2023学年四川省仁寿县高三下第一次测试语文试题含解析

2023高考语文模拟试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1、下列各句中加点词语的使用不恰当的一项是（）A．据科学家研究，散煤污染是东北、华北冬季遭遇大面积雾霾的主要原因，因此治理散煤污染已是当务之急，但这也不是一蹴而就的事情。B．不管是限行、限购也好，还是收费也罢，都是属于末端治理。如果不从拥堵的源头抓起，对症用药、标本兼治，终究将事倍功半。C．面对群众质疑和专家批评，当地有关部门却振振有词，解释说具有国家统招全日制本科学历的人才能申请公租房是对特定人才的激励政策。D．制作精良,尊重史实和追求艺术高品质的《天涯浴血》，不仅吸引了一批中老年观众，也让很多年轻观众走进了琼崖纵队的那段蹉跎岁月。2、阅读下面的文字，完成下面小题。在古代中国，戏曲演出常在广场、寺庙、草台或院坝，成千上万的观众聚拢，如潮的人夹杂着摊肆的嘈杂。艺人们为了不让戏曲淹没在这______之中，不得不______地寻求突破自己存在和影响的有效手段，从而摸索出以远离生活之法来表现生活的艺术规则。戏曲的对话是音乐性的，动作是舞蹈性的，（），使表演者无论在化妆服饰还是动作语言上都颇有“矫情镇物，装腔作势”之感，高亢悠扬的唱腔配以敲击有力的铜锣，镶金绣银的戏衣衬着勾红抹绿的脸谱……为此，中国戏剧艺术家长期揣摩说白、咏歌、舞蹈（身段）、武打的表现技巧和功能，乐此不疲。在戏曲表演过程中，_____的人间生活铺展于小小的舞台，使平素过得单调枯燥日子的百姓在观剧时感受到种种意想不到的精神刺激。中国戏剧家之所以能精确而又微妙地刻画出人物的外形和神韵的原因，是因为其对生活既精于提炼，又勤于观察，从而做到形神兼备。脸谱、水袖、兰花手以及奇奇怪怪的道具等，都凝固为程式的东西，共同增加戏曲表演的艺术魅力，造成赏心悦目、______的审美效应。1．下列依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．喧嚣苦心孤诣五光十色勾魂摄魄 B．喧闹呕心沥血五光十色荡气回肠C．喧嚣苦心孤诣五颜六色荡气回肠 D．喧闹呕心沥血五颜六色勾魂摄魄2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．而音乐和舞蹈本身所具有的特点，被戏曲的外在形式表现出来就是远离生活、变异生活。B．而音乐和舞蹈本身所具有的特点，决定了戏曲的外在形式表现为远离生活、变异生活。C．外在表现出来的形式就是远离生活、变异生活的，戏曲音乐和舞蹈本身决定了这一点特点。D．外在就表现出来了远离生活、变异生活的形式，决定于戏曲音乐和舞蹈本身这一特点。3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．中国戏剧家之所以能精确又微妙地刻画人物的外形和神韵的原因，是因为其对生活既勤于观察，又精于提炼。B．中国戏剧家之所以能精确又微妙地刻画人物的外形和神韵，是因为其对生活既勤于观察，又精于提炼。C．中国戏剧家之所以能精确又微妙地刻画人物的外形和神韵，是因为其对生活既精于提炼，又勤于观察。D．中国戏剧家能精确又微妙地刻画出人物的外形和神韵的原因，是因为其对生活精于提炼，又勤于观察。3、下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（）A．天门虎据两山之间，扼守深谷之上，石砌（qì）的城楼横空出世，门洞下十八盘的石阶曲折明灭直下沟底，那本是由每根几吨重的大石条铺成的四十里登山大道，在天门之下倒像一条单薄（báo）的软梯，被山风随便吹挂在绿树飞泉之上。B．“九层之台，起于垒土。”提升国民素质和社会文明程度不可能一促（cù）而就，必须脚踏实地，从家庭抓起，从家训做起，促进家风形成，夯（hāng）实文明基础。C．只是瀑布太宽、峡谷太深，无论多么强的光，落到那崩（bēng）落的雪原般的千万年不曾停息的层层水花上，那巨大的无底深谷中，全显得黯（àn）淡微弱，使得整个峡谷更添了些神秘莫测、捉摸不定的色彩。D．当我们看着舞台上那舞动着的美人时，举手、投足、弯腰、舒臂，那美的形态、身段、轮廓(

kuò)、线条，恰好表现了美的内蕴（yūn）、美的感情，而不必借助什么道具。4、阅读下面的文字，完成各题。回首百年岁月，既如梦如烟，又历历如在眼前。自上世纪三十年代投身革命起，我在出生入死的地下党工作中得到______；抗日战争时期，在西南联大，我亲见一代读书人于_______的斗争中表现出的气魄和风骨，也真切听到人民怒吼的心声和越吹越响的斗争号角；新中国成立后，在如火如荼的国家建设中，我从头开始学城市规划、学工程管理；改革开放春雷滚滚，在_______的生活变迁中，我和所有人一样见证这个国家的扬眉吐气；有幸跨入新世纪，我更是实实在在感受到一个民族实干兴邦的崛起……如果说作为一个百岁老人，我有什么不一样的感受和认识，()，也更能感受到置于百年沧桑的历史里，七十周年这一喜庆日子是多么来之不易，新中国成立期间有值得汲取的大多的故事和经验。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．磨练坚苦卓绝沧海桑田发愤B．历练坚苦卓绝日新月异奋发C．磨练艰苦卓绝日新月异奋发D．历练艰苦卓绝沧海桑田发愤2．下列填入文中括号里的语句，衔接最恰当的一句是A．那就在于，“新中国”三个字沉甸甸的分量可能对我有着别样的体会。B．那就在于，我对“新中国”三个字沉甸甸的分量可能有着别样的体会。C．那可能就在于，我对“新中国”三个字沉甸甸的分量有着别样的体会。D．那可能就在于，“新中国”三个字沉甸甸的分量对我有着别样的体会。3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．新中国成立七十周年这一喜庆日子是多么来之不易，其间有太多值得记取的故事和经验。B．七十周年这一喜庆日子是多么来之不易，新中国成立期间有太多值得记取的故事和经验。C．新中国成立七十周年这一喜庆日子是多么来之不易，期间有值得汲取的太多的故事和经验。D．七十周年这一喜庆日子是多么来之不易，新中国成立其间有值得汲取的太多的故事和经验。5、补写出下列句子中的空缺部分。（1）孟子《生于忧患，死于安乐》中列举了六位经过磨炼终担大任的人，其中讲舜的句子是“__________”讲傅说的句子是“__________”。（2）杜牧《阿房宫赋》中“_______”一句直接点明阿房宫占地广阔，而“________”则指出阿房宫是依着山势走向修建的。（3）白居易《琵琶行》中“______，_______”两句表达出音乐演奏的一种特殊效果：虽然中间暂时停顿，但听众仍会沉浸在原来的审美情境中。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(1)“乡人皆恶之，何如?”曰：“未可也。___________，_________。”(《论语》)(2)三岁为妇，__________。____________靡有朝矣。(《氓》)(3)仆窃不逊，近自托于无能之辞，_________，考之行事，________(司马迁《报任安书》)(4)____________，憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，_____________!

