火种)，引导学生观看两幅图，比拟两图的耕作方式，把学生带入原始农耕时代。 用神农氏画像，引导学生观看阅读图片反映的历史信息，利用课本“引言”中神农氏教民播种五谷的故事，引导学生了解我们的先人如何从食物的“采集”者变为食物的“生产”者的话题。 学生活动：观看图片，读出图片所反映的历史信息，并阐释历史现象，并与同学沟通;阅读“引言”，绽开想象。 设计

28、意图：通过观看图片，培育学生初步的读图力量，和历史现象的阐释力量。通过神话故事引发学生思索与探究的兴趣，为本课教学创设学习情景，做好任务铺垫。 (二)讲授新课 1、河姆渡的原始农耕 (1)原始农业的产生 环节一：观看文物 教师活动：展现图片河姆渡栽培稻谷遗迹，请学生观看图片中的植物种子是什么?这些文物能否说明河姆渡已经有了原始农业了呢? 学生活动：观看图片，解读图片所反映的历史信息，思索教师提出的问题。 教师活动：这些谷物不能直接说明河姆渡已经有了原始农业。假如它们是野生稻谷就只能说明河姆渡人从事的是原始的采集活动。那么，怎样才能证明他们已经开头原始的农业生产了呢? 展现阅读材料： 六千年前的

29、稻谷 当考古人员挖掘到距地面3米深的地方时，在黑褐色的土层中闪出一些金_小颗粒，但很快就变成泥土的颜色。考古人员几乎无法信任自己的眼睛：这些东西竟然是炭化了的稻谷!这些稻谷在与空气接触之前，还保持着原来黄灿灿的颜色。莫非新石器时代的河姆渡人就开头种植水稻了吗? 工作人员把河姆渡出土的稻谷和人工栽培稻谷、野生稻谷放在一起进展了比拟。结果是：野生稻谷颗粒瘦而长，人工栽培稻谷要比野生稻谷的颗粒宽将近一倍，而河姆渡出土的稻谷颗粒更接近人工栽培稻。 学生活动：阅读文字材料，思索考古人员是如何得出结论的? 设计意图：通过展现与分析河姆渡出土稻谷的图片，阅读简短的考古纪录，使学生确认河姆渡原始农业的史实，并

30、简洁了解考古推论与考古证据的关系，同时也培育学生初步的理解阅读的力量。 教师活动：展现图片河姆渡骨耜，请学生观看图片中的生产工具是什么?它有什么特点，是用来干什么的?这件文物能否说明河姆渡已经有了原始农业了呢? 学生活动：观看图片特征，联想生活中的生产工具铲子、铁锨等，想象骨耜的完整状态及其使用方法。 教师活动：展现河姆渡文化的骨耜，说明这是依据考古文物复原的骨耜。 展现阅读材料： 河姆渡的耕作工具 那么他们是如何种植水稻的呢?考古人员在泥土中发觉了很多骨制的东西揭开了谜底，这正是河姆渡人的生产工具骨耜。骨耜的出土为河姆渡人种植稻谷找到了重要证据。河姆渡人用水牛、麋鹿的肩胛骨制成骨耜，在松软的

31、湿地上耕作。 河姆渡出土的骨耜，是中国目前发觉的最古老的骨制农具。 学生活动：比照前后两张图片，看看自己想象的正确与否。阅读短文，了解骨耜的加工原料、使用方法及其历史意义。 设计意图：通过展现与分析河姆渡出土骨耜的图片，阅读简短的考古纪录，使学生通过生产工具再次确认河姆渡原始农业的史实，并简洁了解考古证据的不同种类，同时也培育学生初步的理解阅读的力量。 环节二：历史想象 教师活动：探究问题一：假设你是一个生活在原始社会的人，仅靠在野外“采集”食物为生有哪些不便之处?(受季节变化和天灾影响大，食物来源不充分，需要不断迁徙，等等)，然后引出获得固定的食物来源怎么办的问题，从而得出开头农耕生活是原始

