《逍遥游》-完整版课件 市赛获奖

逍遥游

东鲁春风吾与点南华秋水我知鱼课文朗读北冥鲲鹏抟迁徙坳堂草芥夭阏

è

míngkūntuánxǐāojiè蜩蝉舂粮蟪蛄大椿斥鷃泠然蓬蒿tiáochōnghuìgūchūnchìyànlínghāo研习课文第一段1.鹏之徙于南冥也2.鲲之大3.生物之以息相吹也4.则芥为之舟主谓之间取消独立性同1代词代“杯水”

阅读文章第一段，掌握虚词、实词、文言句式一、之二、而、以、焉1.怒而飞2.去以六月息者也3.置杯焉则胶连词表修饰关系“地”介词“用”助词无义四、文言句式1.南冥者，天池也。2.奚以之九万里而南为？3.之二虫又何知！判断句奚以…为表反问宾语前置句三、实词“志”、“置”1.《齐谐》者，志怪者也。2.置杯焉则胶。记载搁置五、第一段翻译参考：根据提示，理清思路，感悟第一段：培风图南鲲鹏高大以息相吹野马尘埃翼大风厚舟巨水深行路备粮蜩鸠笑之野马尘埃蜩与学鸠北冥鲲鹏杯水芥舟适远备粮小知大知万物皆有所待万物所待有大小解读课文第二段

阅读文章第二段，掌握虚词、实词、句式。一、虚词“之”、“且”、“焉”1.穷发之北2.汤之问棘也是已3.且适南冥也4.彼且奚适也5.有鱼焉结构助词“的”主谓之间，取消独立性并且将要，打算兼词“于之”二、实词“图”、“穷”、“匹”1.然后图南2.穷发之北3.众人匹之打算尽,不生攀比三、文言句式1.奚以知其然也？2.翱翔蓬蒿之间。宾语前置句省略句“于”四、第二段翻译参考：

提问：作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子？

明确：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋，上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”教师点评：在五彩缤纷，变幻无穷的大千世界里，有动物、有植物、有云气、有人类。其物种形状，其所占时间，所占空间，大者大，小老小，绝不相同。自然界如此，社会亦然。作者以上写的都是物，它们都不是自由的，即非逍遥的。根据提示，理清思路，感悟第二段：朝菌蟪蛄小年也冥灵大椿大年也

鲲鹏适南大知也

斥鴳笑之小知也

小年：朝菌、蟪蛄、众人大年：冥灵、大椿、彭祖此小大之辨也小年不及大年解读课文第三段阅读第三段，掌握文言虚词、实词、句式。一、虚词“而”、“其”、“以”、“且”1.而征一国者2.夫列子御风而行3.其自视也4.彼且恶乎待哉通“耐”，能力连词，表修饰关系代词，“他们”将要二、实词“正”、“穷”、“名”1.若夫乘天地之正。2.以游无穷者。3.圣人无名。规律边际声名提问：第三段作者提到的两个人说明什么？

提问：那作者所认为的真正的逍遥到底是什么？这是怎样的境界？哪种人能达到种境界？

明确：所提到的宋荣子、列子，同样说明两人也还未逍遥。

明确：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”也只有课文最后提到的“至人、神人、圣人”才能达到这种境界，因为他们“无己、无功、无名。”

四类人：犹然可笑宋荣子：犹有未树列子：犹有所待世人皆有所待简析一、世间万物有所待（1）鲲鹏———有所待（2）野马、尘埃——也有所待（3）大舟、草芥---也有所待（4）蜩与学鸠——也有所待二、世间万物皆有所待，但又有小大之辩

三、真正的逍遥游是不受外物的限制——无所待（1）知、行、德、而（耐）四种人—亦若此

（2）宋荣子、列子——仍有未树，犹有所待

（3）至人、神人、圣人——无己、无功、无名（无所待）探究思路（万物皆“有所待”）万物有小大之辩世人亦“有所待”真正的逍遥之游小知与大知小年与大年无己、无功、无名“无名”：忘荣辱毁誉得失，褒贬任人。“无功”：去建立功业之心，不汲汲追逐外物。“无已”：忘掉自我，不拘外物，恬静自适。逍遥之游

顺应万物本性、超越了一切现实困境、融合了物我，无所依赖、安宁恬静、悠然自在的精神上的绝对自由。

逍遥游

明确：庄子散文有时像风行水上，自然成文；有时像万搬源泉，随地涌出，汪洋恣肆，先破后立，善用比喻，想象奇特。但是《逍遥游》中所表达的思想是一种主观唯心主义的幻想，是不满现实的自我超脱的空虚。他企图以此达到逃避现实、保存自己的目的。实际上这种境界是不存在的，只能是一种主观唯心主义的幻想。我们青年人应该抛弃一切私心杂念，勇于面对生活，敢于挑战生活，要去拼搏，去创造更好的明天。

这篇文章用什么方法来说明哲理，我们应如何看待庄子的思想？浪漫之美·

奇崛瑰丽无羁无绊的想像

——恣肆汪洋的时空之美·意出尘外怪生笔端的寓言

——雄奇怪诞的形象之美

大鹏的形象作者在才能无双、向往着逍遥却无法逍遥的大鹏的形象里，正隐藏着自己难言的苦情——欲飞的理想和无法飞走的悲哀。后世的人们赋予它冲破一切阻碍、追求高远目标的精神气概。如：大鹏一日同风起，扶摇直