高考语文复习：文言文之文化常识两种考查形式

文言文一一文化常识两种考查形式课程标准引导学生通过阅读中华传统文化经典作品，积累文言阅读经验，培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同惑、自豪感，增强文化自信,更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。学习目标与内容(1)选择中国文化史上不同时期、不同类型的一些代表性作品进行精读，体会其精神内涵、审美追求和文化价值。(2)在特定的社会文化场景中考察传统文化经典作品，以客观、科学、礼敬的态度，认识作品对中国文化开展的贡献。(3)梳理所学作品中常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识，注意古今语言的异同。(4)阅读作品应写出内容提要和阅读感受。选择一部(篇)作品，从一个或多个角度讨论分析，撰写评论。(5)学习传统文化经典作品的表达艺术，提高自己的写作水平。一、真题引领【新课标ni卷】阅读下面的文言文，完成io〜13题。吴起者，卫人也，事鲁君。齐人攻鲁，将而攻齐，大破之。鲁人或曰夫鲁小国而有战胜之名那么诸侯图鲁矣且鲁卫兄弟之国也而君用起那么是弃卫鲁君疑之谢吴起吴起于是闻魏文侯贤,欲事之。魏文侯以为将，击秦，拔五城。起之为将，与士卒最下者同衣食，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之，曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。”文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“昔殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。假设君不修德，舟中之人尽为敌国也。”武侯曰：“善。”吴起为西河守，甚有声名。魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣J文曰：“此乃吾所以居子之上也「吴起乃自知弗如田文。田文既死，公叔为相，尚魏公主，而害吴起。吴起惧得罪，遂去，即之楚。楚悼王素闻起贤，至那么相楚。于是南平百越；北并陈蔡，却三晋；西伐秦。诸侯患楚之强。故楚之贵戚尽欲害吴起。及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴起，并中悼王。悼王既葬，太子立，乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。(《史记•孙子吴起列传》)10.以下文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项(3分)A.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/那么诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/那么是弃卫鲁/君疑之/谢吴起B.鲁人或日/夫鲁小国/而有战胜之名/那么诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/那么是弃卫/鲁君疑之/谢吴起C.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/那么诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起那么是/弃卫/鲁君疑之/谢吴起D.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之/名那么诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/那么是弃卫/鲁君疑之/谢吴起【答案】B【解析】【解析】划线句子的大意是：鲁国就有人诋毁吴起说：“鲁国虽然是个小国，却有着战胜国的名声，那么诸侯各国就要谋算鲁国了。况且鲁国和卫国是兄弟国家，鲁君要是重用吴起，就等于抛弃了卫国。”鲁君怀疑吴起，疏远了吴起。句中，“而有战胜之名”中的“名”（名声）与“之”（的）是不可分割的。排除D项。“而君用起那么是弃卫”中“而……那么是……”这是一个固定结构，在“那么是”前面要停顿,与“弃卫”不能断开。排除C项。“疑之”的主语是“鲁君”不是“君、排除A项。分析可知，B项断句正确。应选B。11.以下对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（3分）A.殷纣为商代末代国君，在位期间统治失控，好酒淫乐，暴殓酷刑，是有名的暴君。B.武王是周文王之子，继承其父遗志，联合众多部族与商激战，灭商，建立周王朝。C.三晋，春秋末韩、赵、燕三家分晋，战国时期的韩、赵、燕三国，史上又称“三晋”。D.令尹，春秋战国时期楚国设置的最高官位，辅佐楚国国君，执掌全国的军政大权。【答案】C【解析】本文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。C项解说错误，三晋指春秋末韩、赵、魏三家分晋。12.