香港和澳门回归教案人教版篇15篇

学海无涯香港和澳门回归教案人教版篇15篇香港和澳门回归教案人教版(优秀篇)15篇

香港和澳门回归教案人教版(优秀篇)篇1来自人民、植根人民、服务人民，是我们党永久立于不败之地的根本。下面是课件网我为您推举人教版高三语文优秀教案设计：《孟浩然》。

教学目标：

1、知识与技能：

①把握基础知识，落实字词。

②把握的观点态度，理清文章结构

③明确人物评论写作方法，把握主次。

2、过程与方法

①留意学生的原初体验，充分调动学生的主动性，搜集资料、人物评点。

②小组合作探究，加深对文本的质疑、理解。

3、情感态度与价值观

①结合孟浩然的人品，品尝其诗歌“淡”的特点。

②把握闻一多对孟浩然“人品与诗品”评价内涵，理解和学习孟浩然高洁的志向和淡泊名利、超然物外的节操。

教学过程：

导入：

假如说唐诗是中国文学史中的一朵奇葩，那孟浩然则是点缀其上的一滴晶莹露珠，其布满魅力与特色的诗风在盛唐独树一帜，也为其在人才济济的诗史上刻下了永恒的印记。同学们能否先回忆一下，我们学过的孟浩然的诗歌有哪些?（《春晓》、《宿建德江》、《望洞庭湖赠张丞相》、《过故人庄》。）我们常说“中国古诗写胸襟，是人格美的自然流露”，那么孟诗在语言和思想情感上留给你怎样的印象和感受?

整体感知：

本文闻一多先生也是一位诗人，所谓“英雄惜英雄”，相同的志向与情趣使闻一多似乎带着我们在与孟浩然进行了一场心灵的对话。那么同学们在快速阅读文章之后，能否先找出是选择了一个怎样的角度对孟浩然评价的?

（诗如其人，人如其诗。）

分析理解：

围绕这个评价的核心，那我们先来读文识人，请同学们找出文中描写孟浩然的句子，看看闻一多是从他哪些方面来写这位诗人的?

（①、相貌：“颀而长，峭而瘦”、“白袍”、“骨貌淑清，风神散朗”“精朗奇素”。）我们能否闭上眼镜想象一下，孟浩然正向我们走来，他……好请一位同学详细描述一下你看到的孟浩然好吗?（落实“淑清”“散朗”详细含义，为下面诗歌风格铺垫。）

（②、他的信仰与家乡的紧密关系）你找到了几点依据?

正是这样一个瘦高飘逸之白衣书生，外貌温和俊朗，气质清远超俗；怀着一份对古人隐士无限仰慕的情怀傲视凡尘，超然物外。常言道：有怎样的人品就会有怎样的文品。那么闻一多先生又是怎样为我们评价孟浩然的诗歌的呢?

（①“果真，他的诗是不多，量不多，质也不多。”）

学生分小组研讨，孟诗量和质不多的原因，结合详细文句沟通分析。

（②“淡到看不见诗才是真正孟浩然的诗”）

那么闻一多所说的这类真正孟浩然的诗，都有哪些鲜亮的风格和特点呢?你认为最欣赏的是诗的什么?

小结提升：

最后得出了一句总结性的评价：得到了“诗的孟浩然”，便可忘掉“孟浩然的诗”。看似很简洁而一般的一个句子，其间却蕴藏着闻一多的一颗诗心，也是闻一多唐诗讨论的独到之处。更欣赏得是孟诗中蕴含的那种“风神散朗”“风仪落落”的神韵。正是一份温和俊朗、清秀超俗的外形，与傲视凡尘超然物外的修养气度，才得以形成孟诗的“淡”。无独有偶，清代也有一位文学评论家沈德潜曾这样评价过孟浩然的诗——“从静悟中得之，故语淡而味终不薄”。这句话中，我们可以看得出，孟诗的“淡”并不是单纯的语言直白。最吸引人的唯恐还是他貌似平淡的言语下，却有着令人玩味的神韵。

对比阅读：

为了更好的感悟孟诗其中的“淡”，那么我们对比同一题材的诗歌，一个是诗圣李白的《望庐山瀑布》，一个是孟浩然的《晚泊浔阳望庐山》。请同学们结合我们今日所谈到的“诗如其人，人如其诗”的道理，品尝一下两首诗的不同之处，以及孟诗之中的“淡”味。

结语：

在别人诗是人的精华，而孟浩然最好的诗则是孟浩然本人。“诗言志、诗言情”闻一多先生以敏锐的洞察力捕获了诗人心灵的微妙感受，从而把握其诗歌艺术风格的精髓。最后让我们用孟浩然《与诸子登岘山》一诗中的佳句来结束今日的课程：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复临登。”愿大家更好地学习借鉴孟浩然等古代先贤的求实精神和高风亮节，成为时代的风流人物。

香港和澳门回归教案人教版(优秀篇)篇2不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。下面是课件网我为您推举人教版高三语文优秀教案设计：《琵琶行并序》。

一、教学目标：

1.有感情的诵读诗歌并背诵诗歌第二段。

2.欣赏诗中运用描写音乐的语言。

3.品尝诗歌意境，体会所表达的思想感情。

二、教学重难点：

1.教学重点：赏析诗中的音乐描写。

2.教学难点：引导学生抓住主旨句，体会的思想感情。

三、课时安排：2课时

四、教学步骤：

第一课时

一、教学目标：

1.有感情的诵读诗歌并背诵诗歌第二段。

2.品尝诗中描写音乐的语言。（教学重难点）

二、教学过程：

1、音乐导入，激发爱好：（课前播放一段古典音乐）

音乐是人类最富于灵性的制造，它通过七个音符对称与非对称的排列，奏出或悲愤激越或轻柔缠绵的乐曲，以表现丰富多彩的人生体验，抒发人们内心的情感，因此音乐与同为抒写人生体验的诗歌并被称为艺术的最高境界。

刚刚老师给大家听的这首曲子大家觉得怎么样?

那么你能用自己的语言来描述一下曲中的音乐技法或者自己的感受吗?可能这对大家来说并非易事，由于音乐不像高耸入云的山峰，也不像奔腾不息的河流，苍翠蓊郁的森林那样形象可感，它有声无形，飘渺难以捕获。中国自古就有诗乐结合的传统，但是用诗歌来表现音乐的作品却是不多，堪称精品的更是少之又少，唐代大诗人白居易的《琵琶行》可谓是描写音乐的极品，他究竟是怎样写的呢?今日我们就一起来看一下：

导入新课。

播放琵琶曲《汉宫秋月》，要求学生专心倾听，感受曲中的感情。然后，利用知音传奇，引入新课——

两千多年前，一个文人雅士，一个山野樵夫，是音乐将他们联系了起来，于是世上便流传着知音的佳话；一千多年前，一个文人骚客，一个天涯歌女，又是音乐让他们共同演绎了一首千古不衰的知音绝唱。在那个不朽的夜晚，浔阳江的悠悠江水，瑟瑟秋风，清冷的月光，飘飞的荻花，永久记住了这个美丽而忧伤的故事。今日我们就来学习白居易遭贬谪之后，巧遇琵琶女，因同病相怜而信笔写来的经典乐府《琵琶行》。

2.猜读标题，明确重点：

学生通过标题来猜想本诗重点是写什么?表达什么?进而明确诗歌写了哪几个方面。

3.自读课文，养成读书方法：

学生自读课文，强调圈点勾画批注的读书方法，梳理疑难字词，理解诗歌大意，最后沟通重点字词。

4.听读课文，理清文章结构：

听录音，思考两个问题：

（1）诗前小序有些什么内容?对全诗有何作用?

（2）概括每段内容，并且找出序文和全诗的对应部分。

5.抽读课文，赏析音乐描写：

（1）抽学生朗读第二段，插入朗读指导和评价（学生互评与师评相结合）。

（2）选择自己最喜欢的描写音乐的句子进行赏析。

这一环节让学生畅所欲言的同时要留意准时引导学生探讨下面几个问题：

①琵琶女演奏之前，先描写她的调弦动作和神情，有什么作用?