(李清照《声声慢》)(5)鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。_________，_________。(孟浩然《夜归鹿门歌》)7、阅读下面的文字，完成各题。麦穗的故事常辰哲初夏的乡村，只见一片片黄金色的麦浪。村子东头的一户人家人头攒动。随着一声响亮的啼哭，一个男孩就在同村人的叫好声中出生了。孩子的奶奶从地里往回跑。听着大家的贺喜，老太太望着地里丰收的麦子，给孙子起了个响亮的名字——麦穗。麦穗和地里的麦子一样，茁壮成长。一晃，麦穗18岁了。村里同龄的男孩子都已经外出打工了，有的人盖了房子，娶了媳妇。麦穗的娘却一次次婉拒上门提亲的媒人，坚持让麦穗念完高中。“当兵去，出门长长见识！”有一天，麦穗的娘望着一身虎气的儿子，想把他送到部队。麦穗听后，直接去人武部报了名。人武部政委看着麦穗，很高兴，拍着他的肩膀说：“好小子，叫麦穗!部队需要你这样的好小伙。”麦穗听了，憨憨地笑了。麦穗戴着红花，踏上西去的火车，成了一名西藏士兵。雪域高原的广阔和神秘，是他闻所未闻的。这里没有家乡常见的麦子，农田里生长的是一种叫作青稞的作物，麦穗感到很新奇。麦穗所在的汽车连在山脚下，营区外是一片戈壁滩，只有一条公路通往最近的县城。当兵的第一年，麦穗刻苦训练，进步明显。在夜里，他经常梦见家乡的麦子。麦穗和副连长谈心次数最多，有时会说起自己的梦。副连长是陕西人，个子不高，说话也少。每天都可以看见他在检查营房、车场；晚上熄灯后，他认真地查铺，还在营区来回转。第二年春天，副连长找到麦穗说：“考军校去。”麦穗不懂，副连长又说，“那里有另一片天地，可以实现很多梦想，军校也需要你这样的好小伙子。”麦穗听后，又想到人武部政委的话，开心地笑了。营长得知连队有战士报考军校，高兴地说：“好好学，加把劲，咱们营有好多年都‘剃光头’了。”连队车场后面有一座单独的小房，为了方便麦穗复习文化课，连里让他单独搬进去住，连里的战士经常给他送来好吃的。在复习文化课的日子里，麦穗为了磨炼自己的意志，开始了长跑。在高原上练长跑是需要勇气的。他敲开连部的门，把这个想法告诉了连里的干部。过了一会儿，副连长开口说：“去吧，注意安全。”于是，每天熄灯前这段时间，麦穗就自己在营区前的戈壁滩跑步，那真是寂寞的长跑。跑步时，麦穗想了很多，想起了娘，想起了地里的麦子，也想到自己的梦——麦穗低下头，一块块麦田整整齐齐，像士兵站成的方阵。戈壁滩多风，麦穗顶着风跑，有时边唱歌边跑。在风中，他对着旷野大声地唱，有时会唱到自己泪流满面。麦穗原以为不会有人听见，有一次一回头，吓了一跳。原来，副连长一动不动地站在身后看着他跑步，在风中站成了一个“沙人”。副连长也是汽车连走出来的兵。当年，他考上了军校，四年后又回到戈壁滩的汽车连。麦穗渐渐从副连长身上看到了一种戈壁滩的精神。每天长跑后，麦穗就回到小房，看书到深夜。又是一年麦收时节。雪域高原冰消雪融，道路解冻。汽车连又全连出动，在接下来的几个月里，全连将在野外穿梭，他们要赶在大雪封山前，给在一线哨所坚守的官兵送去亟需的生活物资。麦穗因为要参加全军统一考试，没有随连队一起出发，而是作为留守人员看守营房。空荡荡的营区十分安静，麦穗继续坚持长跑，更加用功地准备考试。不久，成绩公布了，麦穗如愿考上军校。从干部科领到通知书以后，麦穗给在外执行任务的连队写了一封信。又过了一个月，麦穗却没有收到回音。开学的日子一天天临近，麦穗准备去报到了。在车站准备登上火车前，连队的回信才被车站主任急匆匆地交到他手里。信是副连长写的，上面写道：连队得知麦穗的喜讯都很高兴，全连加了餐。营长还说，咱们营终于不再是“光头”了。看到这儿，麦穗哭了。他紧握着信，心想：一定要学成归来。火车飞驰，穿过一片片希望的田野。麦穗知道，此时的娘一定在田野中劳作。在火车上，麦穗睡着梦见了麦子，梦里的麦子谦逊地低下头，站得整整齐齐，像一个个当兵的好小伙子。火车奔向远方，麦穗还在甜甜地做着梦，梦中的麦子依然金黄。(选自《人民陆军》长城文艺版2018年1月26日，有删改）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说题目为“麦穗的故事”，一方面概括了文章关于士兵麦穗的成长这一主要内容；另一方面对应文中多处关于麦子的梦，意蕴丰富，暗示了小说的主题。B．小说写了一个憨厚的乡村男孩，逐步成长为一名优秀的现代军人的过程，运用了动作描写、心理描写等手法塑造了一个坚韧、进取、富有责任感的军人的形象。C．小说塑造了以主人公麦穗为代表的边疆战士群像，同时对其中人物也分别作了较为精细的刻画，如“在风中站成了一个‘沙人'”的副连长，不断鼓励麦穗的营长。D．复习时，为了磨炼自己的意志，麦穗开始了长跑，有时边唱歌边跑，因为生活艰苦、单调寂寞，他边唱边流泪，最终坚忍不拔的精神与战友们的鼓励助他顺利考上军校。2．小说在叙事上有哪些特点？请结合文本作简要分析？3．小说结尾写到“麦穗睡着梦见了麦子，梦里的麦子谦逊地低下头，站得整整齐齐，像一个个当兵的好小伙子”，改为“麦穗梦见青稞己然灌浆，泛着淡淡的金黄，迎着雪域高原的寒风”好不好，为什么？8、阅读下面的文字，完成下列小题。乡土社会是“礼治”的社会。所谓“礼治”社会并不是指文质彬彬，礼并不带有“文明”“慈善”或是“见人点个头”的意思，礼也可以杀人，可以很“野蛮”。譬如在印度有些地方，丈夫死了，妻子得在葬礼里被别人用火烧死，这是礼。我们在旧小说里也常读到杀人祭旗，那是军礼。礼的内容在现代标准看去，可能是很残酷的。残酷与否并非合礼与否的问题。礼是社会公认合式的行为规范，合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思.如果单从行为规范一点说，本和法律无异，不相同的是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的，国家是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持.维持礼这种规范的是传统。传统是社会所累积的经验。行为规范的目的是配合人们的行为以完成社会的任务，社会的任务是满足社会中各分子的生活需要。人们要满足需要必须相互合作，并且采取有效技术，向环境获取资源。这套方法并不是由每个人自行设计，或临时聚集了若干人加以规划的，上一代试验出来有效的结果，可以教给下一代，这样一代一代累积出一套帮助人们生活的方法。对每个人说，在他出生之前，已经有人替他准备下怎样去应付人生道上所可能发生的问题了。他只要“学而时习之”就可以享受满足需要的愉快了。乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会。不但人口流动很小，而且人们所取得资源的土地也很少变动。在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的转换，而不是时代变更。前人用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南。愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守。于是“言必尧舜”，好古是生活的保障了。礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。这显然和法律不同，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力加之于个人的。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，愛人吐弃，是耻.礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合不成,十目所视、十手所指的，即是在没有人的地方也会控制自己，曾子易簧(曾子在病重之际还坚持更换与自己身份地位不符的床席)就是一个很好的例子。礼治的可能必须以传统可以有效应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以礼来维持。在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。不管一种生活方式在过去怎样有效，环境一改变，谁也不能再依着老法子去应付新问题。所应付的问题如果需要团体合作，就得大家接受个同意的办法，要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律，也就是所谓法治，法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。(选自费孝通《礼治秩序》，有删改)1．下列关于原文内容的理解与分析，正确的一项是A．乡土社会中的“礼”并不代表文明、慈善或礼貌，相反它是极为残酷的。B．法律是靠有形权力来维持的一种行为规范，在现代国家出现之前不存在法律。C．安土重迁的乡土社会人口流动小，土地变动少，前人的经验可以直接取用。D．礼不是靠外在权力来推行，它本身的敬畏感使得人主动服礼，是人的本能行为。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．对于“礼治”一词，文章先否定了人们对“礼”的表面认知，然后进行深入阐述。B．文章把“礼”与“法”进行对比，指出二者在行为规范及维持力量上的同异之处。C．文章例举“曾子易箦”，意在佐证“礼”有慎独克己的力量，与法律和道德不同。D．文章以“乡土社会是礼治社会”为立论前提，阐述了礼治社会的由来和发展趋势。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．《狂人日记》中所说的“历史吃人”与本文所说的“礼也可以杀人”异曲同工。B．乡土社会的稳定性，使得过去的经验经过代代相传成为传统，进而维持了礼的存在。C．当传统经验无法应对生活问题时，礼治就失去了存在的价值，必须由法律发挥作用。D．当今需兼顾礼治与法治，因为中国从乡土社会而来，又处在变迁迅速的世界环境中。9、在中国的“乡治”传统中，乡规民约占据重要地位。北宋就有益田《吕氏乡约》，后经朱熹编考增损，历代沿袭。明代出现了乡约讲读制度，不只讲枯燥的律令，还辅之以道德事迹、格言谚语，使民众喜闻乐见。清代沿用乡约讲读的方式，虽然基层推行中不免形式化，但仍有不少村民受到教化。传统乡规民约在乡村治理中能发挥独特作用，是因为自《吕氏乡约》以来，它就主要是民间性的，是村民共同约定的规范，它虽然也不乏惩罚务款，但重主要是“德治”规范，它所倡导的伦理道德价值，是乡村社会普遍认同的；明清时的讲读制度，也都诉诸道德教化，过内化的道德影响众人，并形成舆论等制约机制，使人们大多能自发遵从。当然，在社会经济层面，小农经济、儒家伦理及宗族影响力，也是其发挥效力的重要保障。乡村治，则国家安。十九大以来，乡村振兴被提升到国家战略层面。《关于加强和改进乡村治理的指导意见》提出了乡规民约“全覆盖”。因此，各地出现了制定或修订乡规民约的热潮，但其中也存在诸多问题，特别是这些公约既无法接续乡规民约的乡治文化传统，又无法与当下乡村治理有效配合，村民不关注，村干部用不上。一些村庄，乡规民约流于形式，或仅用于宣传。有村民反映，乡规民约也就是挂在村委会墙上的摆设，村里有些矛盾或纠纷，还是靠风俗习惯潜移默化地影响和解决。乡规民约与乡村治理缺乏有机连接，与村务公开和民主监督等无关，这些导致它不被重视，治理实效缺失。当下，中国乡村变迁巨大，已迥异于百年前。渗透着儒家伦理的乡规民约不可能“复活”。但是，乡规民约蕴含的传统乡治文化机理，有着超越时空的贯通性；传统乡规民约的人民性、乡土性，以及民间自治道德与法文化氛围，仍具有重要的启示作用，乡规民约的制定必须运用民主方式，要体现村民意愿。只要民主参与制定的乡规民约不违背国家法律，就应该受到鼓励。在乡村治理中，基层党支部可以先形成建议，由“村两委”形成乡规民约初稿，然后会开征集意见，组织村民代表讨论，进行修改，再经过党群议事会，村民大会等形式审议通过。乡规民约对于村民而言，无疑是“准法律”，其制定者需要做的，可能恰恰是找到并总结潜藏于乡村生活的“既存的法律”，不能完全脱离乡土习俗，不能违背人情习惯。作为一种自治性规范，乡规民约也可以说是村落的“习惯法”。乡村社会，真正的法律应该是长久沿袭生成的，是人们普遍认同的良善民俗。乡规民约既是民间自治法律，要发挥实效，其内容就要更加贴近乡土的良善习俗。如此，乡规民约才能重新获得生机，在村风文明、乡村秩序构建中发挥实效。（摘编自韩伟《乡规民约如何重获新生》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．传统乡规民约能够有助于中国的乡村治理，也得益于后世对乡约讲读制度的沿袭。B．乡规民约的乡治文化传统能否得到继承，直接影响其在乡村治理中实际效能的发挥。C．乡规民约建设是新时代加强和改进乡村治理的需要，民主方式在其中起关键作用。D．乡规民约虽有超越时空的文化机理。但经历了十国乡村的百年巨变，不可能复活。