关于论语1000字读后感5篇范文

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《论语》读后感1000字1

世界上的真理永久是最俭朴、最让人信服的，就像太阳每天东升西落。而《论语》就像一根无形的鞭子，它会时刻警示我们，努力去做更好、更优秀的自己。

《论语》十二章是我们这几天学习的一篇课文，它选取了《论语》中具有代表性的孔子或其弟子的言行记录。孔子是我国伟大的教育家、思想家，他创办了私学。在教育对象的选择上，他主见“有教无类”，即学习不分贵贱、贤愚，他让平民百姓有了学习知识的机会。

这本书字字珠玑，其中我认为最精辟的是：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”和“博学而笃志，切问而近思”这两句话。

“三人行，必有我师焉”，说的是三个人同行，除我之外的两个人，肯定都有值得我学习的地方。去年国庆假日期间，天气甚好，爸妈单位的同事约我们一起爬山，我结识了一个“学霸”姐姐，听妈妈说她是浙江高校大三同学，她可是当年中考县状元呢。我把姐姐作为我的偶像，我请教了许多学习方面的问题，姐姐一一耐烦为我讲解。路遇一丛特别好看的植物，姐姐刚要去摘，我问她：你知道这是什么植物吗?姐姐说不认识。“哈哈，我认识”，我骄傲地说，这不正是前几天我在《百科全书》上看到的‘荚蒾’吗?它是制造肥皂和润滑油的原料，药用可以祛瘀消肿，治疗过敏性皮炎。同行的长辈们听完我的讲解，纷纷夸我知识面广，姐姐也赞美自愧不如。其实，我知道我只是喜爱读课外书而已，离学霸姐姐的差距大着呢，我暗暗宣誓，将来我也要努力考上浙江高校。

在我的书房里挂着一幅刚劲有力的书法作品，上面四个大字：博学笃行，这是学校四班级时张金江老师送我的。当时我不明白它的含义，跑去问妈妈，妈妈说意思就是一个人肯定要博览群书，学有所得，并且努力去践行自己所学的知识。我似懂非懂。直到今日学了《论语》之后，我才深深地理解了它的含义。学校时，我在镇上的学校读书，同学不多，我的成果倒是一贯名列前茅，我就有一种优越感，感觉自己无人能敌。升入中学，学校大了，班上人数多了，一种无形的压力让我的优越感荡然无存。每天的作业，考试的分数，老师都以优中差的形式予以评比，看到同学们都积极向上，激烈竞争，我也给自己布置了任务：每天作业完成后务必读半小时课外书籍，时间允许的话，再读半小时英语。虽然难度有点大，但我选择坚持，由于我知道好习惯的养成只需21天的坚持，假如21天能坚持下来，之后就不是难事了。“世上无难事，只要肯坚持”，我这样鼓舞自己，我肯定要做最优秀的自己。

《论语》，儒家子聪慧之精髓，它教给了我们很多学习方法、学习立场，还教给了我们很多修身做人、为人处事的立场。学《论语》，聪慧传颂千秋万代!

《论语》读后感1000字2

在吃的问题上，孔子曾有这样一些谈论：“食不厌精，脍不厌细”“色恶不食，臭恶不食”“割不正不食”——时隔两千多年，我们再来品尝这些话，会感到它谈论的不仅是一种饮食习惯，更是一种生活立场，一种阅读品尝，一种审美倾向，一种人生追求。——写在前面的话

与《论语》相识

初读《论语》是在九岁，那时是在父母的要求下无奈地阅读，但是在睡前的半小时认真品读中，发觉《论语》既朴实无华有秀色可餐，白纸黑字，片言只语就勾画出美妙图景。“自古皆有死，民无信不立”，道出治国真谛;“三军可夺帅，匹夫不可夺志”，酝酿壮志凌云;“岁寒，然后知松柏之后凋也”，描摹坚贞意志;“仁者爱人，亲心爱人”，呼喊人间温情。这些俭朴而又睿智的言语使我的心灵洁净明澈，引我走进了一个充斥聪慧的世界。

与《论语》相知

在时间与岁月的见证中，我渐渐咀嚼《论语》，规范我的言行与学习方法。其中，转变了我的方法与选择的要数那句：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。”还记得刚步入初三时，我急于求成，却忽视了对概念定理的理解，这使我学得并不扎实，各种教辅书上的方法使我目不暇接，不知所措，成果是忽高忽低，不能稳定。无意中，我读到了“温故而知新”，犹如在黑暗中找到了指路的明灯。从今，我开始勤于思索、努力学习、阶段复习，究竟我考上了试验班、实现了长期以来的理想。而反复品读《论语》，如在品读香茗中嚼出丝丝甜意：做事不能违抗原则，否那么必定失败。我豁然开朗。