明确：白居易是一位精通音乐的诗人，他非常熟悉真正的演奏家在即将演出时的心态，因而从写琵琶女的调弦入手，用“未成曲调先有情”以来可以说明琵琶女的技艺高超，二来来说明她此时已进入乐曲中的境界。

②理清琵琶女演奏乐曲的进展变化过程和高潮所在。

第一乐段兼用比喻（“如急雨”“如私语”）和摹声分写大弦和小弦，二者交叉进行，而有“大珠小珠落玉盘”之声，表现了急迫而愉悦的情调。

第二乐段以花底“莺语”的“间关”之声作比，再著一个“滑”字，使读者觉察到旋律变的轻快流畅；接着如同“冰泉冷涩弦凝绝”，乐曲逐渐缓慢下来，仿佛进入了半终止状态，这“无声”的音乐又使读者去寻味“幽愁暗恨”，并期待着变化的到来。

第三乐段一开头是“银瓶乍破水浆迸”，这是高潮到来的信号，它进展的很快，接着就出现了高潮时“铁骑突出刀枪鸣”的热烈而又紧张的场面；

第四乐段是乐曲的终止或尾声。“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”，写出了琵琶声终止时的特点。急速的收尾，让人一时还不能走出乐曲，仍然沉浸在乐曲的境界里。

③本段用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”作结有什么作用?

（3）归纳总结描写音乐的方法。

6.齐读第二段，力争背诵。

再次突出方法指导：大弦以下四句要快读，情调轻快；间关两句速度放慢，但要读得流畅；冰泉以下四句是为高潮蓄势，要稍微小声读；银瓶以下四句写乐曲高潮和终止，要读的紧张热烈，至“裂帛”戛然而止。

第二课时

一、教学目标：

有感情的朗读课文，分析琵琶女形象，体会情感。

二、教学过程：

1.复习导入：

2.朗读全诗，入情入境：

抽六名同学有感情地朗读全诗，回顾诗歌内容，进入情境。

3.小组合作，问题研讨：

①用自己的话概括琵琶女这个艺术形象，思考琵琶女的遭受反映了当时怎样的社会现实?

明确：琵琶女是一个才貌双全，但在封建社会中被摧残、被欺侮的歌女形象。琵琶女对自己的凄凉遭受、对人情冷暖、世态炎凉，表示了积聚已久的愤懑之情，揭示了世人的重色轻才和丈夫的重利寡情并提出了强烈控诉。

②从全文看，的心情是怎样的?哪些句子能够反映?这种心情又是如何引发的呢?

明确：的心情：孤寂伤感，凄凉落寞。

“枫叶荻花秋瑟瑟”“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”“我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧”“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”等诗句可以看出。

这种心情表面上源自秋夜浔阳江头的萧瑟景象，饯别宴上的气氛，以及琵琶声的凄苦和琵琶女的遭受，但实质上还是源自诗人自己因坎坷遭受，宦海沉浮而带来的心灵触动。

③在这样的心境下最大的感慨是什么?

明确：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

④诗人为什么说自己和琵琶女“同是天涯沦落人”?

明确：由于白居易和琵琶女有类似的遭受，因此他才能从琵琶曲中听出琵琶女的哀怨，以至泪湿青衫，发出感慨。详细说来：

出自京都：自言本是京城女——我从去年辞帝京

才华出众：名满京都女艺人——才华横溢大诗人

落魄失意：年老色衰嫁商人——直言相谏贬江州

4.总结归纳，把握主题：

学生继续通过小组合作讨论，老师总结归纳。

香港和澳门回归教案人教版(优秀篇)篇3比起磨破垫子的聪慧人，还是接近群众的傻子强。下面是课件网我为您推举人教版高三语文优秀教案设计：《我的一位国文老师》。

一、教学目标：1.了解梁实秋的生平及作品；

2.把握本文的内容和艺术特色；

3.让学生体会梁实秋对老师的感情。

二、教学重点难点：教学重点：作品叙事线索的把握。

教学难点：平实的语言中所蕴涵的情感。

三、教学方式：诵读法、讲授法、探讨法、比较发法。

四、教学课时：2课时

五、教学过程：一）预习：

1、简介

梁实秋（1903.1.-1987.11.3）原籍浙江杭县，生于北京。学名梁治华，字实秋，一度以秋郎、子佳为笔名。

1915年秋考入清华大学。在该校高等科求学期间开头写作。第一篇翻译小说《药商的妻》1920年9月发表于《清华周刊》增刊第6期。第一篇散文诗《荷水池畔》发表于1921年5月28日《晨报》第7版。1923年毕业后赴美留学，1926年回国任教于南京东南大学。第二年到上海编缉《时事新报》副刊《青光》，不久任暨南大学教授。

最初他崇尚浪漫主义，发表不少诗作。1930年，到青岛大学任外文系主任兼图书馆长。1932年到天津编《益世报》幅刊《文学周刊》。1934年应聘任北京大学讨论教授兼外文系主任。1935年秋创办《自由评论》，先后主编过《世界日报》副刊《学文》和《北平晨报》副刊《文艺》。

七七事变，离家独身到后方。1938年任国民参政会参政员，到重庆编译馆主持翻译委员会并担任教科书编辑委员会常委，年底开头编辑《中央日报》副刊《平明》。抗战胜利后回北平任师大英语系教授。1949年到台湾，任台湾师范学院（后改师范大学）英语系教授，后兼系主任，再后又兼文学院长。1961年起专任师大英语讨论所教授。1966年退休。

40岁以后着力较多的是散文和翻译。散文代表作《雅舍小品》从1949年起20多年共出4辑。30年月开头翻译莎士比亚作品，持续40载，到1970年完成了全集的翻译，计剧本37册，诗3册。晚年用7年不明罪，强奸罪，数罪并罚被判处死刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。

香港和澳门回归教案人教版(优秀篇)篇7群众是根茎，是海洋；个人是树叶，是滴水。下面是课件网我为您推举人教版高三语文优秀教案设计：《森林与河流》。

教学目标：1、欣赏文中描写的大自然的纯净之美，领悟抒发的对祖国大地的热爱与赞美之情。

2、学习本文通过丰富的想像，使用多种修辞手法，抒写布满诗情画意的自然之美的手法。

教学重点：欣赏文中抒写的大自然的纯净之美。

教学难点：文中的诗情画意的领悟。

教学设想：1、本文文字流畅易读，所以我拟主要引导学生抓住精彩的描绘来欣赏文字绘出的图画。

2、课时安排：1课时

教学过程：一、导入新课

刘禹锡的诗句“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝；?晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”引领我们去领会秋日的美景，让我们欣赏庞培的散文《森林与河流》，感受笔下的秋日的诗情画意。

二、初读全文，整体感知

1、读了本文你有何感受?

2、文章主要写了一条河流及其旁边的森林，可分为几个部分?

第一部分（1节）：写森林幽深广漠的景色和自己的感受。

第二部分（2-7节）：写额尔齐斯河美丽动人的景色。

第三部分（8-9节）：写由河流再返回森林，抒写对树木的生命礼赞。

三、品读

1、说他们在森林旁停车，“一路向着林中狂奔”，为什么?在林中他们看到了怎样的景象?

（干净明澈的景象—嫩叶、齐膝深的草丛、树荫、阳光的枝柯繁花、簇拥向蓝天的树梢。。。。。。）

2、是什么再次吸引了他们的留意，“大声呼喊着。。。一路跑去”?额尔齐斯河给留下的最初印象是什么?它的音、色各有怎样的特点?

（俄国十九世纪发风景画：画一般的安详和美丽。音、色都有各自的变化）

3、额尔齐斯河是丰富多变的，体现在哪里?

（树与河融为一体，相互映衬：静谧、幽蓝，四季同在）

4、由河流回到身后的树林，这里的树木有怎样的特点?为什么说“森林的存在是一种音乐般的精美”?文章最后一句说：“而树桠和树桠之间，也随风回荡起真实大地的《欢快颂》、《冬之旅》、《春之祭》、或斯美塔那的《我的祖国》”，是什么意思?

