心育活动课实施指要

心育活动课实施指要钟志农.一、心中要有“成长路线图”如果我们把青少年的人格发展路径看作是一幅“成长路线图”的话，那么，其“纬线”大体上就是东西方心理学（特别是积极心理学）对“理想人格”的多维表述和描绘，其“经线”可以比作是青少年各个发展阶段的年龄特征，“经线”之间的“时区”则可视为各个发展“关键期”及其面临的“发展危机”；而落实“成长路线图”的实施载体无疑就是发展性的心育课程。.

26个发展焦点连接成学生7-19岁成长发展的路线图

小学——适应、习惯、注意、观察与想象、思维、人际、个性与记忆

初中——学习适应、人际、青春期教育、学业分化与压力高中——学习策略、竞争与抗挫、爱与价值观、生涯规划

.

职高——自我概念、学习动力、人际矛盾、行为习惯的调整、性价值观与性道德、人生目标、生涯规划与抉择、职业道德、实习规范、抗挫能力和敬业精神.

180个活动主题构建180个积极心理品质——

1、小学1-3年级心育活动课主题架构2、小学4-6年级心育活动课主题架构3、初中1-3年级心育活动课主题架构4、高中1-3年级心育活动课主题架构5、职高1-3年级心育活动课主题架构.二、把握心育活动课的两条基本规律

1、把握团体动力规律：团体规范、团体氛围、团体凝聚力、团体动力团体动力推进四阶段：“起、承、转、合”

录像

2、熟悉课堂教学规律：组织、剪裁、效率、节奏.三、掌握心育活动课的三类基本技术

1、常用反应技术：倾听、回应、重述、摘要、澄清、具体化、情感反映、

2、巧用引导技术：发问、追问、面质、引导、指导

3、注重互动技术：赞美、支持、调解、保护、执中、聚焦、联结、设限、自我开放

.附：八条操作要领

重感受，不重认知；重引导，不重教导；重目标，不重手段；重口头交流，不重书面活动；重真话，不重有无错话；重氛围，不重理性探讨的完美；重应变，不重原定设计；重自我升华，不重教师概括总结。.四、修炼辅导教师的三种能力

1、人格魅力：真诚、关注、尊重、开放、同理心、亲和力、人性化、自我觉察

2、表达能力：概括、清晰、简洁、明确

3、组织能力：把握全局、灵活应变、敏锐觉察、温情阻断

录像

.五、防止心育活动课的六个“不等式”

1、预设＞生成（表现为：教师上课照背教案预设的台词、教案中预设学生答案、刻意诱导学生的回答向老师主观预设答案靠拢并对号入座，等等。）2、控制＞引导（表现为：封闭式设问、指定组长或指定发言人、匆忙否定学生意见、设计不留空白、教师小结脱离学生分享内容，牵强附会，等等。）3、活动＞分享（表现为：为游戏而游戏、不注重学生感受、仓促收口、分享内容没有情感体验基础、言不由衷、浅尝辄止、脱离学生认知水平盲目拔高，等等）.

4、细节设计＞通盘考虑（表现为：辅导理念思考不透彻、活动选择与主题风马牛不相及、关注某个游戏的细节而不考虑与活动全局的匹配性或合理性，等等。）5、切口宽度＞开掘深度（表现为：一节课上想解决许多问题、高中心育活动设计低龄化、教师设问不够精心导致学生分享缺少思想深度，等等。）6、教师动能＞学生动能（表现为：教师滔滔不绝而学生目瞪口呆、教师活动总量远远超出学生活动总量、团体动力僵滞不前、学生表情漠然、讨论时顾左右而言他，等等。）.

上述六个“不等式”应该引起我们教师的高度关切，而解决之道则是努力将这六“不等式”倒置过来，课上操作时经常提醒自己，课后反思时认真检核自己的课堂语言及课堂行为，久而久之，定能奏效。.五、评价心育活动课的指导思想

1、评价心育课程的实施效果，还是评价心育课程的实施过程？

2、评价是为“分高下”，还是为“促改进”？

3、学科教学评价指标适用于心育活动课吗？

4、评课不要怕讲真话

5、公开课即使上“砸”了也同样是贡献评价的参考指标.六、讨论与答疑★对心育活动课性质、功能的困惑心育活动课带有思品课色彩怎么办？心育活动课上得像主题班会怎么办？可以用带领小团体的方法来上心育活动课吗？如何看待心育活动课的“多元化”？.

★对心育活动课操作过程的困惑为什么活动理念总是把握不好？为什么要么气氛沉闷，要么秩序混乱？课堂上为何调侃成风？需要设计那么多活动吗？可不可以一个活动做到底？如何看待心理辅导课的预设与生成？.

活动过程中涉及到学生隐私怎么办？心育活动课应该“聚焦”什么？心育活动课能保持价值中立吗？如何看待心育活动课的游戏化倾向？

.

★对心育活动课实施效果的困惑

如何看待心育活动课的效果？为什么有的学生上课写别的学科作业？.

★对心育活动课教师自身成长的困惑多次重复上一节课，觉得失去了激情怎么办？兼职上心育活动课与班主任的角色产生冲突怎么办？如何看待有的老师上心理课“屡战屡败”的现象？如何促进心育活动课教师的自我成长？.结语

培养“人”的终极目标，就是人应该成为什么样的人，就是人的发展方向，其核心是“理想人格”者为何。而所谓“理想人格”，就是做人的理想标准，就是人的相对稳定的