实践个人小结

1、个人总结随着战争年代的远去，当代大学生关于长征的记忆也逐渐模糊。实践之前的我，对于长征的印象也仅仅停留在课本上的几幅图片上。而通过本次实践，我对长征有了更加直观、深入的认识。常说耳听为虚，眼见为实。事实上一路走来的亲身体验，相比于教科书上的文字来说确实给了我们更多的震撼与感触。无论是红军坟前虔诚上香老奶奶，还是街上演奏红歌的民间团体，都让我们第一次感觉到长征离我们如此之近。当我们幸运地找到一位与长征红军接触过的老人时，老人的亲身经历也让我们对长征精神有了更深的体会。本次实践，我们感受了当地本土红色文化；通过参观历史遗址以及纪念馆、联系管理人员、重走部分路线，重新认识学习当年历史；切身感受当地地

2、形的险峻和环境的艰苦、到墓地扫墓、缅怀烈士，体悟长征精神。除此之外，我们寻访当地老人，挖掘不为人知的故事、以调查问卷或者街拍的形式，了解当地人和游客对这段历史的看法。同时进行自我反思与社会宣传：队员每人每日总结，记录一天的收获与感受，实践过程及时拍摄记录、明确分类整理，妥善保存资料；及时将实践进度上传更新，积极向媒体投稿，分享我们的亲身体验和切身感受，以引起群众的关注度从而产生一定的社会效应。我们以实践过程中记录下的影像为素材，制作了一部纪录片。纪录片的内容包含了实践行走经历、采访内容、历史回顾以及队员的心理感受。记录片长14分钟，可分为三大部分。第一部分首先提出“你心目中的长征是什么样子？”

3、，通过一个个街拍片段展示众人心中的长征；第二部分依次介绍了实践队在娄山关、红军山、青杠坡、习水、遵义的见闻，同时穿插入历史背景介绍、队员感受及采访录像；第三部分以不久前纪念抗战七十周年阅兵视频收尾，我们希望可以借此让每一位看到视频的人能够明白，祖国的如今辉煌与红军曾经的奋斗是分不开的。或许我们的拍摄水平有限，剪辑也谈不上专业，但纪录片里的每一个片段，都是队员们心血的结晶。无论是实践立项时开始的剧本创作，贯穿实践过程的拍摄记录，还是后期的解说词编写和配音工作，全体队员都一丝不苟地完成。在实践前，我们并没有摄影和视频制作的经验，但我们积极地学习相关知识，而且借来了专业摄影设备，克服了重重困难，最终

4、完成了纪录片的制作。在当地实践的几天里，每一位队员每天都要写一篇行走日记，记录当天的所见所闻和感受。即使经过一天的走访身体再累，我们也都坚持完成当天的日记后在休息。在写日记时，我们还会进行交流，相互补充，彼此之间交流想法。通过写行走日记，我们可以对当天的活动进行总结与反思，一方面有利于发现问题和漏洞，及时改正弥补，另一方面可以帮助我们静下心来进行思考，体悟长征精神。实践完成时，行走日记便成为了整个实践过程的全记录，同时也是帮助我们回忆整个实践的媒介。至今通过行走日记，我们依然可以清晰地回忆起实践过程中的点点滴滴，重温当时的心路历程。我们在立项时便建立了微博平台，及时更新实践进度。从立项答辩、前

5、期采访到实地调研，可以说，微博见证了我们实践的整个过程的点点滴滴。通过微博，我们将每天的见闻和拍摄的照片展示出来，同时也及时整理发布我们的行走日记，让我们的经历感受被更多的人看到。除此之外，微博平台也是我们与媒体、纪念馆联系的一条渠道。我们非常重视这个自媒体平台，出了专门负责微博更新的同学外，其余队员也常常对微博进行管理、更新状态、转发相关知识背景。除此之外，我们不断向外宣传我们的微博平台，尽可能地让更多的人关注我们的实践。在实践中，我们积极联系当地政府、纪念馆工作人员，采访到了苟坝村村支书、苟坝会议会址原房主的后人、遵义县党史研究室主任、多位纪念馆工作人员和一位见证过四渡赤水战役的老人。通过