（只有从音乐、抽象乐理的角度，人们才能更好地理解树木的生命。它们的组合表明白宇宙对于创世之美、对世间万物生命的浩大礼赞。列举了一些乐曲的名称，让我们从森林联想到四季、欢快和心中对自然和祖国的赞美之情。）

三、自主探究

你认为文中对景物的描写，什么地方最精彩，找出来并说出你的理解。

四、艺术手法

1、浓浓的诗意：诗一般的语言，细腻的描写，真挚的感情。

2、丰富的想像：运用多种修辞手法，思路开阔。

五、作业布置

1、找出文中在描写景物时融入的主观感受，品尝这样表达的好处。

2、课外欣赏贝多芬的欢快颂和斯美塔那的我的祖国。

附板书：森林—河流—森林

干净明澈绚烂多变生命礼赞

香港和澳门回归教案人教版(优秀篇)篇8谋事用权，当思职工期盼组织信任亲人吩咐；勤政廉洁，惟求群众福祉企业进展家庭美满。下面是课件网我为您推举人教版高三语文优秀教案设计：《琵琶行》。

从容说课

白居易是中唐时期的现实主义诗人。他主张“歌诗合为事而作”，写了不少揭露现实黑暗的诗篇，而且语言通俗明白，相传老妪都能听懂。

《琵琶行》是一首抒情性很强的长篇叙事诗，作于白居易被贬为江州司马的第二年。诗中对由长安漂泊到九江的琵琶女形象塑造得异常生动真实，具有典型性。通过这个典型形象，深刻地表现了封建社会中被欺侮、被损害的歌会们、艺人们的不幸遭受。诗中的“我”是自己。他因欲救济民病、革除弊政而受打击，从长安贬到九江，心情忧闷。当琵琶女第一次弹出哀怨的乐曲，就已经拔动了他的心弦，发出叹息声。当琵琶女自诉身世时，就更激起他的情感共鸣：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”同病相怜，忍不住倾吐了自己的遭受和心情。当琵琶女又一次弹琵琶时，他更是热泪横流，湿透青衫了。诗作把处于封建社会下层的琵琶女的遭受和被压抑的正直的知识分子的遭受相提并论，并作如此细致、生动地描写，这在白居易的诗歌中是未曾出现的。

《琵琶行》最突出的艺术特点是：以及富音乐性的语言叙事、写景。特殊是摹写音乐形象，用以抒发人物情感。全诗八十八句，或两句一韵，或四句一韵，或十数句一韵，或押金平声，或押仄声，抑扬顿挫，错综变化，恰切地表现了人物的内心活动。摹写音乐的那些诗句，往往音义兼顾，情韵和谐，而在借助语言音韵摹写乐声的时候，又常用各种比喻以加强其形象性。

数学的重点是欣赏诗中的音乐描写，引导学生反复诵读，品尝诗篇用一连串比喻描写的琵琶乐声的纷繁多彩和凄愤感情。教学难点是了解作品背景，从对人物身世命运的分析中解读作品的思想感情，把握意境。同时培育学生透过人物的言行理解人物思想感情的能力。

●教学目标

知识目标

1.品尝诗歌意境，分析在诗中表达的思想感情。

2.领悟的艺术特色，学习描写音乐的方法。

3.理清全文脉络，分析本诗的结构特点。

能力目标

1.培育学生透过人物的行动、语言，理解人物思想感情的能力。

2.学习用比喻描写声音变化的写法，培育联想和想象能力。

德育目标

熟悉当时社会的黑暗凶残，领悟关注现实、怜悯和敬重受损害的下层妇女的崇高精神。

●教学重点

1.把握用比喻的手法描写声音的高超技法。

2.引导学生从对人物身世命运的分析中解读作品的思想感情，把握意境。

3.背诵诗歌的第二段。

●教学难点

理解对音乐的描写以及是如何将乐曲的情调和演奏者、听者的感情融为一体的。

●教学方法

1.诵读法。反复诵读课文，尤其是对琵琶乐声的描绘，可先让学生背诵下来，让美丽的诗句植入心中，感染和愉悦他们，激发他们的想象力。

2.比较阅读法。将本诗其他描写音乐的作品（如《明湖居听书》）进行比较赏析。

●教具打算

投影仪；录音机及课文朗诵带；《春江花月夜》音乐磁带；多媒体投影。

●课时安排

2课时

●教学步骤

第一课时

[教学要点]

1.反复诵读，正音释义后了解故事概况。

2.鉴赏诗的结构和主旨。

[教学过程]

一、导语设计

老师放录音——《春江花月夜》乐曲。（学生沉醉在音乐中）

老师：这是中国名曲《春江花月夜》，刚才同学们都沉醉在美妙的音乐世界中。假如说，老师要让你们用文字来表达曲中音乐的技法以及自己的感受怎么样?（学生思考）这对大家来说，恐非易事。由于音乐并不象高耸入云的山峰，奔腾不息的河流，蓊郁苍翠的林木那样形象可感，它有声无形，缥缈难以捕获。历代用诗歌来表现音乐的作品很少，堪称精品的就更罕见了。唐代大诗人白居易的《琵琶行》可谓描写音乐的极品，自唐以来历咏不衰。白居易是怎样描写的呢?下面，我们就来欣赏这首诗。（板书课题）

二、解题

1.白居易

出示多媒体投影：

白居易（772～846），唐代现实主义诗人。字乐天，晚年号香山居士。原籍太原，后迁至下邽（今陕西省渭南县东北）。出身于一个世守儒业的小官僚家庭。自幼聪慧，苦学文，青年时期因战乱曾颠沛流离，四处飘泊，对社会生活及人民疾苦有较多的接触和了解。29岁中进士，37岁时任左拾遗，作谏官。他抱着“兼济天下”“为民请命”的理想，屡次上书针砭时弊。与此同时，他又于“启奏之外，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之”（《与元九书》），写下了以《新乐府》和《秦中吟》为代表的许多“讽谕诗”。这些诗反映了劳动人民的痛苦生活，揭露了统治阶级的腐朽和罪恶。由于得罪了宪宗和官僚集团，白居易在43岁时被改职任太子左赞善大夫。次年（元和十年），宰相武元衡上朝时被地方军阀派人刺死，御史中丞裴度亦被刺伤。白居易激于义愤，领先上疏“急请捕贼，以雪国耻”。一些权臣竟给他加上越职奏事的罪名，并造谣陷害，他被贬为江州刺史（唐时州的长官），继而又被贬为江州司马。《琵琶行》就写于贬谪后的第二年秋天。后升任忠州刺史、杭州太守、苏州刺史，官至刑部尚书。晚年政治热忱减退，“独善其身”成为思想主流，诗歌创作也失去前期那样的战斗力了。

著有《白氏长庆集》，今存诗近三千首，在文学上，白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调继续我国古典诗歌的现实主义优良传统，反对“嘲风雪，弄花草”而别无寄予的作品，是新乐府运动的提倡者，在文学史上有重要的地位。

2.行，又叫“歌行”，是乐府歌辞的一种体裁。它源于汉魏乐府，是乐府名曲之一。篇幅较长，句式灵活，平仄不拘，用韵自由，富于变化，可多次换韵。

三、整体感知

1.指定六位同学依次朗读序文和全诗（每人一段），留意读准字音。

出示投影：

贾（gǔ）人荻（dí）花管弦（xián）六幺（yāo）

钿（diàn）头呕哑（ōuyā）嘲哳（zhāozhā）虾（há）蟆陵

2.老师有感情地朗读或背诵全诗（或放录音）

3.学生默读序文和全诗，把两者对应的部分找出来。

明确：序文的第二句（“明年秋……铮铮然有京都声”）跟诗的第一段对应；第三、四、五句（“问其人……转徙于江湖间”）跟诗的第二、三段对应；第六、七句（“予出官二年……命曰《琵琶行》”）跟第四段对应。

四、重、难点解决过程

1.学生默读课文，然后用一句话概括各段内容。

明确：第一段写诗人江头夜送客，忽闻琵琶声；第二段写琵琶女的演奏才能；第三段写琵琶女自诉不幸的身世；第四段写诗人自叹贬谪之苦；第五段写诗人重闻琵琶声时激动悲切的强烈感情。

2.让学生用自己的话概括琵琶女这个艺术形象，并谈谈琵琶女的遭受反映了怎样的社会现实?

明确：琵琶女本是京城一名歌女，年轻时色艺双绝，名噪教坊，富贵子弟争着向她献宠，生活中布满了欢快。待到年长色衰，又值社会发生动乱，“门前冷落鞍马稀”，不得已而“嫁作商人妇”，“转徙于江湖间”，过着凄清的生活。这个形象具有高度的典型性。琵琶女的不幸遭受深刻地揭示了封建社会中被欺侮、被损害的乐伎们的凄惨命运。

（解说：概述也是一种能力，应常常训练）

3.提问：诗中哪些句子能体现出诗人自己的心情?这种心情如何，又是怎样引发的?