32、人类改善生存状态的关键的熟悉。 探究问题二：推想一下，自然界中的什么现象可能促使原始人类留意到野生的植物可以人工种植?引导学生联系“引言”中神农氏拣坠落地上的谷粒，种在田里的神话传奇，进展合理的分析推想：多年从事采集的原始人类，留意到可食的植物种子落地、发芽、生长、成熟，从而开头进展人工种植的尝试，原始农业于是便开头消失了。 学生活动：发挥历史想象力，设想与描述原始人类由采集逐步过渡到原始农业的过程。 设计意图：通过启发学生想象历史情境，使学生体会原始人类困难的生产活动，了解他们逐步熟悉自然规律，提高生产力量的过程，初步形成崇尚科学、探究自然神秘的精神。 (2)河姆渡人的生活 环节一：观看与思

33、索 教师活动：展现图片河姆渡聚落房屋示意图河姆渡梁头榫，请学生观看干栏式房屋的特点，思索河姆渡人为什么要建筑这样的房屋?观看榫头的特点，联想生活中哪些家具、建筑采纳了同样的方法，说说这里面表达了河姆渡人怎样的才智?(榫：榫头，竹、木、石制器物或构件上利用凹凸相接处凸出的局部。卯：卯眼，竹、木、石制器物或构件上利用凹凸相接处凹陷的局部。) 学生活动：观看干栏式房屋的特点，思索河姆渡人建筑干栏式房屋的科学依据;观看榫头的特点，联想生活中哪些家具、建筑采纳了同样的方法，结合河姆渡人的生产水平和生活条件思索这种建筑方式表达了怎样的才智? 设计意图：通过观看干栏式房屋和榫头的特点，思索河姆渡人建筑干栏式

34、房屋的科学依据;体会榫卯构造的建筑科学才智，知道这种建筑方式是中国建筑的特色之一。 环节二：阅读与描绘 教师活动：展现以下列图片，安排学生结合图片阅读教材第6-7页关于河姆渡文化的描述，然后写一段描述河姆渡人的生活场面的文字，或者画一幅呈现河姆渡生活场景的图画。 生产工具：石斧骨簇骨镰骨鱼镖鹤嘴锄角斧柄扁圆陶纺轮 生活用具：敞口釜骨针苇席 牲畜：浮雕羊塑猪纹长圆形钵 果实：南酸枣 交通工具：木桨 消遣乐器：骨哨 学生活动：结合教师展现和教材上的图片，阅读有关河姆渡文化的介绍，尝试用语言或者图画描绘河姆渡人生产生活的场景。 设计意图：通过学生对图片与文字的阅读，培育初步的理解阅读的力量;通过学生

35、的语言或绘画描述河姆渡的生活场景，培育学生初步的观看、想象与表达历史景象的力量。 (三)合作探究 2、半坡原始居民的生活 环节一：网络探究 教师活动：安排学生阅读教材第7-8页，关于半坡文化的介绍，找出半坡人的活动时间、生产工具、农作物品种、驯化的动物、居住条件、生活用具、手工生产与艺术创作等方面的成就。然后，安排学生通过网络搜寻半坡人的考古资料，完成两项任务：(1)用语言或绘画描述半坡人的生活。(2)对河姆渡与半坡文化进展比拟，找出它们的一样点和不同点，尝试分析打算这些一样点与不同点的缘由。 学生活动：阅读教材，搜集整理网络资源，尝试用语言或者图画描绘半坡人生产生活的场景。对河姆渡与半坡文化

36、进展比拟，找出一样点与不同点，并思索其缘由。 设计意图：通过学生的网络探究活动，提高学生运用网络工具的力量和合作学习的力量;通过比拟分析，使学生知道地理环境对人类文化有着相当大的影响，培育学生初步的比拟力量和分析力量。 3、大汶口原始居民 环节一：网络探究 教师活动：安排学生阅读教材第8-9页，关于大汶口文化的介绍，找出大汶口人的活动时间、生产工具、手工生产与艺术创作等方面的成就，了解私有制和贫富分化的现象。然后，安排学生通过网络搜寻大汶口人的考古资料，完成两项任务：(1)用语言或绘画描述大汶口人的生活。(2)对河姆渡、半坡文化与大汶口文化进展比拟，找出它们的一样点和不同点，尝试分析形成这些不

