第1课中华文明的起源与早期国家课件一

第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固第1课中华文明的起源与早期国家一、原始社会：中华文明的起源原始人群母系氏族社会父系氏族社会新石器时代晚期旧石器时代晚期1.原始社会的阶段划分46亿年前地球诞生

3000万年前类人猿诞生300万年前旧石器时代1万年前新石器时代元谋人

贵州观音洞蓝田人打制石器1977年河南新郑裴李岗出土石磨盘、石磨棒，距今7700年以上磨制石器距今约170万年元谋人距今约70-20万年北京人距今约7000-5000年黄河中上游：仰韶文化黄河下游：大汶口文化长江下游：河姆渡文化距今约5000年黄河中下游：龙山文化辽河上游：红山文化长江下游：良渚文化1.1旧石器时代（距今约300万年—1万年）中国旧石器时代重要人类遗址分布图元谋人门齿化石北京人复原像②过着群居的生活③从事渔猎和采集④已经学会使用火生活场景①使用打制石器分布特点✎中国旧石器时代重要人类遗址分布图元谋人门齿化石1.1旧石器时代（距今约300万年—1万年）沿河分布满天星斗中国早期人类分布的基本特点？思考生活状态1.2新石器时代从事原始农业;饲养家畜生活逐渐稳定;村落定居典型代表新石器时代晚期：龙山文化、良渚文化、红山文化河姆渡文化，大汶口文化✎中国新石器时代重要人类遗址分布图新石器时代早期：仰韶文化一、原始社会：中华文明的曙光大汶口文化仰韶文化河姆渡文化1.2新石器时代早期（距今约7000-5000年）人头形器口彩陶瓶一、原始社会：中华文明的曙光骨耜碳化稻②磨制石器①彩绘陶器姜寨遗址彩陶姜寨遗址石器1.2新石器时代早期——仰韶文化（距今7000-5000年）一、原始社会：中华文明的曙光

姜寨遗址内有五组房屋，系五个大家族。大房中是族内举行集会议事的公共房子，中型房子供族长使用，小房子是各家庭使用。姜寨遗址有氏族公共墓地，各个墓葬随葬品不多，差别不大。③尚未产生贫富分化（母系社会）★1.2新石器时代早期——仰韶文化（距今7000-5000年）一、原始社会：中华文明的曙光红山文化龙山文化良渚文化1.3新石器时代晚期（距今约5000年）玉琮黑陶︵蛋壳陶︶良渚古城遗址地图玉龙一、原始社会：中华文明的曙光①阶级分化玉琮玉钺反山遗址14号墓葬复原②私有制（父系社会）1.3新石器时代晚期——良渚文化（距今约5000-3000年）一、原始社会：中华文明的曙光分布趋势：从满天星斗趋向于多元一体，中原中心✎中国新石器时代重要人类遗址分布图✎中国旧石器时代重要人类遗址分布图1.2新石器时代世系随母系计算，女性占主导世系随父系计算，男性占主导良渚遗址元谋人姜寨遗址原始社会的三个阶段：原始人群母系氏族社会父系氏族社会思考：父系社会与母系社会的最大区别？私有制、阶级分化国家的形成与发展文化认同二2.1从部落到国家2.2国家的发展思考题原始社会时期从满天星斗的文化分布逐步走向中原中心，在国家形成后，统治者是如何加强统治，做到文化认同，形成多元一体格局？(1)炎黄部落联盟，被后世共尊为华夏始祖。2.1从部落到国家——“万邦”时代二、早期国家的产生◎黄帝、炎帝塑像◎陶寺观星台遗址陶寺文化是中国正式踏进文明社会的界碑石。——苏秉琦(2)舜承尧位，这种做法被称为“禅让”。(3)“万邦”时代，有些邦国都城规模较大，阶层分化比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。探究：为什么说“邦国具备了国家的初始形态”？

一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的建立。阶级或阶层的出现是国家这一管理机构得以建立的社会基础，凌驾于全社会之上的公共权力的设立则是国家的社会职能，是国家的本质特征。

——王震中《文明与国家——东夷民族的文明起源》Q1：国家产生的标志是什么？①阶级分化的出现②公共权力的设立Q2：请用教材中的材料印证“邦国具备了国家的初始形态”。2.1从部落到国家——“万邦”时代二、早期国家的产生◎夏朝统治范围示意图(1)建立：(2)政治：

①世袭制代替了禅让制；②夏王是最高统治者，中央机构基本具备。③夏部族对除生活以外的地区实行间接统治。约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家。2.2从部落到国家——夏朝建立二、早期国家的产生材料一益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。

