《百年孤独》散文读书心得

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初读《百年孤独》的前几章时，浑然摸不到头脑，这个家族起始者对于那些玄之又玄的科学的渴求，神奇的吉普赛人梅尔加德斯……在书本的最起先，作者就将这个神奇家族呈现了它光怪淋漓的一角。就这样带着三分新奇，一章一章读了下去，在看到那句“这个家族的第一个人被绑在树上，最终一人被蚂蚁吃掉。”陡然意识到，这本书就这样结束了。

在看完全书的第一时间，涌上来的是困惑。就这样结束了？纷乱的人物关系和光怪陆离的故事情节戛然而止。那些个奥雷连诺和阿卡蒂奥们一下子消逝的无影无踪了，连同着马孔多，好像它从未存在过一样。困惑过后，我也试着纵观整篇文章，这个家族七代的纠葛，它的男人们无一例外有两个名字，最初的两个孩子，就像大树分出的两个枝丫，伸向不同的方向，而他们各自的后代身上，多多少少有前人的影子。奥雷连诺带着一种神奇感，他的预感，他的起义，他的妥协，他的孤独。这样的人物天生就有独特的吸引力。他像是一个聪颖而胸怀天下的少年，在生活中苦苦坚守着自己的棱角，直到有一天，他发觉，自己已经忘却了坚守的理由。于是他妥协了。最令我难忘的是，当他看到一个警士那样轻易杀死了一个少年和他的祖父时，年少的锐气好像又回到了那具残烛之躯。就像那是看到一个被狗咬伤的妇人被枪托打死时那样，他想要推翻这错误的一切，可是他已不是当年那个少年。这是他最终的傲气，像是回光返照一般，他的生命颓靡在一只只铸好又熔化的金鱼中。

而阿卡蒂奥，我的印象不深，可能是我更喜爱奥雷连诺一些。读完一遍，对于几个阿卡蒂奥中印象相对深刻一些的是那位迎娶舞会的“女王”，结婚后却和情妇厮守，对女儿疼爱有加的男子，虽然他以奥雷连诺为名，但我执着的认为，他和他的兄弟的名字被安放错了。他是一个阿卡蒂奥，带着几分莽撞，几分愚钝，还有几分柔情的男人。最令我为之动容的就是在马孔多漫长的大雨覆盖过后，他从以前的奢侈富贵的云端跌落，然而却和情妇一起供给妻子，无论这是出于愧疚还是什么，读到他俩变卖财物也要给妻子送去食物时，这个男人的形象圆满了。最终，他践行了他的承诺——死在家中。

然后是这个家里的女人们，从不知原委活了多久的乌苏娜，到意外暴亡小姑娘雷麦黛丝，还有相互怨恨着的蕾贝卡和阿玛兰塔，飞到空中消逝了的俏姑娘雷麦黛丝……肯定还要有那个虽没有生活在同一屋檐下，但却和布恩蒂亚家族数代纠葛的皮拉。苔列娜。这些女人演绎出的故事毫不逊色。她们令人钦佩，惹人怜爱，受人追捧，使人垂泪。假如说布恩蒂亚的女人和男人们有什么共同之处的话，唯恐正应了文章的题目——孤独。

孤独，好像已经成了布恩蒂亚家族中的遗传基因，根植于每一代人的血脉中。霍是孤独的，家人无法理解他的追求与苦痛，最终连心也被捆绑在树上；乌苏娜是孤独的，她勉力维持这个家族，漫长的岁月却让她看着一个个孩子离她而去，走上殊途；每一代的奥雷连诺和阿卡蒂奥是孤独的，他们所追寻的都遥不行及，他们不是死于非命，便是在孤寂中自我放逐；俏姑娘是孤独的，她漂亮动人而特立独行，随风而飞是否是她对孤独的抗拒……

看完作者简介和写作背景后，那种孤独好像就更深厚了，它不仅根植于血脉，更是深深扎根在那片土地。不仅是孤独，马孔多的兴衰历史，正是现实生活的写照，那些荒诞的故事，我们在历史课本里可能就会找到相像的事例。那些故事，不是死的故事，而是活生生的有灵魂的。有句话是，“艺术来源于生活，高于生活。”书也是这样吧，每一个故事来自最真实的生活，但它也没有局限于生活。这样的书任时间消逝而不褪色，沉淀成一部经典。