37、同点的缘由。 学生活动：阅读教材，搜集和整理网络资料，尝试用语言或者图画描绘大汶口人生产生活的场景;对河姆渡、半坡文化与大汶口文化进展比拟，找出一样点和不同点，并尝试解释其缘由。 设计意图：通过学生的网络探究活动，提高学生运用网络工具的力量和合作学习的力量;通过比拟分析，让学生了解原始社会不断进展演化的过程，培育学生初步的比拟力量和分析力量。 (四)讨论成果汇报 在学生探究活动完成之后各学习小组发表讨论结果，答复其他同学的质疑。 #203377七年级历史下册教案5 活动目的 1)了解在中华文明起源过程中我国原始农耕经济的主要状况和进展水平。 2)初步培育观看历史文物图，搜集并用自己的语言解释历

38、史信息的力量。 3)在情感上感受远古祖先的勤劳才智对人类社会物质与精神进步做出的奉献。 活动预备 1)学生预习课文。 2)教师与学生共同搜集河姆渡人、半坡人生产生活的图片及文字资料。并将所搜集的资料在墙报“历史园地”中展现，资源共享。 活动步骤 1)通过复习山顶洞人北京人的有关学问引出人类生存问题。 2)学生自由发言，争论解决问题的方法。 3)以河姆渡人半坡人为例，模拟远古居民，展现原始人类生产生活风貌。 活动过程 (小嬉戏) 1)教师指定两名学生手举北京人代表队、山顶洞人代表队的牌子入场。 2)将写有北京人、山顶洞人有关生产和生活内容的卡片分发给14名学生。 3)14名学生依据卡片所给内容，

39、在1分钟内找到自己的队伍并亮出卡片。 4)学生评判正误并找出两个代表队中卡片内容相近的队员。(两队中相近的内容有采集和捕猎)其余队员退场。 (教师提出问题，激发学生探究_) 师：山顶洞人比北京人有了许多进步。但是这个进步经过了几十万年的演化。远古人类前进的脚步是多么困难啊，尤其是在生产活动中，从采集到采集，从捕猎还是到捕猎。几十万年无限的采集和捕猎有可能带来什么问题? 学生争论：(生态破坏、资源短缺、没有食物来源、人们居无定所、引发战斗等) 师：假如真的像同学们所想象的那样，那是多么凄惨的情景啊! 师：人类的这种悲剧可以避开吗? 学生争论：(人类学会自己种植和饲养。) 师：同学们的办法真是太好

40、了，请大家翻开课本其次课，原始的农耕生活。学习了这一课，同学们看一看，远古的先民们和你们的想法是不是英雄所见略同? 课文的导读局部是个漂亮的传奇。传奇中有没有科学的东西? 学生争论：(人类发觉植物的种子落地、发芽、生长、成熟、从而人工种植。) 师：据最新的考古发觉，我国早在8000-7000年前，人们就学会了种植，有了原始的农耕。 师：其次课给我们推出了约7000-5000年前黄河流域和长江流域原始农耕的三个典型的代表。黄河流域的代表是半坡遗址和大汶口遗址。长江流域的代表是河姆渡遗址。 下面我们搞一个小活动，活动的主题是穿越时空隧道，走进远古家园。(板书)我们从三个典型的原始农耕遗址中选出河姆

41、渡遗址和半坡遗址，依据大量的考古发觉，想像这些原始居民的农耕生活。 现在大家分成三组，一组扮演半坡人，一组扮演河姆渡人。第三组当评委。请大家绽开想象的翅膀，并且把你想象中的半坡人，河姆渡人生活的图景用语言，动作，图片等方式展现出来。盼望每一组都有精彩的表现。预备15分钟。 (学生分组预备) 师：好，时间到，大家预备好了吗?现在让我们一起穿越时空隧道，走进远古家园。 掌声有请河姆渡居民表演。(掌声) (河姆渡居民相继发言和表演) 学生A：我们河姆渡村坐落在漂亮的东海之滨，气候温柔，有充分的水分，很适合种植水稻。我们大量的种植水稻。同世界其他种植水稻的国家相比，早了3000-5000年。 学生B：我们还创造了蒸饭的蒸笼。(展现图片)蒸笼是陶土烧制的。蒸笼有三层，最底下一层烧火，中间一次装水，最上一层是陶盆，盆底有许多小孔，利用蒸汽把饭饭蒸熟。这样做出的饭又香，又软，有养分，好消化。(掌声) 学生C：我们用木头和茅草盖房子，(展现图片)我们的房子有两层楼，楼上住人，楼下养牲畜。干栏式的构造，又通风又