学生先自己找出句子，然后小组讨论。

明确：诗人的心情极其孤寂伤感，凄凉落寞。可从以下句中看出：“枫叶荻花秋瑟瑟”；“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”；“我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧”；“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿”。这种心情表面上源自秋夜浔阳江头的萧瑟景象，饯别宴上的气氛，以及琵琶的乐声和琵琶女的遭受，实质上源自诗人自己因坎坷遭受，宦海浮沉而带来的心灵触动。

4.提问：诗人听了美妙的琵琶声及琵琶女的不幸遭受后，从心底发出的最大感慨是什么?（用原文回答）

明确：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

5.学生思考并讨论：诗人为什么说他与琵琶女“同是天涯沦落人”?（试结合全诗内容和白居易的生平来谈）

明确：由于白居易与琵琶女有类似的遭受，因此，他才能从琵琶曲中听出琵琶女的哀怨，以至泪湿青衫，发出“同是天涯沦落人”的无限感慨。两者详细的相同点可见下列板书。

板书：

（1）出自京都

（2）才华出众

（3）落泊失意

6.梳理诗歌结构，把握诗歌主题。

学生自由活动，讨论并归纳诗歌的结构和主题。

明确：诗歌在结构上既严谨缜密，又错落有致，形成一种整齐美兼变化美。全诗以人物为线索：一是以琵琶女的身世为线索，一是以诗人的感受为线索。前者为明线，后者为暗线。两条线索塑造了两个人物形象（琵琶女和诗人），两个形象心灵沟通，怨恨交织，谪情离恨奔涌而出，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的主题。“江州司马青衫湿”更是对主题的形象阐释，是诗人怜悯琵琶女沦落之泪，也是伤感自己遭贬之泪。

五、学生有感情地朗读全诗一遍

六、课堂练习

比较阅读白居易诗《夜闻歌者，时自京城谪浔阳宿于鄂州》与《琵琶行》

出示投影：

夜闻歌者，时自京城谪浔阳宿于鄂州

夜泊鹦鹉洲，秋江月清亮。邻船有歌者，发调堪愁绝。歌罢继以泣，泣声通复咽。寻声见其人，有妇颜如雪。独倚帆樯立，娉婷十七八。夜泪如真珠，双双堕明月。借问谁家妇，歌泣何凄切?一问一沾襟，低头终不说。

问题：比较两诗在思想内容和表现手法上的异同点。

参考答案：

思想内容上的相同点：两诗都反映的是乐伎的凄惨命运，都寄予了对他们的深切怜悯。不同点：《夜闻》只是较客观地叙述描绘，没有详细交待歌女的身世；《琵琶行》中不仅详细地叙述了琵琶女的身世，而且也写了诗人自身因坎坷遭受而带来的深切感受，反映社会现实更为深广。

表现手法上的相同点：都善用“秋月”渲染气氛，两诗的基调都是凄凉压抑的。不同点：《琵琶行》详细描述了音乐的演奏过程，而《夜闻》只概括地写出歌者的“愁绝”“凄切”；《琵琶行》对琵琶女外貌描写是概括性的，而《夜闻》对唱女的外貌描写却很细腻。

七、布置作业

反复且有感情地朗读全诗，并娴熟背诵诗歌的第二段。

香港和澳门回归教案人教版(优秀篇)篇9知民意、解民忧、帮民难、促民富、得民心。下面是课件网我为您推举人教版高三语文优秀教案设计：《唐宋八大家散文选读》。

教学目标：1.理解课文中的重点词语与句子。

2.理解文章"业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随"的观点及其对我们修业进德的现实意义。

3.学习本文反话正说，巧于避忌，机智得体的表达技巧。

4.理解文义，并积累出自文中的成语。

教学重点：1.理解课文中的重点词语与句子。

2.理解文章"业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随"的观点及其对我们修业进德的现实意义。

教学难点：学习本文反话正说，巧于避忌，机智得体的表达技巧

教学方法：自学与讨论

一、文章简析

本文写于元和八年（813）。《旧唐书·韩愈传》："（愈）复为国子博士，愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自嘲。执政览其文……以其有史才，改比部郎中，史馆修撰。""进"，即长进、进步。"学"，包括"业"与"行"。"业"指学业、事业，"行"指德行、品第。"解"，辩解，论析。"进学解"，意谓对增进业、行问题的辨析。指出增进业、行的方法在于"勤"与"思"，目的是"业精""行成"。假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出质问，他再进行解释，故名"进学解"。反复强调学子要埋头进德修业，不必考虑有司的明不明、公不公以及自己今后的遇不遇，从而曲折地抒发自己怀才不遇、仕途坎坷不得意的牢骚，也暗寓着对当时执政者不以才德取人，用人不公不明的讽刺。

二、全文可分为三个部分。

（一）第一部分（第1段）：写先生训示。

1、了解文章中的重点词语。

行成于思毁于随治具毕张占小善

率以录庸扬有司

2、翻译句子

行成于思毁于随

盖有幸而获选，熟云多而不扬

3、分析课文

先提出一个观点："业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。"对学子提出"业精""行成"的"进学"标准。这是韩愈对于"学"的问题长期体察、思考所形成的真知灼见，以此勉励弟子进学，希望世人进学。接着称颂政治清明，"方今圣贤相逢，治具毕张"；有司选拔任用公正，选取贤能而去不肖，"拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸"；对英才的教化得法，"爬罗剔抉，刮垢磨光"。指出人才可以尽展其能的客观条件已经具备，所以.只怕自己不成才，而不怕有司不明、不公，勉励诸生"进学"。但细究一下.言"盖有幸而获选.孰云多而不扬"，留意"有幸"二字，有幸获选被任用的人，当在少数，无幸入围者则占多数，不谈无幸的一面，而让下段学生所言自己的遭受证之。从而使得本段的结旬中"患"与"无患"所揭示的尖锐对比，实际上已经暗伏了与字面相反的意思。因此，"幸"字是理解本段真意的一个关键字。

第二部分（第2段）：虚拟学生诘难。

1、了解文章中的重点词语

有年披记事者要玄捐兀兀苴罅绍

2、翻译句子

焚膏油以继晷

补苴罅漏

3、分析课文。

学生针对先生的训示，进行有力的反对，分两层完全推倒先生的说法。

第一层从"先生欺余哉"至"先生之于为人，可谓成矣"。

学生赞颂先生业精、行成。留意"可谓"所领的几个总提句，分说四个不同的方面。"先生之业，可谓勤矣"，言勤于所业。

1、是博学，广泛阅读，"口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编""细大不捐"；

2、在博学的基础上，还精益求精，"记事者必提其要，纂言者必钩其玄"，抓住重点.把握关键，形成自己的知识体系，达到学有所专的目的；

3、还持之以恒，"焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年"。"先生之于儒，可谓有劳矣"，言劳于卫道。"先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣"，言文章之著。此前三者论"业精"。"先生之于为人，可谓成矣"，言"行成"。

第二层从"然而公不见信于人"至段末。

指出先生"无幸"被重用，遭受可悲。公务上得不到别人的信任，私交上得不到伴侣的帮助，仕途坎坷，进退无由，甚至落得对家庭都不能保证妻儿无饥无寒的凄惨境地。这种局面是怎么造成的?显然不是由于先生和许多无幸获选者学业不精、德行不成。虽未直斥有司之不明、不公，但已隐含此意。

作业：完成《第二教材》的习题一、二

第二课时

教学目标：

1.理解课文中的重点词语与句子。

2.理解文章"业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随"的观点及其对我们修业进德的现实意义。

3.理解文义，并积累出自文中的成语。

4、总结全文。

教学重点：

1.理解课文中的重点词语与句子。

2.理解文章"业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随"的观点及其对我们修业进德的现实意义。

教学难点：

1.理解文章"业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随"的观点及其对我们修业进德的现实意义。