《百年孤独》散文读书心得2

文章的作者读了三遍《百年孤独》，并对作者的身世及所处的时代背景进行了深化的了解，这种执着探究的精神着实让我钦佩，不由得让我想起无论是在工作上还是生活上亦是如此，只要你有诚意，也够努力，总会有肯定的收获。

《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到旺盛；再由开放到自闭，自闭到毁灭，其实写的就是拉丁美洲十九世纪中期到二十世纪七十年头的一个多世纪的兴衰。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的说明意味深长：孤独就是不团结。

“不团结”在我的印象里有许多说明，从片面的角度说，它是自闭的、可怕的、是要反省的、是要摒弃的。其实在职场上也不乏这样的案例，团结协作是做好一切工作的基础和前提，而事实上我们往往是在本职工作上倾尽了全力，而忽视了其实一个团队的凝合力和向心力的重要性，这也说明越是浅显的道理，越是难以企及。

偶然吸引到我的文字引导我的这次阅读，也让我感觉到自己思维的局限性。阅读，究竟能给我们带来什么呢？可能有时，读着读着，我们会发觉它是在写自己的故事，里面的主子公就是正在阅读的自己，这种感觉会拉着我们接着阅读；有时，当发觉自己百思不得其解的问题，出现在眼前时，那种兴奋之情无以言表。

阅读不乏是个好习惯，它不仅能丰富人们的学问，也能养成价值的推断力，那我们为何不取别人所长，来渐渐提升自己呢？

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《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作。被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。

整本书数十万字中的大部分是快马加鞭的快节奏情节发展，而作者的`表达并没有刻意地塞进字里行间，而是靠着整个情节的心情基调的不变来达成。小说中情节的发展一日千里，而整本书的心情却如一只巨大的木桩钉进了大地一般文风不动。作者正是用这种手法来凸现出这种一成不变的心情，那就是深深的孤独之感，也正是因此我感觉到布恩蒂亚家族百年间数代人的性格核心几乎并没有什么变更。这个家族就像河流中的一块石头，抵抗得了过去，却无法与将来同行。

小说的情节离奇令人迷惘。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百零一零一年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。霍·阿·布恩地亚与表妹乌苏拉近亲结婚，阿苏拉担忧会像姨妈和姨父近亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍·阿·布恩地亚同房。布恩地亚与邻居发生口角的时候，布恩地亚因为邻居讪笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂不断出现在他们的生活中，搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴盛，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺·布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺·布恩地亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的男婴，正好应验了一百零一零一年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺·布恩地亚上校自己。这个无疑充溢了讽刺的意味。而这个带尾的男婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消逝在一阵飓风中

小说的架构是一个往复循环的结构，不管是情节或者是时间，甚至是人物的名字。马尔克斯将布恩地亚家族和读者拖入一个循环的时空中，让布恩地亚家族去经验循环的命运，让读者去感受布恩地亚家族的荣辱兴衰。作品自身的奇幻还不足以实现魔幻现实主义这一风格的完整性，同时读者在作品阅读过程中的镶嵌也是不行或缺的一部分。

印象最深刻的一段是其次代人中，何塞·阿尔卡蒂奥的死。他被不知从何而来的子弹击中，血液在大地上流淌，穿过了整个马孔多，避开了全部人的眼睛，绕过简单被弄脏的地毯，始终流到正在厨房劳碌的乌尔苏拉面前——乌尔苏拉才是这个家族数代人真正的精神支柱。

何塞·阿尔卡蒂奥是第一个死去的布恩蒂亚，流出来的是孤独之血。火药的硝烟气味久久不散，萦绕在他的房子里，萦绕在他的墓地中，直到许多年后才被香蕉公司用水泥封住。

那一刻，我感觉到了贯穿百年的孤独那彻骨的荒芜。

对幻想与光荣的憧憬，对独立与自由的向往，在马尔克斯的《百年孤独》中，现实中的追求和希望超越于形式的虚幻，找到了最终完备无缺的结合点。

《百年孤独》散文读书心得4

《百年孤独》被称为拉丁美洲魔幻现实主义的代表作。这部小说内容困难人物众多情节离奇手法新奇。作者马尔克斯在书中溶汇了南美洲特有的五彩缤纷的文化。他通过描写小镇马孔多的产生、兴盛到衰落、消亡表现了拉丁美洲令人惊异的疯狂历史。小说以“汇合了不行思议的奇迹和最纯粹的现实生活”荣获11012年诺贝尔文学奖。