与《论语》相悟

读《论语》至今六年，回味起来，最沁人心脾的是《论语》所蕴含的思想馨香，印象最深的是那一篇《待坐》：孔子“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人。浴乎沂、风乎舞雩、咏而归”的思想有悖与国人：修身、齐家、治国、平天下”的抱负，但这种平凡的抱负源于生活、源于心灵的根本，让我们的心灵和谐饱满，让我们对生活有喜爱、有憧憬，这种抱负也是我们所追求的。

《论语》伴随我走过了六个春秋，无论我面临困难还是身处险境，无论我哭泣哀伤还是吟咏感叹。它就像一位忠实的伙伴，为我指引迷途，帮我转变人生轨迹：它就像是一叶轻舟，带我飘过知识的海洋、聪慧的溪流，驶向迷人的港湾、神奇的小岛、未知的地方。蓦然回首，我与《论语》相识、相知、相悟，仿假设“前世五百次的回眸换的今世的相遇，我与它应当是两千年前注定的缘分吧!

一句句警示哲理，一次次认真咀嚼，汇成了浩瀚无垠的书海，畅游其间，采撷下多少?不多，但很有益，就像风尘仆仆的归人接受了家的洗礼，面貌一新。而我还会品尝生活，研读《论语》，一点一滴，通透其灵魂，使我的心灵芳香馥郁。

《论语》读后感1000字3

俗话说“半部《论语》治天下”，为什么这样说呢?这半部《论语》就能治天下，靠的是什么呢?靠的就是《论语》中隐藏的大聪慧啊!

《论语》究竟写的是什么呢?里面篇章许多，有关学习的学而篇，有关品德做人的道德篇等等，平常我们常常挂于嘴边的几句话：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?”、“不知而不愠，不亦君子乎?”、“三人行，必有我师。”、“择其善者而从之，其不善而改之。”均出自此书。这些语句随意找个同学都会说上一两句，我想这或许就是孔子的人格魅力吧。

《论语》里面的精彩语句数不胜数，但我最喜爱“见贤思齐焉，见不贤而自内省也。”这句话。意思是：见到贤人圣者就想想自己有没有他的成就，见到没有贤者思想的，就要反省一下自己也是不是这个样子。我一贯将这句孔子说的名言刻在心里，半点不敢忘却，因此养成了争强好胜，盼望自己也能达到别人一样水平的性格。

《论语》不仅能发人深省，还能使人转变人生观点。让顽皮不爱学习的人变得发愤图强，努力学习;令自卑的人不再自卑，仰头挺胸重新做人;使奸险狡诈的人变得老实忠厚……从这个角度出发，这莫非还算不上是一本好书吗?

《论语》书中记录的有勤学之人、守信之人、也有死读书不求甚解的人，陈正之就是那个勤学之人的代表。他每天以勤补拙，勤学苦练从不间断，人家读一遍书，他就翻倍，甚至更多，并在学习中查找乐趣，究竟功夫不负有心人，他由“陈傻子”变成陈才子，成为汉代一位很有造诣的博学之士。再如北宋的米芾，他把“学而不厌”当成自己的座右铭，勤练书画，特别是在练“捺”方面，废寝忘食。他的妻子是看在眼里疼在心里啊，再也忍不住就给他送饭，在送饭的过程中不心小碰了一下米芾的右手，没想到就这个环节竟写出了世间少有的一个“捺”，这是一个巧合吗?正由于米芾那勤学苦练，究竟成为当时享有盛誉的“宋四家”之一。而曾子那么是守信人的代表，他不顾妻子反对，言出必行，说给儿子杀猪就杀，绝不向孩子撒谎，成为后人诚信的楷模。《论语》中有些语句的意思的确难以理解，但“读书死，读死书，死读书”这句话总该明白吧。《论语》中也有这种人，谁呢?就是伯乐的儿子。伯乐的儿子不动脑筋，不思上进，手拿着伯乐写的相马经去查找千里马，结果错把一只癞蛤蟆当做千里马，这种只知读书，却不知思索的人，到头来只会一无所获，闹出笑话……

《论语》，我之所以喜爱这本书，是由于有关孔子或他的弟子的一个个小故事里隐蔽着一句句至理名言，语言清爽自然，构造新奇活泼，翻开书本，其中的人物历历在目、跃然纸上。

现在你明白为什么“半部《论语》治天下”了吧!

