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精品文档 你我共享弥河镇自主发展项目成果报告书立足校本课程开发提升学生自理能力青州市弥河中心学校2011年10月腹有诗书气自华精品文档 你我共享《学会生活》系列校本教材,是弥河中心学校为提升全镇中小学在校学生生活自理能力而开发的。自课程实施以来,在上级业务领导的悉心指导下,经过深入的教学实践,学生的生活自理、自护和交往协作能力有了较为明显的提高,基本达到了预期的目的和效果。一、课程内容简介《学会生活》校本教材分初中、小学两个系列。初中部分,主要是结合青春发育时期学生在思想、认知等方面的特点,精心撷取了与中学生生活息息相关的部分内容。主要分为四部分:一是安全知识。包括交通安全、消防安全、用电安全、体育活动安全等内容。二是心理健康知识。包括克服心理障碍的方法,青少年逆反心理的表现、成因,青春期自卑感的产生、危害与克服等。三是吸烟的危害及各种传染性疾病预防知识。四是如何学会与人交往。五是中学生如何学会自理自立。小学部分,结合少年儿童的认知规律,腹有诗书气自华精品文档 你我共享从学校、家庭、社会三个方面,运用浅显易懂的语言,向小学生们娓娓述说了良好的行为习惯、文明礼仪、日常生活、安全卫生以及环境保护等方面的知识。二、课程开发背景1、课程开发动因。早在60多年前,人民教育家陶行知就写过一首《自立歌》。“流自己的汗,吃自己的饭,自己的事情自己干,靠天,靠地,靠祖宗,不算是好汉”。而在现实生活中,大多数在校学生连基本的生活自理能力也没有。究其原因有以下三点:一是受“万般皆下品,唯有读书高”等传统观念影响,造成学生大多是“出身农家不爱农”。二是由于家长的过度关心所致。事事为孩子包办,导致一些学生自理、自理、自护和交往能力差。三是学校,教师过分注重学生的学习成绩,而忽略了对学生的生活技能的培养。鉴于此,该镇开发了《学会生活》系列课程,引导学生学会平安地生活,健康地生活,积极地生活,快乐地生活,掌握生活的本领,提高生活的层次,提升生命的质量,从而成为真正意义上的“生活的主人”。2、课程开发思想。“快乐校园,人人成功”是《学会生活》课程的主要指导思想。这一思想体现以下三个层次。一是让学校成为所有学生能够在其间愉快生活、愉快学习的场所,能够成为学生实现个人在各方面全面发展、在个性特长上独特发展的场所。二是让学校成为所有教师能够在其间愉快生活,愉快学习,愉快工作的场所,能够成为实现自我发展,实现自身价值,享受工作乐趣以及工作成就的场所。三是让学校成为联系家庭的教育纽带,能够成为家长提升教育素质,提高教育水平,获得教育成就感的中介机构。设计这样的校本课程,让学生从身边的小事做起,进而了解社会,健康生活,腹有诗书气自华精品文档 你我共享快乐学习,个性成长,与学校办学思想一脉相承,与学校“自主性”教育特色高度一致。3、课程资源分析。一是弥河镇地处青州市东南郊,民风淳朴,尊师重教的氛围浓厚,一些生活在农村的老党员、老干部自觉自愿的担当起学校的义务辅导员,这些都为校本课程开发提供了丰富的课程资源。二是各中小学学校图书室藏书量大,知识涵盖面广,并且主要面对学生,是校内学生进行研究的良好选择。三是教师和学生是校内最重要也是最丰富的课程资源,全镇大多数教师来上进心强,对新课程理念掌握到位,是课程实施的重要保证。同时,学生家长来自各行各业,他们是课题研究的课外辅导员,为课程实施过程中提供技术上的服务和业务上的指导。二、课程实施措施1、成立组织机构。为确保《学会生活》校本教材的顺利实施,该镇中心学校成立了由分管业务的副校长为组长,各中小学校长为成员的校本教材实施领导小组。具体领导、组织、实施校本课程的开发与实施。2、配强师资队伍。挑选有丰富经验的教师担任《学会生活》的教学任务,并利用举办讲座、研讨、专项学习、外出考察学习等形式,加强教师培训,丰富教学经验,帮助他们更好的胜任《学会生活》的教学。与此同时,针对不同的授课内容,有针对性的聘请学校法制副校长、义务辅导员为学生进行专题辅导,帮组学生更好地理解和掌握教材内容。3、灵活教学形式。采取班级授课为主,校外实践为辅的教学方式。《学会生活》的开课以班为单位安排在“地方与学校课程”课时中进行,原则上小学3—6年级,初中1—3年级每周至少一节课。各学校教导处负责课表安排,由具体课任教师组织教学。腹有诗书气自华精品文档 你我共享4、认真组织教学。任课教师精心备课,准备资料,设计好教学过程,按时上好校本课程,并及时对学生的学习情况做出评价。各授课教师结合学校的校本课程,依据学生年龄特点、接受能力等可以适当补充材料,逐步实施,并在实施中进一步完善教材内容,发现问题,及时反思,总结经验。5、做好后勤保障。教学过程中所需材料、设备、设施由学校统一安排。