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章论述乡规民约的地位、作用和建设，探索使它重获生机的办法，有现实针对性。B．文章论述乡规民约的发展变化，以一些村庄为例子，重在论述乡规民约的建设方法。C．文中使用“准法律”一词，有助于更好地阐述乡规民约的重要性、乡土性和自治性。D．文章从民间性和德治功能等方面，论述了乡规民约在乡治中发挥独特作用的原因。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．乡规民约作为民间自治法律，多能体现村民意愿，是当今社会法治的有机组成部分。B．传统乡规民约诉诸道德教化，具有人民性、乡土性，一定能在乡村振兴中发扬光大。C．乡规民约来源于长久沿袭的良善民俗习惯，自律性与制约性相统一才更能发挥实效。D．随着小农经济及宗法制的解体和儒家伦理的式微，乡规民约要存在就必须彻底变革。10、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。初发夷陵①陆游雷动江边鼓吹雄，百滩过尽失途穷。山平水远苍茫外，地辟天开指顾中。俊鹘②横飞遥掠岸，大鱼腾出欲凌空。今朝喜处君知否，三丈黄旗舞便风。（注）①宋孝宗淳熙五年（1178年），陆游在度过八年的川陕生活之后，奉诏东归，往临安廷对。此诗是他从夷陵（在今湖北宜昌）出发时所作。②鹘：一种鹰类的猛禽。1．下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是A．这首诗写景壮阔，气势雄浑，极尽点染之功，将一幅锦绣长江图展现在读者面前。B．湍急的江流和一个接着一个的险滩，使人感到心惊胆魄的危险，表明诗人已经走到绝境之中。C．颈联与颔联相互映衬，由远及近，由虚而实，将夷陵江面壮而奇的景象描绘得十分生动。D．这首诗的写法很像杜甫的《登高》，杜诗妙在将立意恢弘与笔触细腻等对立的审美范畴和谐统一，陆游这首诗也深得此中三昧。2．尾联说“今朝喜处君知否”，作者“喜”在何处？请结合全诗简要回答。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。戎王使由余于秦。由余，其先晋人也，亡入戎，能晋言。闻缪公贤，故使由余观秦。秦缪公示以宫室积聚。由余曰：“使鬼为之，则劳神矣；使人为之，亦苦民矣。”缪公怪之，问曰：“中国以诗书礼乐法度为政，然尚时乱，今戎夷无此，何以为治，不亦难乎？”由余笑曰：“此乃中国所以乱也。夫自上圣黄帝作为礼乐法度，身以先之，仅以小治。及其后世，日以骄淫。阻法度之威，以责督於下，下罢极，则以仁义怨望于上，上下交争怨而相篡弑，至于灭宗，皆以此类也。夫戎夷不然，上含淳德以遇其下下怀忠信以事其上一国之政犹一身之治不知所以治此真圣人之治也。”于是缪公退而问内史廖曰：“孤闻邻国有圣人，敌国之忧也。今由余贤，寡人之害，将奈之何？”内史廖曰：“戎王处辟匿，未闻中国之声。君试遗其女乐，以夺其志；为由余请，以疏其间；留而莫遣，以失其期。戎王怪之，必疑由余。君臣有间，乃可虏也。且戎王好乐，必怠于政。”缪公曰：“善。”因与由余曲席而坐，传器而食。问其地形，与其兵势，尽察，而后令内史廖以女乐二八遗戎王。戎王受而说之，终年不还。于是秦乃归由余。由余数谏不听，缪公又数使人间要由余，由余遂去降秦。缪公以客礼礼之，问伐戎之形。三十七年，秦用由余谋伐戎王，益国十二，开地千里，遂霸西戎。天子使召公过贺缪公以金鼓。三十九年，缪公卒，葬雍。从死者百七十七人，秦之良臣子舆氏三人名曰奄息、仲行、鍼虎，亦在从死之中。秦人哀之，为作歌《黄鸟》之诗。君子曰：“秦缪公广地益国，东服强晋，西霸戎夷，然不为诸侯盟主，亦宜哉。死而弃民，收其良臣而从死。且先王崩，尚犹遗德垂法，况夺之善人良臣百姓所哀者乎？是以知秦不能复东征也。”缪公子四十人，其太子罃代立，是为康公。（选自《史记·秦本纪》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．上含淳德以遇其下/下怀忠信以事其上/一国之政犹一身之治/不知所以治/此真圣人之治也B．上含淳德以遇/其下下怀忠信/以事其上一国之政/犹一身之治不知/所以治此/真圣人之治也C．上含淳德以遇其下/下怀忠信以事其上/一国之政犹一身之治不知/所以治此/真圣人之治也D．上含淳德以遇/其下下怀忠信/以事其上一国之政/犹一身之治/不知所以治/此真圣人之治也2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．中国：泛指黄河中下游地区，即远古华夏族所居住的中原地区。B．黄帝：古华夏部落联盟首领，五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。C．西戎：古代族名，狭义上指氐羌族诸部，广义上包括中国西部各民族。D．太子：封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．秦缪公治国有方，自视甚高。他向由余炫示秦国的宫室和财宝，但由余以为这太劳苦百姓。B．秦缪公从善如流，收效颇丰。他采用内史廖的计策，运用美人计和反间计为国家除去祸患。C．秦缪公称霸西戎，广受赞誉。他平定西戎以后，周天子特意派召公前来赐予金鼓表示祝贺。D．秦缪公功业卓著，称霸诸侯。他东败强晋，西服戎夷，百姓都认为它应该成为诸侯的盟主。4．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）为由余请，以疏其间；留而莫遣，以失其期。（2）且先王崩，尚犹遗德垂法，况夺之善人良臣百姓所哀者乎？12、阅读下面文字，根据要求作文。2020年1月22日，网传“武汉市卫健委副主任刘庆香为躲避疫情擅离职守，到上海和女儿过年”。武汉市卫健委称，网传消息为不实谣言，请网友不信谣、不传谣。事实上，刘庆香并没有女儿，自去年12月底以来，一直坚守在武汉市疫情防控一线，平均每天休息不足四个小时。3月3日，武汉市委组织部拟提拔刘庆香等奋战在疫情防控一线表现优秀、成绩突出、群众公认的干部。2020年4月5日，作为武汉首对接种新冠疫苗试验志愿者夫妇，张晶和赵威结束医学隔离观察。对这次参加新冠疫苗志愿者，丈夫笑着说：“难道你真不怕?万一我们俩都没……那就只剩小朋友一人了!”张晶回复：“不怕，我相信祖国，相信陈薇院士的科研团队。”在信与不信之间，既有理智与情感的纠结，也有人性与灵魂的拷问。请综合上述材料的含意，联系实际，写一篇文章，谈谈你的看法。（注意）不少于800字，不得脱离材料的含意和范围，不得抄袭或套作。