2.学习本文反话正说，巧于避忌，机智得体的表达技巧

教学方法：自学与讨论

教学过程：

课文分析：

第三部分（第3段至第5段）：写先生自责。

1、理解文章中的重点词语。

工匠只工登明选公辙环天下

绝类离伦不要其中从徒

分之宜常徒陈编

2、翻译句子。

登明选公

杂进巧拙

3、分析课文：

先以匠人冈材而选用木料、医师"俱收并蓄"各类贵贱药材，引出宰相用人是"登明选公…"惟器是适"，即量才录用。接着极力褒扬孟子、荀子在儒家思想进展中的巨大贡献，并极力渲染他们不遇于世的凄惨结局："是二儒者.吐辞为经，举足为法。绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也?"说明这两位古贤"业精""行成"，已达圣人地步.尚且未能"有幸"。继而言自己才学远不如二儒，却沾恩泽，"投闲置散，乃分之宜"。表面上是为古人抱不平，似在为有司开脱，实际上是以孟、苟自况，以儒家的卫道者自居，宣扬自己远继儒家道统的功绩，并抒发自己不见信于有司的愤郁不平之情。但由于表面上是在述说古人之事，兼及与自己的对比，所以既表达了自己的心意，又取得了委婉含蓄的效果。这与屈原所言"与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人?"异曲同工，只不过一直接抒怀，一托事寄慨而已。

4总结全文：

文章幽默中见深刻，含蓄中显丰赡。讽刺和批判是这篇文章的基调。本文用问答对话的形式写别人嘲讽自己失意，自己就进行解释，借以发泄牢骚。针锋相对的解释，表面心平气和，字里行间却布满了郁勃的感情，也反映了对社会的批判。"投闲置散，乃分之宜"的引咎自责，不过是反话正说。《古文观止》评日："以怨怼无聊之词托之人，自咎自责之词托之己，言之者无罪，闻之者知愧-巧于避忌，最为得体。"如文章一开头就写先生对学生的教诲："方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇峻良…"诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公"都是反话正说，别有寄予感慨，讽刺用人制度的不合理，宣传任人唯贤的主张，写得十分奇妙。反语的运用，使讽刺不仅寓巧于朴，诙谐幽默，而且形神毕肖，冷峻犀利。

本文"业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随"等语，是凝聚着治学、修德的阅历结晶；从"沉浸酞郁"到"同工异曲"一段，生动表现出他对前人文学艺术特点兼收并蓄的态度。韩愈作为散文家，也很推重汉代扬雄的辞赋。本文的写作即有所借鉴于扬雄的《解嘲》《解难》等篇，辞采丰富.音节铿锵，对偶工切，虽属赋体，然而气概奔放，语言流畅，摆脱了汉赋、骈文中常有的艰涩呆板，堆砌辞藻等缺点。林纾所谓"浓淡疏密相问，错而成文，骨力仍是散文"，故应说是韩愈特创的散文赋，为杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》的前驱。文中有许多制造性的语句，如"纂言者必钩其玄""焚膏油以继晷…"回狂澜于既倒""年丰而妻啼饥"等到后代压缩为成语，"贪多务得-一-"细大不捐…"含英咀华""佶屈聱牙""同工异曲""跋前踬后""动辄得咎"等直接引用为成语。"惟陈言之务去"，吸取古语，熔铸新词，于本篇尤显。

三、课文讨论与检测：

1.反复诵读文章，体会"国子先生"和"诸生"对话时不同的情绪，说说你对内心思想感情的理解。

第一段"先生训示"和第三段"先牛答问"，多为挥洒自如的散句，语调不疾不徐，舒缓轻快，先生的情绪都显得比较平和而内敛。第二段"生徒驳诘"·学生多为骈偶句，语调短促，节奏紧迫，情绪强烈。透过这样的对话，我们可以感受到内心对自己不受重用、反遭贬抑的不满，对当权者不以才德取人、用人不公的愤懑。

2.第二段中，"诸生"是从哪几方l卣对"国子先生"给予高度评价的?这样写有什么作用?

从治学之勤恳、对于儒学的功绩、文章的境界、为人的成功等四个方面对先生进行高度评价。这样写是为了表现大材小用的处境，含蓄但是却有力地指斥有司之不明。

3.文中有一句话表达了关于"进学"的主要观点。摘出这个句子，并谈谈你对这一观点的理解。

"业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。"这虽不是全文的中心观点，但对我们读书治学却非常有启发价值；强调了"思"的重要，更是极为可贵。

香港和澳门回归教案人教版(优秀篇)篇10不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆忙溜走的时间。下面是课件网我为您推举人教版高三语文优秀教案设计：《滕王阁序》。

一、教学目的

1.背诵全文.

2.学习体会本文美丽的语言及其表达方式，了解骈文的两在特征—对偶与用典，进行文言仿写训练.

3.积累文化知识。

教学重点

1.理解基础，熟读本文直至背诵。

2.通过仿写感受了解文言的特征。

二、教学过程：

1.初步理解，打好导读教学的基础。

A、知文体：《滕王阁序》是一篇骈体文，其特点是：讲求对仗，一般是用四字句和六字句；平仄相对；多用典故，讲求藻饰。

B、知经历（见印发的材料）

滕王阁在江西南昌赣江之滨，为唐太宗之弟滕王李元婴所建，历代屡有兴废。为三大名楼之首，现楼高25米，为明三暗五层结构。诗文以王勃的《滕王阁序》和《滕王阁》诗最著名。

C.求读准：骈文的七字句和诗句节奏不同，诗句的节奏一般是四三，而骈体文七字句的节奏一般是三四、三一三、二五、四一二、二三二等。

2.读通脉络：本文篇幅较长，在上述导读之后，把握文章脉络对于理解文意、背诵课文不无好处。理脉络时可以由句到层，由层到段，聚零为整。

第一段的内容概括即可按此步骤进行。①—③句，叙述洪州地理位置。④—⑤句，用两典故，盛称洪州地方和人物的美妙。⑥句，言城池富强，人才众多。⑦—⑩句，表宾主尽东南之美及宴会盛况。⑾句，自己与会的原因与荣幸。

由此可归纳出第一段主要写洪州形势宏伟，人物云集，阁上盛宴及与会原因。

第二段主要写滕王阁之宏伟壮丽以及阁上所见美丽如画的秋景。

第三段，主要写参加宴会的多是喜饮酒、擅诗文的来宾，并由欢娱引出兴悲之情，抒发身世之感；第四段，抒怀才不遇之悲，勉励自己要坚持高尚志向；第五段，写苦于无路请缨但幸得款待，有感于盛宴不再，愿与众来宾一同赋诗。

首叙天文地理，次叙贤主嘉宾，再叙山川景物，然后描写阁内近景、阁外远景，接着用“天高地迥，觉宇宙之无穷”二句总收胜景，转入抒情，先感慨古代失志者，再劝勉当今失志者，最后叙到自己，以逊词结束全文，甚为得体。

探讨主旨：即在通过朗读从整体上把握文章脉络后，反复诵读关键语句，表现在课文中，即表宴会“盛大”的语句、抒情的语句及典故的用意，要读中见情，读出文意。例如：“关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年?”读这两句时“难”“悲”“怀”“不见”“何年”需重读，读出真情，读出不得志之苦和渴望被赏识之情。“奉宣室”的典故，奇妙地为下文“屈贾谊于长沙，非无圣主”作铺垫，同时意在叹息难以接近朝廷，效忠皇帝。

通过关键句的朗读，领悟主题在于抒发远大的政治抱负和怀才不遇之情，委婉曲折地表达对所谓“圣君”“明时”的不满情绪。

读求鉴赏：要求学生在朗读中，感受文章思想内容、艺术特色的魅力，根据体验、爱好选其一点品评、评价，以达到强化延长的目的，真正做到感受、理解、品评，学以致用。无论“命途多舛”，但仍要“穷且益坚”的人生态度启人心智；委婉的抒情，动人心弦；开阔的意境、华美的语言予人美感……在鉴赏中，学生才能真正与产生共鸣，产生自觉背诵的欲望。

7.本文是一篇骈体文。骈体文形成于魏晋，南北朝是全盛时代，这时骈体文成为文章的正宗，中唐古文运动兴起才逐渐走向衰落。我们要培育阅读古文的能力，就不能不了解这种特殊文体。

（一）语句方面的骈偶与“四六”

A.骈偶：即对仗。骈偶的基本要求是句法结构的相互对称，主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，偏正结构对偏正结构，复句对复句。请同学们在文中找出例句：

