山东济宁历年中考语文文言文阅读试题16篇（含答案与翻译）（截至2020年）

山东济宁历年中考语文试题（文言文阅读）（截至2020年）【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此那么岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然那么北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人,多会于此，览物之情，得无异乎?假设夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行"啬倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，那么有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至假设春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁••郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答,此乐何极！登斯楼也,那么有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为,何哉？不以物喜，不以己悲;居庙堂之高那么忧其民;处江湖之远那么忧其君。是进亦忧,退亦忧。然那么何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？【乙】过广陵，入洞庭，浩浩荡荡，四无涯演。晚见红日落于水内，次早见炬火然灼水面，渐望渐高，乃明星也。吾游行天下，山吾皆以为卑，水吾皆以为狭，非果卑果狭也目能■穷其所至那么小之矣。物何大何小，因其所大而大之,那么莫不大;因其所小而小之,那么莫不小。苏子瞻曰：“覆杯水于地，芥浮于水，蚁附于芥，茫然不知其所济。少焉水涸，蚁即径去,见其类，出涕曰:几不复与子相见！岂知俯仰①之间，有方轨②八达之路乎？计四海之在天地之间也，犹杯水也;舟犹芥也，人犹蚁也,吾乌③知蚁之附芥，不以为是乘椁④浮海耶？其水涸而去，不以为是海变桑田耶？四海虽广，应亦有涯，目力不至，那么望洋而叹。因所大而大之耳。”今在洞庭，吾目力穷焉，即以为洞庭为吾之海可也。（选自《虞初新志》）【注】①俯仰：表示时间短暂。②方轨：两车并行。③乌：怎么。④椁：小竹筏。6,对以下句子中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项（）（2分）A.南极潇湘极：到达B.薄暮冥冥薄：迫近••C.春和景明景：景色D.沙鸥翔集集：停息••7.以下句子中，加点“乃”字的意义和用法与例句相同的一项为哪一项（）（2分）例句：渐望渐高，乃明星也*A.当立者乃公子扶苏B.乃悟前狼假寐••C.乃不知有汉D.蒙乃始就学••.以下对选文有关内容的解释和分析，正确的一项为哪一项（）（2分）A.甲文选自《岳阳楼记》，其作者是范仲淹，范仲淹字希文，他是“唐宋八大家”之一。B.两文都大量运用排比、对偶等修辞手法，读起来朗朗上口，铿锵有力，富有音乐美。C.乙文引用苏轼讲的故事，意在说明虽然洞庭浩瀚,但不能因为认识有限而感叹自身渺小。D.两文在写法上都是写景、议论抒情相结合，甲文重在劝勉言志，乙文重在阐发哲理。9,用现代汉语翻译下面的句子。（2分）览物之情，得无异乎？.答案：人才根本原因是“不知马”；老马识途要善于向动物、自然学习，掌握自然规律。评分：共6分。每间3分。填空1分，回答2分。意思对即可。【参考译文】【乙】管仲和隰朋跟随齐桓公攻打孤竹国，春天前去，冬天返回，归途中迷失了道路。管仲说：“老马的智慧可以利用啊！”于是便放开老马在前面走，大家跟在后面，终于找到了道路。走在山里，大家找不到水喝。隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面，蚂蚁上的浮土高一寸，下面一仞深的地方就会有水。”于是掘地，结果找到了水。凭借管仲的智慧和隰朋的聪明，碰到他们不知道的，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人不知道用他们的愚蠢之心去向圣人的智慧学习，不也是错了吗？（2014山东济宁）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。【乙】苏洵，字明允，眉州眉山人。年二十七始发愤为学，岁余举进士，又举茂才异等,皆不中。悉焚常所为文，闭户益读书，遂通《六经》、百家之说，下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间，与其二子轼、辙皆至京师。翰林学士欧阳修上其所著书二十二篇，既出，士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章。（《宋史•苏洵传》）解释以下加点的词语。（2分）①无从致书以观②闭户益读书••.翻译以下句子。（4分）①以是人多以书假余，余因得遍观群书。②既出，士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章。.