参考答案1、D【解析】

本题主要考查正确使用词语的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义词语的分析辨别。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。D项，蹉跎岁月：指虚度光阴。语境中“琼崖纵队”所经历的时光应该是积极昂扬的，此处用“蹉跎岁月”不当，应用“峥嵘岁月”。故选D。2、1．A2．B3．B【解析】1．本题考查近义词辨析的能力。解答此题的关键是掌握相似、相近词语在意思上的细微差别，正确辨别他们的感情色彩、修饰对象、使用范围等.解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选。再运用排除法排除不符合句意的选项。第一空，“喧嚣”侧重声音大而嘈杂，更侧重抽象的场景，“喧闹”声音大而吵，此处从前面的“淹没”可以判定是侧重于嘈杂而不是吵闹，应填“喧嚣”。第二空，“苦心孤诣”是费尽心思钻研或经营。孤，独自。诣，学问技艺等所达到别人所达不到的程度。“呕心沥血”比喻穷思苦索、费尽心血。呕，吐。沥，一滴一滴。此处指艺人费尽心思钻研，应填“苦心孤诣”。第三空，“五颜六色”和“五光十色”，前者强调颜色多，而后者指颜色鲜艳，式样繁多。联系下文“人间生活”，这里用“五光十色”来指生活的丰富多彩更好。第四空，“勾魂摄魄”形容事物具有强烈的吸引力，使人心神摇荡，不能自制。“荡气回肠”形容文章、乐曲十分婉转动人。此处强调戏曲的吸引力，用“勾魂摄魄”更恰当。故选A。2．本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。本题根据前文说的是“戏曲的对话是音乐性的，动作是舞蹈性的”，从话题一致的角度，应先说“音乐和舞蹈”，排除CD；再根据陈述角度的一致性，排除A。故选B。3．本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型。常见的病句类型有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。本题中，B项，本句的病因有两处，一处是“之所以……的原因，是因为”句式杂糅，排除A；一处是“既精于提炼，又勤于观察”语序不当，排除CD。故选B。【点睛】近义词辨析，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。3、C【解析】

本题考查考生识记现代汉语字音、字形的能力。此类试题解答时，字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，要找规律，结合词义、词性、运用场合等记忆。辨析字形当然要从字音和字义上下功夫。形近字虽然字形相近，但却有细微的区别，这细微处就是辨析的关键。A项，“据”改为“踞”，单薄bó；B项，“促”改为“蹴”；一蹴而就，踏一步就会成功。比喻事情轻而易举，很容易成功。D项，内蕴yùn。故选C。4、1．C2．C3．A【解析】

1．本题考查学生正确使用词语的能力。解答此类题目首先明确题干要求，选词语填空，要求学生答题前先将空格所在的前后语境读明白，然后结合词语的意思用法等进行判断。磨练：在艰难困苦的环境中锻炼。历练：一指经历和锻炼；二指经历的事情多而富有经验；三指经受锻炼。坚苦卓绝：意思是指坚韧刻苦的精神超越寻常。艰苦卓绝：形容斗争十分艰苦，超出寻常。沧海桑田：比喻世事变化很大。日新月异：形容发展、进步很快。奋发：指精神振作，情绪高涨。发愤：下定决心，振奋精神。第一处语境强调我自投身革命起，在出生入死的地下党工作中得到锻炼，用“磨练”更合适；第二处语境强调我亲见一代读书人在艰苦斗争中表现出的气魄和风骨，用“艰苦卓绝”更合适；第三处语境强调改革开放后，人们生活方面的发展和变化，用“日新月异”更合适；第四处语境强调个民族实干兴邦的崛起，用“奋发”更合适；故选C。2．本题考查补写句子能力。解答此类题目，要考虑以下几个问题：句子顺序是否合理，话题是否一致，前后是否照应，格式是否一致，音节是否和谐等。根据语境，前一句“如果说作为一个百岁老人，我有什么不一样的感受和认识”中，“如果”表假设，所以后一句也应该是一种假设的结果，而“可能”恰好可以体现这一意思，所以，这句话的前面应该是“那可能就在于”更适合语境，排除AB，而D项，“‘新中国’三个字沉甸甸的分量对我可能有着别样的体会”很明显，语序不当，应该是“我对‘新中国’三个字沉甸甸的分量可能有着别样的体会”，排除D。故选C。3．本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。画线句子有两处错误：第一处错误是语序不当，“新中国成立”应该放到“七十周年这一喜庆日子是多么来之不易”前面，排除BD；第二处错误“汲取的太多的故事和经验”搭配不当，“汲取”与“故事”不搭配，可以改为“记取”，排除C。故选A。5、舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间覆压三百余里骊山北构而西折别有幽愁暗恨生此时无声胜有声【解析】

本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于前者。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如下词语：“畎”“版”“覆”“骊”“幽”“声”。【点睛】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。6、不如乡人之善者好之其不善者恶之靡室劳矣夙兴夜寐网罗天下放失旧闻稽其成败兴坏之理满地黄花堆积独自怎生得黑岩扉松径长寂寥惟有幽人自来去【解析】