以下对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项为哪一项（3分）A.吴起怜恤士卒，带兵屡建奇功。他本是卫国人，先是率鲁军抗齐得胜，后又率魏军攻陷秦国五城；这些战功都和他善于为将、与士卒同甘共苦密不可分。B.吴起劝告魏侯，修德重于据险。魏武侯沿西河而下时，指出江河之固是魏国之宝；吴起表示，治国依据山河险固不如推行德政，修德才能免于国家灭亡。C.吴起声名渐起，遭到公叔嫉妒。他虽然对田文担任魏相表示不悦，但不久就平复了心情。而公叔继田文后为相，他深表不满，担忧被害，于是逃往楚国。D.吴起为楚建功，反而受到祸害。他到楚国后虽然屡建奇功，而原本的楚国贵戚却想加害与他，施暴者乱箭射击吴起；太子继位之后，这才诛杀作乱之人。【答案】C【解析】此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比拟分析，作出判定。c项，“公叔继田文后为相，他深表不满”分析错误。文中并未提到吴起对公叔继任相位的不满。应选C。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）文日：”此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。（2）及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。【答案】（1）田文说：“这就是我的职位比您高的原因啊。”吴起这才明白在这方面不如田文。（2）等悼王一死，王室大臣发动骚乱，攻打吴起，吴起逃到楚王停尸的地方，附伏在悼王的尸体上。【解析】此题还需要注意以下关键词与特殊句式的翻译：（1）“所以"，……的原因。第一处“乃”，就是。第二处“乃”，才。“此乃吾所以居子之上也。”是判断句式。（2）“及”,等到。“作乱”，发生骚乱。“走”，逃跑。“之”，到。二、文化常识两种考查形式《课程标准》明确规定：了解并掌握常见的古代文化常识。古代文化常识题重在考查识记能力，但由于该考点所考查的词语是从文言材料中引发出来的，故兼考理解和推断能力。对于这一考点的复习，我们先从高考题对文化常识的考查入手，分析高考涉及的考查点，明确备考方向。然后在重视平时积累的基础上，灵活掌握必要的答题方法。题型一依托文言文本考查选项须根据文中语境才能判断的提供“文中语境”；无须语境即可判断的，不再提供“文中语境1.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不.正确的一项为哪一项（）A.诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。B.诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。C.礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。D.就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前往领地居住并进行统治管理。解析：A项解说错误，诸子百家是对先秦时期各学术派别的总称，且“以道、法、农三家影响最深远”有误。应选Ao.以下对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项为哪一项（）A.缪公即秦穆公，春秋时秦国国君，在位期间任用贤臣，使国力趋强，称霸西戎。B.汤武即商汤与孙武的并称，他们二人均以善于用人用计、战功赫赫留名于青史。C.变法是指对国家的法令制度作出重大变革，商鞅变法为秦国富强奠定了基础。D.粽是古代的一种刑罚，在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨，在刑罚之中较轻。解析：B项解说错误，“汤武”指的是商汤与周武王的并称。应选Bo.以下对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）A.殷纣为商代末代国君，在位期间统治失控，好酒淫乐，暴敛酷刑，是有名的暴君。B.武王是周文王之子，继承其父遗志，联合众多部族与商激战，灭商，建立周王朝。C.三晋，春秋末韩、赵、燕三家分晋，战国时的韩、赵、燕三国，史上又称“三晋”。D.令尹，春秋战国时期楚国设置的最高官位，辅佐楚国国君，执掌全国的军政大权。解析：C项解说错误，三晋指春秋末韩、赵、魏三家分晋。应选Co.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不.正确的一项为哪一项（）A.《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。B.“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。（文中语境：迁广平太守。天水夷夏慕德，老幼赴.阙.献书，乞留芝。魏明帝许焉。）C.“践昨”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。（文中语境：武帝践.昨.，转镇东将军，进爵为侯。）D.逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为。（文中语境：芝以年及悬车，告老逊.位.，章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进，给吏卒，门施行马。）解析：C.践：踩，践踏。昨：帝王登位或祭祀所登之阶，借指帝位。“践昨”指古代帝王即位，并没有“用武力打败敌对势力，登上国君宝座”的意思。.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）A.豪右，指旧时的富豪家族、世家大户；汉代以右为尊，所以习惯上称为“豪右”。B.顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常常用于书信、表奏中作为敬辞。C.茂才，即秀才，东汉时为避光武帝刘秀名讳，改称茂才，后世有时也沿用此名。D.京师是古代京城的通称，现代那么称为首都；“京”“师”单用，旧时均可指国都。（文中语境：永元十五年，从驾南巡，还为洛阳令。以平正居身，得宽猛之宜。其冤嫌久讼，历政所不断，法理所难平者，莫不曲尽情诈，压塞群疑。又能以谴数发搪奸伏。京.师.称叹，以为涣有神算。）解析：此题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。D项，“师”单独使用不表示国都。题型二创新考查方式题型二创新考查方式.以下诗句与所描绘的古代体育活动，对应全部正确的一项为哪一项（）①乐手无踪洞箫吹，精灵盘丝任翻飞。②雾毅云绡妙剪裁，好风相送上瑶台。③浪设机关何所益，仅存边角未为雄。④来疑神女从云下，去似姮娥到月边。A.①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝.①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝C.①下围棋②放风筝③抖空竹④荡秋千D.①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千解析：①句，“乐手无踪”却有洞箫声，“盘丝任翻飞”，可知诗句说的是抖空竹。②句,“好风相送上瑶台”，可知诗句说的是放风筝。③句，“设机关”“仅存边角”，可知诗句说的是下围棋。④句，“来”以为是“神女从云下”，“去”以为是"姮娥到月边”，可知诗句说的是荡秋千。.以下对联中，适合悬挂在杜甫草堂的一组是（）①为闻庐岳多真隐别有天地非人间②十年幕府悲秦月一卷唐诗补蜀风③狂到世人皆欲杀醉来天子不能呼④秋天一鹄先生骨春水群鸥野老心A.①③B.①④C.②③D.②④解析：①“庐岳”指江西庐山，而杜甫草堂在四川成都。②“十年幕府”与杜甫的人生经历相符，并且他曾在蜀地居住，所以此联适合悬挂在杜甫草堂。③从“狂”“杀”看，与杜甫的形象特征不符，此联写的应是李白。④“春水”“群鸥”照应杜甫《客至》的内容，杜甫又自称“少陵野老”，此联适合悬挂在杜甫草堂。【命题特点】由近几年高考题对古代文化常识的考查以及高考改革的方向可以看出：.命题原那么：古代文化常识考查的是学生的知识文化素养，旨在让考生了解我国博大精深的传统文化，因此命题侧重于考查考生熟悉的古代文化常识，兼顾较为生僻、不常见的古代文化常识。生僻的古代文化常识有的与教材中某些古代文化常识相同或相关，有的跟选文内容密切相关，外表上生僻，实那么暗含了诸多“熟悉”因素。常见的考查角度主要有：①古代政府机构；②官职的升迁；③古代的礼法习俗；④古代的时间与地理方位；⑤古人的称谓；⑥文学典故与常识。.考查趋势：随着高考对传统文化的重视以及高考命题的不断成熟，以往依托文言文本考查的类型，有可能被真正表达语文素养的创新型古代文化常识题所取代，独立于文言文本之外、考法更灵活的命题趋势日益明显。高考对文化常识的考查，如同对文言实词的考查，也是由课内到课外的一个牵引拓展过程，许多知识来自课内，只要能把课文中出现的一些常识记牢，再结合语境就能轻松解答此类题目。.例如：首相：缙绅、大夫、士萃于左丞相府。（《指南录后序》）建储：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》）有司：召有司案图。（《廉颇蔺相如列传》）宜付有司论其刑赏。（《出师表》）契丹：契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。（《伶官传序》）【对点练】1.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）杨奂，字焕然，乾州奉天人。岁娶旦,奂微服北渡,冠氏帅赵寿之即延致奂，待以师友之礼。门人有自京师载书来者，因得聚而读之。东平严实闻奂名，数问其行藏，奂终不一诣。戊戌，试诸道进士。奂试东平，两中赋论第一。从监试官北上，谒中书耶律楚材，楚材奏荐之，授河南路征收课税所长官，兼廉访使……在官十年，乃请老于燕之行台。奂博览强记，作文务去陈言，以蹈袭古人为耻。朝廷诸老，皆折行辈与之交。关中虽号多士,名未有出奂右者。（选自《元史•杨奂传》，有删改）A.癸巳、戊戌都指年份。中国自古便有十天干与十二地支，形成天干地支纪年法。B.微服是指为隐藏身份、避人耳目而改换成平民的服装，古代专指有身份的官吏私访。C.请老指古代官吏请求退休。