例（依次）：a雄州雾列，俊采星驰。

b披绣闼，俯雕甍。

c勃（三尺）微命，（一介）书生。

d北海虽赊，∕扶摇可接；

东隅已逝，∕桑榆非晚。

骈体文一般是用平行的两句话，两两配对，即上下句相对。也有句中自对，然后两句相对，这种“当句对”的句式显得更加工整。试从文中找出例句：

例：a腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。

b落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

B.“四六”：即骈体文一般是四字句和六字句。“四六”的基本结构有五种：①四四；②六六；③四四四四；④四六四六；⑤六四六四。这就决定了对仗的句式特点相应为四字句对四字句，六字句对六字句

例：四四四四

家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

（二）用词方面的特点：用典与藻饰

a、用典：骈体文用典目的主要在于使文章委婉、含蓄、高雅、精练。文中典故不仅用得恰当，而且要引导学生欣赏其擅长把古代事典中传颂的美谈与眼前的情景奇妙结合起来的艺术手法。如：“睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”

b、藻饰：即追求词藻华丽。颜色、金玉、灵禽、奇兽、香花等类词是骈体文用得最多的词语。这一特点在文章的第三段中有明显体现。

该文写景宏伟壮丽，文辞华美；抒情真挚委婉，借助典故，充实内容，抒发心志，毫不滞塞。可从“藻饰”“用典”两点入手，赏滕王阁盛景，解王勃心怀。

导标显示屏幕

1.学习把握有关作家作品和文体知识，学习本文写景抒情的表达技巧；

2.积累把握故、尽、属、即、胜、数、舛、幸、且、矣等实词虚词的多义用法；

3.背诵课文名段并积累有关成语典故和名言警句知识。

本文全题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》，此序当为赠序而非书序。聚散之因缘，登高之见闻，贤主嘉宾之寒暄，旧识新交之志趣等都是赠序之应有之义。如何立意寓旨，如何取舍结构，则颇见为文之功底。王勃天生才智，宛如妙手偶得。统观全文，由地及人，由人及景，由景及情，步步递进，紧扣题意。文因饯别而作，但对于宴会之盛仅略叙数笔带过，而倾全力写登阁所见之景，因景而生之情，这就脱去了一般饯别文章颂扬、应酬的窠臼，辟出了自家新径。结构图：

第一段：扣“洪府”，

地势宏伟、物产珍异、

人才杰出、宾主尊贵。

第二、三段：扣“秋日登阁”，

楼阁壮丽、山川胜景，

秋景特色，流光溢彩

第四、五段：扣“饯”，

宴会胜况，人生遇合

借古勉今，穷且益坚

第六、七段：扣“别”，

自叙遭际，谢主引宾

如何理解在文中流露的思想感情?

在着意铺叙美景之后，以腾挪跌宕的笔势，由逸游的豪兴，陡然引出自己仕途坎坷的感慨，表白了报国无门却壮志不坠的执着态度。“望长安于日下”四句抒写了远离京城，失意流落之情，接着从关山难越，念及英雄失路，连用屈原、贾谊、冯唐、李广四人的典故借怀才不遇的人物表达自己有志难伸的悲愤。至“所赖”一提，振起全篇。“老当益壮”几句，勉励同仁不要因因年华易逝和处境困顿而自暴自弃，为全篇警策。接着又以“大鹏”作比，表明凌云之志，又用“失之东隅，收之桑榆”的成句，表明自己信心未泯。同时，又反用“贫泉”“涸辙”、阮籍之典，说明处困顿而清操不移，逆境中壮志弥坚。

就是如此展现了其抑扬升沉的情感进展轨迹，披露了交织于内心的希望与绝望，追求与痛苦，奋进与失意的复杂情感。

1.“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”

评析：善用灵活多变的笔法描写山容水态，表现楼台壮丽，从而把读者带人身临其境的审美境地。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”写出了颜色变化之美。这两句不囿于静止的画面颜色，而着力表现水光山色的颜色变幻：寒潭之水因积水退尽而一片清明；傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色浓重，在颜色的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”

更是写景名句，青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅颜色明丽而又上下浑成的绝妙好图。该两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“潦水”对“寒潭”，“烟光”对“暮山”，

“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。

运用：（翻译）蓄积的雨水已经消尽，潭水严寒而清亮，烟光雾气凝聚傍晚的山峦呈现出紫色。

2.“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”

评析：这一句更是写景名句，青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅颜色明丽而又上下浑成的绝妙好图。该两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“潦水”对“寒潭”，“烟光”对“暮山”，

“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。

运用：（翻译）

落霞与孤独的野鸭一起飞翔，秋天的江水和宽广的天空浑然一色。

3.“老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。”

评析：这是全文中最富思想意义的警语。历来有志之士对自己的理想总是能尽量克服一切困难执着地追求，即算在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，强调“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。王勃此时怀才不遇，仍有这般情怀，确实难能可贵。句中“老当益壮”“白首之心”“穷且益坚”“青云之志”现均可作成语使用。

运用：人老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍之时转变自己的追求?处境艰难更应当坚强，不能放弃远大崇高的志向。

下面是一副名胜古迹的对联，阅读后回答1-3题。

一楼何奇?杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见古人，使我怆然涕下！

诸君请看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳阳城东道崖疆。潴者！流者！峙者！镇者！此中有真意，问谁领会得来?

1.“一楼何奇”中的“楼”详细指的应该是（）

A.鹳鹊楼

B.岳阳楼

C.滕王阁

D.黄鹤楼

解析：本对联用典较多，且多为文史典故，好在我们学过四楼的有关作品。其中岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼号称江南三大名楼。本题考查对对联中有效信息的把握能力，上联“杜少陵……三过必醉”写有关岳阳楼的史实传奇，下联“洞庭湖……东道崖疆”盛绘岳阳楼的山川形盛。尤其是范希文、滕子京两个人名及“南极潇湘，北通巫峡”的描绘在中学学习《岳阳楼记》时接触过，据此断定为岳阳楼。

答案：B

2.“两字关情”中的“两字”指的是（）

A.王之涣在《登鹳鹊楼》一诗中说到的“千”、“一”。

B.王勃在《滕王阁序》诗中说到的“老”、“穷”。

C.范仲淹在《岳阳楼记》一文中说的“忧”、“乐”。

D.崔颢在《黄鹤楼》一诗中提到的“愁”、“愈”。

解析：本题考查文学常识。范仲淹，字希文，又由《岳阳楼记》一文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”知“两字关情”为范仲淹在《岳阳楼记》中说的“忧”、“乐”。鹳鹊楼、滕王阁、黄鹤楼没有影响如此深远的两字。答案：C

3.这副对联的内容丰富，归纳上下联的主要意思正确的应该是（）

A.上联写楼的史实，下联写的感慨。

B.上联写楼的史实和传奇，下联写洞庭湖的位置。

C。上联写楼的传奇，下联写湖光景色。

D.上联写楼的史实和传奇，下联写洞庭湖的风景大观和的感慨。

解析：本题考查对文意的把握。综观全联，上联写楼的史实和传奇，下联写湖庭风景及感慨，即此地人杰地灵，这正是要表达的真意。A中少言“传奇”及“景观”，B中没谈下联中感慨；C中缺“史实”及“感慨”等内容。

岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼号称江南三大名楼，有联赞曰：“洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼气蒸，揽天下风光，堪称独步；崔灏诗，范相记，王勃序，两楼一阁，数江南文物，各有千秋。”

黄鹤楼在武汉长江边的蛇山上，隔江遥对龟山。始建于公元223年，传费文伟于此驾鹤成仙而得名。此楼屡建屡废，现楼高51.4米，共五层，古色古香。诗文以催颢的《黄鹤楼》诗和李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗最为著名。

岳阳楼在湖南岳阳洞庭湖边，遥对湖心岛君山。原为三国吴将鲁肃的阅兵台。亦屡有兴废。现楼高19.72米，共三层。诗文以杜甫的《登岳阳楼》诗和范仲淹的《岳阳楼记》文最为著名。

香港和澳门回归教案人教版(优秀篇)篇11来自人民、植根人民、服务人民，是我们党永久立于不败之地的根本。下面是课件网我为您推举人教版高三语文优秀教案设计：《孟浩然》。

教学目标：1、知识与技能：

①把握基础知识，落实字词。

②把握的观点态度，理清文章结构

③明确人物评论写作方法，把握主次。

2、过程与方法

①留意学生的原初体验，充分调动学生的主动性，搜集资料、人物评点。

②小组合作探究，加深对文本的质疑、理解。

3、情感态度与价值观

①结合孟浩然的人品，品尝其诗歌“淡”的特点。

②把握闻一多对孟浩然“人品与诗品”评价内涵，理解和学习孟浩然高洁的志向和淡泊名利、超然物外的节操。

教学过程：导入：

假如说唐诗是中国文学史中的一朵奇葩，那孟浩然则是点缀其上的一滴晶莹露珠，其布满魅力与特色的诗风在盛唐独树一帜，也为其在人才济济的诗史上刻下了永恒的印记。同学们能否先回忆一下，我们学过的孟浩然的诗歌有哪些?（《春晓》、《宿建德江》、《望洞庭湖赠张丞相》、《过故人庄》。）我们常说“中国古诗写胸襟，是人格美的自然流露”，那么孟诗在语言和思想情感上留给你怎样的印象和感受?