本题考查名句的默写能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“靡”“夙”“放失”“稽”“寂寥”“惟”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、1．D2．①采用顺叙，按照“麦穗”成长的时间顺序自然展开，以“麦子梦”为线索，虚实结合不蔓不枝，清晰地展现了主人公由一个普通的山村娃成长为一个优秀戍边战士的过程。②采取全知视角，采用第三人称，以旁观者身份来讲述“麦穗”的故事，不受时空限制，叙述自由灵活，显得客观冷静；③巧妙采用片断组合手法（或蒙太奇手法），将出生起名、人武部报名、长跑唱歌哭泣、梦境等情景描写与叙事相结合，叙事简洁明快，集中紧凑。④采用多种表现手法，叙事中运用动作描写、心理描写等手法多角度塑造“麦穗”积极进取、富有责任感的形象。3．（1）改成“梦见青稞”不好。因为：①破坏结构情节的完整性，如果改成了青稞，麦穗变青稞，结构和线索都会不完整，失去了首尾呼应以及点题的效果；②人物形象变单薄，改成青稞，人物身上的思念故乡情怀，思念亲人的人性的温柔就没有了，人物形象不够丰满立体；③影响小说主题的表达，改成青稞，不利于坚守理想、不忘初心与重视亲情、奉献边防的家国情怀主题的表达。（2）改成“梦见青稞”好。因为：①在情节结构上，符合情节发展的逻辑，暗合“我”“一定要学成归来”心理，正所谓“日有所思夜有所梦”，更可以直接从形式上表现一位内地青年成长为坚定的戍边战士的心理变化过程；②在人物形象的塑造上，更能突出成熟军人先国后家的奉献精神；③在主题表达上，可以突出戍边将士不畏艰难险阻扎根边疆的情怀。【解析】1．本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。本题中，D项，“因为生活艰苦、单调寂寞”原因不够全面，也不是主要原因。麦穗长跑时边唱歌边流泪，不仅因为生活艰苦、单调寂寞，更因为思念家乡与追梦路上的不易。故选D。2．本题考查分析作品的表达技巧的能力。本题重点考查运用叙述相关知识的能力，体现了审美鉴赏与创造的学科素养，提升学生审美能力和修养。解答叙述方法特征可从叙述人称、视角、顺序、线索、手法等方面入手，如第三人称叙事，选择全知视角，按时间发展顺序叙事，脉络清晰，以线索贯穿全文，节奏舒缓等。解答此题，首先指出叙事特点，再结合小说具体内容分析其表达效果。本文写了一个憨厚的乡村男孩如何成长为一个现代军人，还写了默默守护的副连长，细节动人，笔画简洁，体现了社会主义优秀文化，弘扬了社会主义核心价值观。叙事上采用第三人称“他”，以“时间”为顺序，以“麦子梦”为线索，叙述了出生起名、人武部报名、长跑唱歌哭泣、梦境等几个事件，串联起“麦穗”的成长之路。叙述中兼用动作、心理等多种描写手法，如“麦穗想了很多，想起了娘，想起了地里的麦子，也想到自己的梦”“麦穗顶着风跑，有时边唱歌边跑。在风中，他对着旷野大声地唱，有时会唱到自己泪流满面”“麦穗哭了。他紧握着信，心想：一定要学成归来”。3．本题考查对文本进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性的题目，可以根据自己的理解和生活体验作答。解题思路是：首先亮明观点，而后结合小说具体内容分析，言之成理，言之有据；最后结合自己的生活感悟表达自己的体会，注意不要脱离小说的内涵而凭空想象。本题主要探究小说结尾的情节构思。小说的结尾，可从文中重要情节和内容的角度分析思考。具体可从以下几个方面考虑：一、情节和人物形象之间的关系。就是情节本身对人物性格塑造上的具体作用。二、情节与情节之间的关系。三、情节与小说主题之间的关系，一般来说是点题、突出主题或者揭示主旨。本题可以认为改成“梦见青稞”不好，也可以认为改成“梦见青稞”好。无论认为好还是不好，可以从以下角度进行分析：①对内容结构的影响；②对人物形象塑造的影响；③对主题表达的影响；④对作品感染力的影响等。无论答“好”还是“不好”，都要有理有据，言之成理。【点睛】小说的构思或材料的组织主要从叙事方式的选用、叙事的人称的选用，文章的线索，结尾的方式，伏笔、照应的运用，情节设置的波澜，多种表达方式的综合运用等角度进行性分析，答题时注意结合文章的具体内容进行分析。8、1．D2．B3．A【解析】1．试题分析：本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。A项，“相反它是极为残酷的”错误。结合文本内容“礼的内容在现代标准看去，可能是很残酷的”分析，选项忽视限制性成分“在现代标准看”。B项，“在现代国家出现之前不存在法律”错误。结合“法律是靠国家的权力来推行的，国家是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力”分析可知，“在现代国家出现之前不存在法律”于文无据。C项，“前人的经验可以直接取用”错误。结合文本内容“在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验”分析可知，原文只是讲可以信任这些经验。故选D。点睛：解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。2．试题分析：本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项，“文章把‘礼’与‘法’进行对比”错误。结合文本内容“礼是社会公认合式的行为规范，合于礼的就是说这些行为是做得对的……而礼却不需要这有形的权力机构来维持.维持礼这种规范的是传统”“礼并不是靠一个外在的权力来推行的……不守法所得到的罚是由特定的权力加之于个人的”等分析可知，两者是并列关系，没有形成对比。故选B。3．试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。A项，“异曲同工”错误。《狂人日记》中所说的“历史吃人”，是对整个封建文化的揭露和批判，而封建文化的本质就是“吃人”，如政治统治中的惨无人道的刑罚和屠杀；日常生活中的愚昧无知的野蛮行径；在特别情境中的愚忠愚孝的行为；是对人的自由个性的践踏，这主要是指精神的“吃人”。本文所说的“礼也可以杀人”，“礼”从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺，人服礼是主动的。两者是不同的。故选A。9、1．D2．B3．C【解析】

1．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。D项，“乡规民约虽有超越时空的文化机理。但经历了十国乡村的百年巨变，不可能复活”错误，原文的表述是“当下，中国乡村变迁巨大，已迥异于百年前。渗透着儒家伦理的乡规民约不可能‘复活’。但是，乡规民约蕴含的传统乡治文化机理，有着超越时空的贯通性”，选项叙述将原文内容颠倒，原文意思是乡规民约蕴含的传统乡治文化机理，有着超越时空的贯通性。所以仍具有重要的启示作用。故选D。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。B项，“以一些村庄为例子，重在论述乡规民约的建设方法”错误。根据原文“因此，各地出现了制定或修订乡规民约的热潮，但其中也存在诸多问题，特别是这些公约既无法接续乡规民约的乡治文化传统，又无法与当下乡村治理有效配合，村民不关注，村干部用不上”可见，以一些村庄为例子，是想论述制定或修订乡规民约中存在的问题。故选B。3．本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“是当今社会法治的有机组成部分”错误。乡规民约不属于社会法治。B项，“一定能在乡村振兴中发扬光大”错误，原文写“乡规民约既是民间自治法律，要发挥实效，其内容就要更加贴近乡土的良善习俗。如此，乡规民约才能重新获得生机，在村风文明、乡村秩序构建中发挥实效”，并没有说一定能发扬光大，只是提到有重获生机的可能。D项，“乡规民约要存在就必须彻底变革”错误。根据“乡规民约既是民间自治法律，要发挥实效，其内容就要更加贴近乡土的良善习俗。如此，乡规民约才能重新获得生机，在村风文明、乡村秩序构建中发挥实效”可见不需要彻底变革，要更加贴近乡土的良善习俗。故选C。【点睛】选择题做题技巧：

