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文档简介

4/4宗法制分封制和中央集权制1、宗法制与分封制在古代中国的政治效力宗法制就是宗族法规,属于一种权力继承制度,将权力的继承用嫡长子继承的形式确定下来,以完善和稳固分封制,防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争。宗法制度下的等级尊卑观念非常严格,等级森严,尊卑有序。它以关系为纽带,以君臣关系为纲纪,保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,维护了贵族统治集团内部的稳定与团结,防止了内部纷争,强化了西周的王权。由此可见,宗法制度通过血缘关系,建立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度,保障了各级贵族能够享受“世卿世禄〞的特权,从而把“国〞和“家〞密切地结合起来,与世袭制、分封制共同构成了西周政治制度的主体。西周通过分封制,加强了对地方的控制,扩大了统治的区域,起到了稳固西周统治的作用,但在春秋战国时期,伴随着社会生产力的开展,分封制本身的局限性日益显露:诸侯掌握了封疆内的用人、行政、军事、财政大权,在自己领地内有相当大的独立性,随着其实力的逐渐扩大,最终导致王室衰微、诸侯争霸、国家分裂的后果。分封制和宗法制互为表里,宗法制是分封制的内核,分封制是宗法制在政治上的具体表现形式,两者紧密结合,既防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争,又保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,维护贵族统治集团内部的稳定与团结;既强化中央控制能力,又促进地方之间的联系。2、退出历史舞台的原因①各诸侯国在政治、经济和军事上具有相对的独立性,随着时间的推移,周王与地方诸侯王之间的血缘关系越来越疏远,依靠血缘亲疏关系实施的分封制越来越难于推行。②井田制的破坏,使分封制失去了赖以存在的经济根底。③春秋战国时期,随着各诸侯国势力的开展,各诸侯国对土地和人口的争夺日趋剧烈,周王与诸侯王之间的联系纽带丧失。④世袭制的更替方式,使得贵族们享有“世卿世禄〞的特权,弱化了进取心,不能适应时代变化和开展的需要。3、宗法制、分封制与礼乐制度的关系宗法制、分封制与礼乐制度是西周的根本政治制度,三者之间相辅相成,共同维护了西周政局的稳定。(1)西周的分封制与宗法制是互为表里、相辅相成的关系。①分封制是宗法制的政治表达:周天子以嫡长子世袭,其余诸子由周天子将土地和庶民、奴隶分封给他们,成为诸侯。在诸侯领地内,诸侯仍由嫡长子继承,其余诸子接受分封,成为卿大夫。卿大夫再依次分封。这样层层分封下去,形成森严的等级。②宗法制是分封制的内核纽带:宗法制以血缘关系为纽带,保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位,防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争,维护贵族统治集团内部的稳定和团结,从而维护了政治统治的稳定。(2)西周礼乐制作为一种通过礼仪和艺术表现出来的外在文化,本身就表达了分封制、宗法制的内涵。从本质上说,西周的礼乐制是保证分封制、宗法制稳定推行的工具。4、中国早期政治制度的特点在中国早期的商王朝,一切政治事务都通过占卜进行决策。商王通过占卜理解天命,也通过这一手段主宰国政。这说明中国早期政治制度特点之一是神权与王权的结合。“宗〞字是一个会意字,由“宀〞和“示〞两局部构成,“宀〞是建筑物的象形,“示〞是祖宗的神主;?说文解字?中也说:“宗,尊祖庙也〞,也就是说“宗〞的本义是宗庙。这些说明宗法制的联系纽带主要是血缘,这说明中国早期政治制度的另一特点是以血缘关系为纽带形成国家政治结构。西周的分封制与以后的郡县制相比,中央既无法垂直管理地方,对地方诸侯也无法进行任免,这说明最高执政集团尚未实现权力的高度集中。以后诸侯之间的争霸混战也说明了这一点。4、什么是中央集权制度?中央集权是相对于地方分权而言,其特点是地方政府在政治、经济、军事等方面没有独立性,必须严格服从中央政府的命令,一切受控于中央;专制主义是一种中央内部的决策方式,即一切事务由中央的某一人来决断,在古代主要表达在皇权与相权的关系上。在我国古代封建社会,一直采用着专制主义中央集权制,就是削弱地方的权力,削弱宰相的权力,加强皇权。5.中央集权制度的根底、矛盾和趋势(1)两大根底:①经济根底:分散的自给自足的自然经济;②理论根底:韩非子中央集权和法治的思想。(2)两对矛盾:①皇权和相权的矛盾;②中央集权和地方分权的矛盾。(3)三个趋势:①皇权加强,相权削弱;②中央权力加强,地方势力削弱;③日益加强对人们的思想控制是其根本开展趋势。6、秦朝中央集权制度产生的历史根源〔1〕经济根源:封建自然经济具有分散性,要求有一个强有力的中央政权,维护国家的统一和社会安定,以保护小农经济的生产与再生产,封建地主阶级也需要一个强有力的政权保护封建地主土地所有制,镇压农民的对抗。因此,专制主义中央集权制的出现是由封建经济根底决定的。〔2〕社会根源:战国时期,奴隶制度进一步崩溃,封建制逐渐形成。