整体感知：

本文闻一多先生也是一位诗人，所谓“英雄惜英雄”，相同的志向与情趣使闻一多似乎带着我们在与孟浩然进行了一场心灵的对话。那么同学们在快速阅读文章之后，能否先找出是选择了一个怎样的角度对孟浩然评价的?

（诗如其人，人如其诗。）

分析理解：

围绕这个评价的核心，那我们先来读文识人，请同学们找出文中描写孟浩然的句子，看看闻一多是从他哪些方面来写这位诗人的?

（①、相貌：“颀而长，峭而瘦”、“白袍”、“骨貌淑清，风神散朗”“精朗奇素”。）我们能否闭上眼镜想象一下，孟浩然正向我们走来，他……好请一位同学详细描述一下你看到的孟浩然好吗?（落实“淑清”“散朗”详细含义，为下面诗歌风格铺垫。）

（②、他的信仰与家乡的紧密关系）你找到了几点依据?

正是这样一个瘦高飘逸之白衣书生，外貌温和俊朗，气质清远超俗；怀着一份对古人隐士无限仰慕的情怀傲视凡尘，超然物外。常言道：有怎样的人品就会有怎样的文品。那么闻一多先生又是怎样为我们评价孟浩然的诗歌的呢?

（①“果真，他的诗是不多，量不多，质也不多。”）

学生分小组研讨，孟诗量和质不多的原因，结合详细文句沟通分析。

（②“淡到看不见诗才是真正孟浩然的诗”）

那么闻一多所说的这类真正孟浩然的诗，都有哪些鲜亮的风格和特点呢?你认为最欣赏的是诗的什么?

小结提升：最后得出了一句总结性的评价：得到了“诗的孟浩然”，便可忘掉“孟浩然的诗”。看似很简洁而一般的一个句子，其间却蕴藏着闻一多的一颗诗心，也是闻一多唐诗讨论的独到之处。更欣赏得是孟诗中蕴含的那种“风神散朗”“风仪落落”的神韵。正是一份温和俊朗、清秀超俗的外形，与傲视凡尘超然物外的修养气度，才得以形成孟诗的“淡”。无独有偶，清代也有一位文学评论家沈德潜曾这样评价过孟浩然的诗——“从静悟中得之，故语淡而味终不薄”。这句话中，我们可以看得出，孟诗的“淡”并不是单纯的语言直白。最吸引人的唯恐还是他貌似平淡的言语下，却有着令人玩味的神韵。

对比阅读：

为了更好的感悟孟诗其中的“淡”，那么我们对比同一题材的诗歌，一个是诗圣李白的《望庐山瀑布》，一个是孟浩然的《晚泊浔阳望庐山》。请同学们结合我们今日所谈到的“诗如其人，人如其诗”的道理，品尝一下两首诗的不同之处，以及孟诗之中的“淡”味。

结语：

在别人诗是人的精华，而孟浩然最好的诗则是孟浩然本人。“诗言志、诗言情”闻一多先生以敏锐的洞察力捕获了诗人心灵的微妙感受，从而把握其诗歌艺术风格的精髓。最后让我们用孟浩然《与诸子登岘山》一诗中的佳句来结束今日的课程：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复临登。”愿大家更好地学习借鉴孟浩然等古代先贤的求实精神和高风亮节，成为时代的风流人物。

香港和澳门回归教案人教版(优秀篇)篇12当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜于各地的歌谣，而这些歌谣又都是“感于哀乐，缘事而发”，所以，内容的社会性和形式的叙事性就成了乐府诗的显著特点。如《孔雀东南飞》就提出了一个重要的社会问题：父母不应干涉儿女的婚事。又如《陌上桑》写罗敷严辞拒绝太守的调戏，就反映了官占民女为妾的事实。可见，汉乐府反映了广阔人民的生活和爱情，是从民间产生或受民间文学影响而产生的艺术硕果，它继续和进展了《诗经》的现实主义传统，也继续和进展了《楚辞》的浪漫主义精神。如本诗取自真人真事，叙述描写详细生动，人物形象栩栩如生，符合现实主义表现手法，而诗尾以鸳鸯双飞作结，通过美丽的幻想形式，表现了仲卿夫妇争取婚姻自由的不行战胜的意志，又布满了浪漫主义的情感。

六、布置作业

1、请结合诗句回答：刘兰芝为什么要自请回去?为什么婆母不能容她?从中可以看出刘兰芝性格的哪些方面及当时封建社会的哪一弊端?

2、男女主人公真挚情感表现在哪里?请在诗中找出并加以体会。

3、焦仲卿是个怎样的人?你喜爱这个角色吗?

4、解释下列加粗的词的意义和用法

揽：

揽裙脱丝履

又申之以揽茝

适：

始适还家门

处分适兄意

适得府君书

相：

久久莫相忘

准时相遣归

儿已薄禄相

幸：

幸复得此妇

幸可广问讯

不幸短命死矣

缦立远视而望幸焉

谢：

谢家事夫婿

阿母谢媒人

多谢后世人

旦日不行不蚤自来谢项王

〖板书设计〗

东雀东南飞

起兴（第1节）营造悲剧氛围

开端（第2节）兰芝被遣

进展（第3—12节）夫妻誓别

进展（第13—21节）兰芝抗婚

高潮（第22—31节）双双殉情

尾声（第32节）告诫后人

第二课时

〖教学目标〗

1、鉴赏个性化的语言，分析主要人物的性格特征及其典型意义。

2、赏析铺陈排比手法的运用。

〖教学内容〗

一、导入

《孔雀东南飞》以现实主义的表现手法，成功地塑造了刘兰芝和焦仲卿的艺术形象。就是反面形象如焦母和刘兄的塑造也各有特色，人物形象呼之欲出。这得力于人物对话的个性化。

二、分析人物形象

结合人物语言（主要是对话），分析人物性格──

刘兰芝坚强、持重，不为威迫所屈，也不为荣华所动。她明白婆婆要驱逐她，就主动要求“遣归”，对仲卿说“三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为”，对婆婆说“受母钱帛多，不堪母驱使”，不亢不卑，很有教养。阿兄逼婚，她说“处分适兄意，那得自任专”，外柔内刚，自有主意。刘兰芝还是个和善温顺的妇女。她对仲卿关爱谅解，一方面忠于爱情，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，一方面设身处地，“同是被逼迫，君尔妾亦然”。

焦仲卿个性也非常鲜亮，他忠于爱情，而不敢直接抗争，只能消极反抗，忍辱负重。他深爱兰芝，扬言“今若遣此妇，终老不复取”。无怪乎“阿母得闻之”，要“槌床便大怒”了。后来，不得已与兰芝暂别，他又郑重声明：“誓不相隔卿”“誓天不相负”。他还说“我自不驱卿，逼迫有阿母”，直言不讳，态度明朗。而从回家辞母的那段话里，可以看到仲卿的反抗性格：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！”这番话，无异晴天霹雳，可是封建家长焦母，并不回心转意，收回成命，最后仲卿不顾焦母的劝告，自缢于庭树。显而易见，这位忠于爱情的人物，跟兰芝一样，是布满叛逆精神的。

焦母是一个突出的反面形象。她是一个极端蛮横无理的女性，对于兰芝的美德，仲卿夫妇的爱情，毫无熟悉和怜悯，一意独断专行。对仲卿，她一会儿恶语威胁：“吾意久怀忿，汝岂得自由！”“小子无所畏，何敢助妇语！”一会儿又是好言诱哄：“东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。”软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰芝，除去眼中钉，以维护她的家长权威。这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。

