《离骚》 省赛获奖-完整版课件

离骚第一课时00在我国每年农历五月初五那天，百姓都要纷纷争渡江中，投以饭食，祭奠英魂，一个普通的民俗节日便慢慢演变为含有特殊意蕴的全民族的盛大祭典，代代相衍，传流不息。这个节日就是端午节，人民祭奠的这个人便是屈原。相传屈原沉江，楚国百姓哀痛异常，纷纷划船前去拯救；拯救不得，便争先恐后打捞他的真身；打捞不得，便把饭团、鸡蛋投进江里，喂饱鱼虾鳖蟹，以免它们啮噬三闾大夫。《离骚》朗读视频.mp400新课导入屈原在流放时曾吟唱着“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的诗句，当时有一渔夫劝他要学会随时而变，“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈原则“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”今天我们将走进这位伟大的浪漫主义爱国诗人，学习他的《离骚》，体悟他用生命谱写的动人篇章。0朗读课文朗读指导：注意字音的准确。如：鞿羁，謇，朝谇，侘傺，忳等字的读音。注意节拍与顿挫。如：虽/体解/吾/犹未变兮岂/余心之/可惩。注意重读和延长。如：悔相道之不察兮--忽反顾以游目兮—注意情感的起伏变化。0读准字音：好：hào

姱：kuā

鞿羁：jījī

謇：jiǎn

谇：suì

纕：xiānɡ

茝：chǎi，香草名；偭：miǎn

忳：tún

侘傺：chàchì

溘：kè

鸷：zhì

圜：yuán，通“圆”芰：jì0背景常识（1）反复诵读，辨明文体：•“楚辞”的含义

楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。

在战国中期，楚辞形成为一代文学样式。楚辞的作者主要是屈原，在他的影响下，楚国又产生了一些楚辞作家：宋玉、唐勒、景差等人。主要的作品有屈原的《离骚》《九歌》《天问》，宋玉的《九辨》等。

00楚辞的特征，宋代黄伯思在《校定楚辞序》概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。”除此之外，《楚辞》中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒怀风格，无不带有鲜明的楚文化色彩。其次，楚辞的句法参差错落、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧，以大量的“兮”字作衬字。这是楚辞的基本特征，它们是与中原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分。00•“离骚”的含义司马迁在《史记·屈原列传》中释为“离忧”。班固在《离骚赞序》中释为“遭忧”。王逸在《楚辞章句》中释为“别愁”。后人多各从其一说。近世学者，推论《离骚》本为楚国古乐曲名。

“离”──遭遇，“骚”──忧愁，《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗373句，2464字，是屈原的思想结晶，是一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。00“风”“骚”“风”原指十五国风，代表《诗经》；“骚”指《离骚》，代表《楚辞》。后人将《诗经》与《楚辞》并称为“风”“骚”，后“风”“骚”用为诗歌的总代称。“风骚”后用来比喻优秀的文学作品或文采。同时，“风”“骚”也是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。除此之外，以屈原为代表的《楚辞》还影响到汉赋的形成。00（2） 知人论世，走进作者：屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国主义诗人。名平，字原，丹阳（今湖北秭归）人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉，善外交辞令。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”00“两种思想”：美政理想与民本思想。在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清晰的表述，如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”00“两次流放”：大约在楚怀王二十五年左右，屈原遭受第一次流放，被放逐于汉北，其《九章·抽思》中有言：“有鸟自南兮，集于汉北”。由于屈原曾怒斥子兰，子兰对他怀恨在心，结果屈原被再次流放于沅、湘一带，时间约为顷襄王十三年前后。最后投汨罗江而死，以示忠贞爱国之怀。00“三种才能”：《史记》的屈原本传曾称赞屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”三种才能，这三种才能也体现在他的创作上。“四种忧愤”：“王听之不聪也，谗谄之蔽明也，方正之不容也，邪曲之害公也”。他的代表作《离骚》，是我国古典文学中最长的一首抒情诗，是“可与日月争光”的一篇浪漫主义杰作。00（3）巧用工具，疏通字义：A、重点词汇：修姱：修洁而美好。鞿羁：jījī，喻指束缚、约束。鞿，马缰绳。羁，马笼头。謇：jiǎn，古楚语的句首语气词，无实在意义。谇：suì，谏诤。申：重复，再三。揽：采集。替：废弃、贬黜。00茝：chǎi，香草名，即白芷。蕙纕、揽茝比喻修养高尚的德行，也比喻屈原推行的“美政”。所善：所爱好的东西。灵修：神仙，这里指楚怀王。浩荡：荒唐，胡涂，没有准则。蛾眉：像蚕蛾一样细而长的秀美的眉毛，将自己比喻成美女，暗示自己有杰出的才能和高尚的德行。00偭：miǎn，背向，“面”的反义词，引申为违背。忳：忧闷。诼：用谗言诬陷。工：善于，擅长。穷困：路阻塞不通，引申为走投无路的意思。郁邑：通“郁悒”，忧愁苦闷。“忳”与“郁邑”同义反复，用以强调忧闷之深切。侘傺：chàchì，失意的样子。溘死：突然死去。00鸷鸟：鸷与鸟。鸷，zhì，凶猛的鸟，指鹰、雕等。鸟，这里是泛指一般的鸟。尤：责骂。攘：忍受。诟：侮辱兰皋：长着兰草的水边高地。陆离：修长的样子。昭质：光明纯洁的本质。四荒：四面荒远的地方，形容极其旷远。荒，远。体解：分解人的肢体。古代酷刑之一。惩：受创而改变。00B、通假字偭规矩而改错：