《论语》读后感1000字4

时间像一只蝴蝶，飘啊飘啊，它把我带回到了20*年9月1日，那时候，我刚开始学《论语》。我已经学过的国学经典有《高校》《道德经》《论语》，《高校》教会了我一个人要有目标，《道德经》教会了我一个人要遵守天地运行的规律。到现在我已经把《论语》学完了，收获了特别多为人处世的聪慧。

《论语》的主人公是孔子，孔子是儒家学派的创始人，我特别喜爱孔子。孔子长着一个高高凸起的额头，一个大大的鼻子，嘴巴也很大，像一口就能吃一碗饭似的，但最有特点的是他那一双炯炯有神的眼睛，虽然孔子相貌很丑，但知识可不少哦!

当我才刚开始学《论语》的时候，我几乎对《论语》这本书里面一句最简约的话也都弄不懂它的意思。比如子曰：“三十而立”，我原本以为是三十岁就需要成家结婚了的意思呢!其实它的意思是三十岁就要懂得礼仪，要学会如何做人。后来，我还知道了“己所不欲，勿施于人。”的意思是：我们自己不喜爱的东西不要强加给别人。

子曰：“君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”意思是我们做任何一件事情都要想一想：你看清晰了吗?你听清晰了吗?你脸色和气吗?你相貌端正吗?你说的话诚信吗?你做的事尊敬吗?你有问题问吗?你生气了给你带来灾难了吗?你看见了想了它的意思了吗?想到了这里，我就想到了北湖公园里的九思桥，桥下的那九个洞不也是在提示我们要像君子一样，从九个方面去思索吗!

有一次，老师问了我们一个问题，我想：这么简约的题目，莫非老师把我当三岁小孩?我刚要举手回答，突然又想：“这道题肯定没那么简约!”我的脑海中出现了孔子说的君子有九思，特别是那句“忿思难”，假如我毫不犹豫地说出了错误答案，惹得老师生气了，那我不就有“灾难”了吗?所以我开始仔细思考，直到找到正确答案时，方才举手回答。

孔子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”的意思是：君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。

想到这句话，我就想到我生活中的一天，有一天我的几个同学在做一个让同学出丑的“陷阱”，我刚好走过去，他们说佳佳你来和我们一起弄吧!我正想答应，突然想到孔子的这句话：“君子周而不比，小人比而不周。”我说不要，即使他们拿不跟我做伙伴了威逼我，但我要像君子一样坦荡荡，于是还是我转身走开了。

如今我已经是一个堂堂正正的君子了，我知道了什么是“礼”。走路的时候，要挺直脊梁，背要打直，不能歪歪倒倒的;吃饭的时候，手要扶碗，把勺子拿稳等等。

读了《论语》，我明白了，我们要像君子一样宽容大度，不能像小人一样卑鄙。

《论语》读后感1000字5

我觉得，在道德方面，东方更重视实践而不是理论。老子说：“圣人行不言之教”。道德更多的不是用来讲的，也讲不出来。孔子在教育弟子的时候，总是言传身教，因材之异而施教。也只有这样才能真正让弟子体会到什么是“仁”。或许后来孔子死了，他的弟子也老了，再传弟子为了能让后人能够受到如师在侧般的指导，才从先师的生活中截出一个个片断，整理出一部《论语》。

假设要用一句话来归纳《论语》讲了什么，我觉得应当是“如何做人”。做人和做学问是不同的。做学问或许还能在纸上做，做人却只能到生活中去做了。读教人做人的书，自然要放到生活中去读而不是仅仅在纸上读，到故纸堆中去查找疑问的解答。

随着中国近代社会的到来，各种西方学说间续传入中国，形成了对中国传统文化的剧烈冲击，甚至连长期在中国思想界占统治地位的儒家思想也不能幸免。在阅读了一个学期的《论语》这部书后，我认为要解决这个问题，需要从儒学的根，即孔子的《论语》说起。《论语》大略包括的以下几种思想，即仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，以下分别加以介绍。

仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高抱负和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。仁表达在教育思想和实践上是“有教无类”，春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。仁表达在政治上是强调“德冶”，德冶的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统“礼治”为“德治”，他并没有否定“礼治”，他的“德治”无疑是对“礼治”的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。

义：原指“宜”，即行为适合于“礼”。孔子以“义”作为评判人们的思想、行为的道德原则。

礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史进展中，“礼