宋濂和苏洵的读书经历有哪些异同？对你有什么启发？（6分）【参考答案】答案：①得到。②更加（发奋）。评分：共2分。每题1分。答案：①因此人家大多愿意把书借给我，我于是能够看到许多（各种各样）的书。②（苏洵的文章）流传出来后，士大夫争着传阅，一时之间学习写作的人都抢着模仿苏洵文章的写法。评分：共4分。每题2分，意思对即可。答案：第一问：同一读书都很勤奋刻苦；异一宋濂幼时家境贫寒，苏洵读书很晚。第二问：非勤奋刻苦不能读书；只要学习，就为时未晚。评分：共6分。第一问4分，异、同各2分；第二问2分，每个要点1分。意思对即可。【参考译文】【乙】苏洵字明允，宋眉州眉山人。他二十七岁的时候开始发愤学习，一年多后去考进士，又去考茂才异等，都没有考中。于是苏洵将自己以前的文章全部燃烧，关门闭户更加苦读诗书，终于精通六经及百家之说，写文章一会儿就写了几千字。至和、嘉祐年间，苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙一同来到京师，翰林学士欧阳修将苏洵所做的二十二篇文章上呈给朝廷。（苏洵的文章）流传出来后，士大夫争相传阅，一时间，学习写作的人都抢着模仿苏洵文章的写法。（2013山东济宁）【甲】于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”【乙】宋昭公出亡（1）,至于鄙（2）,喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事，无不曰：'吾君圣者！'侍御数百人，被服以立，无不曰：'吾君丽者！'内外不闻吾过,是以至此！”由宋君观之,人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒（3）得反国。（节选自刘向《新序》）注释：（1）出亡：失国后逃亡。（2）鄙：边境。（3）卒：终于7.解释以下加点的词语。（3分）（1）四境之内四境之内（2）宫妇左右，莫不私王私（3）谄谀者众也谄谀3.用现代汉语分翻译以下句子。（1）由此观之，王之蔽甚矣！（2）故宋昭公亡而能悟，卒得反国。.【甲】文写邹忌以说理的方法委婉进谏;【乙】文那么认为宋昭,公失国逃亡的原因是（用原文回答）。【甲X乙】两文给我们的启示是：（5分）【参考答案】①全国范围内（的人）。②偏爱。③奉承拍马。①由此看来，大王您受蒙蔽（一定）很厉害了！②所以宋昭公亡了国但是能够醒悟，最终得以重振国家。设喻（类比）谄谀者众也要虚心听取别人的批评和建议,要保持清醒的头脑;不要被阿谀奉承者蒙蔽，要及时发现和改正自己的缺点错误。【参考译文】【乙】宋昭公亡国后出逃，到达了边境，感慨说道：“我知道亡国的原因了。我朝做官的千百人.施政做事,没有一个不说「我们君主圣明!’侍从妃子数百人，披着衣服站立,没有一个不说「我们君主长得英俊！'朝内朝外都不能使我听到我的过失，因此到了这个地步!”在宋昭公看来，做君王的离开国家失掉社稷，是因为说谄媚的话人太多。所以宋昭公逃出了国家后能够醒悟，最后得以返回国家。（2012山东济宁）【甲】余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣”。王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，那么其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人,又不受之人，得为众人而已耶？【乙】戴安道就范宣学，视范所为：范读书亦读书，范抄书亦抄书。惟独好画，范以为无用，不宜劳思于此。戴乃画《南都赋图》，范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画。【注释】①戴安道就范宣学：戴安道和范宣均为我国晋代人名。②咨嗟：赞叹。解释以下加点的词语。（4分）

①贤于材人远矣贤：••②不宜老思于此老思：••••.翻译以下句子。（4分）①得为众人而已耶？②范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画。.［甲］文借事说理，以方仲永天资非凡最终“泯然众人”的实例，说明了;［乙］文那么直接写出了戴安道和范宣师生之间的过程。（4分）【参考答案】①胜过，超过②劳神，费心思（4分）①能够成为普通人就为止了吗？（意思是比普通人还要不如）②范宣看后，赞叹不已，认为大有益处，才开始重视画画。（4分）后天教育对成才的重要性虚心学习，相互切磋（4分）【参考译文】【甲】我听到这件事很久了明遣年问，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。让（他）作诗.（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说1"（池已经）才能完全消失，成为普通人了。”王安石说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的才能是上天赋予的，远胜过其他有才能的人。但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有到达要求。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？