《百年孤独》的叙事结构不同一般马尔克斯采纳了连环、环环相套、循环往复的叙事结构来呈现小镇马孔多的历史。仿佛一个循环向上的气流。这种环环相套的结构恰如其分地表现了小说的一个主题：人的孤独、封闭以及由孤独封闭而造成的落后、消亡。作者对“孤独”这一具有民族特性的问题作了深刻的揭示。

小说描写的布恩蒂亚家族一代一代“他们尽管相貌各异肤色不同脾性、个子各有差异但从他们的眼神中一眼便可分辨出那种这一家族特有的、肯定不会弄错的孤独眼神。”每个人都无法逃脱被孤独所熬煎的命运。乌苏娜在冗长的雨季中漫漫腐烂。阿玛兰塔一刻不停地缝自己和自己仇视了一生的女人——雷贝卡的裹尸布。雷贝卡足不出户疯疯癫癫地过了后半生。青年时激进热血的奥雷良诺上校晚年起先在自己的试验室里做起了金属金鱼但是他每做到二十条就熔掉他们重做。这象征着他父亲所开创的马贡多乃至整个拉美的近代史从一起先就陷入了循环的怪圈中。

让我印象很深的还有霍·布恩蒂亚其次和奥雷良诺其次这对孪生兄弟。继承了父辈的名字却表现出了完全相反的性格——霍·布恩蒂亚其次像奥雷良诺上校那样深厚而奥雷良诺其次则像霍·布恩蒂亚那样不羁——以至于乌苏娜经常怀疑他们是否是在幼年时交换了名字。莫非名字肯定要和性格一样吗？这是一个深深的讽刺。而最终两兄弟死去时又搞错了墓穴仿佛这样才是正确的归属。这个家族的循环的命运再一次显露了出来。

然而依旧有人逃脱了这个命运那就是俏姑娘蕾麦戴丝。她长得美丽但这美丽并没有让她沦为男人的玩物；她接受了全部的命运因此命运没有愚弄她。她会满不在乎的穿着宽大的袍子在家里走来走去即使有男人在屋顶偷看她洗澡她的看法也不卑不亢。最终作者给她支配了一个近乎神话的结局——她牵着白色的床单飘向天空。白色的床单或许象征着高尚的灵魂。她摆脱了布恩蒂亚家族的孤独而稀里糊涂的“升天”唯恐是寓意如此漂亮而又纯净的圣女在现实世界的尘世间是不存在的。

这是一部描写家族的小说和中国的《红楼梦》有些相像。但这是形似而神不似。《红楼梦》的冲突来自于家族内部是封建的等级制度毁了大观园；而《百年孤独》的冲突来自外部科技、政治、斗争、商业一次又一次地冲击着马贡多小镇。开篇的吉普塞人带来了科技令霍·阿·布恩蒂亚发觉了“地球是圆的像橙子。”然后随着政治的介入。原来马贡多是个华蜜的村庄“至今还没死过人”是他们傲慢的宣言。然后随着政治的介入镇长的出现两党派的斗争都让这个和平的小镇慢慢变质：士兵为非作歹学生憧憬战场。而垄断资本主义的进入又让小镇得到了虚伪的繁华并且快速地在这泡沫经济中衰败。

《百年孤独》散文读书心得5

每样事物都有两面性，有阳光的一面，同样也有阴暗脆弱的一面，一个人假如没有孤独、孤独这些东西，那么就相当于植物没有土壤，缺少了其中必不行少的一部分。

在刚刚起先阅读《百年孤独》时，我们会发觉作品中有两处惊奇的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经；其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不行能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不行能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住孤独就重返人间…但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人惊奇的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿尔卡蒂奥就是叫做奥雷里亚诺。而家族中各种惊奇的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最终一个守护者奥雷里亚诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年头和生活环境，我们不难发觉这象征了什么。

作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，礼貌的出现，繁衍与生存，感情与背叛，光荣与幻想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中在一个小小的名叫马孔多的小镇之中。他讲布恩迪亚家族的每一个成员都深深地牵扯了进去，在故事的结尾是，家族的最终一个守护者奥雷里亚诺阅读了季在这个百年世家的羊皮卷后说：“那里的一切，我都以往看到过，也早已明白！”作者正是借这个总结性