得道多助失道寡助公开课优秀

1、关于得道多助失道寡助公开课优秀第1页，共37页，2022年，5月20日，14点50分，星期三孟子语录：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 尽信书，则不如无书。 穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。 第2页，共37页，2022年，5月20日，14点50分，星期三孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。 第3页，共37页，2022年，5月20日，14点50分，星期三 今天我们学习的得道多助，失道寡助这篇课文就论述了战争中民心背向的问题，指出民心所向，是战争胜负

2、的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。第4页，共37页，2022年，5月20日，14点50分，星期三注音和节奏夫 郭 粟 寡 戚 畔封疆 jingfgusguqpn1、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/ 顺之。第5页，共37页，2022年，5月20日，14点50分，星期三天 时 不 如 地 利，地 利 不 如 人 和。人和：人心所向，内部团结天时：有利作战的天气时令地利：有利作战的地理条件有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。有利于

3、作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势；第6页，共37页，2022年，5月20日，14点50分，星期三 三 里 之 城，七 里 之 郭，环 而 攻之 而 不 胜。夫 环 而 攻 之，必 有 得天 时 者 矣；然 而 不 胜 者，是 天 时不 如 地 利 也。一座方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，起来攻打却不能取胜。采用包围的方式攻城,一定是可是不能取胜,这是因四面包围得到有利作战的天气时令了;为有利作战的天气时令比不上有利作战的地理形势。城：内城郭：外城环：包围而：表转折夫：语首助词，无实义是：这者也：判断句标志第7页，共37页，2022年，5月20日，14点50分，星期三 城 非 不

4、高 也，池 非 不 深 也，兵 革 非 不 坚 利 也，米 粟 非 不 多 也；委 而 去 之，是 地 利 不 如 人 和 也。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是守城一方还是弃城而逃，理形势再好，也比不上人心向背、内部团结啊。这是因为作战的地城：城墙池：护城河兵：兵器革：甲胄坚：坚固利：锋利米粟：泛指粮草委：放弃去：离开第8页，共37页，2022年，5月20日，14点50分，星期三 故 曰, 域 民 不 以 封 疆 之 界, 固 国 不 以 山 溪 之 险, 威 天 下 不 以 兵 革 之 利。得 道 者 多 助, 失 道 者 寡 助。所

5、以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。强大。故：因此以：凭借、依靠封：限制疆：疆域固：巩固国：国防威：威慑道：好的政治、仁政寡：少第9页，共37页，2022年，5月20日，14点50分，星期三寡 助 之 至, 亲 戚 畔 之; 多 助 之 至, 天 下 顺 之。以 天 下 之 所 顺, 攻 亲 戚 之 所 畔, 故 君 子 有 不 战, 战 必 胜 矣。 帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉也会背叛他;的人多到极点,天下的人都会归顺他。凭着天下人都归去攻打那连亲戚都反对他

6、的寡助之君，所以, 能行“仁政”的君主不战则已,战就一定胜利。帮助他顺他的条件，至：极点亲戚：内外亲人畔：同叛,背叛以：凭借之：无实义君子：行仁政的君主第10页，共37页，2022年，5月20日，14点50分，星期三请同学们一起把课文朗读一遍，然后我们再来讨论问题：第11页，共37页，2022年，5月20日，14点50分，星期三天时不如地利地利不如人和攻方失利小城郭环而攻之而不胜论点论证结论事实论据守方失利城高池深兵利粮足不守战争需要人和域民固国威天下道理论证治国需要人和得道多助失道寡助是什么为什么怎么样施行仁政才能人和顺畔顺攻畔战必胜第12页，共37页，2022年，5月20日，14点50分，

7、星期三1、文章开头两句谈的是什么问题？提出什么看法？ 这两句谈的是战争中的攻守问题，提出具备什么条件才最有利于攻守，那就是具备“人和”这个条件才最有利于攻守。这两句揭示本篇的中心论点。 第13页，共37页，2022年，5月20日，14点50分，星期三2、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？ 接着就围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。 第段选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者也不能胜，旨在说明“地利”重于天时； 第段同样选取攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“

8、地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。 第14页，共37页，2022年，5月20日，14点50分，星期三3、孟子在文中提出“人和”是决定胜败的最重要的条件，其原因何在？ 因为“人和”才能得到多方面的帮助，帮助越多，力量越大，战斗力越强，胜利自然在握，失去“人和”，众叛亲离，哪还有什么力量，哪还有什么战斗力，那么失败是必然的。 第15页，共37页，2022年，5月20日，14点50分，星期三4、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？ 本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国

9、君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。第16页，共37页，2022年，5月20日，14点50分，星期三摆出观点论证观点得出结论天时不如地利，地利不如人和天时不如地利地利不如人和得道多助，失道寡助。战争事例治国道理类推总总分5、本篇在论证方面的主要特点是什么？第17页，共37页，2022年，5月20日，14点50分，星期三 “得道多助，失道寡助”这篇文章主要论证战争胜负的条件取决于人心的向背，突出强调“道”的作用，即人和在战争中的作用。 孟子提出的“人和”，是他的“仁义”、“非攻”思想体系的一个组成部分，强调指出做任何事情