【乙】戴安道登门向范宣学习，处处模仿范宣的做法，范宣读书，他也读书，范宣抄书，他也抄书。唯独喜欢绘画，范宣认为没有用处，不应该在这方面费心劳神。戴安道于是画了《南都赋图》，范宣看了，赞叹不己，认为很有好处，这才重视绘画。（2011山东济宁）【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答日：“待君久不至，己去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方日：“君与家君期日中。日中不至，那么是无信；对子骂父，那么是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。【注释】①镒：二十两。7.【注释】①镒：二十两。7.解释以下加点的词语。①陈太丘与友期行••②田子为相，三年归休②馆：这里指家。③《诗》：这里指《诗经》。（4分）期行：••归休：.翻译以下句子。（4分）①友人惭，下车引之，元方入门不顾。②宜尔子孙承承兮。.【甲】【乙】两文在为人处世方面各说明了什么道理？文中的“友人”和“田子”在性格方面有什么共同之处？（4分）？【参考答案】答案：①相约同行。期，约定。②退休回家。评分：共4分，答对一个词语得2分。答案:①友人感到惭愧,便从车里下来，想跟元方握手,元方连头也不回地走进了自家的大门。②好好教育你的子孙，谨慎小心啊。评分：共4分。每个小题2分，意思对即可。答案：甲文:做人要讲诚信；乙文:为官不贪,忠于国家才能尽孝。虚心接受批评,知错就改。评分：共4分。每问2分，意思对即可。【参考译文】【乙】田子担当宰相，三年后休假回家，得到很多金子献给他的母亲。母亲问他说:“你怎么得到这些金子的？”他回答说：“这是我当官的俸禄。”母亲说：“当宰相三年，难道不吃饭？像这个样子当官，不是我所希望的。孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分老实。不应该得到的东西,不要拿进家门。作为国家的臣子不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。你把这东西拿走J田子很惭愧地跑了出去，到朝堂上退还金子，然后请求君王让自己接受处分。君王认为他母亲很贤慧，因田子母亲的深明大义而高兴，于是就赦免了田子的罪，叫他重新当上宰相，把金子赏给了他的母亲。《诗经》说：“教育你的子孙时要谨慎小心啊。”说的是贤惠的母亲使子孙贤德。（2010山东济宁）【甲1A恒过然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入那么无法家拂士，出那么无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。【乙】孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之日：“何为中止？”对日：“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九）注释：①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧:遗忘。⑤引：拿来。8.解释以下加点的词语。（4分）①人恒过然后能改恒过••②其母引刀裂其织裂9.翻译以下句子。（4分）①生于忧患，死于安乐②自是之后，孟子不复喧矣。10・【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？（4分）11.你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？（3分）【参考答案】.①常常犯错误②割断.①因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。②从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。.甲文以议论为主，语言精练，分析透辟；乙文以表达为主，用引刀裂织的方法明理,自然巧妙。.孟母是用实际行动来教育孩子。说明了做任何事情都要全神贯注，一心一意不能分心的道理。（第一问1分，第二问2分，意思对即可）【参考译文】【乙】孟子小时候，在他背诵的时候，他的母亲正在织布。孟子突然停止，又继续背诵下去。孟子的母亲知道他因为分心而遗忘了书中的内容，于是把他叫来问道：“为什么中断背书？”孟子回答说：“有所遗忘，（后来）又想起来了。”（这时）孟子的母亲拿起刀割断了布，以这件事作为警告。从那件事以后，孟子不再因分心而遗忘书中的内容了。（2009山东济宁）【甲】山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。”【乙】子日：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《论语））子日：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉,回也！”（《论语》）8.解释以下加点的词语。（4分）①谈笑有鸿儒鸿儒・♦②人不堪其忧不堪••.翻译以下句子。