1、圈划选项信息源。

在作答过程中先用铅笔在原文找出选项信息源，并做标记。

2、将选项与选项信息源做比较。

比较点多为：

（1）句意逻辑是否一致。

（2）表意范围是否发生扩大或缩小。

（3）是否发生张冠李戴。

（4）是否绝对。

（5）是否无中生有。

3、有效利用排除法，由易到难。10、1．B2．①初出峡谷豁然开朗的喜悦之情。首联写诗人经过三峡时惊心动魄的情景，当“过尽百滩”，眼前“山平水远”的景象，那种豁然开朗、充满喜悦的心情可想而知。②对壮美山河的热爱之情。颔联描绘了夷陵江面江天一色，苍茫一派的壮阔景色，颈联摄取了江面上“鹘飞鱼腾”美丽奇特的画景，表达了诗人对祖国山川的热爱之情。③对未来充满希望的乐观之情。诗人十年间不被朝廷重用，报国无门，此次奉诏东归，往临安廷对，或许能向皇上倾吐报国的襟怀。所以高唱“三丈黄旗舞便风”，抒发对未来充满希望的乐观之情。【解析】1．本题属于综合考查题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。B项，“湍急的江流和一个接着一个的险滩，使人感到心惊胆破的危险，表明诗人已经走到了绝境之中”错误，“失途穷”意为“失穷途”，是指出峡之后路途坦荡。故选B。2．本题考查鉴赏诗人思想感情和诗歌表达技巧的能力。解答此题，可在整体感知诗意内容的基础上，根据写作背景及注释，结合着具体语句分析作答。回答本题，应先读懂诗句内容，然后根据诗中所表达的意象进行分析。注意回答手法，一定先要明确手法，然后结合诗句进行分析，最后点明诗人的情感。尾联说“今朝喜处君知否”，问作者“喜”在何处？需从文中找到作者因何而喜，结合全诗回答是如何体现这一情感的。“山平水远苍茫外，地辟天开指顾中”一句描绘出江水奔涌而出，一泻千里，一片苍茫开阔的景色；站在船头，江天一色，给人“地辟天开”之感。这是初出峡谷豁然开朗的喜悦之情。联系“百滩过尽失途穷”看，“俊鹘横飞遥掠岸，大鱼腾出欲凌空”描绘了夷陵江面江天一色，苍茫一派的壮阔景色，可以看出诗人对祖国山川的热爱之情。“今朝喜处君知否”这里“喜”的应该是指下句“三丈黄旗舞便风”，从全诗意境看，应该是指诗人自己正身担大任，要有一番作为，表达了对未来充满希望的乐观之情。联系注释看，陆游在度过八年的川陕生活之后，未被重用，此次奉诏东归，往临安廷对，或许能向皇上倾吐报国的襟怀。诗人在描写自然景色的时候，展现出的是一种苍茫自然的景致，采用的是由远及近的方式，将眼前的景色与远处的景色结合起来，在运用想象的方式，展示出人生的追求和自己的抱负，突出内心的喜悦感受。11、1．A2．D3．D4．（1）并且为由余向戎王请求延期返戎，以此来疏远他们君臣之间的关系；同时留住由余不让他回去，以此来延误他回国的日期。（2）古代有德行的帝王逝世，尚且遗留下好的道德和法度，（而他没有做到这些，）更何况还夺走百姓所同情的好人、良臣呢？【解析】