10、必须要顺乎民心这一观点，第18页，共37页，2022年，5月20日，14点50分，星期三合作探究你认为 “人和”在现代社会还有现实意义吗?谁能从历史上或现实中举个借助“天时”取得作战胜利的例子？ 草船借箭.诸葛亮借助大雾的天气迷惑曹军，使曹军把好多的箭射到他的草船上来。 赤壁之战。诸葛亮借助东风，让熊熊燃烧着的很多小船冲向曹军的战船，把曹军烧得溃不成军，伤亡过半。第19页，共37页，2022年，5月20日，14点50分，星期三文章内容及特色 特色:得道多助，失道寡助一文 善用排比、对偶，加强语势。 内容:借论战来论“仁政”的重要性,体现了孟子“民贵君轻”的民本思想。第20页，共37页，2022

11、年，5月20日，14点50分，星期三1、是天时不如地利也2、池非不深也3、兵革非不坚利也4、委而去之5、人和6、域民 7、固国 8、威天下9、寡助之至 10、亲戚畔之11、亲戚畔之代词，这（就是）护城河武器装备，兵：兵器 革：甲衣委：放弃 去：离开人心所向，上下团结界限，这里意思是限制巩固威慑到通“叛”，背叛他，指寡助之君第21页，共37页，2022年，5月20日，14点50分，星期三之域民不以封疆之界三里之城亲戚畔之虎见之，庞然大物也寡助之至辍耕之垄上何陋之有予独爱莲之出淤泥而不染虽我之死结构助词：的代词：他，指代寡助之君动词：到、去宾语前置标志，无义放在主谓间，取消句子独立性，无义代词：它

12、，指代驴子123456久之，目似瞑语气助词，无义一词多义第22页，共37页，2022年，5月20日，14点50分，星期三古：族内的人和族外的人今：和自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员 去 古：逃跑 今：到 去 池 古：护城河 今：池塘古今异义：亲戚：第23页，共37页，2022年，5月20日，14点50分，星期三词类活用 环：名词作状语 围域：名词用作动词 限制固：形容词的使动用法 使巩固威：形容词用作动词 震慑 征服 第24页，共37页，2022年，5月20日，14点50分，星期三一词多义利之以地利不如人和：有利兵革非不坚利也：锐利三里之城：的环而攻之而不胜：代词多助之至：到域民不以封疆之界

13、：凭借以天下之所顺：用返回第25页，共37页，2022年，5月20日，14点50分，星期三古今异义郭 池 去委 域 是所以亲戚古：外城今：姓氏古：护城河今：池塘古：离开今：到去古：放弃今：委任古：界限、限制今：地域古：这今：判断动词古：用来、借此今：连词，表因果关系古：亲戚朋友，包括父母兄弟今：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员返回第26页，共37页，2022年，5月20日，14点50分，星期三词类活用域民不以封疆之界：威天下不以兵革之利：形容词作动词用，威慑固国不以山溪之险：形容词作动词用，使巩固返回名词作动词用，限制第27页，共37页，2022年，5月20日，14点50分，星期三艺术特色

14、：、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。、运用排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。第28页，共37页，2022年，5月20日，14点50分，星期三排比如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。对偶如：得道者多助，失道者寡助。顶真如：天时不如地利，地利不如人和。第29页，共37页，2022年，5月20日，14点50分，星期三字词小结1古今异义。郭古义：外城 七里之郭今义：姓氏池古义：护城河 池非不深也今义：池塘去古义：离开 委而去之今义：到去亲戚古义：内亲外戚 亲戚畔之今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。第30页，共37页

15、，2022年，5月20日，14点50分，星期三委古义：放弃 委而去之今义：委任域古义：界限，限制 域民不以封疆之界今义：地域是古义：这 是天时不如地利也今义：判断动词第31页，共37页，2022年，5月20日，14点50分，星期三2通假字。畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。3虚词。之代词 他 亲戚畔之助词 的 三里之城动词 到 寡助之至而表并列 并且 泉香而酒冽表修饰 着、地 夫环而攻之表转折 却、但是 攻之而不胜第32页，共37页，2022年，5月20日，14点50分，星期三三里之城，七里之郭域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。故君子有不战，战必胜矣。翻

16、译：（一座）周围三里（那样小）的城，只有方圆七里的外城。翻译：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定边疆的界限；巩固国防，不能靠山河的险要；威慑天下，不能靠武力的强大。翻译：能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。翻译：所以君子不战则已，战就一定胜利。第33页，共37页，2022年，5月20日，14点50分，星期三1、作者孟子，战国人，是孔子以后_思想的代表人物。2下列朗读节奏正确的一组是( )A、域民/不以/封疆之界，固/国/不以/山溪之/险，威/天下不以/兵革之/利。B、域民不/以封疆/之界，固国不/以山溪之险，威天下不以/兵革之利。C、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。D、域/民不以/封疆/之界，固/国不以/山溪/之险，威/天下不以/兵革/之利。儒家C第34页，共37页，2022年，5月20日，14点50分，星期三3、对“得道者多助”理解正确的是( )A、能搞好内部团结的君主，他帮助支持的人就多。B、能讲明正确道理的君主，帮助支持他的人就多。C、能懂得统治方法的君主，他帮助支持的人就多。D、能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。4、这段文字论述的中心意思是( )A、民心所向，上下团结，则战无不