（4分）①斯是陋室，惟吾德馨。②退而省其私，亦足以发，问也不愚。［甲）文在写法上的特点是；〔乙）文颜回采用的学习方法是课上，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。（4分）.刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？表达了他们怎样的精神品质？（3分）【参考答案】.答案：①博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。②无法忍受。评分：答对一个词语得2分，共4分。.答案：①这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。②课余（我）考查颜回私下里的言行，（发现他）也算得上能够充分发挥（我课上讲的内容），他并不愚钝。评分：每题2分，共4分。意思对即可。10答案：托物言志倾听、思考、记忆评分：每空2分，共4分。意思对即可。11.答案：刘禹锡：陋室不陋；颜回：不改其乐。安贫乐道。评分：共3分。态度2分，品质1分，意思对即可。【参考译文】【乙】孔子说：我整天和颜回讨论学问，他从来没有提出异议，像个愚蠢的人。等他回去之后，我考察他私下的言论，发现他对我所讲授的内容也能充分发挥，颜回并不愚蠢啊。”

孔子说：“颜回，贤德啊，吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。颜回，贤德啊！”（2008山东济宁）【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,那么凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者,那么凡可以辟患者何不为也？由是那么生而有不用也，由是那么可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。【乙】曾子（名参）衣敝衣以耕。普君使人往致邑（给一座城）焉，曰「请以此修衣曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人那么献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也,我能勿畏乎？〃终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”（选自《说苑》）.解释.解释以下加点词语的意思。①故患有所不辟也②纵子有赐，不我骄也.用现代汉语翻译以下句子。（4分）患辟赐骄（4分）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。先生非求于人，人那么献之，奚为不受？.【甲】文中作者阐述的主要观点是;【乙】文中赞扬了曾子不受别人施舍的高贵品质。（4分）.请你从【甲】【乙】两文中提炼一个为人处世的基本准那么。（3分）【参考答案】答案：①祸患，灾难通“避”，躲避②赏赐傲视评分；大对一个词语得1分，共4分。答案:①不仅贤人有之种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。②先生您又不是向别人索要（城），别人主动送您一座城，为什么不接受呢？评分：每个要点2分，共4分。意思对即可。答案：舍身取义廉洁自律评分：每空2分，共4分。意思对即可。.答案例如:①当面对人身重要抉择时，要明辨是非，树立重义轻利、舍身取义的价值观。②为人处世要廉洁自律，不贪不沾。评分：共3分。观点正确，答出一点言之成理即可。【参考译文】【乙】曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封送给他一座城，说:“请先生用封地内的财富来买一些好衣服吧。”曾子坚决不受。那人回去，又再送来，曾子还是不接受。使者说：“这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不接受？”曾子说「我听说,接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者;给了人家东西的人,就会对接受东西的人显露骄色。纵使国君赏赐了我土地，也不对我显露一点骄色,（但）我能不因此害怕（得罪他）吗？”曾子最终还是没有接受。孔子知道了这件事，就说「曾参的好品德是足够用来保全他的节操的。”（2007山东济宁）【甲】公（鲁庄公）与之（指曹刿）乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”【乙】故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以逸待劳,以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。（节选自《孙子•军争篇》）7.解释以下加点词语的意思。（4分）①公将驰之驰：②望其旗靡靡：••③三军可夺气气：④朝气锐锐：••.用现代汉语翻译以下句子。（4分）①彼竭我盈，故克之。②勿击堂堂之阵，此治变者也。.【甲】文中曹刿“下视其辙，登轼而望之”的原因是；【乙】文中的中心句是。（均用句中原文回答）（4分）.