1．本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，首先从句子结构入手来分析，“上含淳德以遇其下”“下怀忠信以事其上”句子结构相同，在两个“下”中间断开，可排除BD。比较AD两项，“一国之政”和“一身之治”句子结构相同，中间用“犹”链连接，所以A项断句正确。这句话的正确标点是：上含淳德以遇其下，下怀忠信以事其上，一国之政犹一身之治，不知所以治，此真圣人之治也。意思是：在上位者怀着淳厚的仁德来对待下面的臣民，臣民怀着忠信来侍奉君上，整个国家的政事就像一个人支配自己的身体一样，无须了解什么治理的方法，这才真正是圣人治理国家啊。故选A。2．本题考查理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。D项，“有时也可指其他儿子”错。太子，帝王的儿子中已经确定继承帝位或王位的，不可指“其他儿子”。故选D。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”，D项，“百姓都认为它应该成为诸侯的盟主”错。文中“君子”非百姓，并且认为他没有成为诸侯盟主也是应该的。故选D。4．本题考查学生翻译文言句子的能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。第一句得分点：“疏”，疏远；“间”，距离；“遣”，打发、送走；“以”，来；“失其期”，延误他回国的日期。第二句得分点：“崩”，帝王逝世；“遗德”，指前人留下的德泽；“垂法”，垂示法则；“夺”，夺走；“善人良臣百姓所哀者”，定语后置句，应该是“百姓所哀善人良臣者”，百姓所同情的好人、良臣。【点睛】对于概括归纳文章内容的题目，解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。参考译文：戎王派由余（出使）到秦国。由余，他的祖先是晋国人，逃亡到戎地，（所以）他能说晋国方言。戎王听说缪公贤明，特意派由余去考察秦国。秦缪公向由余炫示了宫室和积聚的财宝。由余说：“（这些宫室财宝）如果是让鬼神经营，就会让鬼神劳累啊；如果是让百姓经营，也会让百姓受苦了。”缪公觉得他的话奇怪，问道：“中原各国借助诗书礼乐和法律处理政务，却还不时地出现祸乱，现在戎族没有这些，用什么来治理国家，不也很困难吗？”由余笑着说：“这些正是中原各国发生祸乱的原因所在。自上古圣人黄帝创造了礼乐法度，亲自带头贯彻执行，也只是实现了小的太平。到了后代，君主一天比一天骄奢淫逸。凭借法律制度的威严，来要求和监督百姓，百姓疲惫到极点就会怨恨君主不仁不义。上下互相怨恨，篡夺屠杀，甚至灭绝家族，都是由于礼乐法度这些东西啊。而戎族却不是这样。在上位者怀着淳厚的仁德来对待下面的臣民，臣民怀着忠信来侍奉君上，整个国家的政事就像一个人支配自己的身体一样，无须了解什么治理的方法，这才真正是圣人治理国家啊。”缪公退朝之后，就问内史王廖说：“我听说邻国有圣人，这是敌对国家的忧患。现在由余有才能，这是我的祸害，我该怎么办呢？”内史王廖说：“戎王地处偏僻，不曾听过中原地区的乐曲。您不妨试试送他歌舞伎女，来改变他的心志；替由余向戎王求请，来使他们关系疏远；留住由余不让他回去，使他延误回国的日期。戎王感到奇怪，一定会怀疑由余。他们君臣之间有了隔阂，就可以俘获他了。再说戎王喜欢上音乐，一定会懈怠于政事。”缪公说：“好。”于是缪公与由余座席相连而坐，互递杯盏一块儿吃喝。缪公向由余询问戎地的地形和兵力，把情况了解得一清二楚，然后命令内史王廖送给戎王十六名歌舞伎女。戎王接受了，非常喜欢，整整一年不让她们回去。这时候，秦国才让由余回国。由余多次向戎王进谏，戎王都不听，缪公又屡次派人暗中邀请由余，由余于是离开戎王，投降了秦国。缪公以宾客之礼相待，向他询问伐戎的情势。三十七年，秦穆公用由余的计谋讨伐戎王，增加了十二个附属国，开拓了方圆千里的地界，于是称霸西戎。周天子派召公前来赐给缪公金鼓表示祝贺。三十九年，缪公死，葬于雍。殉葬者共一百七十七人，秦的贤臣中有子舆氏三人，名叫奄息、仲行、鍼虎，也在殉葬者之列。秦人为之哀痛。君子说：“秦缪公开拓土地、增加附属国，东面降服强晋，西面称霸戎夷，然而不能做诸侯盟主，也是应该的。死后丢下人民，还要把自己的贤臣也带去殉葬。先王去世，尚且要留下好的道德和法度，何况是夺走百姓为之哀痛的好人和贤臣呢？因此知道秦不能再东征了。”由此可见秦不能东征了。”缪公有子四十人，他的太子叫罃代之而立，就是康公。12、参考范文：让真相跑赢谣言“你一定不知道”“大真相”“大揭秘”……相信我们每个人都见过带这些字眼的新闻，也对其中有理有据的内容感到好奇。可我们在面对这些并不了解的“事实”时，可曾想过这所谓的真相，却是另一个谎言？近几年来，随着社会进入自媒体时代，人们每天接收到的信息可谓爆炸性的。这对于我们而言，既有信息福利，也有因虚假信息而带来的麻烦。真实与谎言交织，善意与良知缺失，新闻、娱乐等媒体被推到了风口浪尖处。而就在今年，虚假信息的浪潮一波接一波：大凉山的孩子十年没吃过肉？事实却是那里的孩子全都能吃上营养餐；演员乔任梁被虐待致死？事实上他是因抑郁症而自杀的；日本核电站核泄漏，吃盐能防止核辐射？根本是危言耸听！……原本的真实，在信息传播过程中，一点点地被添油加醋，一点点地被谣言扼杀扭曲，这时谣言的恶劣影响已近覆水难收了。传播谣言的始作俑者固然可恨，可我们更多时候竟也成为其帮凶，为“假真相”推波助澜。人总有猎奇心理，迫使他们去了解、传播未知的事物。以讹传讹，辗转无穷，谣言不胫而走，“假”变“真”，猛于虎矣。“见未真，勿轻言；知为的，勿轻传。”对于对应的人、事、物，如果我们只是一个无知者，那么就应保持一个局外人的身份，不知、不言，不随意应和大众言论，以免增强错误的舆论煽动力；而知情者，则需要站出来，引导正确的舆论。正如鲁迅先生所写的那个铁笼一样，现代社会更需要一个个振臂高呼者站出来，言其所知，揭露事实，让真相跑在谣言前面。在童话中，说谎的匹诺曹鼻子会变长，而同样的，在现实中，说谎造谣者也应受到相应的惩罚。法律的空白给谣言的扩散提供了可乘之机。新的传播环境下，东窗事发后才采取处理已然不可取，应对质疑的声音及时作出回应，对其主动说、尽快说、如实说，让真相挤压谣言的生存空间，让谣言“见光死”。谣言是一支凭着推测、猜疑和臆度吹响的笛子，那么真相应做那双折断笛子的大手。让真相跑赢谣言，我们需要作俑者知错而退，不知者闭口缄默，知者言其所知，智者振臂高呼，监督者有所作为，那么“假真相”也就不攻自破了。【解析】

本题主要考查写作的能力。是一篇材料作文。这类作文题表面上一般不含有观点，内容上不予限制，形式上往往也是体裁不限。它仅仅只是提供了一段材料，即规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式。开放式命题与以往的命题作文相比较，它的好处是给考生写作的空间更大。发挥的余地更广。一般来说，首先要研读材料，弄清材料内容，初步理解材料含义，以做到心中有底。其次，要找出材料的中心句，文题中关于中心的提示，材料中关于中心的提示；发现了这些内容，就找到了据以立意的突破口。1.审题：材料是由两段内容组成的，第一段谈到了网传“武汉市卫健委副主任刘庆香为躲避疫情擅离职守，到上海和女儿过年”属不实谣言，武汉市卫健委请网友“不信谣、不传谣”。在这段材料里，网传的消息是伤害他人名誉和尊严的谣言，是不可信、不能信、不能传播的，对此，我们“不信”的态度要明确、坚定。第二段材料谈到了武汉首对接种新冠疫苗试验志愿者夫妇“相信祖国，相信陈薇院士的科研团队”，这是对祖国、对党、对科研人员的全心信任，张晶和赵威夫妇信心满满，无条件地将自己的生命交给祖国的科研团队。这样的“信”，是我们应该肯定、褒扬、赞颂的。两段材料，一个是呼吁“不能信”，一个是肯定“要相信”，它们的区别就在于面对的对象不同。我们可以联系实际，联想到如今随处可见的“惊天新闻”“小道消息”“绝密事件”、恶意中伤、陷害污蔑、故意炒作……面对这些谣言时，我们要善于甄别，善于求证，一定要抱着打击、批判的态度，拒绝相信，拒绝盲从，更要断然阻止其传播。但对于国家的政策法规、舆论引导，官方公布的新闻事件、宣