第55课时-西方人文精神的起源课件

1、13西方人文精神的起源和发展第十三单元13西方人文精神的起源和发展第十三单元04把 握历史发展线索04把 握第55课时-西方人文精神的起源课件主旨概览主旨概览第55课时西方人文精神的起源第55课时西方人文精神的起源目 录 contents1234 重时空观念 记主要史实5 贯通学与考 知能大提升 理知识体系 明课时精要 研史料实证 通历史解释 秉唯物史观 树家国情怀6 课时检测过关练目 录1234 重时空观念 记主要史实5 贯通学与考 知01理知识体系 明课时精要01理知识体系 明课时精要理知识体系理知识体系明课时精要明课时精要02重时空观念 记主要史实 纵向理清“发展线”02重时空观念 记主

2、要史实一、智者学派一、智者学派经济基础奴隶制经济的繁荣，为古希腊人文主义思想奠定了经济基础政治基础公元前5世纪，古希腊_民主政治发展到顶峰思想基础哲学家把研究重点转移到“_”本身奴隶制人人类社会经济基础奴隶制经济的繁荣，为古希腊人文主义思想奠定了经济基础第55课时-西方人文精神的起源课件积极作用推动了雅典民众思想的启蒙和解放；强调人的价值，重视人的作用，树立了人的尊严和权威，是西方人文精神的最初体现；推动了雅典民主政治的发展消极作用忽视_，给极端个人主义打开了方便之门道德积极作用推动了雅典民众思想的启蒙和解放；强调人的价值，重视人二、苏格拉底二、苏格拉底第55课时-西方人文精神的起源课件三、柏

3、拉图和亚里士多德三、柏拉图和亚里士多德主张根据智慧品德把每个人明确分工，各司其职；鼓励人们独立理性思考代表作_影响为_的发展奠定了基础理想国理性主义人类主张根据智慧品德把每个人明确分工，各司其职；鼓励人们独立理性解析解析返回返回解析解析返回返回第55课时-西方人文精神的起源课件解析解析返回返回03研史料实证 通历史解释 纵横构建“联系面”03研史料实证 通历史解释 探究点（一）智者学派与苏格拉底思想比较研史料实证形成对历史的正确、客观的认识本材料重在分层次，把握层意。材料以句号为界分为两层。第一层体现出智者学派的主张：强调人的主观感受，制度、道德、法律的存废要以人为尺度；第二层反映了苏格拉底的

4、主张：强调后天学习和理性，人应该自觉地把握自身命运。学读史(信息知多少)智者学派作为职业教师向雅典公民有偿传授辩论、演说、修辞的技巧，他们竭力强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，“人是万物的尺度”。而苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，“有思想力的人是认识万物的尺度”。研史料(名家怎看待) 探究点（一）智者学派与苏格拉底思想比较研史料实证第55课时-西方人文精神的起源课件第55课时-西方人文精神的起源课件解析解析返回返回通历史解释对历史进行理性分析和客观评价苏格拉底智者学派反对过激的民主政治基本上适应民主政治的发展对政治的看法认为善、正义、真理都是实在的，重视

5、道德修养，经常讨论幸福、美德、真理、正义等问题认为真、善、义、美都是相对人的需要和兴趣而言的，不存在绝对的真理，没有正确和公平永恒的标准对真理的看法强调道德以知识为基础，认为人必须有知识才能达到“善”，提倡“美德即知识”认为知识是公民参与公共事务、进行演讲的基础对知识的看法关注人(内在的)的伦理道德，“认识你自己”关注人(外在的)与法律的关系，“认识社会”哲学研究的重点通历史解释对历史进行理性分析和客观评价苏格拉底智者学派研史料实证形成对历史的正确、客观的认识 探究点（二）古希腊人文精神本材料重在分层次，把握层意。材料列举了希腊哲学家普罗泰格拉的三句话，每一句话就是他的一个思想主张：第一句话体

6、现出普罗泰格拉对神的怀疑；第二句话的中心句是“人是万物的尺度”，强调的是人的价值、人的决定作用；第三句话体现出普罗泰格拉强调自由，表现出主观随意倾向。学读史(信息知多少)希腊哲学家普罗泰格拉说：“关于神，我既不知道他们存在，也不知道他们不存在。有许多东西阻碍着我们的认识，如问题晦涩、人生短促等”；“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度”；“对每一样东西都可以有两种完全相反的说法”。研史料(名家怎看待)研史料实证形成对历史的正确、客观的认识 探究点（第55课时-西方人文精神的起源课件第55课时-西方人文精神的起源课件解析解析返回返回第55课时-西方人文精神的起源课件第55

7、课时-西方人文精神的起源课件通历史解释对历史进行理性分析和客观评价通历史解释对历史进行理性分析和客观评价智者学派过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共同性，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门消极影响智者学派和苏格拉底都重视人的价值和作用，对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用，他们的思想成为西方人文主义精神的源头积极影响智者学派过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共同性，给主观04秉唯物史观 树家国情怀 高度把握“历史魂”04秉唯物史观 树家国情怀中国西方古代1.不断提升美德的过程就是追求幸福的过程。“一箪食，一瓢饮”能够修得高尚品德，这样的苦行值得赞颂2“多子多福”是幸福的显

8、著标志。“不孝有三，无后为大”，家族“香火”的旺盛是个人幸福的体现1.苏格拉底把由理性指导的精神满足当作最高幸福，视情欲为一时快乐之下的痛苦。他提出“美德即知识”2中世纪的欧洲，人们普遍认为，人类的幸福来自上帝的恩赐，而物质享受只是世俗的、虚幻的幸福中国西方古代1.不断提升美德的过程就是追求幸福的过程。“一箪中国西方近现代近代的中国人对幸福的理解似乎更多样。有人把国家的富强独立当作终身幸福而奋斗，而新文化运动以来的年轻人却认为幸福就是自由、平等地追求自己所渴望的东西，比如婚姻、学业、事业19世纪的西方，享乐幸福论流行，主张物质需要的满足高于一切。费尔巴哈认为“幸福只是某一生物能够无阻碍地满足关

9、系到它的本质和生存的特殊需要和追求”中国西方近现代近代的中国人对幸福的理解似乎更多样。有人把国家第55课时-西方人文精神的起源课件古希腊人文精神儒家思想都重视关注人与人类社会都将道德看作是政治的基础，认为匡正道德是振邦救民的根本相同点充满理性与激情，关注自然界与人类社会将社会和人文问题作为研究的主题，忽视对自然科学的探究研究自然科学的态度强调人的平等，为西方近代民主政治的产生奠定了思想基础强调社会的等级秩序，重视伦理道德，对维护封建专制政治制度起了重要作用处理个人与社会关系的着眼点特别强调人的“个体”，强调人的主观感受强调社会中的“人”，强调每个人在社会人伦关系中的地位对人的属性的关注点不同点古希腊人文精神儒家思想都重视关注人与人类社会相同点充满理性第55课时-西方人文精神的起源课件第55课时-西方人文精神的起源课件第55课时-西方人文精神的起源课件05贯通学与考 知能大提升 倾情解读“命题人”05贯通学与考 知能大提升解析解