节选的【甲】【乙】两文在阐述用兵方面相同的观点是什么？这些观点对我们今天的学习和生活有怎样的借鉴作用？（3分）【参考答案】.答案：①驱车（追赶）②倒下③士（元）气④锐利（饱满）评分：此题4分，每题答对得1分。答案：①他们的勇气消失了而我军的士气正旺，所以战胜了齐军。②不要去攻击阵容整齐的敌人，这就是治理军队的变化啊。评分：此题4分，每题译对得2分，意思对即可。答案：夫大国，难测也，惧有伏焉故三军可夺气，将军可夺心评分：此题4分，每空填对得2分。.第一问答案要点：战争中要善于分析敌情，把握战机，军事上要后发制人；第二问答案要点：①无论干什么事要善于分析；②善于听取并采纳群众的意见；③运用正确的战略战术。等等。评分：此题3分，第一问答对得2分，第二问答对得1分（答出一个方面即可）。【参考译文】【乙】因此，对于敌方三军，可以挫伤其锐气，可使丧失其士气，对于敌方的将帅，可以动摇他的决心，可使其丧失斗志。所以，敌人早朝初至，其气必盛；陈兵至中午，那么人力困倦而气亦怠惰；待至日暮，人心思归，其气益衰。善于用兵的人，敌之气锐那么避之，趁其士气衰竭时才发起猛攻。这就是正确运用士气的原那么。用治理严整的我军来对付军政混乱的敌军，用我镇定平稳的军心来对付军心躁动的敌人。这是掌握并运用军心的方法。以我就近进入战场而待长途奔袭之敌；以我沉着稳定对仓促疲劳之敌；以我饱食之师对饥饿之敌。这是懂得并利用治己之力以困敌人之力。不要去迎击旗帜整齐、部伍统一的军队，不要去攻击阵容整肃、士气饱满的军队，这是懂得战场上的随机应变。（2006山东济宁）【甲】先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭鸳钝,攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。【乙】章武三年春，先主于永安（白帝城）病笃，召亮于成都，属以后事。谓亮日：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。假设嗣子（指刘禅）可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣日：“臣敢竭股肱之力，效（献出）忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主日：“汝与丞相从事，事（侍奉）之如父。"（节选自陈寿《三国志.诸葛亮传》）.选文【乙】具体说明了选文【甲】中的哪一句话（用原文回答）？并简要概括选文【乙】的内容。（4分）.解释以下加点词语的意思。（4分）①夙夜忧叹夙夜：••②庶竭弩钝弩钝：••③属以后事属：④假设嗣子可辅辅：.用现代汉语翻译以下句子。（4分）①此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。②君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。.读了这两段文字，联系你所了解的有关知识，谈谈你对诸葛亮这一人物的评价。只谈一点即可）（3分）【参考答案】.答案:先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也（临崩寄臣以大事也）。诸葛亮受遗诏。评分：此题4分，每一问答对得2分。第二问意思对即可。答案：①早晚：②比喻才能平庸。③委托，交付。④辅助，协助。评分：此题4分，每题解释准确得1分。答案：①这就是我用来报答先帝、尽忠陛下的职责。②您的才能超过曹丕十倍，一定能使国家安定，最后统一全国。评分：此题4分，每题译对得2分。意思对即可。8、答案举例：①忠心耿耿。②鞠躬尽瘁，死而后已。③足智多谋，运筹帷幄。④古代忠良的代表，人臣的楷模。等等。评分：此题3分，只答其中一个方面符合要求即可。【参考译文】【乙】章武三年的春天，先主（刘备）在永安病情加重，（于是）把诸葛亮召到成都，把后事嘱托给他，（刘备）对诸葛亮说：“你的才能要高于曹丕十倍，必能安定国家，最终成就大事。如果嗣子可以辅佐的话就辅佐他，如果他不能成材的话你就自己称帝吧。”诸葛亮哭着说道：“我一定尽我所能，精忠卫国，死而后已！”先主又传诏，命令后主说：“你和丞相一起做事，侍奉他就如同侍奉我一样。”（2005山东济宁）10用给下面的句子断句。（限断两处）（2分）非果卑果狭也目能穷其所至那么小之矣。【参考答案】.【答案】C【解析】景，日光。.【答案】C【解析】例句中“乃”之意为“是"。而备选答案中，A中“乃”：是；B中“乃”：才；C中“乃”：竟；D中“乃”：才。应选C..【答案】C【解析】A范仲淹不是“唐宋八大家”之一；B原文中没有“排比”；C不是感叹自身的渺小，对世界的感知，是由认识的宽度和广度所决定的。.【答案】（他们）观赏自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？【解析】注意补出省略的内容和语气。.【答案】非果卑果狭也/目能穷其所至/那么小之矣。【解析】根据语句内容，即可断句。【参考译文】【乙】过了广陵，进入洞庭湖，广阔的湖面一望无边。黄昏，一轮红日落到湖水里；早晨，一轮朝阳像火炬一般炙烤着湖面，冉冉升起，是明亮的星星。我游览天下，那些山我觉得有些矮小，那些河我觉得有些狭窄。