为稳固封建国家的统治,需要建立中央集权制度,同时长期的分裂割据,也需要中央集权来稳固统一。〔3〕思想根源,战国时期法家思想的代表人物韩非子,从理论上提出建立君主专制中央集权的封建国家的主张,形成了一套系统的中央集权理论,由于这种主张顺应了历史开展的潮流,在战国时期得到开展,被秦国所采纳,到秦朝开创了这一制度。7.分封制与郡县制的比拟比拟分封制郡县制不同点实行条件与宗法制相联系在国家大一统的条件下实行建立根底以血缘关系为根底按地域划分传承制度诸侯王位世袭官吏由皇帝任免调迁,官位概不世袭官吏权利拥有封地和相应的爵位官吏只有俸禄,无封地与中央的关系诸侯国有很强的地方独立性郡县是地方行政机构,绝对服从中央官员职责范围在封地内有行政权,拥有土地管理权在辖区内只行使行政管理权,对土地无管理权历史作用容易开展为割据势力有利于中央集权的加强和国家的统一共同点(1)都是为了稳固统治阶级的统治;(2)都是中国古代社会重要的地方行政制度;(3)都在维护国家统一等方面起了积极的作用8.专制主义中央集权制的历史作用专制主义中央集权制对封建社会的作用具有双重性。一般而言,在封建社会早期和中期,其积极作用是主要方面;到封建社会后期,专制主义中央集权制的消极作用逐渐增大。具体表现在:(1)积极作用①在一定范围内维护了国家的统一,创造了相对稳定的社会环境。②有利于防止分裂割据、抵御外来侵略。③有利于有效地组织人力、物力从事大规模的经济活动,兴建大型工程,奠定了中华文明长期领先于世界的根底。④有利于各地区、各民族间经济文化的交流,推动了先进的生产技术和文化在较广阔的范围内传播。(2)消极作用①经济上:严重束缚了社会生产力,阻碍了资本主义萌芽的开展,压制了新生产关系的成长。②政治上:空前强化的封建专制统治极易形成暴政;长期以来人民不能充分享受政治权利,民主政治无从开展,早期的资产阶级亦受到压制和打击;形成了长期的人治传统,派生了庞大的官僚队伍和特权阶层,极易出现政治腐败局面。③思想上:专制主义制度必然导致对思想文化控制的加强,这严重阻碍了科学的开展,更使得许多知识分子不敢过问政治,反封建的民主思想被绝对禁止和封杀。实战运用1.西周实行的宗法制在秦汉以后仍然有重大影响,其中的一些原那么逐渐演变为封建的宗法制度。这些原那么包括①皇位嫡长子继承制②贵族世袭爵位制③父权家长制④三纲五常的伦理观A.②③④B.①②③C.①②④D.①②③④2、宗法制、分封制是西周政治的典型特征,对古代中国社会政治生活有着深远的影响。阅读材料,答复下列问题。材料一古代中国不存在宗教组织或官方祭司,一个家族的父权制家长主持祭祀祖先灵魂的仪式。家长作为这个家庭活着的成员和去世亲属之间的中间人,拥有极大的权威。他不仅主持自己家里举行的祭祀祖先的仪式,而且还主持旁系家庭的纪念仪式,这种仪式可能包括上百人。唐朝尤其是宋朝时期的中国父权制社会结构日渐加强……宋朝时期,家族的祖先崇拜较之从前更加全面繁复。原来仅限于记住先祖的名字并在家内举行仪式祈求他们的保佑。这一时期,后代们孜孜不倦地寻找其有迹可寻的先祖的坟墓,并在坟墓旁举行纪念他的活动和仪式。整个大家族的成员会不远万里地去参加每年一度的纪念已逝先祖的仪式。——?新全球史·文明的传承与交流?材料二别子为祖,继别为宗,继祢(宗庙中称亡父为祢)者为小宗。有百世不迁之宗,有五世那么迁之宗。百世不迁者,别子之后也。……尊祖故敬宗,敬宗,尊祖之义也。——?礼记·大传?王者稀(宗庙祭祀的一种祭名)其祖之所自出,以其祖配之,而立四庙。庶子王,亦如之。别子为祖,继别为宗,继祢者为小宗。有五世而迁之宗,其继高祖者也。是故,祖迁于上,宗易于下,尊祖故敬宗,敬宗所以尊祖祢也。——?礼记·丧服小记?材料三宗者,何谓也?宗者,尊也,为先祖主也,宗人之所尊也。?礼?日:“宗人将有事,族人皆侍。〞圣者所以必有宗,何也?所以长和睦也。大宗能率小宗,小宗能率群弟,通其有无,所以纪理族人者也。宗其为始祖后者为大宗,此百世之所宗也。宗其为高祖后者,五世而迁者也。故日:“祖迁于上,宗易于下。〞宗其为曾祖后者为曾祖宗。宗其为祖后者为祖宗。宗其为父后者为父宗。父宗以上至高祖,皆为小宗,以其转迁,别于大宗也。别子者,自以为其子孙。祖继别者,各自为宗。——(汉)班固?白虎通义?(1)归纳材料一、二中宗法制对后世影响的历史现象。依据材料和所学知识说明宗法制对家族、宗族和国家政权有何积极影响?(2)概括指出材料二表达的西周的主要继承原那么和祭祀原那么,结合所学知识说明西周的继承原那么和祭祀原那么是建立在什么政治制度之上的?(3)根据材料三中班固对宗法制度的解释,说明“大宗〞与“小宗〞之间的关系。(4)根据上述材料概括西周政治的主要特点。解析:此题考查考生对宗法制及与分封制关系的理解。第(1)问阅读材料,根据材料所述,归纳出对后世的影响;根据所学知识,结合宗法制的特点分层次说明。第(2)问根据材料一、二,从继承制、祭祀等方面归纳原那么;然后指出反映的制度。第(3)问根据材料从家族关系、政治关系角度进行说明。第(4)问实际上是要求答复中国早期政治制度的特点。答案:(1)祭祀祖先、家族父权家长制等。影响:有利于凝聚宗族,防止内部纷争;强化了家族的认同感和凝聚力;以血缘亲情来维系王权的威严,把“国〞和“家〞密切结合在一起,有利于统治集团内部的稳定和团结,强化了王权。(2)嫡长子继承原那么;“大宗〞是百世不迁之宗

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