对于另一反面形象刘兄着墨不多，但他的性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露。他对兰芝说：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云?”’作计何不量！”粗暴训斥，盛气凌人。“先嫁得府吏……足以荣汝身。”趋炎附势，见利忘义。沈德潜对这几句诗的评语说：“小人但慕富贵，不顾礼义，实有此口吻。”“不嫁义郎体，其往欲何云?”弦外之音是：“莫非 要我养你一辈子吗?”下逐客令，可见其尖酸薄情、冷酷无情，是一副典型的市侩面孔。

三、欣赏铺陈排比的艺术手法

诗的开头，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲”，这是纵的铺陈，按时间挨次，突出刘兰芝多才多艺、有教养的特点。排列数字，应作为互文看，交叉表述。横的铺陈如写兰芝离家的装扮，由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写她的美，更表现她的从容镇静；写太守办喜事豪华排场，显示兰芝不为富贵所动的节操，也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对比，强化了悲剧性。本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和颜色之美。

可引导学生比较《孔雀东南飞》和《木兰辞》的铺陈排比手法。“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”

四、欣赏起兴和尾声

以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结，这种由禽鸟恋偶联想到夫妻分离的艺术手法，是民歌的特点。

诗歌开头用“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴，给全诗笼罩上悲剧气氛，用详细的形象来渲染气氛，激发读者想像。构思上，也有统摄全诗、引起故事的作用。结尾处合葬化鸟，“仰头相向鸣，夜夜达五更”，生不能相守，死却能“相向鸣”，而且“夜夜达五更”。寄予人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。诗最后说“多谢后世人，戒之慎勿忘”，更表达了激愤之情和美妙心愿。

五、背诵精彩诗段，并鉴赏诗作内容

“鸡鸣外欲曙……二情同依依。”

这一段始写兰芝的美丽，“要若流纨素”，“口如含朱丹”，“纤纤作细步，精妙世无双”；中叙离别阿母、小姑，又那样谦逊，通情达理；终写夫妻的恋情和誓言，语深情切。夫妻恩爱。品行高尚，却被粗暴拆散，令人怜悯、愤慨。

“府吏闻此变……千万不复全。”

府吏闻变，夫妻重逢，只能“嗟叹使心伤”。仲卿埋怨，誓“向黄泉”。兰芝深知“同是被逼迫，君尔妾亦然”，只得相约“黄泉下相见，勿违今日言’’！一对恩爱夫妻在高压下无法反抗，恋情浓烈，又异常冷静，决然相约“黄泉下相见”，表现了相知的忠贞和无奈的抗争，实是令人血气俱动的人生悲剧。

六、总结、扩展

本诗是叙事诗，不但有人物，还以白描手法极其生动地刻画了人物内性格。从现在的内容看来，这首长诗在它出世以后似乎经过一个时期的传唱，人物的性格正是在传唱中逐渐地丰富起来的，因而每一个人物身上都渗透着劳动人民的感情。这种感情不仅表现为爱憎分明，而且显示了铢两悉际。否定了一切该否定的东西，也肯定了一切应该肯定的东西，然后无沦是否定或者肯定，都不是遵循一个简洁的公式，而是通过复杂和详细的描写，示意人物的社会地位和个性特点，给予他们以恰如其分的评价。从听把握的生活深度而论，不能不说，这是现实主义艺术制造在我国古典文学中一个杰出的范例。

课后阅读乐府民歌《上邪》、《江南》、《陌上桑》、《木兰辞》，比较体会铺陈排比手法的运用。

七、布置作业

1、两个意义相关或相反的词连起来当作一个单词使用，只取其中一个词的含义，另一个词作陪衬，这就是偏义复词。请找出下列句中的偏义复词，并解释偏指什么。

⑴便可白公姥，准时相遣归。

⑵昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。

⑶我有亲父兄，性行暴如雷。

⑷其日牛马嘶，新妇人青庐。

2、在连贯的话语中所用的词语相互补充，结合起来表达一个完整的意思，谓之互文。请指出下列选项中没有运用此手法的一项。（）

A、十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。

B、鸡鸣入机织，夜夜不得息。

C、东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

D、秦时明月汉时关，万里长征人未还。

3、比较《孔雀东南飞》和《木兰诗》的异同。

〖板书设计〗

孔雀东南飞

人物对话的个性化

铺陈排比的手法艺苑的奇葩、杰出的范例

起兴与尾声

〖资料库〗

一、《孔雀东南飞》的现实主义（唐弢）

由于是叙事诗，不但有人物，还以白描的手法极其生动地刻画了人物的性格。从现在的内容看来，这首长诗在它出世以后似乎经过一个时期的传唱，人物的性格正是在传唱过程中逐渐地丰富起来的，因而每一个人物身上都渗透着劳动人民的感情。这种感情不仅表现为爱憎分明，而且显示了铢两悉称。否定了一切应该否定的东西，也肯定了一切应该肯定的东西，然而无论是否定或者肯定，都不是遵循一个简洁的公式，而是通过复杂的和详细的描写，示意人物的社会地位和个性特点，给予他们以恰如其分的评价。从所把握的生活深度而论，不能不说，这是现实主义艺术制造在我国古典文学中一个杰出的范例。

试以焦仲卿、刘兰芝两人为例。仲卿出身于官宦人家，自己又在太守府里作吏，虽然职阶卑微，但在严格的门阀社会里已经具有被“品”的资格，所以他母亲说：“汝是大家子，仕宦于台阁”，将来还要凭借靠山飞黄腾达。很显然，他是笼子里长大的金丝鸟，养成了拘谨懦弱的个性，一个比较和善的白面书生。基本上肯定他的斗争，但描写时却又紧紧地扣住了他的特点──人物经历和性格上的特点。仲卿是深爱妻子的，当他知道母亲要驱逐兰芝的时候，先是婉“启”，继是“跪告”，等到母亲“槌床便大怒”，他就“默无声”的退了出来，回到自己房里，对着兰芝“哽咽不能语”，说什么“我自不驱卿，逼迫有阿母”。一面劝兰芝低声下气，暂回娘家，约定将来再去接她，但他其实只有一点幻想的期待，并无什么实际方法。兰芝被逼将嫁，他声言要独个儿自杀，甚至还把这个计划去告知自己的母亲；兰芝死后，以他爱兰芝之深，终于以身殉情，写他在“庭树下”“徘徊”了一阵，然后上吊，活活地画出了这个怯弱的书生的性格和面貌。

兰芝便和他不同。尽管诗篇以古典作品特殊是民间文学里惯用的夸张的笔法，描写了她的知书达理，描写了她的妆奁和装扮，但在门阀社会里，“生小出野里”就说明她的家世还不入“九品中正”之眼。她是一个在小康人家生长起来的有主见的女子，美丽、聪敏、能干，虽然也极力写她的和善和温顺，但在和善和温顺中别有一种掩盖不住的具有反抗意味的刚性──人民想像中的被压迫者自觉意识的一种原始形态。这种刚性不一定要从焦母所说的“此妇无礼节，举动自专由”上去理解，而是更广泛地散布在兰芝的全部行动细节里。当她明白了焦母的意图以后，不等对方开口，便自请：“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，准时相遣归。”仲卿对着她哭不成声，一筹莫展，她便说：“勿复重纷纭。”他劝她暂回娘家，再图后会，她便说：“何言复来还！”她看清问题，明白自己所处的环境，表现了一个一般人的人格的尊严。不过也不是简洁地片面地处理这一点。兰芝了解仲卿的性格，然而她爱仲卿，也知道仲卿爱她。儿女深情使她对冷酷的现实仍然不得不抱着一点幻想，仲卿和她离别，她这样吩咐：“君既若见录，不久望君来。”这是在详细条件下必定会产生的她的惟一的希望。县令差人做媒，她这样婉拒：“自可断来信，缓缓更谓之。”最后她哥哥说出了“不嫁义郎体，其往欲何云”，刚性又马上占据了兰芝的灵魂，处于弱者和被压迫者地位的那种凛不行犯的尊严感在她心底升华，她决定以生命来表示最后的抗议，所以“仰头”回答，很快应允了。

离开焦家的时候，拜母别姑，她的态度是十分从容的；再嫁期定的时候，裁衣作裳，她的态度是十分从容的；乃至最后“揽裙脱丝履，举身赴清池”，也不表示一点迟疑和徘徊。她从来没有向环境低头。