并不是这些山真的矮小，也不是这些河真的狭窄，是因为它们一眼就能看到尽头，所以才觉得小罢了。事物如何区别大与小？苏子瞻说：“把一杯水倒在地上，一颗芥子浮在水面上，一只蚂蚁浮在芥子上，蚂蚁四顾茫然，不知要到何处去。一会儿，水干了，蚂蚁径直爬走了，遇见其他蚂蚁，大哭说：‘我差一点看不到你了！'哪里知道片刻之间，蚂蚁所到的地方有并行两辆马车、四通八达的路吗？”揣摩一下，四海之内都在天地之间，就和那杯水一样。船就像那颗芥子，人就是那个蚂蚁。我们只知道蚂蚁依附芥子可笑，不知道自己乘着船儿出海也和蚂蚁一样吗？水干而去，不就觉得这是沧海变桑田吗？天地虽然广阔，也有边际。眼睛看不到的地方，就会看着这样广阔的景象而慨叹,因为看不到边际就觉得很大，现在，我在洞庭湖，极目四望，不见边际，我觉得洞庭湖就是我的海呀！（2020山东济宁）【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能,食不饱，力缺乏，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马！”鸣呼!其真无马邪?其真不知马也！【乙】子日：“骥不称其力，称其德。”诚以德为性所固有，非假设力之赋于生初，而犹待培于生后也。是以骥之为骥，知之而性无所加，不知而性无所损。修其在已，听其在人。辱于奴隶，弗顾也；死于槽奶，不惜也；食不饱，力缺乏，才美不外见，不计也。文公所说千里马，食以千里那么马显，食非千里那么马晦。一假设千里之权不操于己而听于人。虽马犹是马,而固有之失不亦多乎！（选自《古文笔法百篇）岳麓书社1984年版）【注】骥：千里马..对以下句子中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项（2分）（C）A.不以千里称也称:著称B.食马者不知其能千里而食也食:喂养C.才美不外见见:看见D.执策而临之临:面对.以下句子中加点“而”字的意义和用法与例句相同的一项为哪一项（2分）（A）例句：鸣之而不能通其意A.人不知而不愠.康肃笑而遣之C野芳发而幽香D.乃记之而去.以下对选文有关内容的解释和分析，不正确的一项为哪一项（2分）（I））A.甲文是韩愈《杂说》中的一篇，“说”是古代用来陈述作者对某些问题看法的文体。甲文分析了千里马被埋没的原因，生动地表现了有才之士遭受的不公正待遇。C.乙文认为判断是不是千里马的标准是自身品德修养，不能一味依靠别人赏识。D.甲乙两文都将千里马比作人才，重点阐述了应如何对待人才，洋溢着不平之气。用现代汉语翻译下面的句子，（2分）呜呼!其真无马邪?其真不知马也！唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！10用”/“给下面的句子断句（限断两处）。（2分）一假设千里之权/不操于已/而听于人。【参考译文】【乙】孔子说「千里马值得称赞的不是它的气力，而是称赞它的品德。”品德是千里马的品性中原本就具有的，它不像气力，气力虽然出生时就具有，但还有待于后天的培养。因此,把千里马当作千里马，了解它不能使他的品性有所提升，不了解它也不会使它的品性品性的修养在于千里马自己,而是否能使千里马驯从那么在于人。辱没在喂马的人手里,是没照顾好。死在马厩里，那是不爱惜啊；吃不饱，力气缺乏，才能不能表达出来，那是没计算好食量啊。韩愈所说的千里马,按日行千里的食量来喂养它，马的本领就表达出来,不按日行千里的食量来喂养它，马的本领就消失了。好像日行千里的权力不是掌握在自己手里而是听从于人的。这样的千里马虽然还是千里马，但是它本来所拥有的东西不就会失去很多了吗！（2019山东济宁）【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰假设孤？孤常读书，自以为大有所••益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙日：“士别三日，即更刮口相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】孔子谓伯鱼①曰：“鲤乎，吾闻可以与人终日不倦者，其唯学焉。其容体缺乏观也，其勇力缺乏惮也，其先祖缺乏称也,其族姓缺乏道也。终而有大名，以显闻四方流声后裔者岂非学之效也。故君子不可以不学，其容不可以不饰。夫远而有光者，饰也；近而愈明者，学也。譬之汀池②，水潦③注焉，瞿苇生焉，虽或以观之，孰知其源乎。”（选自《孔子家语》，有删改）【注释】①伯鱼：孔子的儿子，名鲤，字伯鱼。②汀（wu）池：水池。③水潦：雨水。6.对以下句子中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项（2分）DA.蒙辞以军中多务•辞:推托B.孤岂欲卿治经为博士邪•治:研究C.但当涉猎，见往事耳•见:了解D.及鲁肃过寻阳■过:拜访7.下面句子中，加点“焉”字的意义和用法与例句相同的一项为哪一项（2分）C例句：水潦注焉*A.复到舅家问焉B.且焉置土石••C.夫大国，难测也，惧有伏焉D.可远观而不可亵玩焉••.以下对选文有关内容的解释和分析，正确的一项为哪一项（2分）DA.甲文选自《资治通鉴》，这是一部纪传体史书，是由司马光主持编写的。.古人都可以自称“孤”，古代君对臣或朋友之间可以亲密地称“卿”。C.