——《史记·夏本纪》材料二启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。——《战国策·燕策一》（1）根据材料一，指出夏朝继位制度的变化。（2）关于启的继位，材料一、二为什么有的不同说法？①说明古人对启继位方式有不同意见。②世袭制代替禅让制过程中可能存在斗争。2.2从部落到国家——夏朝建立二、早期国家的产生材料三二里头遗址从第二期开始发现有宫殿建筑群和宫城。宫城方正规矩，有中轴线规划。其中一号宫殿有面积近达一万平方米的夯土底座。中心大殿前有广庭，四周有回廊。整个宫殿建筑群壮观、庄严，具备了后世宫廷的规模特征，是权力、地位的象征。……墓葬等级分化严重，高等级墓葬随葬品丰富，有铜器、玉器、象牙器、骨器、漆器、陶器等……夏朝已经具备了国家的框架，如国君、官吏、部门、赋税、刑法、军队的一套国家机器。夏朝时期，“天下为公”的大同社会转变为“天下为家”的小康社会，世袭制代替了禅让制。

——《中外历史纲要（上）教师教学用书》找一找“夏朝是我国第一个早期国家”的证据。______________________________________________________________________①宫廷气派的建筑群②墓葬等级分化严重③成体系的国家机器④王位世袭制2.2从部落到国家——夏朝建立二、早期国家的产生三、早期国家的发展3.1商朝(1)建立：(2)政治：内服外服商王直接统治的王畿地区商王间接控制的方国和部落①国家机构更加完善，商王是最高统治者，设有尹及各类事务官。②内外服制◎商族势力范围示意图

外服之地只是间接地受商统治，隶属关系并不稳固，往往视商之国力盛衰而定。——张帆《中国古代简史》约公元前1600年，商汤灭夏，建立商朝，多次迁都后定于殷。1.“史书中关于商朝的记载，得到了考古发掘的验证。”思考：为什么说商朝的历史是“信史”

甲骨文的出土及1928年殷墟的发掘为商朝的存在提供了确切的证明。甲骨文里出现的王的名字按序排列，与《史记･殷本纪》上叙述的几乎一模一样。考古材料一：甲骨文三、早期国家的发展3.1商朝思考：为什么说商朝的历史是“信史”（记载确切的历史）武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝利簋(guǐ)（1976年出土）《尚书･牧誓》利簋铭文铭文对照武王戎车三百两，虎贲三百人……时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。考古材料二：金文★史料实证的方法：出土文物与传世文献互相印证三、早期国家的发展3.1商朝青铜器利簋

“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商……”"唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰:余其宅兹中国，自兹乂（yì）民。"青铜器和铭文从实物史料和文字史料方面充分证实了商周时期的历史。(1)建立：公元前1046年，武王伐纣，建立周朝，定都镐京。利簋拓片铭文武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝。

时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。——《尚书·牧誓》◎武王伐纣形势图三、早期国家的发展3.2西周(2)政治：①分封制◎西周分封示意图天子诸侯卿大夫士平民奴隶◎分封等级结构示意图

西周分封制的目的是什么？分封的对象包括哪些？

（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。——《荀子·儒效篇》三、早期国家的发展3.2西周“武王追思先圣王，乃襃封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。”——《史记·周本纪》周燕齐鲁晋宋王族（屏周）功臣（奖赏）先代帝王后代分封的地区？王畿以外的广大地区对象？3.2西周——分封制21天子卿大夫士诸侯庶民分封等级示意图周王诸侯义务：镇守疆土、随从作战交纳贡赋、朝觐述职权利：世袭领有封土；在封土内再分封；高度自主的行政权力（设置官员、建立武装、征派赋役等）三、早期国家的发展3.2西周对分封制的评价积极影响：在当时巩固了统治，开发边远地区，扩大了疆域形成众星捧月般的政治格局，使西周成为强国。消极影响：但诸侯国有相当大的独立性，埋下分裂割据的隐患。三、早期国家的发展3.2西周含义：以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分。原则：嫡长子继承制内容：规定相对的大小宗关系。（2）宗法制意义：宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。三、早期国家的发展3.2西周【拓展探究】西周分封制、宗法制和礼乐制的关系分封制礼乐制宗法制政治制度方面的表现血缘纽带（里）维护的工具维护的工具权利的分配权利的继承◎礼乐制度示意图（举例）三、早期国家的发展3.2西周(3)衰亡：公元前771年犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡公元前841年国人暴动，共和行政公元前770年平王东迁，建立东周◎周公塑像三、早期国家的发展3.2西周夏、商、西周的政治体制中央机构地方管理夏王位世袭制设行政、军事、司法、宗教机构和职官聚族而居直接统治+间接统治商商王是最高统治者下设尹及各类事务官内外服制西周“封建亲戚，以蕃屏周”三、早期国家的发展探究：中国早期国家的特征。

直接统治夏部族，间接统治其他部族。

夏朝

内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部落。商朝

在分封制下，受封的诸侯在自己的领地内，享有相当大的独立性，如设置官员、建立武装、征派赋役等。——人教版高中历史必修一西周特征一：最高执政集团尚未实现权力的高度集中三、早期国家的发展探究：中国早期国家的特征。特征二：以血缘关系为纽带形成国家政治结构

禹死后，禹的儿子启继承了禹的地位。政治权力由“传贤”演化为“传子”，“家天下”的制度由此开始。——人民版高中历史必修一

封建亲戚,以藩屏周。