6、几次采访，我们学习到了苟坝会议、四渡赤水与遵义会议相关的历史知识，近距离了解了红军当年的军纪作风及与百姓相处的具体情形。我们听到了当时形势的危急、庞大的伤亡数字、领袖们在危急关头的决断，还有军民间其乐融融的鱼水之情。勇于牺牲、坚持不懈、严守纪律，这些精神在当代，依然值得学习和借鉴。每一份采访内容对我们来说都是一笔不可多得的财富。在赶赴川黔地区前，我们向身边的大学生群体征集了许多对红军老兵的祝福与缅怀，以明信片的形式整理出来。在实践过程中到达的几处烈士纪念碑旁和烈士陵园内，我们把这些来自千里之外的心意郑重献上，以此表达我们对革命先烈的崇敬之情。同时我们也希望通过这种方式引发身边同学的思考。在征集

7、祝福时，同学们都非常配合，写下的文字也并非流于形式，从明信片上密密麻麻的内容里，可以看出同学们认真严肃的态度。可以说，这些明信片给了我们很大的支持与鼓励。在实践中，许多计划之外的所见所闻也给我带来了很多感触。红军山上，一位老奶奶颤颤巍巍地带着孙女在“红军坟”前认真的上了三炷香。她没有接受我们的采访，只是告诉我们，她来自云南。千里奔波而来，这背后的故事我们不得而知。然而那位老奶奶坚定而虔诚的眼神，却刻在每一位队员的心上。红军街的一处凉亭下，有一群身穿红军军装的老人在演奏红歌。这个群体最初是一支夕阳红合唱团，选择在这里作为自己的舞台，随着更多喜爱唱歌的老人的加入，这个民间组织的规模也不断壮大。当被

8、问及自己从表演中获得了什么，一位老人说，自己只是单纯地想唱些老歌。行走在有着百年历史的老街中，我们意外得到了一个消息：街上住着的一位老人曾见证过四渡赤水期间红军再次驻扎的情形。老人已九十七岁高龄，然而看起来依然精神矍铄，身子硬朗。老人向我们讲述了红军与百姓之间的军民鱼水情。没错，关于红军的“三大纪律八项注意”我们早已耳熟能详，然而当年的故事从老人的口中被讲出时，我们依然被红军的优良作风所触动。实践的时间并不算太长，然而几日以来所见对于我的启发，却比教科书上的任何文献都来得直观有力。或许是以往生硬背记的时间地点让我与这段历史产生了隔阂；当我平心静气、抛却已有的成见，慢慢品读这段历史，总有些感动和

9、尊敬充斥在心中。就自身而言，通过本次实践，我对长征这段历史有了更加直观、全面的认识。一方面，通过参观陈列馆、采访相关人员，我了解到川黔路段长征中的许多细节：另一方面，通过熟悉历史、实地调研，我对长征精神有了自己的感悟。艰苦奋斗、坚定信念、坚守信仰。这些词汇不再停留于口头，而是走入了我的心中。我相信，本次实践的经历，将会是我们一生的精神财富。在实践中，我们发现，红色文化在当地是一种主流文化，为当地人普遍接受并重视，这种现象在中年以上群体中尤为明显。同时当地的红色旅游较为发达，政府也给予相当重视。但另一方面，虽然红色景点游客人数众多，但外来游客大多抱以游玩的心态，并没有表现出对这段历史的重视和尊重。在实践中，我们曾多次看到红色景点内大声喧哗、拍照时动作不严肃等现象。在更大的范围内来讲，红色文化的深层次内涵还待进一步普及。一段川黔路，一份长征情。实践的目的是什么？赶赴川黔，并不是为了重新记录一遍资料上已有的文字，而是希望通过实地亲身感受，把口号里苍白的“艰苦奋斗的革命精神”变成一种切实感受。用照片记录当年红军穿行过的老巷，在烈士陵园的纪念碑前献上一束鲜花，参观纪念馆，采访讲解员和当年