孙权严厉批评吕蒙不爱学习，并现身说法，使吕蒙认识到读书的必要性。D.孔子认为：打扮外表让人容貌光彩，学习让人更有智慧，二者道理很相似。用现代汉语翻译下面的句子。（2分）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！.用“/”给下面的句子断句（限断两处）。（2分）以显闻四方流声后裔者岂非学之效也？【参考答案】6、D7、C8、D.【答案】志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢！【评分标准】“三日”“更”各1分，共2分。.【答案】以显闻四方/流声后裔者/岂非学之效也？【评分标准】每处1分，共2分。【解答】（1）此题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。A.句意：吕蒙以军中事务多推辞。辞：推辞。解释不正确。B.句意：我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？治：研究。解释正确。C.句意：只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。见：了解。解释正确。D.句意：等到鲁肃到寻阳的时候。过：至上解释不正确。应选：Do（2）此题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。例句句意为：小水坑的水流到它那儿。“焉、指示代词，那里；A.句意为：再去舅舅家问他怎么样。“焉”，代词，指方仲永的情况；B.句意为：况且把土石放到哪里。“焉"，哪里；C.句意为：齐国这样的大国很难预测，害怕有埋伏在那里。“焉。那里；D.句意为：（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它。"〃焉"，语气助词，无意；应选：Co（3）此题考查对文本内容和主旨的理解掌握。BCD都正确；A.有误，《资治通鉴》是北宋司马光主持编写的一部编年体通史。应选：Ao（4）此题考查的是重点句子的翻译，做该题时:要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。句中重点词有：即，就应该。更，重新。见事，认清事物。故译为：和一个人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊。（5）此题考查学生划分文言句子节奏的能力。根据句意:可是他最终能够有好的名声,名播四方，流芳后代的原因，这难道不是学习的结果吗？.可划分节奏为：以显闻四方/流声后裔者/岂非学者之效也？【参考译文】【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书,（我）自认为（读书对我）有很大的好处J吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事,（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略,不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。【乙】孔子对伯鱼说：“孔鲤啊!我听说可以让人整天不觉厌倦的，大概只有学习吧!那个人容貌不值得看，勇力不值得怕，祖先不值得称道，家族姓氏也不值得一说，可是他最终能够有好的名声，名播四方，流芳后代的原因,这难道不是学习的结果吗？因此君子不能不学习，容貌不能够不修饰。不修饰就是不礼貌，不礼貌就会失去别人的亲近，就没有了别人对你的忠诚，没有了忠诚也就没有了礼，失去了礼也就不能自立。能够使人在远处就发出光彩的，是修饰的结果;走近看起来更加耀眼的,是学习的成效。譬如污水池，小水坑的水流到它那儿，苇子长在那里，即使有人看到它，谁又知道它的源头呢？”（2018山东济宁）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录,计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至,不敢出一言以复；俟其欣悦，那么又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（选自宋濂《送东阳马生序》）【乙】董仲舒，广川人也。少治春秋,孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次①相授业,或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止非礼不行学士皆师尊之。（选自《汉书•董仲舒传》）【注】久次：入学的先后顺序。.对以下句子中加点词语的解释，不正确的他一项为哪一项（）（2分）A.录毕，走送之走：跑B.先达德隆塞尊望：声望C.援疑质理质：质问D.色愈恭，礼愈至至：周到【答案】6.C【解析】A句意：抄写完后，赶快送还人家。走：跑。B句意：前辈德高望重。望：声望C句意：提出疑难，询问道理.质：询问。D句意：表情更为恭敬，礼貌更为周到。至：周到。应选：C此题主要考查点是文言实词的理解.为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。.