学生需要外出调查、参观时,由学校出面联系,学校领导和班主任、任课教师一起带领学生外出,确保师生安全。6、严格督促检查。做好日常教学检查,组织学校课程教学研究。主要通过组织学校课程教学研究课、任课教师讨论会,进行教学交流和探讨。通过听课、召开学生座谈会、问卷调查、进行考查等形式进行教学检查。在教研和检查的基础上,由学校及时研究调整设课计划,修订教学内容和要求。重视课程资源的开发和利用,多方面地收集材料,挖掘资源,教师应创造性地理解和使用教材,灵活运用多种教学策略,教学时除传授知识外更多地要引发学生开展实践校本,学以致用。四、课程开发成果通过校本课程的开发与实施,教师的课程观念得以更新,自主开发的课程意识逐步增强,并渗透到学校的每一项教育教学工作中,提升了学校办学特色,推动了课改的进程。1、拓展了学生的知识领域,培养了创新精神,特别是提高了学生的生活实践能力和生活自理能力。为检验《学会生活》课程的教学成果,该镇抽取弥河小学、石河小学三年级180名学生进行了问卷调查。调查内容设置了被在家洗衣服、简单做饭、叠被子三项内容,对校本课程开发前和开发后的情况进行了调查。结果为:腹有诗书气自华精品文档 你我共享在校本课程开发前,独立洗衣服的35人占比19.40%,能够简单的做一些饭的28人,占比15.60%,自己叠被褥的49人,占比27%;校本课程开发后,能够自己洗衣服的128人,占比71.10%,能做饭的122人,占比67.80%,能够自己叠被褥的163人,占比91%。据调查显示:在校本开发前后,独立完成生活自理内容的人数明显增多,由开发前的20.7%,提升到78.5%左右,这表明,《学会生活》校本课程开发收到了良好的成效。从家长们反馈的意见来看,也验证了这一结论。就这么认为《学会生活》课程开展相当不错,加强了孩子的生活自理能力的意识。2、培养了学生良好的文明习惯,提高了学生自我完善的能力。在《学会生活》初中序列中,我们专门设置了《社会交往》一节。从交往的重要性、交往的方式方法、交往中注意的事项等方面进行了详细的讲解。通过学习,学生们懂得了与人交往的技巧,培养了他们学生良好的个性品质和行为习惯。在《学会社会》小学序列中,我们编印了《小学生养成教育三字歌》,以活泼的形式,朗朗上口的语言,向学生讲解了一日习惯养成。教育学生自己的事情自己干。整个《学会生活》校本课程的开设,成为培养学生良好个性品质的的重要阵地,成为课堂教学的延伸,受到学生、家长和社会的一致欢迎。同时,课程的开设也使我们发现了很多有特长的同学,使学生的个性得到了和谐发展,特长水平得到了一定提高。与此同时,我们及时引导学生把活动中激发出来的积极性、主动性迁移到学习中去。3、培养了学生的团结合作意识,提高了学生自我救护能力、增进身心健康,使学生更加热爱学校生活,更好适应社会。体验是学生发展能力、形成技能的最好途径。我们通过《学会生活》校本课程开发,培养学生的自我保护能力,在细节中让学生体验自我保护的重腹有诗书气自华精品文档 你我共享要性,了解自我保护的过程,从而形成技能。如:学生有时流鼻血或不小心划破了手等就会惊慌失措,没有自己处理的意识,其他学生也只会找老师,我们要利用这些机会让学生学会自行简单的处理,并在处理时同学们互相帮助、相互协作,共同经历了自救、互救的过程,感受了自救、互救体验。同时,培养了学生的团结合作意识。使学生更加热爱学校生活,适应社会。4、培训了师资,通过校本课程的开发,培养一批复合型、科研型的教师。《学会生活》课程领域广泛,内容来源于学生丰富多彩的生活,并为生活服务。《学会生活》课程的教学目标和学习领域,要求教教师具备对教育事业的热爱和不断调整知识结构的能力,并注意在课程开发与实施的实践中不断研究积累实践性知识,教学内容的发展性特点还需要教师不断地学习更新知识,与学生一起成长。通过《学会生活》校本课程开发,指导教师的自身素质不断提高,也以更大的热情投入到工作中。在校本课程开发中虽然取得了一定的成绩,但是校本课程开发是一种新生的事物,尚有许多未知的领域,在今后的教学实践中,我们将努力探索,争取更大的成绩。出师表两汉:诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督:愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。腹有诗书气自华精品文档 你我共享亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也。臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也

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