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1、本文格式为Word版,下载可任意编辑 文言文寡人之于国也译文及注释 寡人之于国也是孟子梁惠王上中的一章,是表现孟子“仁政思想的文章之一。下面我为大家带来了文言文寡人之于国也译文及解释,欢迎大家阅读,希望能够帮助到大家。 译文 梁惠王说:“我对于国家,终于尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样认真的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢? 孟子回复说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然
2、后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。孟子说:“大王假如懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽搁农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽搁它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽搁它的耕作时节,数口之家就可以不受饥
3、饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、爱戴兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:这不是我的过错,是由于年岁不好。这种说法与拿刀把人杀死后,说杀死人的不是我,是兵器有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。 解释 1. 梁惠王: 战国时期魏国的国君,姓魏,名罃。魏国都城在大梁,今河南省开封市西北,所以魏惠王又称梁惠王。 2. 寡人:寡德之人是古代国君对自己的谦称。
4、 3. 焉耳矣:焉、耳、矣都是句末助词,重叠使用,加重语气。 4. 河内:今河南境内黄河以北的地方。古人以中原地区为中心,所以黄河以北称河内,黄河以南称河外。 5. 凶:谷物收成不好荒年。 6. 河东:黄河以东的地方。在今XX西南部。黄河流经XX省境,自北而南,故称XX境内黄河以东的地区为河东。 7. 粟:谷子,脱壳后称为小米,也泛指谷类。 8. 亦然:也是这样。 9. 无如:没有像。 10. 加少:更少。下文“加多,更多。加,副词,更、再。 11. 好战:喜欢打仗。战国时期各国诸侯热衷于相互攻打和兼并。 12. 请以战喻:让我用打仗来做比喻。请,有“请允许我的意思。 13. 填:拟声词,模拟
5、鼓声。 14. 鼓之:敲起鼓来,发动进攻。古人击鼓进攻,鸣锣退兵。鼓,动词。之,没有实在意义的衬字。 15. 兵刃既接:两军的兵器已经接触,指战斗已开始。兵,兵器、武器。既,已经。接,接触,交锋。 16. 弃甲曳兵:抛弃铠甲,拖着兵器。曳,y,拖着。 17. 走:跑,这里指逃跑。 18. 或:有的人。 19. 以:靠着,借口。 20. 笑:耻笑,讥笑。 21. 直:只是、不过。 22. 是:代词,这,指代上文“五十步而后止。 23. 无:通“毋,不要。 24. 不违农时:指农忙时不要征调百姓服役。违,违背、违反,这里指耽搁。 25. 谷:粮食的统称。 26. 不可胜食:吃不完。胜,尽。 27.
6、 数罟不入洿池:这是为了防止破坏鱼的生长和繁殖。数,c,密。罟,g,网。洿,w,深。 28. 鳖:bi,甲鱼或团鱼。 29. 斤:与斧相像,比斧小而刃横。 30. 时:时令季节。砍伐树木宜于在草木凋落,生长季节过后的秋冬时节进行。 31. 养生:抚养活着的人。 32. 丧死:为死了的人办丧事。 33. 憾:可惜。 34. 王道:以仁义治天下,这是儒家的政治主张。与当时诸侯奉行的以武力统一天下的“霸道相对。 35. 五亩:先秦时五亩约合21世纪一亩二分多。 36. 树:种植。 37. 衣帛:穿上丝织品的衣服。衣,用作动词,穿。 38. 豚:tn,小猪。 39. 彘:zh,猪。 40. 畜:x,畜
7、养,饲养。 41. 无:通“毋,不要。 42. 百亩之田:古代实行井田制,一个男劳动力可分得耕田一百亩。 43. 夺:失,违背。 44. 谨:小心,这里指认真从事。 45. 庠序:古代的乡学。礼记?学记:“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。“家,这里指“闾,二十五户人共住一巷称为闾。塾,闾中的学校。党,五百户为党。庠,设在党中的学校。术,同“遂,一万二千五百家为遂。序,设在遂中的学校。国,京城。学,大学。庠,xin。 46. 教:教化。 47. 申:反复陈述。 48. 孝悌:爱戴父母和兄长。悌,t。 49. 义:道理。 50. 颁白:头发花白。颁,通“斑。 51. 负戴:负,背负着东西。戴,头顶着东西。 52. 黎民:百姓。 53. 王:这里用作动词,为王,称王,也就是使天下百姓归顺。 54. 未之有:未有之。之,指代“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者。 55. 食人食:前一个“食,动词,吃;后一个“食,名词,指食物。 56. 检:检点,制止、约束
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