以下句子中，加点“以”字的意义和用法与例句相同的一项为哪一项（）（2分）例句：以是人多以书假余A.蒙辞以军中多务B.先帝不以臣卑劣C.策之不以其道D.弗敢专也，必以分人【答案】7.D【解析】例句：因此人们大多肯将书借给我。以：因为。A句意：吕蒙把军营中事务繁多为理由加以推托。以：把B句意：先帝不因为我身份卑微。以：因为C句意：不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它.以：按照D句意：不敢一个人单独享用，必定用来分（赏赐）给别人（旁边的人）.以：把应选：B此题主要考查点是一词多义.为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语。8,以下对选文有关内容的解释和分析，正确的一项为哪一项（）（2分）A.序，文体名，一般陈述创作主旨、创作经过等；赠序一般是亲友远行时所作，内容多事一些抚慰、勉励的话。.宋濂二十岁之后更加仰慕圣贤之道，向有学问的前辈请教，有事遇到前辈的训斥或提问，一句话都不敢答复。C.从乙文来看，董仲舒年轻时就潜心研究《春秋》，后人将《春秋》与《诗经》《尚书》《礼记》《大学》合称“五经”。D.董仲舒研究学问非常痴迷，三年都无心观赏花园里的风景，他在室内挂上帘子读文章，任何人都见不到他。【答案】8.A【解析】A.正确；B.有误，有事遇到前辈的训斥，一句话都不敢答复；C.有误，“五经”《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》；D.有误，上门求学的人很多，不能一一亲授，弟子之间便依学辈先后辗转相传，有的人甚至没见过他的面;应选：A此题考查的是对文章内容的理解，解答此题需要先疏通文意，了解内容，根据具体内容分析。.用现代汉语翻译下面的句子。（2分）俟其欣悦，那么又请焉。译文：【答案】等到他高兴时，（我）就又向他请教。（“俟”“焉”各1分）【解析】重点词有：俟：等待；焉：兼词，于之，向他。句意：等到他高兴时，就又向他请教。此题主要考查点是对句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。.用/给下面的句子断句（限断两处）。（2分）

进退容止非礼不行学士皆师尊之。【答案】10.进退容止/非礼不行/学士皆师尊之。【解析】根据句意来划分:句意:他出入时的仪容举止，无一不合乎礼仪的矩度，学生们都师法、敬重他。此题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说,主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿,儿个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。【参考译文】【乙】董仲舒，广川郡人。从年轻时，董仲舒即钻研《春秋》，孝景帝时拜为博士。董仲舒广授学生，在教室里挂上帘幕，教授经学。跟随他受业的弟子有许多人,按照入学先后顺序，再转相传授，有些学生甚至没见过他的面。据说董仲舒在钻研学问期间，三年中没有进出过住宅后的花园，他治学心志专一到如此程度。他出入时的仪容举止，无一不合乎礼仪的矩度，学生们都师法、敬重他。（2017山东济宁）邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余，而形貌映丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰:“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不假设君之美也J明日徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善J乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭假设市；数月之后,时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。此所谓战胜于朝廷。不正确的一项为哪一项（2分）燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。10此所谓战胜于朝廷。不正确的一项为哪一项（2分）A.B.C.D.A.B.C.D.A.B.C.D.明日徐公来，孰视之由此观之，王之蔽甚矣群臣吏民能面刺寡人之过者数月之后，时时而间进孰:蔽:刺:间:仔细缺点指责间或，偶然11、以下句子中，加点“于”字的意义和用法与例句相同的一项为哪一项（2分）例句：客之美我者，欲有求于我也。A.身长八尺，每自比于管仲、乐毅B.相与步于中庭C.其受之天也，贤于材人远矣D.万钟于我何加焉12、翻译文中画线的句子。（4分）（1）忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?（2）期年之后，虽欲言，无可进者。

13、阅读下面的短文，用斜线（/）给画线的局部断句（限断3处）。（3分）邹忌将己之美，徐公之美，细细详勘，正欲于此参出微理。千占臣谄君蔽兴亡关头以闺房小语破之快哉！（选自《古文观止》）【参考答