退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成局部。D.行辈，即排行和辈分。儒家文化强调论资排辈，汉族重宗族的观念一直延续至今。解析：根据积累的文化常识可知，”专指有身份的官吏私访”错误，“微服私访”的还有帝王。.译文：杨奂，字焕然，乾州奉天人。癸巳年，杨奂着便装渡黄河北上，冠氏帅赵寿之立即邀请杨奂前来，以师友的礼节对待他。（杨奂的）门人中有人从京师运载书籍前来，因此得以相聚读书。东平严实听说杨奂的名声，屡次询问他的行止，杨奂始终不去拜见严实。戊戌年，测试各道进土。杨奂就试于东平，两次考试都中诗赋、策论第一。（他）随监试官北上,拜见中书令耶律楚材，耶律楚材上奏推荐杨奂，任命他为河南路征收课税所长官，兼廉访使……（他）在任十年，于是向燕京的行台请求退休。杨奂博览群书，长于记忆，作文章务必去除陈词滥调，以因袭古人为耻辱。朝廷中诸位年高德重者，都降低辈分与他交往。关中地区虽然号称人才众多，但名声没有超过杨奂的。4.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）虞潭，字思奥，会稽余姚人。潭清贞有检操，州辟从事、主簿。大司马齐王冏请为祭.酒.，除祁乡令。寻被元帝檄.，使讨江州刺史华轶。以母忧去职。服.阕.，以侍中、卫将军征年七十九，卒于位。追赠左光禄大夫，谥日孝烈。A.“祭酒”本是在大飨宴时以年老宾客一人举酒祭祀地神的风俗，后用为官名，意为首席、主管。B.“檄”原是指较长的竹木简，用于书写比拟重要的文书，后成为古代皇帝征召时所用文书的专称。C.“服阕”最早出自汉朝蔡邕的《贞节先生陈留范史云铭》，指守丧期满除服，与“服除“同义。D.“征”指由皇帝征聘社会知名人士充任官职。文中指虞潭守丧结束后，朝廷任命他为侍中、卫将军。解析：“后成为古代皇帝征召时所用文书的专称”错，应是古代官府用以征讨或声讨的文书。译文：虞潭，字思奥，会稽郡余姚县人。虞潭清正坚贞有品行节操，州郡征辟他为从事、主簿。时任大司马的齐王司马冏请他担任祭酒，出任祁乡县令。不久，虞潭被元帝征召，被派遣去讨伐江州刺史华轶。后因母亲去世而离职。服丧完毕后，以侍中、卫将军身份被征召。（虞潭）七十九岁时在任内逝世。（朝廷）追赠他为左光禄大夫，谥号为孝烈。5.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）王安石字.介甫，抚州临川人。俄直集贤院。以母忧.去，终英宗世，召不起。二年二月，拜参知政事。A.“字”，古人幼时命名，成年取字，便于他人称谓，对平辈或晚辈称字出于礼貌和尊敬。B.“忧”此指丁忧。古代官员在位期间父母去世，要辞官回乡为父母守制，是为“丁忧”。C.“召”有征召、召唤、招致之意，特指君召臣，即由君王征召来授予官职或另有调用。D.“参知政事”简称“参政”，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。解析：对“字”的表述有误，“对平辈或晚辈”应改为“对平辈或尊辈”。译文：王安石字介甫，抚州临川人。不久王安石任职集贤院。王安石因母亲去世离任,一直到英宗朝结束，朝廷屡次召他，他都不肯起复任职。神宗熙宁二年二月，（王安石）被任命为参知政事。三、模拟训练阅读下面的文言文，完成后面的题目。柳公绰字宽京兆华原人幼孝友起居皆有礼法举贤良方正直言极谏补校书郎岁歉僮,其家虽给，而每饭不过一器，岁丰乃复。或问之，答曰：“四方病饥，独能饱乎？”累迁开州刺史。地接夷落，寇常逼其城，吏曰：“兵力不能制，愿以右职署渠帅/公绰曰：“假设同恶邪？何可挠法？”立诛之，寇亦引去。召为吏部郎中。逾月，拜御史中丞。李吉甫复当国，出为湖南观察使。以地卑湿，不可迎养，求分司东都，不听。元和十一年，为李道古代还，除给事中，拜京兆尹。方赴府，有神策校乘马不避者，即时捞死。帝怒其专杀，公绰曰：“此非独试臣，乃轻陛下法J帝曰：“既死，不以闻，可乎？"公绰曰：“臣不当奏。在市死，职金吾；在坊死，职左右巡使。”帝乃解。以母丧去官。服除，为刑部侍郎，改礼部尚书，以家讳换左丞。俄检校户部尚书、山南东道节度使。行部至邓，县吏有纳贿、舞文二人同系狱，县令以公绰素持法，谓必杀贪者。公绰判曰：“赃吏犯法，法在；奸吏坏法，法亡J诛舞文者。太和四年，为河东节度。遭岁恶，搏节用度，辍宴饮，衣食与士卒钧。北虏遣梅禄将军李畅以马万匹来市，所过皆厚劳，饬兵以防袭夺。至太原，公绰独使牙将单骑劳问，待以至意，辟牙门，令译官引谒,宴不加常。畅德之，出涕，徐驱道中，不妄驰猎。以病乞代，授兵部尚书，不任朝请。忽顾左右召故吏韦长，众谓属诿以家事。及长至，乃曰：“为我白宰相，徐州专杀李听亲吏，非用高璃不能安。”因瞑目不复语，后二日卒，年六十八。赠.太子太保，谥.曰元。（节选自《新唐书卷•列传第八十八》，有删改）.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）A.柳公绰/字宽/京兆华原人/幼孝友/起居皆有礼/法举贤良方正/直言极谏/补校书郎/B.柳公绰/字宽/京兆华原人/幼孝友/起居皆有礼法/举贤良方正直言极谏/补校书郎/C.柳公绰/字宽/京兆华原人/幼孝友起居/皆有礼法/举贤良方正直言极谏/补校书郎/D.柳公绰/字宽/京兆华原人/幼孝友起居/皆有礼/法举贤良方正/直言极谏/补校书郎/解析：“起居”表达“作息、