错，通“措”，施政的举措、措施。忳郁邑余侘傺兮：郁邑，通“郁悒”，忧愁苦闷。

何方圜之能周兮：圜，通“圆”，圆凿，受榫头的穿孔。延伫乎吾将反：

反，通“返”，返回。进不入以离尤兮：

离，通“罹”，遭受。芳菲菲其弥章：

章，通“彰”，明显。0C、古今异义怨灵修之浩荡兮：

古：荒唐，胡涂，没有准则。今：形容广阔或壮大吾独穷困乎此时也：古：路阻塞不通，引申为走投无路、困厄不得志。

今：贫困、穷苦。宁溘死以流亡兮：

古：随水流消逝。

今：被迫离开家乡或祖国，流落逃亡在外。

自前世而固然：

古：本来如此。

今：副词。犹诚然、虽然。表示承认某个事实，引起下文转折。0D、词类活用步余马于兰皋兮：名词作动词，缓行。固前圣之所厚：形容词作动词，推崇、看重。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离：形容词作动词，加高、加长。屈心而抑志，忍尤而攘诟：使动用法，使……委屈（压抑）0E、特殊句式不吾知其亦已矣：宾语前置句。不吾知，即“不知吾”的倒装。“不了解我也就罢了啊。”高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离：定语后置句。再加高我高高的帽子啊，再加长我长长的佩带。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝：状语后置句。既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而再次给我加上罪名。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。省略句。以为，即“以之为”，把它作为。0深度拓展秭归祭屈原（节选）

余光中

莽莽草木，滔滔仲夏/日在毕宿，人在三峡/大江东去，烈士淘不尽遗恨/又是剑挂菖蒲，香飘角黍鼓声将起，龙舟待发/翼然欲飞，两舷的排桨/只等令旗一挥，就破波泼浪/去迎接远谪的孤臣还乡

秭归秭归，之子不归/行吟泽畔，颜色憔悴/江湖遍地，究竟他在何方/屈平其名，铮铮傲骨却不平/0

永不屈服是正则的脊椎/他佩的是长剑之陆离/戴的是高冠之崔嵬/他手捻兰花，翩然两袂/乱发长髯，任江风拂吹/眼神因不胜远望而受伤/迢迢望断郢都的方向/

秭归秭归，之子不归/他沉吟叹息在汨罗江头/国破城毁，望不见郢州/遑论上游更远的归州/秭归秭归，之子不归/怀王不返，秦兵不退/帝遣巫阳下界来招魂/魂兮归来，东方不可以徘徊/江湖满地，下游更阻于沧海/0

魂兮归来，南方不可以流连/南溟浩渺，天低鹘没/让韩愈和苏轼去放贬/魂兮归来，西方不可以迁延/流沙千里，丝路漫漫/昆仑嵯峨，冰封崦嵫的鸟道/绝域让张骞和玄奘去探险//魂兮归来，北方不可以逍遥/戈壁无边，沙尘卷暴/让苏武去牧羊，昭君去和番/魂兮归来，上天或下地/都非你耿耿之所甘/你的归宿是三楚才心安/心挂在故国隐隐的雉堞/你是鲑鱼，逆泳才有生机/孤注一跃才会有了断……0

从汨罗江畔你披发